Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Filosofa y Letras

Sistema de Universidad Abierta y a Educacin a Distancia
Licenciatura en Pedagoga
Seminario de Filosofa I
Mtra. Mnica Adriana Mendoza Gonzlez
Presentado por: Csar Samuel Gonzlez Belmont
El malestar en la cultura
Sigmund Freud.
Religin
La religin perjudica el juego de
eleccin y adaptacin imponiendo a
todos por igual su camino para
conseguir dicha y protegerse del
sufrimiento. Su tcnica consiste en
deprimir el valor de la vida y en
desfigurar de manera delirante la
imagen del mundo real, lo cual
presupone el anonadamiento de la
inteligencia. Esto es vivir en un
infantilismo psquico
Es una ilusin, los
creyentes creen
vivir una
sensacin de
eternidad, un
sentimiento
ocenico
El Padre es Dios
evidentemente. es
una entidad del
Supryo
Es negadora de la
vida y nos hace
vivir falsos
sentimientos y no
verdaderos
sentimientos
reales
La gnesis de la
religin: el
sentimiento de
desamparo, un
sentimiento
ocenico, un
sentimiento de
infinitud
Hace creer al
hombre que
necesita de un ser
superior que lo
guie, escuch sus
necesidades, que
les de un premio y
un castigo por su
conducta
Felicidad
Hay que buscar la
felicidad en la
belleza, porque la
belleza es algo
sensible y no es la
religin
Es lo que busca
alcanzar u obtener
todo ser humano
Depender en todos los
casos de la subjetividad
de cada ser humano,
pero hay que tener en
cuenta la variedad del
mundo humano y de la
vida anmica de cada ser
humano, que esta
abierta a un sin numero
de posibilidades
La aspiracin a la
felicidad tiene dos
costados, una meta
positiva y una negativa:
por una parte quieren
la ausencia de dolor u
de displacer; por la otra
vivenciar intensos
sentimientos de placer
Freud dice que el
hombre tiende en
el fondo a la
segunda de estas
metas
La felicidad son
aquellas necesidades
retenidas con alto
grado de xtasis de
ligero bienestar;
como el dolor es pura
sensibilidad no es
otra cosa ms que
eso
La felicidad humana es subjetiva
y esta regida por la cultura
El malestar
El malestar en la
cultura es por que
tenemos que sofocar
nuestros instintos, la
cultura administra
nuestras pulsiones
Tres fuentes del
sufrimiento: La
supremaca de la
naturaleza,
caducidad de nuestro
propio cuerpo, la
insuficiencia de
nuestros mtodos
para regular las
relaciones humanas
El Estado, es una entidad
del Supryo, que genera
y promulga leyes. el
hombre tiene que
reprimir sus impulsos
individuales para que la
satisfaccin sea de todos
los seres humanos, que
conforman una
comunidad. Para Freud
la cultura tiene la culpa
La cultura es la
causante de todos
nuestros
sufrimientos, pero
la pregunta real es
hasta que punto
es culpable.
Exigencias de la
cultura: belleza orden
y limpieza , el orden
la belleza y la
limpieza nos son
impuestos por la
cultura, en contra de
lo que es natural.
El sentimiento de culpa
se da cuando infringimos
alguna regla que nos
impone la sociedad y
buscamos por todos los
medios alcanzar el
perdn de la misma.
Mientras tanto el ser
humano vive en un
estado de angustia
constante hasta alcanzar
la absolucin.
Cultura = suma de las producciones e
instituciones que distancia nuestra
vida de la de nuestros antecesores
animales y que sirven a dos fines:
proteger al hombre vs la naturaleza y
regular las relaciones de los hombres
entre si.
El amor
Designa el vinculo
entre varn y mujer
que fundan una
familia sobre la base
de sus necesidades
genitales
Por una parte, el
amor se contrapone a
los intereses de la
cultura; por la otra, la
cultura amenaza al
amor con sensibles
limitaciones
En referencia a las
mximas cristianas de
amor al prjimo, Freud
seala que nadie puede
amar al prjimo de una
manera universal. .
Tampoco nos es posible
amar a nuestros
enemigos, quienes nos
han hecho algn mal.
El hombre tiene como
instinto natural la lucha
y la competencia La
cultura, la sociedad
siempre nos limita algo
que no es esencial. :Por
consiguiente sera
injusto reprochar a la
cultura su propsito de
excluir la lucha y la
competencia del
quehacer humano
Sublimacion: destino
instintual impuesto por
la cultura
Gracias a ella las
actividades psquicas
superiores artsticas e
ideolgicas pueden
desempear un papel
importante en la vidad
de los pueblos
civilizados.
Condiciones
penosas de vida
(sexual) llevan a
pensar en la
muerte como
liberacin
Comunidad: justicia vs instinto,
la comunidad restringe la
posibilidad de satisfaccin.
Resultado final: un derecho al
que todos han contribuido con el
sacrificio de sus instintos.