UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA PLO: PAU DOS FERROS/RN CURSO: SERVIO SOCIAL 2 SEMESTRE DISCIPLINA:

A: FILOSOFIA APLICADA AO SERVIO SOCIAL PROFESSOR (A) EAD: MA. MARICIANE MORES NUNES

ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007 FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309 MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420 VANUSA BEZERRA DE LIMA - RA: 446971

A FILOSOFIA E SUA INFLUNCIA NO SERVIO SOCIAL

PAU DOS FERROS/RN 2013

APRESENTAO

O presente trabalho tem por finalidade apresentar de forma clara e sucinta a relao entre a Filosofia e o Servio Social, como tambm a Influncia das mesmas nas decises e escolhas para o trabalho social. Inicialmente veremos como a constituio do ser humano, sua intencionalidade e finalidades nas tarefas bsicas, que esto colocadas para a Filosofia na sua relao com o Servio Social. Desta forma procuraremos compreender o conceito de Filosofia, relacionando-o com as diversas formas de conhecimento e as linhas do Servio Social, refletindo sobre as tarefas da Filosofia: antropolgica de reflexo tica e moral; epistemolgica e de reflexo poltica e social.

QUESTIONRIO

A) O que o mundo e a realidade? O mundo uma mera expresso de como vemos a independncia de nossa existncia. E a realidade que esse mundo existe, e real, objetivo e subjetivo, acreditar que tal objeto existe.

B) O que ser humano? um dos seres vivos do planeta dotado de razo e inteligncia, mas na maioria das vezes no sabe us-la.

C) O que viver em sociedade? fazer parte de um grupo ou conjunto de pessoas ligadas pela necessidade de se ajudarem uns aos outros.

D) Qual a grande finalidade da vida social? A vida social faz parte do nosso processo de individualizao, atravs dela que buscamos sentenciais para nossos objetivos, e no outro procuramos um pouco de ns.

E) O que conhecimento e para que ele serve na vida dos seres humanos? Conhecimento um ato ou efeito de abstrair ideias ou noo de alguma coisa. Ele serve para facilitar a vida do ser humano, fundamental saber como utilizar as informaes e conhecimentos existentes na sociedade em que vivemos.

F) O que ser cidado? ter acesso aos seus direitos: vida, educao, sade, moradia, liberdade, trabalho, lazer e segurana, os quais so garantidos em lei.

G) Existe uma relao intima entre cidadania e qualidade de vida? Justificar, Sim, pois cidadania significa o conjunto de direitos e deveres pelo qual o cidado esta inserido na sociedade em que vive e para fazer parte de uma sociedade com qualidade de vida preciso respeitar as lei e o seu prximo para que assim seja tambm respeitado.

H) As condies de vida so termmetro de nossa situao de cidado. D um exemplo. Varia muito as condies da sade, trabalho, alimentao... Cada cidado vive sua realidade, de acordo com suas condies financeiro-sociais.

I) O bem-estar pessoal e coletivo tambm sinnimo de uma vida cidad?

O sinnimo de vida esta ligado em individual ou na comunidade. O estado proporciona o controle social e tenta
construir o bem estar a todos.

J) O preconceito amplo no meio social. Vocs poderiam citar um preconceito que faz parte do cotidiano da nossa sociedade? Qual seu posicionamento em relao a ele? Hoje em dia vemos muito em nosso cotidiano o preconceito social, ocasionado pela desigualdade social existente na grande maioria da nossa sociedade, acredita-se que a falta de conhecimento o grande vilo para esse tipo de preconceito, a diviso de classes sociais faz com que o crescimento delongue a acontecer.

RELATRIO COM AS CONSEPES DA EQUIPE

Sendo o homem um ser eminentemente social tm necessidade um do outro para continuar a espcie e
buscar seus objetivos e realizar sonhos. Para que o homem prevalecesse sobre os outros seres vivos e sobre a prpria espcie ele encontrou uma forma de dominao e controle criando leis que beneficiam a uns em detrimento de outros. E assim a equipe exps suas angstias, opinies e reflexes sobre as questes estudadas anteriormente pautando-se na justia social, deduzida da filosofia de Aristteles. Aristteles se fundamenta na lei criada pela sociedade poltica e nas leis morais, institudas pela sociedade conceituando justia social como destinao dos direitos sociais. Assinala que a justia considerada a mais elevada forma de excelncia moral. o elemento moral que impulsiona o ser espiritual a praticar ato de justia e respeitar ao seu semelhante. Portanto, a justia, em sentido amplo, visa ao interesse comum da sociedade. E deve operar entre os homens, na sociedade, como, tambm, por aquele que detm o poder de governar os membros da comunidade poltica, o Estado. A norma constitucional do Brasil, de 1988, Art.6, define: So direitos sociais: a educao, a sade, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma desta constituio. Ser cidado ter acesso a estes direitos. E cidadania poder participar da vida em sociedade.

Desta forma o Estado deve ter um papel ativo em garantir que todos os cidados tenham a oportunidade de aproveitar, na plenitude do seu potencial, de todos os bens e servios postos sua disposio, independentemente das condies sociais em que se encontram. Aqui se incluem todos os brasileiros, sem distino de cor ou raa, religio, etc. Porm, as razes de preconceito na sociedade brasileira e os novos arranjos polticos entre governos ainda limitam o acesso de determinados grupos sociais a exemplo de negros e ndios, sem tetos, entre outros. Com isso, faz-se necessrio desenvolver um Estado profissional e competente que regule as relaes entre o setor pblico, o setor empresarial e as organizaes da sociedade civil, e trate as polticas sociais, sobretudo na educao como investimento e capacitao dos cidados brasileiros. No apenas estabelecendo quotas de participao para acesso aos bens produzidos coletivamente.

PANORAMA HISTRICO DA FILOSOFIA

O Servio Social ao longo da histria vem evoluindo, junto com as modificaes da sociedade e do homem e as transformaes do mundo. A Filosofia sempre andou contida nesta trajetria, ampliando os conhecimentos para que o Servio Social tivesse uma viso mais ampla de toda sociedade e suas transformaes. Na filosofia como Referncia Metafsica quase nada mudou: O Homem, a Educao e o conhecimento. Sua essncia define as caractersticas especficas, o que serve para identific-las em outros seres e entender nossa evoluo e o

que representamos dentro do Universo, tambm como Referncia Cientfica. Hoje sabemos que o homem capaz de
transformar o objeto e adequ-lo s suas necessidades alm de acumular conhecimento atravs de suas experincias e transmiti-lo s novas geraes com a educao formal ou apenas pela simples observao dos fenmenos naturais e fsicosociais que nos rodeiam. na Referncia Dialtica, que muda a cada gerao, que novas filosofias de vida e de comportamento surgem modificando a relao dos homens entre si e com a natureza, sabendo que um depende do outro. Preservar a natureza garantir a sobrevivncia dos seres humanos. Aceitar e defender as diversidades de Etnia, Religio, Tendncias Polticas, Opes Sexuais, e outros, a nica maneira de preservar a harmonia entre os homens. Filosofar promover uma reflexo profunda sobre a natureza e o ser humano, analisando o que fazemos, sentimos, pensamos e manifestamos. Aprender a filosofar contribui para a compreenso do mundo e nos impulsiona a desempenhar um papel mais consciente e ativo dentro dele. (COTRIM, 2010, p.20)

Por estas razes, o Servio Social deve trazer a filosofia na prtica para o seu cotidiano, para que com isso, possa refletir sobre a sociedade e os compromissos polticos e econmicos, em que postura deve estar pautada, e se posicionar diante dos problemas a serem solucionados. Ele tambm deve assumir uma postura de sujeito questionador e estar sempre com um pensamento crtico com relao s prticas existentes na sociedade. O Assistente Social deve reavaliar as condies humanas e educacionais em que determinada situao est posta na vida contempornea, para que ele possa atuar como agente inserido em uma sociedade. Ele lida com as classes mais desfavorecidas, cidados com pouca informao, e perspectiva de vida, sem esperana de soluo para os seus problemas. Por isso de grande utilidade, a filosofia nesta profisso, pois utilizando conceitos da filosofia obtemos vrias maneiras de orientar usurios do Servio Social, nos aprofundando na sua prpria ideologia, no seu prprio ser ou no ser, de achar sada para os seus problemas sem se subtrair, podendo trabalhar e analisar todas as caractersticas do indivduo, familiar, pessoal, e todo seu histrico de vida. A maior contribuio que a filosofia pde dar ao Servio Social foi (e ainda ) a utilizao do mtodo dialtico, do qual podem ser analisados os fenmenos sociais de forma no isolada, tendo em mente que um acontecimento sempre fruto de mltiplas determinaes e sendo assim, o mtodo dialtico vai ser sempre uma eterna herana da filosofia para o Servio Social.

Ao concluir, podemos afirmar que, a filosofia tem um papel importante e necessrio no s no inicio do Servio
Social e no decorrer da histria, mas na nossa atualidade com as concepes que esto presentes at hoje nas prticas desta profisso. Trazendo assim conhecimentos, enriquecimento e tambm agregando e alavancando o reconhecimento do profissional junto a uma grande parcela da sociedade que se beneficia com as intervenes valorosas de igualdade para todos.

AS CONCEPES FILOSFICAS PRESENTES ATUALMENTE NAS PRTICAS HUMANAS E SOCIAIS

A Filosofia o estudo de problemas fundamentais relacionados existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e estticos, mente e linguagem, significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da religio por sua nfase em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas cientficas por geralmente no recorrer a procedimentos empricos em suas investigaes. A filosofia intima condio humana, no um conhecimento, mas uma postura natural do homem em relao ao universo e seu prprio ser. Ela foca questes da existncia humana baseada na razo. Pode ser definida como a anlise racional do significado da existncia humana, individual e coletivamente, com base na compreenso do ser. Muitas so as concepes da filosofia e algumas delas esto presentes nas prticas humanas e principalmente nas prticas sociais, como: poltica, cidadania, sade, trabalho e educao. Elas so percebidas como prticas sociais que fazem parte do modo de produo da existncia humana,

necessitando ser abordadas historicamente como fenmenos constituintes produtores, reprodutores ou transformadores das
relaes sociais. Tratando uma em particular: a educativa, podemos, por meio de simples pesquisas, evidenciar a importncia da filosofia e algumas de suas concepes presentes nesta prtica. Analisando o contexto atual da educao, ouvimos diariamente que a educao est em crise e que esta crise no novidade.

Percorrendo a histria educacional constatamos que os educadores j escreviam sobre essa tal crise e que ela

no se deve apenas ao fator econmico, mas tambm qualidade educacional apresentada. exatamente neste momento
que podemos abordar a importncia da Filosofia na Educao e a aplicao de suas concepes. Considerado o fundador da teoria da educao, Plato afirmava que o verdadeiro conhecimento se encontra no mundo das ideias e que a Filosofia leva ao trabalho de pensar, raciocinar, despertar o senso crtico e por consequncia auxiliar na construo de uma sociedade voltada para a educao. A filosofia sempre esteve diretamente ligada a Educao, como ordem de pensamento e visando tornar o ser humano mais comprometido em elucidar e participar da realidade em que vive. E Scrates, considerado o primeiro grande educador da histria, defendia que o conhecimento est dentro de cada homem, s necessita ser despertado. Visto nesta tica, entendemos que o papel filosfico na educao consiste, tambm, na reflexo sobre os problemas que a realidade educacional apresenta, assim como na realidade social, na educao a filosofia tem o papel de despertar o senso crtico dos homens. A educao passa por modificaes ao longo do tempo, e essas por sua vez, visam torn-la adequada a realidade. Contudo, a Filosofia afirma que a partir do convvio e da ao do homem com e sobre a realidade, que ele se forma e se estrutura. Dessa forma, entende-se que o senso comum a respeito da educao o de uma formao fragmentada, incoerente, enfim, totalmente desprovida de certeza. O contrrio acontece na conscincia filosfica, uma vez que, uma

concepo com total coerncia, unidade e articulao. Fornecendo ainda a educao uma reflexo sobre a sociedade na
qual est situada. Logo, percebemos que no podemos falar em Educao sem falar em Filosofia, nas suas mais diversas concepes. Assim, acredita-se que a Filosofia uma das alternativas para se tentar pensar a educao como instrumento de transformao social e despertar no ser humano a capacidade de reflexo.

O CONTEXTO SOCIAL DA MSICA COMIDA (ARNALDO ANTUNES)

Dentro do contexto da poca em que foi feita a msica, podemos analisar que o autor sintetiza os anseios e as necessidades de todos ns que somos brasileiros e governados, por polticos que procuram apenas lutar por seus interesses prprios. A msica contextualiza a necessidade da sociedade que no precisa somente de alimentos, e sim de uma vida com esperana, de ter as coisas por inteiro e no pela metade, de suprir as falhas do governo em relao necessidade de uma cultura, arte e educao. No trecho da msica que fala de Bebida e gua; Comida pasto, estar ligada a necessidade como um conceito biolgico o corpo busca algo que natural e essencial para sua sustentao. Apesar de terem o que comer e gua para beber, as pessoas tm sede de justia e fome de serem cidados e lutar pelos seus anseios e por polticas pblicas voltadas moradia, segurana, sade de qualidade, para que todos desfrutam do mesmo ideal. O povo est em busca constante da felicidade, de lazer, de poder estudar, trabalhar para ter um futuro melhor. s vezes as pessoas se sentem obrigadas a pedir esmolas por no terem tido uma oportunidade de estudar e de ter um emprego digno, nada de esmola, e sim de tudo que a constituio prev para que possamos ser Brasileiros

Felizes.
Temos direitos e deveres a ser seguidos e respeitados, infelizmente o governo nem sempre faz a parte dele, cabendo a ns lutar por eles para que assim possamos viver em um mundo menos egosta e mais humano.

ANLISE DE GUERNICA (PABLO PICASSO)

Guernica, de Pablo Picasso, um smbolo de luta contra as atrocidades cometidas durante guerras.O quadro foi pintado para retratar o bombardeio realizado por Hitler, durante a guerra civil espanhola, em 1937. Ou seja, enquanto civis saam na rua para ir feira ou fazer atividades cotidianas, eles foram surpreendidos com uma bomba. A obra chamativa e traduz toda a angstia de Picasso ao ver seu povo bombardeado por um ditador sanguinrio. O primeiro aspecto notvel de Guernica que ela em preto e branco. Picasso a pintou sem cores porque queria dar pintura uma credibilidade jornalstica. O pintor espanhol fez uso de imagens violentas para mostrar a barbrie de um ataque nuclear a civis. A obra tem traos surrealistas, o que faz com que a pintura contemple duas vanguardas ao mesmo tempo: surrealismo e cubismo (Picasso era cubista). A sentena dele nos leva a crer que o pintor realizou o quadro num momento de extrema angstia e desespero, deixando seus sentimentos simplesmente guiarem suas mos. Foi por isso que ele respondeu ter pintado de maneira instintiva e inconsciente.

http://galeriadefotos.universia.com.br/uploads/ 2012_01_20_16_08_131.jpg. Acesso em: 11/11/2013

A TRAJETRIA DA MULHER NO SCULO XX

Muitos sculos se passaram para que a mulher pudesse dentro da sociedade burguesa capitalista, encontrar uma possibilidade de resgatar a sua condio de sujeito. O ps-guerra foi um dos fatores que a legitimou a ocupar espao apropriado e respeitoso, ou seja, com seu ingresso no mercado de trabalho em meados do sculo XX ela passou a gerar renda e tomar frente a sua deciso. Neste mesmo sculo mais um ciclo se abriu a favor das mulheres, o direito ao voto foi um desses ciclos,

abrindo caminhos, criando novos conceitos e provando assim que as mulheres poderiam ser to bem sucedidas quanto o
homem, ganhando cada vez mais espao na poltica, sociedade e trabalho. Com compromisso de manter o equilbrio sem perder sua feminilidade a mulher perante uma nova forma de viver, pensar e agir, conseguiu ultrapassar as barreiras impostas pela sociedade antiga de que a mulher sexo frgil, portanto incapaz de exercer outras funes alm de domsticas e reprodutora. Por fim h de se constatar que com todo

avano que a mulher passou desde o sculo XX atualmente a ascenso da mulher, me, esposa, dona de casa, passou a
ser tambm trabalhadora, independente financeiramente, lutadora, demonstra uma identidade que se expande para todos os lados no ambiente corporativo brasileiro e angaria um ritmo acelerado de evoluo. O sculo XX trouxe grandes problemas socioeconmicos que foram decisivos para o uso da mo de obra feminina. Com as grandes guerras mundiais, massacres e a utilizao da mo de obra masculina no esforo da guerra, os empregadores no tiveram escolha se no contratar as mulheres para ocupar os postos disponveis. Com a conquista da independncia financeira e sexual, atravs dos inovadores mtodos contraceptivos trazidos pela cincia desse sculo, a mulher figurava cada vez mais poderosa e independente no ambiente familiar e social. Com essas conquistas, no demorou muito para que a mulher tomasse conscincia do seu papel na sociedade e comeasse a exigir a maior participao no ambiente poltico.

 evidente as transformaes de imagem que a mulher vem vivenciando no decorrer dos sculos, a histria da
mulher marcada por sofrimento, lutas, vitrias, descobertas de um novo mundo ao seu redor, repleto de oportunidades que precisavam de iniciativa, motivao e quebra de valores que estavam enraizado e construdo por muito tempo. Para os homens a estimulao ocorre desde a infncia, atravs de seus brinquedos e da educao recebida. A sociedade estimula o homem a ser racional, a se controlarem e a sufocar seu lado emocional, o que j em meio ao preconceito. A mulher ao contrrio do homem, recebe uma herana cultural que transmitida de gerao em gerao desde que os pais sabem o sexo do beb, a vestindo de rosa, comprando para brincar panelinhas, bonecas, casinhas, comidinhas, ou seja, levando a crer que na sua vida a responsabilidade ser tomar conta do lar, dos filhos e do marido. No inicio do sculo XX, segundo Coelho (2006) nas dcadas de 60 e 70 a mulher lutou por direitos iguais aos dos homens. Assim o casamento e a famlia deixaram de ser prioridade em sua vida, ocorrendo mais separaes. Mesmo com essas mudanas Coelho diz que, tendo ocorrido mudanas, a questo da desigualdade de gnero ainda no foi extinta, mais sim repensada. Uma forma de ver isso o papel da mulher inserida no mercado de trabalho, onde a mesma alm de trabalhar fora acumula as obrigaes domsticas. Nos ltimos anos o movimento feminista tem sido responsvel por diversas conquistas na vida da mulher, no entanto, ainda h busca por melhores condies e respostas eficazes. Essa histria de lutas e conquistas no decorrer de dois sculos leva a humanidade a iniciar um novo milnio acreditando na fora do trabalho. Mas assegurando o direito a cidadania, reconhecendo seu papel enquanto agente transformador, livre de todas as teorias econmicas e polticas. A mulher emancipada age entre os grupos da raa humana, entre as distines de classe do direito dela e do homem, independentemente de quem est frente.

O PRECONCEITO, MUITAS VEZES, TEM COMO ALVO PESSOAS QUE PERTENCEM A MINORIAS OU A GRUPOS EM INFERIORIDADE ECONMICA

O preconceito refere-se a um pr-julgamento feito precipitadamente e costuma indicar desconhecimento pejorativo de algum ou de um grupo social ao que lhe diferente, sem maior ponderao ou conhecimento dos fatos. Ele nos leva a discriminao, isto , a comportamentos imprprios e que acabam prejudicando diversas pessoas e se tornando um ato explcito na sociedade. De um modo geral, o ponto de partida do preconceito o esteretipo, sendo uma opinio pronta ou conjunto de

caractersticas presumidamente partilhadas por todos os membros de uma categoria.

Hoje, temos vrios exemplos de preconceitos em nossa sociedade ou, pessoas que pertencem a minorias como: homossexuais; sendo inmeros os exemplos de agresses fsicas e verbais, passando por comentrios maliciosos e ofensivos. O preconceito outra cor, denominado racismo existe principalmente em relao a negros. No Brasil, surgiu com a escravido e est presente at hoje. Numa menor escala, h tambm o racismo contra brancos, amarelos, vermelhos, pardos e at mesmo contra as loiras. O preconceito social esta lidado a determinadas classes sociais que provm da diviso da sociedade entre a classe dominante e a classe dominada. A discriminao consiste em acreditar que as classes mais pobres so inferiores s classes que possuem capital. Sendo a renda o fator determinante de sua posio social, e, dessa forma, o preconceito de classe. Esse preconceito uma insensatez que prejudica toda a sociedade, ocasionando a excluso social, o desemprego, entre outros.

Pode-se observar que, em diversos casos, tal fato no se caracteriza pela ausncia de bens governamentais, e
sim pela absoluta falta de respeito e amor ao prximo que fecham as portas para os que sofrem carncias materiais ou so menos favorecidos. Na realidade, existem diversos grupos que sofrem os mais variados tipos de preconceitos. Se olharmos com ateno, veremos que hoje existe alguma abertura para o debate e ao dilogo em relao a vrios grupos com diferentes reivindicaes, porm a partir deste debate, no vemos uma mudana significativa que ao menos diminua o preconceito impregnado no subconsciente de uma boa parte da sociedade. visvel que valores to nobres como o respeito e o amor ao prximo, cederam lugar ganncia e ao individualismo. Admitir-se a esse fato apenas o comeo de um longo caminho que precisaremos trilhar para alcanar o dia to esperado e sonhado por todos, onde o ser humano ser o contedo de seu carter. O primeiro passo para essa evoluo est em repensarmos nossas atitudes de convivncia e relacionamento interpessoal, sendo tolerantes, aceitando as diferenas, mudando nossos conceitos, educando e preparando nossos filhos para uma futura gerao. Uma outra contribuio de grande relevncia est em nossos governantes, na qual, implantando polticas pblicas eficazes e uma educao mais planejada com um bom ensino, seria possvel a incluso e formao social das novas geraes.

COMISSO DE CONSTITUIO E JUSTIA - CCJ DA CMARA APROVA EXIGNCIA DE FICHA LIMPA PARA SERVIDOR PBLICO

A CCJ da Cmara aprovou nesta quarta-feira (13/11/2013) proposta de emenda Constituio que estende as

regras da Lei da Ficha Limpa para o servio pblico.

A proposta impede que brasileiros e estrangeiros em situao de inelegibilidade sejam nomeados para cargo pblico efetivo (preenchido por concurso) ou exeram cargo em comisso e funo de confiana (ocupados por indicao).

ESTUDANTE DO RIO GRANDE DO SUL OBTM NA JUSTIA DIREITO DE SE FORMAR SEM FAZER ENADE

Uma estudante do Rio Grande do Sul ganhou na Justia o direito de se formar em publicidade e propaganda pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) mesmo sem ter realizado o Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE). A deciso do Tribunal Regional Federal da 4 Regio (TRF4) foi divulgada na tera-feira (12/11/2013). Segundo a assessoria de comunicao do rgo, cabe recurso da deciso. De acordo com a desembargadora que acompanha o caso, Vivian Josete Pantaleo Caminha, a ausncia da prova no pode ser problema para a colao de grau. A estudante ajuizou ao na Justia Federal de Novo Hamburgo, na Regio Metropolitana, aps a universidade proibir sua formatura. Segundo a instituio de ensino, a lei estabelece que nenhum estudante pode colar grau se no tiver realizado a prova. Aps sentena de procedncia no mandado de segurana, o processo foi encaminhado ao tribunal para nova anlise e teve a sentena confirmada.

PRVIA DO PIB TEM QUEDA DE 0,11% NO TERCEIRO TRIMESTRE, INDICA BC

O nvel de atividade da economia brasileira teve retrao no terceiro trimestre deste ano, na comparao com os trs meses anteriores, indicou nesta quinta-feira (14) o Banco Central. O IBC-Br foi criado para tentar ser um "antecedente" do PIB. O ndice do BC incorpora estimativas para a agropecuria, indstria e setor de servios, alm dos impostos

O ndice de Atividade Econmica do Banco Central (IBC-Br) no terceiro trimestre, que busca ser uma espcie
de "prvia" do PIB, registrou um recuo de 0,116%, ainda de acordo com a autoridade monetria.

SEM-TETO FAZEM PROTESTO CONTRA CDHU NO CENTRO DE SP

Manifestantes se reuniam no Ptio do Colgio, no Centro de So Paulo, por volta das 12h desta quinta-feira (7), em protesto por moradia. De acordo com a Polcia Militar, cerca de 100 sem-teto participavam do ato. Aps a concentrao, o grupo deve seguir em passeata at a sede da Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU), na Rua Boa Vista. A manifestao acontece em protesto ao valor que a CDHU pede para ceder um terreno, na regio de So Lucas, Zona Leste da capital paulista, Caixa Econmica Federal. No local, a Caixa prev a construo de um conjunto habitacional que abrigaria mais de 120 apartamentos do programa Minha Casa, Minha Vida, segundo representantes dos sem-teto.

ACESSUAS TRABALHO DIVULGA VAGAS PARA MAIS TRS CURSOS DO PRONATEC

A onda de cursos gratuitos do Programa Pronatec/Brasil Sem Misria no para em Governador Valadares. Mais trs cursos esto com inscries abertas e a coordenao do Acessuas Trabalho, vinculada Secretaria Municipal de Assistncia Social (SMAS), divulga as vagas. Os novos cursos que abriram pr-matrcula hoje so: Auxiliar de Pessoal; Ajudante de Coleta e Entrega no Transporte de Pequenas Cargas; e Maquiagem. O Acessuas Trabalho tem como pblico pessoas com idade entre 16 e 59 anos, com prioridade para aquelas inscritas no Cadastro nico para Acesso aos Programas Sociais do Governo Federal (CADNICO), com renda familiar de at trs salrios mnimos.

CONSECPES SOBRE TICA, CIDADANIA E DEMOCRACIA

Iniciando pela premissa de que vivemos hoje num pas em processo de democratizao, e que o amanh ser
mais justo e digno, se as pessoas forem estimuladas e ensinadas a viverem melhor s. Logo, o compromisso filosfico e social de todos est diretamente relacionado tica, Cidadania e Democracia. A equipe fez uma reflexo sobre o poema tecendo o amanh de Joo Cabral de Melo Neto. A poesia de Joo Cabral pode ser um recurso muito importante na construo da intelectualidade de um indivduo ou de uma comunidade, pois, ao trabalhar os sentidos da imagem do galo no poema Tecendo o amanh, o homem poder olhar para si, poder olhar para o mundo e se posicionar diante dele de forma autnoma. Para isso, seria necessrio que o canto deste galo se unisse ao de outros, at que o conjunto snico de todos os galos finalmente tecesse a manh. Essa uma forma potica e, por isso mesmo, no menos importante que qualquer outra de narrar fora do coletivo, a importncia de os indivduos ou grupos de indivduos se articularem no sentido de potencializar suas aes. (ECCIO SALLES, 2009). Tecendo o amanh vislumbra um futuro de possibilidades a partir da integrao entre galos, metfora para o sentimento de interdependncia e completude to almejado pelo homem Moderno. O amanh vem ao nosso encontro diariamente atravs do cantar de galos da intuio. O grito de galo a metfora para os sistemas emergentes. A cooperao faz parte de um sistema emergente na medida em que integra os seres vivos ao seu ambiente e faz o ser humano rever seus valores, sustentados sobre conceitos

racionalistas, que persistem desde o iluminismo do sculo XVIII.

Atravs do contato com o sentimento expresso por outros humanos nos tornamos mltiplos, capazes de desconstruir a ns mesmos e criar um ser outro, no alheio a si mesmo, ao contrrio, complementar e integrado.

A cooperao e a complementaridade so elementos constitutivos das relaes. No poderemos projetar ou

apontar problemas em nosso mundo se no comearmos pelo reconhecimento dos problemas individuais e concretizarmos mudanas particulares em cada um de ns. De antemo, poderemos compreender que se no houver mudanas efetivas em nossa maneira de pensar, sentir e agir, nossas relaes com o planeta e com o outro, estaremos fadados ao fracasso humano. Ao nos projetar nos galos de Melo Neto refletimos sobre o carter colaborativo presente nas relaes, reais ou virtuais, e estabelecemos uma rede do saber sensvel, lanado a tantos outros homens, aos quais dada a possibilidade de estabelecer a rede ou teia de vnculos e de responsabilidades sobre as diferenas. Uma nova abordagem sistmica pode emergir das relaes humanas. A viso antropocntrica uma nova abordagem sistmica pode emergir das relaes humanas. A viso antropocntrica passvel de se converter na viso ecolgica, o ser humano que faz parte da natureza e no se coloca acima de nenhum indivduo ou ser que faz parte da vida na Terra (CAPRA, 1996, p. 28). Com a partir da leitura do poema de Joo Cabral procuramos relaciona-lo com as exigncias das relaes entre cidadania, democracia e tica, as quais implicam prtica em situaes concretas e organizadas, baseadas no reconhecimento e respeito mtuos, ou seja, na convivncia social sem opresso, explorao ou alienao. Para ser cidado, no sentido literal da palavra, devemos ter tica e viver em uma democracia. E para ser

cidado tico e democrata, devemos saber viver em harmonia com os demais.

A Democracia se torna um regime poltico eficaz, baseado na ideia de cidadania poltica organizada em partidos polticos, manifestada no processo eleitoral, na rotatividade de governantes e nas solues tcnicas (no polticas) para problemas sociais. Assim, de acordo com o filsofo alemo Karl Marx, a democracia uma ideologia poltica, pelo direito de cidadania.

Igualdade significa igualar os desiguais, seja por redistribuio de renda, seja por garantir a participao
poltica. Mais a frente, Karl Marx defendeu que s haveria igualdade se extinguissem escravos, servos e assalariados explorados. A mera declarao de igualdade no quer dizer que automaticamente todos so iguais, mas que deve se instituir um instrumento eficaz para aplic-la; Liberdade significa o direito de qualquer cidado expor em pblico interesses e opinies, debat-los e acatar a deciso pblica da maioria (sendo aprovado ou rejeitado). Os movimentos sociais ampliaram a liberdade ao direito de lutar contra todas as tiranias, censuras e torturas, contra toda explorao e dominao, seja social, religiosa, econmica, cultural ou poltica. Assim como a igualdade, o direito liberdade o dever de se instituir ferramentas para aplic-la; Portanto, Democracia, tica e Cidadania tm como objetivos respeito a relao homem, sociedade e natureza, a partir do contexto de modernidade e dos riscos atuais para o homem e a natureza. Cada homem deve ser livre e responsvel por suas atitudes, pois suas aes tm efeitos sobre a sociedade.

CONSIDERAES FINAIS

No decorrer deste trabalho vimos que a filosofia originou com a curiosidade e inquietao humana devido aos
grandes questionamentos na vida e na busca em compreender os valores e as interpretaes sobre sua prpria realidade. E com isso ela de grande relevncia pra o Servio Social no processo de formao e no decorrer de sua prtica profissional. Observamos que o Servio Social est permeado pela presena direta da filosofia, onde se busca alternativas para ajudar o profissional em sua rotina repetitiva de atuao e o desenvolvimento de uma investigao no sentido de dar

suporte ao profissional junto a sociedade, quanto aos problemas existentes no seu cotidiano oferecendo a oportunidade de
pensar em si mesmos e ao seu fazer profissional. Cabe ao profissional analisar e refletir de forma aberta e transparente na sua perspectiva. Portanto o Assistente Social deve trazer a prtica de filosofar em seu cotidiano e com isso, refletir sobre a sociedade, compromissos polticos e econmicos e assumir diante dos problemas a serem solucionados, uma postura de sujeito questionador estando sempre com um pensamento crtico com relao s prticas postas pela sociedade.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA

Comida, de Arnaldo Antunes, Marcel Fromer e Srgio Brito, 1987. COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: histria e grandes temas. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 2006. PLT 289. Guernica, de Pablo Picasso 1881-1973. http://filosofiadetododia.blogspot.com.br/2010/05/.html> Acesso em: 11/11/2013. http://g1.globo.com/economia/noticia/2012/09/quase-80-dos-novos-membros-da-classe-media-sao-negros-diz-governo.html Acesso em: Acesso em: 11/11/2013. http://galeriadefotos.universia.com.br/uploads/2012_01_20_16_08_131.jpg. Acesso em: 11/11/2013. http://noticias.universia.com.br/tempo-livre/noticia/2012/01/02/900814/conheca-guernica-pablo-picasso.html. 11/11/2013 http://vivasamas.net/2012/02/preconceito-contra-os-pobres-e-burrice/ Acesso em: Acesso em: 11/11/2013. http://www.youtube.com/watch?v=eN8JisKBLzw Acesso em: Acesso em: 11/11/2013. http://www.youtube.com/watch?v=eN8jisKLzw. Acesso em: Acesso em: 11/11/2013. http://g1.globo.com/politica/noticia/2013/11/ccj-da-camara-aprova-exigencia-de-ficha-limpa-para-servidor-publico.html Acesso em 14/11/2013. http://g1.globo.com/rs/rio-grande-do-sul/noticia/2013/11/estudante-do-rs-obtem-na-justica-direito-de-se-formar-sem-fazerenade.html Acesso em 14/11/2013. http://g1.globo.com/economia/noticia/2013/11/previa-do-pib-tem-queda-de-011-no-terceiro-trimestre-indica-bc.html Acesso em 14/11/2013. http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2013/11/sem-teto-fazem-protesto-contra-cdhu-no-centro-de-sp.html Acesso em 14/11/2013. http://www.valadares.mg.gov.br/current/noticias/3719acessuas_trabalho_divulga_vagas_para_mais_tres_cursos_do_pronatec Acesso em 14/11/2013. Acesso em