INVESTIGACION

CUALITATIVA
Tradicin y Enfoques
Por Alejandra Arciniegas

DEFINICION
La investigacin cualitativa
abarca todas aquellas
perspectivas de investigacin
que surgieron en respuesta al
enfoque positivista (cuantitativo).
HISTORIA: Eje Cronolgico
Primeros trabajos
cualitativos
Se afianzan
tcnicas como la
Observacin
Participante, la
Entrevista en
Profundidad o los
Documentos
Personales
Nacimiento de la
sociologa en la
educacin
1600 1850 1900 1930 1950 1960 1970 1980 1986 1990

Bogdan
y
Biklen
(1982)

DECLIVE
1930-1950
INICIOS
XIX-1930
CAMBIO
SOCIAL
60`s
INVESTIGACION
CUALITATIVA
EN EDUCACION
70`s
Se produce un
declive en el
inters por el
enfoque
cualitativo
Marcado cambio
social
Surgimiento de
los mtodos
cualitativos
Inicio de Inv.
Cualitativa por
investigadores
educativos no por
antroplogos o
socilogos
I
N
V
E
S
T
I
G
A
C
I
O
N

C
U
A
L
I
T
A
T
I
V
A

E
N

E
D
U
C
A
C
I
O
N


ETNOGRAFIA
PRIMITIVA
1600 1850 1900 1930 1950 1960 1970 1980 1986 1990

ETNOGRAFIA
CIUDADANA
1900`s-1960

ETNICIDAD Y
ASIMILACION
50`s 70`s
POST-
MODERNIDAD
Actual
Vidich
y
Lyman
(1994)

ETNOGRAFIA
COLONIAL
XVII XVIII XIX
Se origina la
perspectiva
desde el
conocimiento
del otro
I
N
V
E
S
T
I
G
A
C
I
O
N

C
U
A
L
I
T
A
T
I
V
A

A
N
T
R
O
P
O
L
O
G
I
A

Y

S
O
C
I
O
L
O
G
I
A

HISTORIA: Eje Cronolgico
Labor de los
exploradores
de s. XVII a
XIX
Etnografa del
indio
americano
por
antroplogos
fines de XIX-
XX
Etnografa de otros
ciudadanos
Estudios de
comunidades
Etnografas sobre
inmigrantes
americanos
Estudios sobre la
Etnicidad y la
Asimilacin
Cambio
Postmoderno
HISTORIA: Eje Cronolgico

ETNOGRAFIA
PRIMITIVA
1600 1850 1900 1930 1950 1960 1970 1980 1986 1990

ETNOGRAFIA
CIUDADANA

ETNICIDAD Y
ASIMILACION
POST-
MODERNIDAD

Denzin
y
Lincoln
(1994)


TRADICIONAL


MODERNISTA


G
E
N
E
R
O
S


I
M
P
R
E
C
I
S
O
S

C
R
I
S
I
S

D
E

L
A

R
E
P
R
E
S
E
N
T
A
C
I
O
N

P
O
S
T
-




M
O
D
E
R
N
I
D
A
D

Vidich
y
Lyman
(1994)


Bogdan
y
Biklen
(1982)

DECLIVE INICIOS
CAMBIO
SOCIAL
INVESTIGACION
CUALITATIVA
EN EDUCACION
ETNOGRAFIA
COLONIAL
HISTORIA: Inicios
Las races de la IC desde la perspectiva
sociolgica en USA a raz de sus problemas
sociales a finales del s XIX. Surge la encuesta
social

En el entorno europeo surgen estudios que
utilizan como mtodo la observacin participante
ao 1855

En 1886 se utilizaron herramientas metodologicas
como, a encuesta social, las historias de vida y
entrevistas a profundidad

1850`s antroplogos acumulaban datos
etnogrficos a partir de informes de viajes
ofrecidos por otras personas para documentar
evolucin cultural
1900`s, cambios en la perspectiva
antropolgica, los jvenes recolectan
informacin de forma directa en campo

Trabajos realizados por Malinowski (1914-
1918) cambia a un nuevo modo de hacer
etnografa (participacin, observacin e
interrogacin)

1940, tcnicas metodologicas comunes
para IC: observacin participante, entrevista
en profundidad, revisin de documentos
personales. Predomina la postura positivista
HISTORIA: Consolidacin
Posterior a la II Guerra Mundial y hasta los
60`s surge un movimiento que busca
formalizar los mtodos cualitativos a travs
de la publicacin de textos

Se intentan realizar estudios rigurosos y de
trascendencia social, tales como desviacin
y control social en las aulas

Se descubren nuevas teorias interpretativas:
etnometodologia, fenomenologia, teoria
critica, feminismo. Predomina el paradigma
postpositivista
HISTORIA: Sistematizacin
Los Investigadores disponen de paradigmas, mtodos y
estrategias para sus investigaciones.

Teoras desde interaccionismo simblico hasta
constructivismo, indagacin naturalista, positivismo,
postpositivismo, fenomenologia, etnometodologia, critica
(Marxista) semitica, estructuralismo, feminismo y
paradigmas tnicos

Estrategias de investigacin: teora fundamentada, estudio
de casos, mtodos histricos, biogrficos, etnografa en la
accin, investigacin clnica

Recoleccin de datos: entrevista cualitativa, observacin,
visualizacin, experiencia personal y mtodos
documentales

Nuevos enfoques: Postestructuralismo (Barthes),
Neopositivismo (Philips), neomarxismo (Althusser), teoras
rituales del drama y la cultura (Turner), deconstruccionismo
(Derrida), etnometodologia (Garfinkel).
HISTORIA: Pluralismo
En los 80`s la IC se hace mas reflexiva y se introducen
cuestiones de genero, clase y raza

Se erosionan las normas clsicas de la antropologa y da
cabida a la duda con respecto a validez, fiabilidad y
objetividad

Surge para los investigadores sociales la doble crisis: de
representacin y de legitimacin

La de representacin se refiere a la fiabilidad de
investigador al ser el mismo el recolector de la data a
travs de una experiencia vivida y escrita por el.

La de legitimacin, es referente al cambio de paradigma
acerca de la forma de evaluar e interpretar la investigacin
cualitativa
HISTORIA: Doble Crisis
La IC es un campo interdisciplinar, transdisciplinar.

Es Multiparadigmatica en su enfoque

Es multimetodica

La IC se somete a dos presiones simultaneas: amplia
sensibilidad interpretativa, postmoderna, feminista y critica,
y por otro lado, las concepciones positivistas,
postpositivistas, humanistas y naturalistas de la
experiencia humana y su anlisis
HISTORIA: Actualidad
Enfoques: Caractersticas
HOLISTICA EMPIRICA
INTERPRETATIVA
EMPATICA
Contextualizado

Orientado al caso

Resistente al
reduccionismo y al
elementalismo

Relativamente no
comparativo (busca
la relacin)

Orientado al
campo

nfasis en lo
observable

Naturalista, no
intervencionista

Descripciones en
lenguaje natural
Investigadores
se basan en la
intuicin

Atencin al
reconocimiento de
sucesos relevantes

Investigador
sujeto a la
interaccin


Atiende a los
actores
intencionadamente
Busca marco de
referencia de los
actores
Diseo
emergente,
sensible
Temas emicos,
focalizados
progresivamente
Informes aportan
una experiencia
vicaria
Enfoques: Paradigmas
PREDECIR COMPRENDER EMANCIPAR DECONSTRUIR

Positivismo
Interpretativo
Naturalistico
Constructivista
Fenomenologico
Hermeneutico
Interaccionismo
Simblico
Microetnografia
Critico
Neomarxista
Feminista
Especifico A La
Raza
Orientado A La
Practica
Participativo
Freiriano
Post-Estructural
Post-Moderno
Dispora
paradigmtica
GRACIAS