QU SE CELEBRA EL 8 DE DICIEMBRE?

UNA RESEA HISTRICA

INTRODUCCIN
La mayora de personas participan de festividades que involucran actos, smbolos, vestimentas , etc., pero sobre todo creencias o doctrinas. Lo ms interesante del caso es que la mayora de estas personas no saben el significado o creencia que sostienen dichas festividades , y ms triste aun es ver a quienes participan de ellas sin estar de acuerdo o en abierta contradiccin con la filosofa o creencia que dichas festividades proclama.

Entonces, uno se pregunta, Por qu participan de esa fiesta? Unas respuestas a esta pregunta seran:

1. No saben el significado que hay detrs de la festividad porque nadie se lo ha enseado. Si esto es as entonces deben ser enseados.
2. Lo saben pero les afecta mayormente el temor a ir en contra de la corriente o a el qu dirn. 3. Les gusta la tradicin de la festividad y sacrifican su creencia justificando que no la celebran bajo esa concepcin, sino que , an ms tienden a darle un significado cristiano y hasta argumentan razones evangelsticas para celebrarla.

Bueno, para quienes estn en el grupo de la primera respuesta, deseo compartirles cul es el trasfondo y significado doctrinal de la festividad del 8 de diciembre.

UN POCO DE HISTORIA
La historia de la festividad del 8 de diciembre se remonta desde cuando se celebr el Concilio de Efeso en donde se denomin a Mara como la nueva Eva, para compararla con Jess el nuevo Adn (Cf. Ro.5.14 con 1Co.15.45). Este Concilio celebrado en el 431 adems proclam que Mara era madre de Dios (primer dogma mariano). El objetivo de denominar a Mara como la nueva Eva era sostener que la redencin viene de Mara y para que ella a su vez pudiera controlar al demonio.

 En vista de sus cualidades morales y espirituales, la iglesia Catlica la declar inmortal y libre de todo pecado, incluyendo el pecado original. Estas declaraciones no fueron aceptadas por la iglesia Catlica ortodoxa (en Oriente), pero despus de varias controversias y fuertes disputas, terminaron aceptando la doctrina de la inmaculada concepcin en el siglo XV.
El Concilio de Basilea (1439) declar oficial e irrefutablemente que la divina concepcin de Mara es un hecho infalible.

Esta doctrina cre muchas persecuciones y asesinatos a todo aquel catlico o no, que se le opona y origin divisiones en algunas ordenes sacerdotales como los Benedictino y Dominicos.

 El da 8 de diciembre de 1854, el Papa Po IX, declar el dogma mundial de la Santa Inmaculada Concepcin de Mara, en medio de una pompa indescriptible, ritos, velas y fiestas matutinas hechas a la salida del sol. Lo que ha tratado de hacer la iglesia catlica romana es adaptar el paganismo y la falsa adoracin a la diosa del cielo con el cristianismo. Por eso, adapt la forma de adoracin a Mara, dndole una imagen de santidad fuera de lo comn. El hecho de que Mara hubiera sido favorecida por Dios para ser la madre de Jess en la tierra, no indica en ningn momento que ella debe ser venerada.

 En la historia bblica hay una mujer que fue declarada bendita entre las mujeres. Sin embargo, esto no era razn para venerarla (Cf. Jue.5.24). Hc.1.14. Los discpulos no veneraban ni oraban a Mara.

La inmaculada concepcin de Mara

La inmaculada concepcin de Mara es una doctrina de la Iglesia Catlica Romana que dice que la virgen Mara ha sido desde el primer instante de su concepcin, por una singular gracia y privilegio del Todopoderoso Dios, en vista de los mritos de Jesucristo, el Salvador de la humanidad, conservada libre de toda mancha del pecado original. En otras palabras, esta creencia sostiene que Mara fue protegida del pecado original, que Mara no tuvo una naturaleza pecaminosa, y fue, de hecho, sin pecado.

 Esta doctrina de la inmaculada concepcin de la virgen Mara no es enseada en la Biblia. Mara era una mujer piadosa (Lc.1.28), amada y apreciada por Jess (Jn.19.2, pero la Biblia no da a entender que Mara era sin pecado , sino todo lo contrario; todos hemos pecado, incluyendo a Mara (Ec.7.20, Ro.3.23). El nico sin pecado es Jesucristo (2 Co.5.21, Hb.4.15, 1 Jn.3.5).
Esta creencia la sostiene la Iglesia Catlica supuestamente para preservar a Jess del pecado original si este naciera de una mujer pecadora, pero si Dios preserv a Mara del pecado original, como dicen ellos, Por qu Dios no pudo directamente preservar a Jess, como de hecho lo hizo, directamente sin necesidad de preservar a Mara?

 Y si preserv o guard a Mara del pecado original haciendo que fuera concebida sin mancha del pecado original, tendra que hacer lo mismo con la mam, la abuela, la bisabuela y la tatarabuela de Mara, para que as ella no hubiese heredado la naturaleza pecaminosa de su mam y sus antepasados.

LA PERPETUA VIRGINIDAD DE MARA

La Biblia nos ensea, contrario a lo que ensea la iglesia Catlica, que Mara tuvo ms hijos. Mateo 1.25. Jess es declarado el primognito, no el unignito hijo de Mara. La palabra primognito significa en este caso primer hijo. La palabra conoci en el v.25 significa que no tuvo relaciones sexuales sino hasta que dio a luz a su hijo primognito Jess.

Mt.13.55, 56

LA FALSA ASCENSIN DE MARA

Esta enseanza fue proclamada por San Bernardo para justificar entre otras cosas su intercesin por los hombres ante Dios, ya que ella estara sentada como reina de los cielos en un trono al lado de Jess. Esta doctrina tomo fuerza y forma oficial en el siglo XX. En el ao 1950 el Papa Pio XII declar oficialmente que el cuerpo de Mara no sufri corrupcin, sino que fue llevado al cielo a estar a la diestra de Dios

Cf. Jn. 3.13, 1 Ti.2.5