Divisin Acadmica de Ingeniera y Arquitectura Alumnos: Izquierdo Bentes Edward Torres Oliva Diana Laura Historia de la Arquitectura Mexicana
Arq. Irene Ochoa Valenzuela
Equipo No. 1 Grupo: B Fecha: 25/Nov/2013 La Arquitectura del
Catedral Metropolitana de la Cd. De Mxico D.F.
La arquitectura monstica del siglo XVI ndice
La arquitectura del virreinato
1. La arquitectura monstica del siglo XVI 2. El eclipsamiento del clero regular 3. Los modelos arquitectnicos religiosos del siglo XVII 4. Los conventos de mujeres 5. El criollismo y su repercusin cultural 6. La esencia del barroco mexicano 7. Las catedrales
La arquitectura monstica del siglo XVI La arquitectura del virreinato Convento Cuitzeo (Estado de Michoacn)
La arquitectura monstica del siglo XVI Bibliografa
Historia de la arquitectura mexicana Autores: Enrique X. de Anda Editores: Barcelona: Editorial Gustavo Gili , S.L. Ao de publicacin: 2006 Pas: Espaa
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Interior del Convento Cuitzeo (Estado de Michoacn)
La arquitectura monstica del siglo XVI La madrugada del 14 de agosto de 1521, el universo detuvo su ritmo milenario y un nuevo tiempo se invento para Mxico
El Virreinato en Mxico abarca un periodo que comienza en el ao de 1521 cuando los espaoles conquistaron la ciudad de Mxico-Tenochtitln al mando de Hernn Corts, fundando la Nueva Espaa la cual era gobernada por un virrey que representaba al rey de Espaa. Este periodo de 289 aos viene a terminar en 1810 con el inicio de la independencia de Mxico.
La arquitectura del virreinato Introduccin La arquitectura monstica del siglo XVI La herencia del Virreinato abarca desde la forma de gobierno, la economa, la lengua y la religin. La Nueva Espaa unific el territorio de lo que ahora es Mxico, y esa unidad es parte de la herencia que el Virreinato nos dej. En algunas ciudades se conservan cuadras enteras de edificios construidos durante el Virreinato, y en el campo podemos ver todava algunas haciendas de esa poca. Estas construcciones no son indgenas ni espaolas, son novohispanas. Su construccin fu dirigida por criollos o por espaoles y adquirieron un aspecto propio por los materiales con que se construyeron y, sobre todo, porque manos indgenas labraron sus piedras. Ex convento Teposcolula (Estado de Oaxaca)
Capilla abierta del Ex convento de Teposcolula, Oaxaca La arquitectura monstica del siglo XVI Iniciando el desmantelamiento de la obra material construida por el mundo indgena, el humanismo renacentista encuentra un territorio nuevo para desarrollarse con toda la amplitud ilimitada que sealaba su utopa. A los conceptos cosmognicos que haban originado la creacin de las ciudades prehispnicas, en donde cada punto se animaba rtmicamente por las celebraciones peridicas a que daba lugar el paso del tiempo, se oponen las razones de orientacin, ventilacin y distribucin racional del espacio de la ciudad, dispuestos por tratadistas como Len Battista Alberti.
La arquitectura monstica del siglo XVI Templo basilical y al fondo el ex convento de Santa Mnica (hoy Palacio Municipal). Estado de Oaxaca Tras la conquista armada del imperio azteca, Espaa imbuida de una iluminacin providencial, inicia en el Nuevo Mundo la dispersin de las imgenes de su cultura que inflamada por la doctrina cristiana, sumaba ms de mil quinientos aos de historia; violentamente y sin concesiones se descartaron la filosofa y la cosmogona indgenas. La arquitectura monstica del siglo XVI Sacrista del Convento de Santa Mara de Gracia de Guadalajara, Jalisco. Iniciando el desmantelamiento de la obra material construida por el mundo indgena, el humanismo renacentista encuentra un territorio nuevo para desarrollarse con toda la amplitud ilimitada que sealaba su utopa. A los conceptos cosmognicos que haban originado la creacin de las ciudades prehispnicas, en donde cada punto se animaba rtmicamente por las celebraciones peridicas a que daba lugar el paso del tiempo, se oponen las razones de orientacin, ventilacin y distribucin racional del espacio de la ciudad, dispuestos por tratadistas como Len Battista Alberti.
La arquitectura monstica del siglo XVI Templo y ex convento Agustino de San Andrs en Epazoyucan Hidalgo. A partir del ao 1538, se ordena la definitiva demolicin de los ltimos adoratorios aztecas en la ciudad de Mxico y se da lugar al trazado de la ciudad que describi Cervantes de Salazar en 1554. En respuesta a las demandas econmicas y polticas, el virrey de Mendoza ordena la nueva mtrica urbana; aos antes, el conquistador Corts auxiliado por el gemetra Alonso Garca Bravo haba ejecutado los primeros trazos de la nueva capital virreinal (modificados sustancialmente despus por el virrey de Mendoza), siguiendo la ordenanza clsica de los dos ejes a noventa grados a partir de la plaza de armas. Con este criterio, se trazaron las ciudades de Puebla (1531), Quertaro (1534) y Valladolid (hoy Morelia 1541-1543), esta ltima a cargo de Juan Ponce enviado por el mismo virrey, y las de Antequera (hoy Oaxaca), y la segunda Veracruz, a cargo del mismo Alonso Garca Bravo.
La arquitectura monstica del siglo XVI Don Antonio de Mendoza fue el primer virrey de la Nueva Espaa, de 1535 a 1550. La ciudad europea en Amrica traza linealmente sus calles con cruzamientos rtmicos formando siempre ngulos rectos y dejando predios de medidas regulares; el reparto lo hacen las autoridades administrativas considerando las necesidades de habitacin de los conquistadores, el asentamiento de los edificios religiosos, los hospitales, los portales de mercaderes y las plazas publicas, originndose con ello una disposicin reticular del espacio urbano.
La arquitectura monstica del siglo XVI Ejemplo de una traza urbana El proceso de incorporacin de las nuevas tierras continentales iniciado por el imperio espaol a partir de 1521, contemplaba no solo la dominacin militar de los pueblos nativos y la imposicin de un nuevo rgimen poltico y econmico, sino tambin una empresa de orden metafsico consistente en la redencin de las almas indgenas mediante su conversin a la fe cristiana.
La arquitectura monstica del siglo XVI La arquitectura monstica del siglo XVI El gobierno de Virreinato se concentr en la ciudad de Mxico. All est el Palacio Nacional, que es el antiguo Palacio Virreinal. Tres son las rdenes religiosas del clero regular que se encargaron, a lo largo de todo el siglo XVI, de catequizar y convertir a los indgenas a la doctrina religiosa: los franciscanos, quienes arriban a la Nueva Espaa en 1524, los dominicos que llegan en 1526 y los agustinos que lo hacen en 1533; su misin es peregrinar por el territorio conquistado, transmitiendo por todos los medios posibles a las comunidades de naturales argumentos de la doctrina catlica. La arquitectura monstica del siglo XVI La iglesia catlica tuvo pronto sus primeras dicesis, con sus obispos. Su deber era cristianizar a los nativos y atender las necesidades espirituales de los espaoles. Caracterizados como una orden humilde, fueron autores de importantes conjuntos arquitectnicos. Algunos de gran sencillez y con una pobre ornamentacin. Los franciscanos fueron la primera orden en instalarse en Mxico (1524), sus conventos son los mas numerosos y los que se encuentran mas lejos de la capital del pas. La arquitectura monstica del siglo XVI Franciscanos Tecamachalco (estado de Puebla), conjunto conventual del siglo XVI Interior de Tecamachalco (estado de Puebla), conjunto conventual del siglo XVI La arquitectura monstica del siglo XVI Interior de Tecamachalco (estado de Puebla), conjunto conventual del siglo XVI La arquitectura monstica del siglo XVI La orden de los dominicos dej magnficos ejemplos de sus obras arquitectnicas en los estados de Morelos y Oaxaca. Los predicadores de santo domingo arribaron en 1526. Las tareas de evangelizacin de los dominicos se iniciaron sistemticamente hasta 1528 y su labor comprendi un extenso territorio que abarcaba los actuales estados de Tlaxcala, Michoacn, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Yucatn y la regin de Tehuantepec. La arquitectura monstica del siglo XVI Dominicos Fachada de la iglesia del convento de Yanhuitln, Oaxaca Interior del convento de Yanhuitln, Oaxaca. La arquitectura monstica del siglo XVI Interior del convento de Yanhuitln, Oaxaca. La arquitectura monstica del siglo XVI Los agustinos caracterizaron a la mayora de sus iglesias con la impresionante decoracin plateresca en las portadas en forma de espadaa.
Fue la tercera orden que llego a Mxico en el ao de 1533; eran siete monjes encabezados por Fray Francisco de la Cruz, construyendo el convento de Ocultico, construido en1533 en estilo plateresco, que fue el caracterstico de los conventos agustinos del siglo XVI. Se ampliaron hasta los estados de Guerrero, Puebla, Morelos y Mxico. La arquitectura monstica del siglo XVI Agustinos Convento agustino de Acolman, Estado de Mxico. Interior del Convento agustino de Acolman, Estado de Mxico. La arquitectura monstica del siglo XVI Interior del Convento agustino de Acolman, Estado de Mxico. La arquitectura monstica del siglo XVI Los sacerdotes espaoles, y despus los novohispanos se opusieron a las religiones indgenas y difundieron el catolicismo. La arquitectura monstica del siglo XVI Durante el Virreinato se form una nueva sociedad en la que convivieron indgenas, espaoles, africanos y las castas, de las cuales la ms importante fue la de los mestizos. v
Los frailes espaoles llegan a Amrica imbuidos del misticismo religioso gestado durante los siglos de la Edad Media dotados de toda gama de smbolos y poderes para fundar la iglesia de Cristo en tierra de infieles; en tanto que predicadores de la nueva fe, su misin era difundir el catecismo cristiano y construir edificios donde se podran satisfacer las tres grandes necesidades religiosas del momento:
Albergar los locales de los religiosos. Contar con espacios donde se difunda la evangelizacin. Imposicin en el territorio a travs de la imparticin de los sacramentos.
La arquitectura monstica del siglo XVI Tecamachalco (estado de Puebla), conjunto conventual del siglo XVI La arquitectura monstica del siglo XVI Convento San Pedro y San Pablo Teposcolula, Oaxaca La arquitectura monstica del siglo XVI Catedral de Puebla Convento San Pedro y San Pablo Teposcolula, Oaxaca
A fines del siglo XVI se pudieron contar ms de doscientos cincuenta fundaciones conventuales, la mayora de ellas de proporcin y embergadura colosal, reflejo claro de la rapidez del proceso de adoctrinamiento a que fue sujeta la poblacin. La arquitectura monstica del siglo XVI
De esta manera el predicador se convierte tambin en el arquitecto que disea y dirige la construccin de los conventos que de manera inusitada (que es muy particular o poco frecuente) sobre todo a juzgar por la limitacin de recursos tcnicos, se extienden rpidamente y en gran numero dentro del territorio de las provincias que van siendo sojuzgadas por la milicia espaola. Convento de San Francisco, Quertaro Interior del Convento de San Francisco, Quertaro La arquitectura monstica del siglo XVI Vemos en la parte alta de la fachada este altorrelieve en donde aparece una escena del apstol Santiago en su advocacin de Matamoros Interior del Convento de San Francisco, Quertaro La arquitectura monstica del siglo XVI
El convento se presenta en el paisaje mexicano del siglo XVI con una interesante pluralidad de significados. Es antes que nada y en trminos arquitectnicos la materializacin extensiva de la cultura centroeuropea originada en el mediterrneo y enriquecida con las aportaciones llegadas del medio oriente y el norte de frica. Los repertorios plsticos romnicos, gticos islmicos y renacentistas son tomados por los frailes- arquitectos como elementos de un mbito externo que slo puede ser considerado en trminos simblicos- litrgicos y no como expresin propia de un lenguaje estilstico.
La arquitectura monstica del siglo XVI Cuitzeo (estado de Michoacn), Vista del Claustro del Convento
Por primera vez en Amrica el espacio se ve limitado verticalmente por una cubierta que de modo artificial reproduce la bveda celeste y que es ensamblada, con las mismas piedras de los templos ancestrales; el cielo es visto a travs de ventanas y la luz del da accede a estancia internas de dimensiones insospechadas para el mesoamericano. Los muros pueden ser extendidos tanto longitudinal como verticalmente, ya no para revestir rellenos sino perpendiculares al horizonte y abarca entre ellos, densidades de atmsfera con una frescura distinta a la que ofreca el local prehispnico. Surgen las columnas de piedra enlazadas por arcos de casi todas las formas imaginadas.
La arquitectura monstica del siglo XVI Interior de Santo Domingo, Yanhuitln, Oaxaca La arquitectura monstica del siglo XVI El templo del convento en la antigua villa de Guadalupe, al norte de la ciudad de Mxico. El conjunto queda estructurado as de la siguiente manera: la masa espacial se expande primero en el atrio, pasa de las capillas procesionales e inicia el trnsito al interior en la capilla abierta. El monasterio con sus claustros, su patio interno con fuente y las dependencias cerradas.
La arquitectura monstica del siglo XVI El convento viene a ser adems en el orden cultural, el sitio propiciatorio en donde comulgan las dos sensibilidades antagnicas: la americana que celebr su religin al aire libre, y la espaola que lo ha hecho dentro de la geometra convocada por la tecnologa constructiva.
Fachada de la iglesia del convento de Yanhuitln, Oaxaca La arquitectura monstica del siglo XVI Capillas posas
En cada una de las cuatros esquinas del atrio se construyeron unas pequeas edificaciones que hacan las veces de estacin dentro de los recorridos procesionales. La existencia de estas capillas posas justific compositivamente la presencia de una barda atrial. Atrio (convento San Antonio de Padua, Yucatn) Atrio
El atrio es un dilatado espacio abierto que limita la porcin del territorio sagrado; se integra generalmente por un bardo que de manera cuadrangular y mediante una portada, practicada en el lado oriental, permite el acceso en un punto que origina un eje visual que remata en la puerta de la iglesia. Capilla posa dominica La arquitectura monstica del siglo XVI Claustro
La palabra claustro viene del latn claudere, que significa "cerrar". Tambin llamado "clausura". Se trata de un patio cuadrangular que en sus cuatro lados tiene una galera porticada con arqueras que descansan en columnas o dobles columnas. Est edificado a continuacin de una de las naves laterales de una catedral o de la iglesia de un monasterio.
Cada galera toma el nombre de panda y en cada panda se distribuyen los distintos espacios necesarios para la vida monacal o catedralicia. Suele ser lugar de recogimiento. El patio est casi siempre ajardinado y en el centro se encuentra una fuente o un pozo.
Claustro del convento de la Merced, Mxico D.F. Atrio de la Parroquia conventual de San Antonio de Padua, Izamal Yucatn Vista trasera del convento Altar de la Iglesia La arquitectura monstica del siglo XVI Arcos enmarcando el gran atrio Arcos del claustro, en el interior del convento Convento de Izamal La arquitectura monstica del siglo XVI Capilla abierta
La capilla abierta es un componente absolutamente peculiar dentro de los partidos arquitectnicos que la cultura espaola construy para sus fines evangelizadores. Casi construidas a un costado de la iglesia.
Se trata de una dependencia anexa a la iglesia que da la cobertura a un presbiterio alterno y que durante la celebracin de la misa se apropia del atrio para transformarlo simblicamente en la gran nave que contiene a los indgenas. Con este artificio arquitectnico se inicio a nuestro modo de ver, la gran transicin espacial entre la llegada de Europa y la cultura aborigen. La Capilla Abierta de Teposcolula, de 15 metros altura por 43 de largo y 11 de fondo, data del siglo XVI y haba colapsado a causa de varios sismos La arquitectura monstica del siglo XVI Claustros
El claustro suele estar cubierto, el de planta baja con bvedas de crucera al modo gtico o con medio can de origen romnico; el de planta alta con viguera de madera y terrado. En torno a los claustros destinados a los indgenas, se abren las dependencias monacales: cocina, despensas, refectorio y sala de profundis abajo, mientras tanto; celdas y biblioteca en la parte alta. Claustro del convento de San Francisco, Quertaro La arquitectura monstica del siglo XVI Claustro
La palabra claustro viene del latn claudere, que significa "cerrar". Tambin llamado "clausura". Se trata de un patio cuadrangular que en sus cuatro lados tiene una galera porticada con arqueras que descansan en columnas o dobles columnas. Est edificado a continuacin de una de las naves laterales de una catedral o de la iglesia de un monasterio.
Cada galera toma el nombre de panda y en cada panda se distribuyen los distintos espacios necesarios para la vida monacal o catedralicia. Suele ser lugar de recogimiento. El patio est casi siempre ajardinado y en el centro se encuentra una fuente o un pozo.
Claustro del convento de la Merced, Mxico D.F. Claustro del convento de San Francisco, Quertaro Claustro del Templo y ex convento Agustino de San Andrs en Epazoyucan Hidalgo. La arquitectura monstica del siglo XVI Fuente (Fuente del ex convento Agustino de San Andrs, Hidalgo)
La fuente que apareca en el centro del patio adems de proveer agua a la comunidad, viene a ser con su murmullo, la implantacin de la sensibilidad islmica en el mbito del Nuevo Mundo. Patio interno (Santa Catarina de Sena de Oaxaca)
El patio del convento se distingue por una peculiar combinacin de ritmos espaciales.
La arquitectura monstica del siglo XVI
Anexo a la iglesia aparece el convento, de uno o dos niveles conformado por las siguientes dependencias: la portera con sencilla arcada frontal, el patio cuadrangular limitado por claustros con sucesin de columnas ligadas con arcos, danzas de vanos perfilados por molduras y otros tratamientos decorativos que cumplen con el propsito de insertar en el nuevo territorio, la mtrica plstica mediterrnea.
La iglesia con planta generalmente de una sola nave, se extiende a lo largo de un eje longitudinal que iniciado en el acceso del atrio, se apunta en el monumento exterior de la cruz atrial. Penetra por la portada de la fachada principal y concluye en el presbiterio dispuesto al oriente. Catedral de San Pedro de Jaca La arquitectura monstica del siglo XVI Iglesia de la Santsima Cruz o Iglesia del Carmen La arquitectura monstica del siglo XVI Catedral de San Pedro de Jaca La arquitectura monstica del siglo XVI
La prolongada nave de la iglesia ofrece tres dependencias: El sotocoro en el acceso sosteniendo al coro en planta alta. El recinto de la grey, iluminado mediante ventanas altas laterales. El presbiterio con permetro poligonal, nivel superior respecto de la nave y un arco triunfal que se encarga de limitar virtualmente la zona del altar. Ex Convento de San Bernardino de Siena Xochimilco, Mxico DF El retablo mayor La arquitectura monstica del siglo XVI La arquitectura monstica del siglo XVI Interior del Ex Convento de San Bernardino de Siena Xochimilco, Mxico DF La arquitectura monstica del siglo XVI
La escultura y la pintura se hermanaron con la arquitectura para convocar la ornamentacin de la unidad monstica. Por ejemplo: las portadas de la iglesia, los exteriores de las capillas posas, las grgolas del claustro alto, cruces atriales y las pilas bautismales.
La pintura encontr sitio en los muros internos de la iglesia. Por ejemplo: escenas relacionadas con la Pasin de Cristo, vidas de santos, y representaciones de la Virgen Maria, entre otros. Virgen de la Misericordia del convento de capuchinas de San Felipe de Jess Mrtir. La arquitectura monstica del siglo XVI El convento de San Nicols Actopan es uno de los mas grandiosos creados por los agustinos. El sincretismo que le caracteriza da lugar a la coexistencia de importantes motivos artsticos provenientes de la mayora de las tradiciones culturales que inspiran a la arquitectura monstica del siglo XVI: el islmico, el plateresco, el renacentista, el romnico y el gtico. Templo y ex convento de San Nicols de Tolentino (Actopan). Hidalgo, Mxico Interior del Templo y ex convento de San Nicols de Tolentino (Actopan). Hidalgo, Mxico Fachada e interior del Templo La arquitectura monstica del siglo XVI Detalles de los murales del cubo de la escalera Pasillo con arcos y loggia que miran a los actuales jardines La arquitectura monstica del siglo XVI La arquitectura monstica del siglo XVI El eclipsamiento del clero regular
En 1585 es declarada oficialmente la secularizacin de la religin en la Nueva Espaa, inicindose con ello el desmantelamiento de la estructura operativa de las mendicantes, quienes amn de ver limitadas sus facultades de administracin sacramental, tiene que ceder sus edificaciones religiosas al nuevo dignatario eclesistico que tendr la preeminencia religiosa a partir de este momento: el prroco.
Los nuevos programas constructivos del clero secular en estrecha vinculacin con los ayuntamientos citadinos, contemplaran la edificacin en las ciudades mismas dejando de lado el propsito original de hacer de las funciones monsticas focos independientes de la avanzada catlica en los territorios rurales. Convento de Santo Domingo, Mixcoac, Mxico Interior del Convento de Santo Domingo, Mixcoac, Mxico La arquitectura monstica del siglo XVI El manierismo (tendencia artstica surgida en Italia) europeo importado en 1559 por el arquitecto espaol Claudio de Arciniega, ofreci al gremio de constructores novohispanos un modelo a seguir en donde aparecen los elementos caractersticos del patrn grecorromanos. Convento de Pazulco, Morelos. Convento de Pazulco, Morelos La arquitectura monstica del siglo XVI Los modelos arquitectnicos religiosos de siglo XVII
La notable preeminencia que llego atener en la administracin religiosa el clero secular, devino en el campo de la arquitectura; la modificacin del paisaje urbano con la presencia de nuevas estructuras.
Prefigura una modalidad en la conciencia de la esttica orientada hacia una apreciacin ms tctil que intelectual de las formas.
Dos son los tipos de edificacin: el modelo claustral y la parroquia.
Claustro del convento de la Merced, Mxico D.F. La arquitectura monstica del siglo XVI El Modelo Claustral
Introducido por la arquitectura monacal del siglo XVI y que seguir consistiendo en un recinto de la planta cuadrangular, con patio en el centro y galeras compartimentadas en los flancos, y la parroquia, que incorporada a otra estructura o aislada en el espacio urbano, lleg a construir el gran ndice plstico de la arquitectura virreinal.
Claustro mayor del Convento de Nuestra Seora de los ngeles de capuchinas indias de Oaxaca Parroquia de la virgen de Ocotln, estado de Tlaxcala La Parroquia
La parroquia, que incorporada a otra estructura o aislada en el espacio urbano, lleg a construir el gran ndice plstico de la arquitectura virreinal.
Interior de la Parroquia de la virgen de Ocotln, estado de Tlaxcala Interior de la Parroquia de la virgen de Ocotln, estado de Tlaxcala
A fines del siglo XVI se pudieron contar ms de doscientos cincuenta fundaciones conventuales, la mayora de ellas de proporcin y embergadura colosal, reflejo claro de la rapidez del proceso de adoctrinamiento a que fue sujeta la poblacin. La arquitectura monstica del siglo XVI
De esta manera el predicador se convierte tambin en el arquitecto que disea y dirige la construccin de los conventos que de manera inusitada sobre todo a juzgar por la limitacin de recursos tcnicos, se extienden rpidamente y en gran numero dentro del territorio de las provincias que van siendo sojuzgadas por la milicia espaola. La arquitectura monstica del siglo XVI Catedral de Puebla La institucin parroquial se encarga de la administracin religiosa de una porcin territorial de la ciudad, bajo la tutela del prroco, auxiliado por los vicarios y dentro del marco de accin geogrfica del obispado.
Yanhuitln, Oaxaca. Galera en el claustro bajo del convento La arquitectura monstica del siglo XVI
El modelo compositivo de la parroquia presenta una tipologa formal innovadora respecto al de las iglesias conventuales, la misma que se mantendr en gran medida constante hasta el siglo XIX.
Catedral de Puebla La arquitectura monstica del siglo XVI El espacio interior sigue obedeciendo a la dinmica direccional de un eje longitudinal, que, partiendo de la puerta de acceso culmina en el presbiterio; la gran adicin cualitativa se presenta en el prembulo al altar principal con la ubicacin es una nave transversal que da origen al crucero, elemento que rompe la tensin direccional del ambiente con la generacin de un tercer eje vertical.
Interior de la Catedral de Puebla La arquitectura monstica del siglo XVI Este enlace de ejes se resuelve plsticamente con la construccin de una cpula de planta generalmente octagonal, construida sobre un tambor que a su vez se apoya en los vrtices del cruzamiento; en la mayora de los casos, una serie de ventanillas aparecen sobre el cuerpo del tambor que se ubica al centro de la cpula con la apariencia de enfatizar la presencia del eje vertical.
Cpula del Templo de La Enseanza antigua, Cd. De Mxico La arquitectura monstica del siglo XVI Estas nuevas circunstancias vigorizan el carcter que adquiere el interior de la iglesia, estableciendo con la cpula no solamente una nueva categora formal que sera una de los grandes acentos plsticos caractersticos de la arquitectura novohispana.
Interior del Templo Santa Mnica, Oaxaca La arquitectura monstica del siglo XVI Santuario de Guadalupe, Mxico DF La planta de cruz latina que integra el patrn de la iglesia parroquial, se completa con la disposicin de dos torres campanarios simtricas al pie de la iglesia y flanqueando al acceso principal.
Otras dependencias parroquiales son la sacrista, recinto en donde se guardan los ornamentos sagrados y se prepara el sacerdote para las celebraciones, y el conjunto del cuadrante que contiene oficinas para el despacho de asuntos administrativos.
Una variante del edificio parroquial la constituye el santuario; iglesia construida para reverenciar el sitio en donde se llev a cabo alguna aparicin milagrosa; el mas importante es el Santuario de Guadalupe, edificado en el cerro de Tepeyac.
La arquitectura monstica del siglo XVI Se presentaron otras congregaciones dispuesta a la catequizacin: la Compaa de Jess llega en 1572, los Carmelitas Descalzos lo hacen en 1585, los Mercedarios en 1593, las ordenes laicas dedicadas a la fundacin y administracin de hospitales se presentaron a partir de 1604 con los Hiplitos y Juaninos, los Betlemitas lo hacen hasta 1674.
Todos ellos obtuvieron concesin de predios en las principales ciudades de la Colonia y levantaron sus obras con ayuda de limosnas, y las ms de las veces, importantes fortunas donadas por particulares.
Convento de San Gabriel, Cholula, Puebla, Mxico. Los Jesuitas Los Carmelitas Descalzos Los Mercedarios Los Betlemitas La arquitectura monstica del siglo XVI Convento de Tlaquiltenango, Morelos Los conventos de mujeres
A principios del siglo XVII la sociedad novohispana, se orient hacia la conformacin de un estilo de vida que mucho tenia que ver con las costumbres ibricas. El convento
El convento de mujeres, que construido gracias a las aportaciones de donantes particulares sirvi para la satisfaccin de un modelo de vida en extremo imitante para la poblacin femenina.
La primera orden monjil que arriba a la Nueva Espaa es la de las Concepcionistas, quienes hacia 1540 establecieron el beaterio que en el siglo posterior se convirti en uno de los mas importantes conventos de la capital del virreinato.
La arquitectura monstica del siglo XVI Conventos del siglo XVI Convento de Pazulco, Morelos. Convento agustino de Acolman, Estado de Mxico. Convento de Santo Domingo - Cuautla Morelos, Mxico. Convento de Santo Domingo, Mixcoac, Convento de San Bernardino Xochimilco, Mxico DF. Convento de Tacubaya, Mxico DF. Convento Dominico de Tacubaya, Mxico DF. Convento de Tlaquiltenango, Morelos - Porcincula. El ex convento de San Juan Bautista. El ex convento de Santiago Apstol, en Ocuituco. El monasterio de Tlayacapan. El convento de Hueyapan, Puebla. El ex convento de Yecapixtla. El ex convento de Santo Domingo de Guzmn, Oaxaca. Antiguo convento de San Nicols Tolentino en Actopan, Hidalgo. La arquitectura monstica del siglo XVI Convento Teposcolula estado de Oaxaca Las hermandades de monjas han sido agrupadas dentro de dos categoras: las calzadas y las descalzas.
Las casas de monjas presentan una serie de nuevos elementos arquitectnicos sobre todo en las iglesias, que las hicieron absolutamente distintas del resto de las edificaciones religiosas, adquiriendo con ello toda una categora de identidad dentro del tejido urbano.
La arquitectura monstica del siglo XVI El criollismo y su repercusin cultural
Se toma en cuenta el modelo tan peculiar con que la sociedad mexicana del siglo XVII asumi su penetracin en la historia: el criollismo.
Este fenmeno cultural se dio por el resultado fsico de la violenta unin de las dos razas que protagonizaron el episodio de la Conquista. Aceptando ser hijos de Espaa, aun habiendo nacido fuera de ella y dentro de una naturaleza cultural propia y distinta, o considerarse americanos con lo que de condenatorio revesta la orbita del mundo pagano prehispnico.
La arquitectura monstica del siglo XVI El criollo ilustrado adquiere la conciencia de que habita un mundo nuevo que por siglos escap a las especulaciones no solo de la ciencia, sino de la religin misma.
La Nueva Espaa inventa su propio sueo de modernidad, y adopta como estilo artstico trascendente al barroco.
Jorge Alberto Manrique ha dicho respecto a la fusin de pasados gloriosos: la mitologa nhuatl y la greco- latina se unen en el mundo criollo de la Nueva Espaa y se unen en el centro de la conciencia del tiempo: la religin.
La arquitectura monstica del siglo XVI Convento de San Gabriel, Cholula, Puebla, Mxico. La esencia del barroco mexicano
El estilo barroco se origina en Italia como resultado de las nuevas alternativas a que dio lugar el trastocamiento formal iniciado por el manierismo.
Tanto en la pintura, la escultura y la arquitectura, el barroco define al paso del tiempo un modelo de expresin basado en la transgresin de los cnones clsicos y en la consumacin de un efectismo.
El barroco que se ejerce en Amrica no pretende la invencin de sus elementos, sino la recreacin de las formas dentro de un ambiente de absoluta libertad que permite al artista abandonar las normas antecedentes, para intentar nuevos ordenamiento geomtricos.
Interior del Convento de San Gabriel, Cholula, Puebla, Mxico. La arquitectura monstica del siglo XVI Las Catedrales
La catedral representa un importante hito dentro de la historia de las ciudades novohispanas.
La composicin arquitectnica de la catedral propone una serie de variantes que son exclusivas respecto del partido tradicional de la iglesia parroquial. Producto de elementos gticos renacentistas y manieristas.
Catedral de Puebla La arquitectura monstica del siglo XVI El modelo compositivo de la parroquia presenta una tipologa formal innovadora respecto al de las iglesias conventuales, la misma que se mantendr en gran medida constante hasta el siglo XIX.
Catedral de San Miguel Arcngel de Allende La arquitectura monstica del siglo XVI Catedral de Mxico La arquitectura monstica del siglo XVI Bibliografa
Historia de la arquitectura mexicana Autores: Enrique X. de Anda Editores: Barcelona: Editorial Gustavo Gili , S.L. Ao de publicacin: 2006 Pas: Espaa