CONOCIMIENTO: Es un acto que ocurre cuando un sujeto aprehende un objeto.
Sujeto cognoscente / objeto cognoscible TEORAS: ScratesEl hombre es capaz de conocer la verdad PlatnEncon trar una dedicin inequvoca de todas las cosas EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO:
Todo parte de la realidad y luego se produce la aprehensin de esta mediante los sentidos y su reflejo en el plano metal del ser humano, lo que constituye el concepto; la expresin de los rasgos fundamentales del concepto mediante el uso del lenguaje.
OPERACIONES MENTALES QUE REALIZA EL SUJETO AL OBSERVAR AL OBJETO:
Observacin Anlisis Sntesis Abstraccin
NIVELES DEL CONOCIMIENTO:
El conocimiento sensible El conocimiento conceptual El conocimiento holstico
FORMAS DEL CONOCIMIENTO:
El conocimient o emprico El conocimient o cientfico El conocimient o filosfico El conocimient o teleolgico
DEFINICIONES DE LA TEORA DEL CONOCIMIENTO SCRATES
Se dedico de por vida a la bsqueda del verdadero conocimiento. Combati el relativismo y el escepticismo de los sofistas. Defendi la posibilidad de un conocimiento genuino. Profeso un singular escepticismo. SOLO SE QUE NADA SE EL MTODO SOCRTICO: Scrates utilizo el mtodo del dialogo. Sabis que me dedico al mismo arte que mi madre? No se lo digis a nadie, porque nadie sabe que yo tengo estas mismas habilidades de, estando estril yo mismo, servir de PARTERA a quien esta embarazado El filsofo tenia mucha obsesin por la sentencia del orculo de Delfos que deca concete a ti mismo. La sabidura- explica Scrates- es la nica moneda de buena ley, y por ello es preciso cambiar todas las dems cosas. Con ella se compra todo y se tiene todo. El hombre es profundamente ignorante de los mas grandes problemas que lo conmueven. Sin embargo, el hombre presume saber. CREE SABER cual debe ser el sentido de la vida humana, afirmando con ello implcitamente el VALOR de sus elecciones. Sin embrago muy pocos, se plantean el problema de la VERDAD o el problema de la BONDAD de tal vida o de tales actitudes. Por lo general, mas que realizar personalmente su existencia, los HOMBRES se dejan vivir, se dejan arrastrar por las opiniones hechas, por lo que la gente dice o hace. PLATN Platn crey que para combatir radicalmente el relativismo sofista y las peligrosas consecuencias que le imputaba, la universalidad y permanencia de los valores no poda justificarse en la mera convencin o acuerdo entre los hombres, sino en su objetividad, en su realidad independiente de nuestras opiniones e intereses. TEORA PLATNICA Platn aborda el conocimiento a la manera realista, como una relacin directa entre dos entes, el sujeto que conoce y el objeto conocido. Caractersticas:
El conocimiento debe ser certero e infalible Tener como objeto lo que es en verdad real TEORA DE LAS IDEAS: Platn defiende el realismo de las ideas, afirma que los trminos ticos, en los que centra Scrates su investigacin, tienen una referencia objetiva, aluden a objetos realmente existentes, a los que denomina ideas o formas. Establece dos mbitos diversos de concomimiento a los que corresponden dos ordenes de realidad distintos: las realidades universales, las ideas, que nos presenta el entendimiento (va de la verdad) y las cosas particulares que nos presentan los sentidos (va de opinin).
EL MITO DE LA CAVERNA: Describe a personas encadenadas en la parte mas profunda de una caverna. Atados de cara a la pared, su visin esta limitada y por lo tanto no pueden distinguir a nadie. Lo nico que se ve es la pared de la caverna sobre lo que se reflejan modelos o estatuas de animales y objetos que pasan delante de una gran hoguera resplandeciente. Uno de los individuos huye y sale a la luz del da. Con la ayuda del Sol esta persona ve por primera vez el mundo real y regresa a la caverna diciendo que las nicas cosas que ha visto hasta ese momento son sombras y apariencias. SOCRATES
Razonaba sobre las cosas humanas. Tena como principio la bsqueda del verdadero conocimiento. Combati el relativismo y el escepticismo. Tena una intensin practica basada en el dialogo. Desarrollo el mtodo socrtico.
PLATN
Aborda el problema del conocimiento a la manera realista. Considera que las matemticas son el paradigma del conocimiento seguro. Defiende el relativismo de las ideas. Establece una jerarqua entre las ideas. Emplea el Mito de la Caverna.
Intelectualismo moral: Es la unin entre el conocimiento moral y la felicidad que Platn lo aplic a la poltica.
La concepcin de la educacin: Cuyo objetivo era alcanzar la verdad para lograr la felicidad y la virtud.
Dialctica socrtica: Es un mtodo de bsqueda de la verdad que se basaba en e dilogo entre el maestro y el discpulo cuyo objetivo era alcanzar la verdad.
Investigacin de definiciones esenciales: Platn convierte unas simple definicin de Scrates en ideas para poder expresar la esencia permanente. ESQUEMA: ARISTTELES Naci en el 384 antes de Cristo. Fue un polmata: filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios. TEORA DEL CONOCIMIENTO DE ARISTTELES La jerarqua que propone Aristteles respecto a los seres vivos deja al hombre en una situacin privilegiada: no slo posee las mismas funciones que el resto de los seres vivos, sino que posee una propia que le caracteriza y distingue de los dems: el pensamiento. Aristteles es, junto a Toms de Aquino, uno de los mximos representantes del realismo, postura equidistante del idealismo y el empirismo gnoseolgicos. Por un lado, su teora del conocimiento es distinta del idealismo platnico cree que todo conocimiento comienza con la experiencia y del idealismo kantiano afirma que el objeto de conocimiento es la substancia, la cosa en s. Por otro lado, su postura es distinta del empirismo cree que, gracias a la accin del intelecto agente, podemos conocer no slo los accidentes sino tambin las formas universales presentes en las cosas particulares.
DIFERENCIA ENTRE PLATN Y ARISTTELES: Aristteles desarrolla una teora del conocimiento desde presupuestos distintos de los de Platn. Aristteles no admite la existencia de esencias o ideas separadas de los individuos. No admite la existencia de dos mundos: no hay ms mundo que el mundo de las cosas. Para Aristteles las cosas, o individuos concretos no las Ideas- son substancias, trmino que usa el filsofo para designar al ser verdaderamente real. Los individuos concretos son substancias (Platn, Scrates, esta mesa, etc.). Aristteles ampla el trmino substancia distinguiendo dos significados. DESCARTES Naci en la Haye, Francia, 1596 Estocolmo y falleci en Suecia, 1650. Filsofo y matemtico francs. Ren Descartes se educ en el colegio jesuita de La Flche (1604-1612), donde goz de un cierto trato de favor en atencin a su delicada salud. TEORA DEL CONOCIMIENTO DE DESCARTES Descartes, considerado "Padre de la Modernidad", defini con claridad el objetivo de los filsofos de este perodo histrico: la bsqueda de la certeza. Mediante sus meditaciones y su mtodo intent dar respuesta al escepticismo reinante. Su estrategia no fue el rechazo o la negacin de la duda sino su aceptacin hasta las ltimas consecuencias. Es decir, utiliz la duda como mtodo y someti todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad de la que ya no pudiese dudar ni el ms escptico. HUME David Hume naci en Edimburgo, 7 de mayo de 1711. Fue un filsofo, economista, socilogo e historiador escocs y constituye una de las figuras ms importantes de la filosofa occidental y de la Ilustracin escocesa. Filsofo ingls. Naci en el seno de una familia emparentada con la aristocracia, aunque de modesta fortuna. Estudi durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de inters determin que abandonara la carrera y se viese obligado a buscar la manera de ganarse la vida.
TEORA DEL CONOCIMIENTO DE HUME Hume aplic el mtodo cientfico al estudio del espritu humano, analizando los procesos psquicos con un modelo similar o equiparable al utilizado por Newton para el anlisis de los fenmenos fsicos. Los elementos bsicos o "tomos" son aqu las percepciones (impresiones e ideas simples) que se relacionan espontneamente entre s segn las leyes de asociacin de ideas (semejanza, contigidad espacial y temporal, y causalidad). Como todas las ideas derivan de las impresiones, no cabe hablar, como hacan los racionalistas, de "ideas innatas". KANT Immanuel Kant naci en Knigsberg, Prusia, el 22 de abril de 1724. Fue un filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemn y est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal. TEORA DEL CONOCIMIENTO DE KANT Kant no duda que el conocimiento cientfico, universal y necesario, es posible; la fsica de Newton lo prueba. Y sabe que un conocimiento de este tipo no puede tener su fundamento en la mera costumbre. De ah que no se pregunta por la posibilidad sino por las "condiciones de posibilidad". Su teora le permite encontrar el suelo firme para la Ciencia no en el nomeno en la realidad, en la cosa en s sino en el propio sujeto, portador de formas universales que obtienen de la experiencia la materia indispensable para construir su objeto de conocimiento, el fenmeno.
Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas (Aristteles)