Abandonados en el poder del Espiritu Santo

Objetivo:Crear la conciencia y creencia de que tenemos el poder del Espritu Santo con nosotros, se muestra en nuestra debilidad y debemos usarlo y dejarnos guiar por El para compartirlo.

Nuestro conocimiento del Espritu Santo

"Nadie conoce lo ntimo de Dios, sino el Espritu de Dios" (1 Co 2, 11). Pues bien, su Espritu que lo revela nos hace conocer a Cristo, su Verbo, su Palabra viva, pero no se revela a s mismo. El que "habl por los profetas" nos hace or la Palabra del Padre. Pero a l no le omos. No le conocemos sino en la obra mediante la cual nos revela al Verbo y nos dispone a recibir al Verbo en la fe. El Espritu de verdad que nos "desvela" a Cristo "no habla de s mismo" (Jn 16, 13). Un ocultamiento tan discreto, propiamente divino, explica por qu "el mundo no puede recibirle, porque no le ve ni le conoce", mientras que los que creen en Cristo le conocen porque l mora en ellos (Jn 14, 17). El Espritu Santo es el inspirador de las Escrituras, el autor de la Revelacin; pero no es el Revelado. El Espritu Santo es el autor de la Encarnacin; pero no se encarn, como el Hijo. El Espritu Santo habl por los profetas, pero no de s mismo. Su mismo nombre, Espritu, indica su condicin de ocultamiento. Sopla donde quiere; oyes el ruido, pero no sabes de dnde viene ni adnde va (Jn 3,8). Sus otros smbolos ms importantes son el agua viva y el fuego. Un soplo no estal cosa, un agua deja de ser viva, un fuego se extingue, en el momento en que quedan cerrados. Lo mismo ocurre con el Espritu cuando el pensamiento trata de captarlo, de encerrarlo en conceptos, de someterlo al juego del anlisis Se han creado numerosos smbolos distintos del Espritu; precisamente su gran multiplicidad demuestra la vanidad de los esfuerzos para hablar del Espritu Santo

Tenemos el poder del Espritu Santo?

Mas vosotros no estis en la carne, sino en el espritu, ya que el Espritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espritu de Cristo, no le pertenece (Rom 8,9). Os rociar con agua pura y quedaris purificados; de todas vuestras impurezas y de todas vuestras basuras os purificar. Y os dar un corazn nuevo, infundir en vosotros un espritu nuevo, quitar de vuestra carne el corazn de piedra y os dar un corazn de carne (Ez 37,25-26). Y es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungi, y el que nos marc con su sello y nos dio en arras el Espritu en nuestros corazones (2 Cor 1,21-22).

 Me arda el corazn dentro del pecho, se encenda el fuego en mi meditacin (Sal 38,4). El ngel le respondi: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra (Lc 1,35 a). Agarrarn serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les har dao; impondrn las manos sobre los enfermos y se pondrn bien (Mc 16,18). Por mano de los apstoles se realizaban muchas seales y prodigios en el pueblo (He 5,12). Con todo se detuvieron all bastante tiempo, hablando con valenta del Seor que les conceda obrar por sus manos seales y prodigios, dando as testimonio de la predicacin de su gracia (He 14,3).

Cmo se le conoce al Espiritu Santo?

Hay una tradicin en la antigedad en la que se llama al Espritu Santo "el Confortador". Y, realmente, en la prctica, ese nombre y otros muchos pueden aplicarse al Espritu Santo. Porque l nos conforta y nos consuela, nos da fortaleza para resistir la tentacin. Nos ayuda y nos gua en el camino hacia Dios. Tambin la palabra Parclito se refiere al Abogado, el que nos defiende ante los tribunales. Es quien puede rogar e interceder por nosotros. Quien nos defiende en la lucha contra el enemigo; quien nos inspira y nos ensea en el camino de la vida interior. Pero realmente la palabra Parclito significa "el amigo en la necesidad". Ya en los escritos de San Pablo vemos que no se limitaba a pensar que el Espritu Santo ayudara a defenderse ante los tribunales, sino que precisa:

"El Espritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables " (Rom 8, 26).