Civilizao Egpcia

Evoluo, Sociedade e Cultura

EGPCIOS
A agricultura e o comrcio de produtos naturais so a base da economia. Desenvolvem
tcnicas de irrigao e construo de barcos.
Com a unificao, a propriedade da terra passa dos cls ao fara, aos nobres e aos
sacerdotes. Os membros dos cls so transformados em servos, que trabalham nas
minas, na construo de palcios, templos e monumentais pirmides de pedra (tmulos
dos faras).
Empregam a tcnica de mumificao de corpos, fazem o primeiro calendrio lunar e
destacam-se na astronomia, na engenharia e nas artes.
Lanam os fundamentos da geometria e do clculo e criam a escrita hieroglfica (com
ideogramas). Politestas, cultuam o deus Sol e representam as divindades com formas
humanas.
http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/sala_de_aula/historia/grandes_civilizacoes/mesopotamia/civil_mesopotamica_sumeria
1. Condies naturais
O Egipto um dom
do Nilo.
Sem o Nilo o Egipto
seria um deserto.
Esta civilizao
dependia das cheias
peridicas do Nilo que
irrigavam e
fertilizavam os solos.
Para apoiar a
agricultura
construram um
sistema de diques e
canais. Estes serviam
para armazenar e
distribuir gua
conforme as
necessidades.
Evoluo Poltica

ANTIGO IMPRIO (3200 a.C. a 2300 a. C.)

Um Estado pacifista e dedicado construo
de Obras de drenagem e irrigao, que
impulsionaram o desenvolvimento da
agricultura. Foram construdas as
clebres pirmides de Giz: Quops, Qufren
e Miquerinos. A autoridade do fara
enfraquecida pela ao dos nomarcas,
apoiada pela nobreza.
MDIO IMPRIO (2100 a.C. a 1750 a. C. )

Os faras reconquistaram o poder. Prncipes do Alto Egito
restauraram a unidade poltica do Imprio e estabeleceram
em Tebas a nova Capital. A massa camponesa, atravs de
revoltas sociais, conseguiu o atendimento de algumas
reivindicaes, como por exemplo a concesso de terras, a
diminuio dos impostos e o direito de ocupar cargos
administrativos at ento reservados s camadas
privilegiadas. O Mdio Imprio chega ao fim com a invaso
dos hicsos, um povo de origem asitica. Os hebreus retirando-
se da Palestina, chegaram ao Egito; mas foram os hicsos que
criaram maiores dificuldades. Com cavalos e carros de
combate que os egpcios desconheciam, dominaram o pas e
instalaram-se no delta do Nilo permanecendo na regio
aproximadamente dois sculos.
NOVO IMPRIO (1580 a.C. a 525 a. C. )

O perodo iniciou-se com a expulso dos hicsos e foi marcado por
numerosas conquistas. Outra caracterstica fundamental deste perodo foi
o expansionismo e o poderio militar, pois a luta contra o invasor
desenvolvera no egpcio um esprito militar conquistador. No governo de
Tutms III, o domnio egpcio chegou a se estender at o rio Eufrates, na
Mesopotmia. No sculo XIV a. C., Amenfis IV, casado com a rainha
Nefertite, empreendeu uma revoluo religiosa e poltica, substituindo os
deuses tradicionais por Aton, simbolizado pelo disco solar. Esta medida
visava diminuir o poder dos sacerdotes que acabaram por fim expulsos.
Amenfis IV passou a se chamar Aquenaton que significa supremo
sacerdote do novo deus. Seu sucessor Tutancmon, restaurou o culto aos
deuses tradicionais e ps fim revoluo.

O governo do fara Ramss II (1320 - 1232 a. C.) enfrentou novo
obstculo, como a invaso dos hititas. Inimigos ameaavam as fronteiras;
a resistncia era enfraquecida pela rivalidade entre o fara e grandes
senhores enriquecidos pela guerra. Por volta do sculo VII a. C. os assrios
invadiram o pas. Em 525 a. C., o rei persa Cambises derrotou o fara
Psamtico III, colocando fim independncia egpcia. Os povos do Nilo
seriam ainda dominados pelos gregos e, a partir de 30 a. C., pelos
romanos.
4. Sociedade
A sociedade egpcia era uma
sociedade estratificada e
hierarquizada.
Cada grupo social ocupava
um lugar determinado pelas
suas actividades, riqueza,
poder e influncia.
Dividiam-se em dois
grandes grupos: dirigentes
e produtores.
2. Atividades econmicas
O Egito um exemplo de uma economia
agrria. As principais actividades
econmicas eram a agricultura e a criao
de gado.
As actividades artesanais (tecelagem,
metalurgia, cermica, vidraria, joalharia,
ourivesaria, etc.) tambm tiveram muita
importncia.
Os excedentes agrcolas e artesanais eram
exportados para a Fencia.
3. Religio Os egpcios tinham uma
religio politesta
(adoravam vrios deuses).
O fara tinha um poder
sacralizado e era
considerado um deus vivo.
Enquanto deus-rei tinha
um poder absoluto,
centralizador e
planificador.
O Egipto constitua um
estado teocrtico.
A Religio Egpcia
A Religio Egpcia
A religio egpcia como qualquer outra religio
registrada na histria tinha importante papel no
sistema social, sendo a justificadora de poder da elite
egpcia.
A religio egpcia, politesta e zoomrfica, atribua a
vrios diferentes deuses o controle sobre os diversos
sistemas transcedentais compunham sua filosofia,
sistemas como a Natureza e o sistema espiritual.
A religio egpcia era em essncia uma forma de
explicar ao sistema social como funcionava o sistema
transcedental da vida e morte e as relaes do
mesmo com a natureza.
Os Deuses egpcios eram imaginados por seus fiis
como sendo feitos de carne e osso e era acreditado
que tinham as mesmas necessidades de qualquer ser
vivo, sendo inclusive alimentados com oferendas.
Para os egpcios de seu tempo sistemas como o
clockwork que regula as cheias de seu Rio Nilo eram
vistos como transcedentais pois apesar de serem
razoavelmente previsveis eram de causa concreta
desconhecida, sendo sua sistemtica atrelada
vontade de um ser supremo e responsvel : o Deus
Osris, Deus da terra e da vegetao. Simbolizava na
sua morte a estiagem anual e no seu renascimento, a
cheia peridica do Nilo e o desabrochar do trigo.
O Mito de Osris

o deus Osris foi
assassinado e retalhado
por Set, seu irmo. sis, sua
irm e esposa, auxiliada
por Hrus, Totem e Anbis,
recolheu os pedaos do
corpo de seu marido e os
colou. Aros e Totem
sopraram-lhe a boca,
devolvendo-lhe a vida. Este
mito simboliza a regresso
das guas no outono e a
volta da inundao na
primavera.

O Tribunal de Osris - Encarregado de julgar as
almas, o tribunal de Osris era composto de 42
deuses por ele chefiados. A alma, depois de fazer
a sua defesa atravs do "Livro dos Mortos", deveria
declarar-se inocente dos 42 pecados e confirmar as
suas virtudes. Depois, seu corao, smbolo da
conscincia, era pesado numa balana por Anbis.
Se fosse inocente, ia viver em bosques com
pssaros canoros e lagos cheios de lotos e gansos.

O tribunal de Osris um regulador social no
mundo da civilizao egipcia pois no citado livro
dos mortos estavam regras de conduta social que
deveriam ser obedecidas, sob pena de sofrimento
no ps-vida.
O Deus supremo Amon-
R, Deus Sol, rei do
mundo, criador dos
homens, navegando
diriamente atravs do
cu em sua barca
explicava o sistema
clockwork do "nascer" e
"morrer" dirios do sol.
Amon-R
Agricultura no Antigo Egito
O crescente frtil Um Clockwork
Por qu um Clockwork?
O povo egpcio, devido a aridez do solo, s
podia plantar em pocas especficas do ano,
como logo aps a vazante do Rio Nilo.
Para isso, desenvolveram um sofisticado
calendrio com as cheias do Nilo, com o
auxlio da astrologia, e de clculos
matemticos.

Com isso, os egpcios previam sempre a poca
adequada para o plantio de suas culturas.

H indcios de que apenas uma vez em toda a
durao do imprio egpcio esse clockwork
falhou, pondo em risco a vida da populao
de Tebas. Mas aps 2 meses, o sistema voltou
a funcionar normalmente.


A construo das Pirmides
A construo das pirmides at hoje exerce
fascnio na humanidade. Seguem algumas
ilustraes para elucidar este mistrio sob
uma viso sistmica.
A Pirmide de Quops
5. Manifestaes culturais e
artsticas
Os egpcios inventaram a
escrita hieroglfica que se
baseava em sinais pictogrficos
que representavam pessoas e
objectos (hierglifos).
Esta escrita foi decifrada a
partir da descoberta da pedra
de Roseta que tinha inscrito o
mesmo texto em trs tipos de
escrita: hieroglfica (a),
demtica (b) e grega (c).
5.1 Arquitectura
Tipos de monumentos: templos, tmulos
(mastabas, hipogeus e pirmides) e
palcios.
Todos os edifcios, em honra dos deuses e
dos faras, tinham propores
monumentais para transmitir a imagem de
poder e de eternidade e impressionar os
mortais.
5.2 Escultura
As esttuas eram
colossais e rgidas.
Estavam
representadas na
posio esttica, com
os braos ao longo do
corpo ou dobrados
sobre o peito.
5.3 Pintura
Os artistas representavam a
figura humana de acordo com as
seguintes regras:
1. Lei da frontalidade a
cabea, as pernas e os ps
estavam representados de
perfil, enquanto que os olhos
e os ombros estavam
representados de frente;
2. Lei da hierarquia as
pessoas com maior estatuto
social tinham maiores
dimenses;
3. Realavam a beleza, o vigor e
a juventude dos retratados.