de conscincia para a Filosofia CONSCINCIA: com cincia conhecimento Capacidade humana para conhecer: - a si mesmo e a realidade (as coisas ao seu redor). -Conhecimento do conhecimento. - Refletir sobre o conhecimento. Por isso somos seres racionais conscientes. Temos como instrumento a razo o pensamento. Existem 4 pontos de vista da conscincia:
1- Do ponto de vista psicolgico: - o sentimento de nossa prpria identidade -EU- o fluxo temporal (movimento de avano) de estados corporais e mentais que retm: EU (vivncias, experincias que se realiza por comportamentos)
Passado Presente Futuro -Memria - Ateno sobre - imaginao Conhecimento os objetos como as coisas adquirido deveriam ser 2- Do ponto de vista tico e moral: - dotada de vontade livre (escolhe e delibera) e de responsabilidade: vive na companhia de outros segundo as normas e os valores morais PESSOA definidos por sua sociedade.
- Capaz de compreender e inter- pretar sua situao e condio no mundo (fsica, mental, social, cultural, histrica). 3- Do ponto de vista poltico - indivduo (eu, pessoa) portador de direitos e deveres. - indivduo membro da sociedade relacio- CIDADO nado com a esfera pblica do poder e das leis. - portador e defensor de interesses do grupo.
Pessoa e cidado conscincia como agente moral e poltico. minhas aes e prticas
4- Do ponto de vista do conhecimento: - tem uma atividade sensvel e intelectual sentidos pensamento - analisa, representa, d significaes - explica, descreve e interpreta a realidade SUJEITO e as 3 outras esferas da vida (Reflexivo, sabe de - cria mtodos para conhecer e buscar o Si e do mundo) verdadeiro. - institui sentidos, elabora conceitos, ideias juzos (crenas, justificaes) e teorias. - percebedor, imaginante, memorioso, fa- lante e PENSANTE.
O DESENVOLVIMENTO DA CONSCICIA: A caracterstica mais peculiar do ser humano a atividade mental- o que permite estar no mundo com algum conhecimento. O processo de conhecer contnuo nunca se chega a uma concluso final e isto que faz do homem um sistema aberto, dinmico fundamentalmente relacionado com o mundo e consigo mesmo. O ser humano pode voltar-se para dentro de si, investigando seu ntimo. E projetar-se para fora, investigando o universo.
Conscincia Crtica: O conhecimento centra-se na pesquisa sobre o prprio sujeito e tambm sobre os objetos exteriores (alteridade - outro). Conscincia de si: -reflexo: concentrao nos estados interiores que se manifesta pelo processo de: falar, criar, afirmar, propor, inovar. Conscincia do outro: - ateno: concentrao nos estados exteriores que se manifesta pelo processo de: escutar, absorver, reformular, rever, renovar.
MODOS DE CONSCINCIA: O ser humano se relaciona com a realidade atravs de mltiplos sentidos e mltiplas capacidades. Podemos destacar algumas maneiras de como o ser humano se relaciona e pretende conhecer o mundo: OBS: As maneiras que o ser humano inventou para conhecer as coisas coexistem em maior ou menor grau quando emitimos alguma crena sobre a realidade.
1- CONSCINCIA MTICA: Atravs dos mitos (narrativas de lendas e crenas em entes sobrenaturais, como: deuses, semi-deuses), os povos primitivos do ocidente procuravam explicar a realidade e, a partir dessa explicao, criavam meios para se proteger dos males que os ameaavam. QUAIS OS MITOS URBANOS QUE VOCS TEM OUVIDO FALAR NA ATUALIDADE???
2- CONSCINCIA RELIGIOSA: compartilha com a Conscincia Mtica o elemento sobrenatural, mas em um ser que tem um poder inteligente a divindade, mas o conhecimento sobre a realidade, sobre o mundo e sobre o homem j foi revelados por esta divindade na escritura sagrada bblia ento o conhecimento verdadeiro sobre todas as coisas revelado pela f que cada um tem nesta divindade. 3- CONSCINCIA INTUITIVA: um saber imediato insight Ex.: Uma obra de arte. Diferenciando-se de um conhecimento formal, refletido que se d a partir de argumentos. Intuio Sensvel nossas experincias individuais e subjetivas. Ex.: advindas de nossas sensaes (tato, olfato, audio, paladar). Intuio Intelectual conhecimento imediato de algo universalmente vlido e evidente e posteriormente demonstrado atravs de argumentos. Ex.: a caneta.
4- CS. RACIONAL: Filosofia e Cincia
Busca compreender a realidade por meio de princpios estabelecidos pela razo pensamento sistemtico que visa compreender a totalidade da realidade. Busca racionalmente alcanar uma adequao entre pensamento e realidade.
explicao e interpretao o que se procura explicar e interpretar
A filosofia a matriz (me) do conhecimento, que busca interrogar, questionar a realidade e a histria (crenas, valores, poltica, arte, etc).
J a cincia desenvolveu mtodos baseados em experimentaes e observaes de dados empricos (matria) para alcanar o que universal em relao ao fenmeno ou objeto investigado. CONSCINCIA CRTICA E FILOSOFIA Senso comum: o saber das opinies Os vrios modos da conscincia coexistem, em maior ou menor grau, quando emitimos algum juzo (expresso de uma ideia) sobre a realidade. Isso nos leva a fazer outra distino em relao a certo tipo de saber. Em conversas dirias entre as pessoas comum surgir uma srie de opinies sobre os mais variados assuntos. Muitas dessas opinies frequentemente conseguem um consenso: - obtm a concordncia da maioria das pessoas de um grupo. Essas opinies podem tambm se tornar concepes aceitas por diversos segmentos de uma sociedade.
- Um conjunto de opinies, aceitas como verdadeiras, mas sem uma fundamentao crtica, que recebe o nome de senso comum.
Quer dizer que falta o reconhecimento exato da origem dos elementos que compem essas noes ou conhecimentos.
O filsofo belga Chaim Perelman (1912-1984) define o senso comum como uma srie de crenas admitidas por um determinado grupo social, cujos membros acreditam serem compartilhadas por todos os homens.
- muitas dessas concepes podem ser encontradas em frases feitas ou em ditados populares, como, por exemplo: Deus ajuda quem cedo madruga; Querer poder; Filho de peixe peixinho , que repetidas irrefletidamente no cotidiano algumas dessas noes podem esconder ideias falsas, parciais ou preconceituosas. Outras uma sabedoria popular.
Do senso comum ao senso crtico
A exigncia de clareza e de livre crtica prpria do percurso filosfico. Antes de Descartes, a recusa da opinio (da doxa, em grego) e a busca da explicao e da verdade (a teoria) j eram encontradas nos dilogos socrticos, escritos pelo grego Plato no sculo IV a.C.
Exercitando o senso crtico do interlocutor, esses dilogos tinham importante papel educativo. Eles mostravam a precariedade das opinies do senso comum de sua poca. Primeiro foi o espanto, depois o despertar crtico e a decepo. - O ser humano queria uma explicao para o mundo, uma ordem para o caos. - A busca da verdade, que o tornou cada vez mais exigente com o conhecimento que adquiria e transmitia. Ambicioso, o homem sentia uma necessidade crescente de entender e explicar de maneira clara, coerente e precisa. Essa busca do saber fez nascer a filosofia. Por isso, dizia Aristteles: Quando pergunta e se espanta, o homem tem uma sensao de ignorncia. Para escapar dessa ignorncia ele comea a filosofar.
O saber filosfico designava, desde a Grcia Antiga, a totalidade do conhecimento racional desenvolvido pelo homem. Abrangia os mais diversos tipos de conhecimento, que hoje entendemos como pertencentes matemtica, astronomia, fsica, biologia, lgica, tica e outras reas do saber.
- todo o conjunto dos conhecimentos racionais integrava o universo do saber filosfico. filosofia interessava em conhecer toda a realidade sem dividi-la em objetos especficos de estudo.
Na histria do pensamento ocidental, esse significado amplo e universalista do saber filosfico manteve-se, de modo geral, at a Idade Mdia. Poucas reas separaram-se da filosofia, como o fez a teologia, por exemplo, que se desenvolveu em estudo especfico a respeito de Deus.
Durante a Idade Moderna, entretanto, o vasto campo filosfico entrou num processo de reduo. A realidade a ser conhecida passou a ser dividida, recortada, despertando estudos especializados. Era a separao entre cincia e filosofia.
Gradativamente as cincias foram conquistando autonomia. - Se constituram por um processo de especializao, as cincias passaram a direcionar suas investigaes a certos campos delimitados da realidade, e o fazem ainda hoje de forma cada vez mais localizada. Exemplos dessas cincias so a matemtica, a fsica, a qumica, a biologia, a antropologia, a psicologia, a sociologia etc. Os dias atuais caracterizam-se como a era dos especialistas. Para os crticos dessa especializao do mundo cientfico, ela conduz a uma pulverizao do saber, perda de uma viso mais ampla do conhecimento, a uma restrio mental sistemtica.
Nesse contexto, a filosofia passou a ter o papel, entre outros, de buscar a unidade do saber, de examinar a validade dos mtodos e critrios adotados pelas cincias. Isto , passou a desenvolver o trabalho de reflexo sobre os conhecimentos alcanados por todas as cincias, alm da procura de respostas, por exemplo, ao sentido e ao valor da vida. Em termos mais especficos, situam-se dentro do campo filosfico aqueles estudos que se referem a temas tais como teoria do conhecimento, fundamentos do saber cientfico, lgica, poltica, tica e esttica.