Kehilah Melech Hakabod

Note que La Escritura no dice que ciertos ngeles fueron expulsados del cielo sino que ellos mismos decidieron irse, no guardaron su primer estado, abandonaron su propia morada. Eso habla de un acto voluntario. Despus veremos de qu se trat ese acto. Y despus de ese acto fue que quedaron apresados en cadenas de tinieblas en prisiones perpetuas.
Kehila Melech Hakabod

Moreh Mario Canales

2Pe 2:4 Porque si YHWH no dej sin castigo a los mensajeros que pecaron, sino que, habindolos arrojado al Trtaro en prisiones de oscuridad, los entreg a ser reservados para el juicio; Se nos dice que Elohim castig a los ngeles que pecaron. Cul fue el castigo? Los arroj al Trtaro, en prisiones de oscuridad. Entonces el Trtaro no es en el cielo ni en el abismo; es la superficie de la tierra, donde viven ahora los demonios. Cmo lo sabemos? Por lo que veremos en la Escritura prximamente.

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Kehila Melech Hakabod

Efe 2:2 en los cuales anduvieron en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora acta en los hijos de desobediencia.

A la influencia que ejerce ese gobernante del aire se le llama la corriente de este mundo. Al jefe de los shedim (demonios) se le llama el prncipe de la potestad del aire, y el espritu que ahora acta en los hijos de desobediencia.

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Kehila Melech Hakabod

Efe 1:20 Elohim la ejerci en el Mashaj cuando lo

resucit de entre los muertos y lo hizo sentar a su diestra en los lugares celestiales,
Elohim resucit al Mesas, y lo hizo sentar a su diestra en los lugares celestiales, (1:21) por encima de todo principado, autoridad, poder, seoro. Aqu vemos que entre los espritus hay categora y que no todas las potencias espirituales (shedm) tienen el mismo poder ni la misma autoridad. Y eso aplica lo mismo a los espritus buenos (malakhim) que a los malos (shedim).
Kehila Melech Hakabod

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Efe 6:11 Vstanse de toda la armadura de

Elohim, para que puedan hacer frente a las intrigas del Acusador;
Con la armadura de Elohim podemos hacer frente a las intrigas del diablo. El verso 12 nos dice que nuestra lucha no es contra sangre ni carne (seres mortales), sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espritus de maldad en los lugares celestiales. Eso es aqu en este planeta. Los lugares celestiales en este caso son las regiones del aire, la atmsfera, el primer cielo.

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Kehila Melech Hakabod

Efe 6:12 porque nuestra lucha no es contra

sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espritus de maldad en los lugares celestiales.

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Kehila Melech Hakabod

Col 1:13 El nos ha librado de la autoridad de

las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su Hijo amado,

Estamos ya librados de la autoridad de las tinieblas y hemos sido trasladados al reino de su Hijo amado. Obviamente la autoridad de las tinieblas se refiere a un gobierno ordenado entre los espritus perversos que llamamos demonios (shedim).
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Mat 12:24 Pero al orlo, los fariseos dijeron:

Este no echa fuera los demonios sino por Bal-Zebul, el prncipe de los demonios

La falsa acusacin de lo fariseos contra el Mesas muestra que desde tiempos antiguos hubo en el judasmo un concepto de demonios (shedim) y de un prncipe de los demonios (sar shedim). Algunos lo identifican con el Satn, otros entienden que no es Satn sino uno de los demonios.
Kehila Melech Hakabod

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1Pe 3:22 Ahora l, despus de ascender al cielo,

est a la diestra de Elohim; y los mensajeros, las autoridades y los poderes estn sujetos a l.
El Mesas fue entronizado en el cielo y est a la diestra del Elohim Yahweh; y los ngeles, las autoridades y los poderes estn sujetos a l. As que hay seres muy superiores a los ngeles.

Adems, esto incluye tanto a los poderes buenos en el tercer cielo como a los poderes malos en el primer cielo (nuestra atmsfera. Todos estn sujetos a la autoridad del Mesas.

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Kehila Melech Hakabod

Stg 3:15 Esta no es la sabidura que

desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal y del Acusador.

Claro que hay una sabidura de lo alto, y tambin hay otra sabidura que es terrenal, animal y diablica. Esta ltima es la que influye en los gobernantes de las naciones para que acten tan disparatadamente como lo estn haciendo. Y esto incluye gobernantes polticos tanto como religiosos.
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1Ti 4:1 Pero el espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos se apartarn de la fe, prestando atencin a espritus engaosos y a enseanzas de demonios. La inspiracin nos dice que en los ltimos tiempos algunos se apartarn de la fe, prestando atencin a espritus engaosos y a doctrinas de demonios. As que hay doctrinas inspiradas por demonios.

Cules son? Todas las que contradicen claramente las enseanzas de la Palabra de Yahweh, La Torah.

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Kehila Melech Hakabod

Stg 2:19 T crees que hay un Elohim. Haces

bien. Pero tambin los demonios lo creen y tiemblan.

La Escritura nos muestra aqu que no basta con creer, tambin los demonios creen y tiemblan. Ellos conocen la verdad pero no se arrepienten ni la siguen. Lo mismo aplica a los seres humanos.

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Kehila Melech Hakabod

Deu 32:17 Sacrificaron a demonios, que no son

divinos, a deidades que nunca haban conocido, nuevas, que vinieron recientemente, que no inspiraron el respeto de sus padres.

La Escritura hace claro que los israelitas apstatas, al igual que los paganos, ofrecan sacrifi- cios a los demonios, no al Elohim YHWH. Por lo tanto esos llamados Dioses de las naciones no son simplemente imaginaciones de ellos, son demonios (shedim = potencias malficas) que se han enseoreado de las naciones y las influencian a travs de sus lderes polticos y religiosos.
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1Co 10:20 Al contrario, digo que lo que los gentiles

sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a YHWH. Y yo no quiero que ustedes participen con los demonios.
Shal (Pablo) ensea que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Elohim. As que el Enviado del Mesas a las naciones (Pablo) confirma lo que dice la Torah sobre los demonios. De modo que podemos saber que todas las deidades paganas, Baal, Kemosh, Dagn, On, Cristna, etc., son representaciones de demonios que controlan a las diversas naciones y pueblos paganos del mundo.

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Apo 16:14 Pues son espritus de demonios que

hacen seales, los cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado para congregarlos para la batalla del gran da de l Shaday.
Juan vio unos espritus de demonios, que hacen seales, Luego dice en 18:2 que un ngel del cielo proclam la cada de Babilonia la grande, y que se ha convertido en habitacin de demonios, refugio de todo espritu inmundo. Esa Babilonia mstica es el imperio mundial de religin falsa que domina este mundo, en todas sus manifestaciones.

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Kehila Melech Hakabod

Apo 18:2 Y proclam con potente voz diciendo: Ha cado, ha cado Bavel la grande! Se ha convertido en habitacin de demonios, refugio de todo espritu inmundo, y refugio de toda ave inmunda y aborrecible. Apo 18:3 Porque todas las naciones han bebido el vino de la furia de su fornicacin. Los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los comerciantes de la tierra se han enriquecido con la potencia de su lujosa sensualidad. Apo 18:4 O otra voz del cielo que deca: Salgan de ella, pueblo mo, para que no participen de sus pecados y para que no reciban sus plagas!
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Kehila Melech Hakabod

En la tierra de los gadarenos se contest esta pregunta. El relato dice claramente que aquel hombre tena demonios. Cuando ste vio a Yahosha, los demonios que lo habitaban le rogaban que no los mandase al abismo. As que ellos no estn en el abismo ahora, sern echados al abismo en la segunda venida del Mesas. Luego los demonios le rogaron que les dejase entrar en aqullos (cerdos), y l les dio permiso. Aquellos demonios estaban en el Trtaro, como lo dijo Pedro, pero no en el Abismo (Apocalipsis 20:1-3). Por lo tanto estaban en prisiones de oscuridad, por lo tanto no podan ver la luz del da. Por esa razn queran apoderarse del hombre, para ver el mundo, y a falta de esto, estaban dispuestos a posesionarse del cuerpo de unos cerdos con el mismo fin. Pero al morir los cerdos regresaron a sus prisiones de oscuridad.

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Kehila Melech Hakabod

Rom 10:6 En cambi, la justificacin que es

por la fe se expresa as: No digas en tu corazn: Quin subir al cielo? (es decir, para hacer bajar al Mashaj)

Rom 10:7 ni Quin bajar al abismo? (es

decir, para hacer subir al Mashaj de entre los muertos).

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Kehila Melech Hakabod

Este pasaje muestra que el Mesas est ahora en el cielo, pero estuvo una vez en abismo. Cuando? Cuando estuvo entre los muertos. Es sencillo, el abismo es una regin subterrnea. Ah sern echados los demonios con el Satn al principio del Reino Milenial (Apocalipsis 20:1-3). Mientras que el Trtaro es la superficie de la Tierra pero en una condicin de oscuridad perpetua.

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Kehila Melech Hakabod

Apo 20:1 Vi a un mensajero que bajaba del cielo y que tena en su mano la llave del abismo y una gran cadena. Apo 20:2 El prendi al dragn, aquella serpiente antigua quien es el Acusador y el Satn, y lo at por mil aos. Apo 20:3 Lo arroj al abismo y lo cerr, y lo sell sobre l para que no engaara ms a las naciones, hasta que se cumplieran los mil aos. Despus de esto, es necesario que lo desaten por un poco de tiempo.

Moreh Mario Canales

Kehila Melech Hakabod

Gn 6:4 Fue entonces, y tambin ms tarde,

cuando aparecieron los Nefilim en la tierra, cuando los hijos de ha'Elohim cohabitaron con las hijas de los hombres, quienes les dieron descendencia. Ellos fueron los hroes de antao, los hombres de renombre.

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Kehila Melech Hakabod

Ah se relata que aquellos ngeles que abandonaron su morada se humanizaron y cohabitaron con mujeres, antes del Diluvio, y produjeron una prole de seres sobrehumanos. El libro apcrifo de Enoc los menciona, dando los nombres de sus prncipes. Algunos interpretan esto de otra manera, pero esta es la interpretacin juda ms antigua.

Moreh Mario Canales

Kehila Melech Hakabod

Dado que el Satn, mediante los demonios, imita los dones de Elohim para engaar y poner a prueba a la humanidad, sabemos que hay personas usadas por espritus malficos que tienen dones similares al de discernimiento y el de ciencia y es por medio de estos dones que se puede tener un conocimiento de la mente humana.

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Kehila Melech Hakabod

Adems, nuestra guerra espiritual se libra en nuestros corazones y mentes, es una guerra de sentimientos y pensamientos, es una guerra espiritual (Efesios 6.16). Para las personas oprimidas por demonios se debe realizar un servicio de liberacin. Algunas personas hoy da tienen ese don, aunque eso no garantiza que sean servidores de Yahweh, pues el Maestro indic que algunos falsos ministros expulsaran demonios y haran milagros en su nombre pero sern rechazados al final. Mateo 7:2123.

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Kehila Melech Hakabod

Mat 7:21 No todo el que me dice Maestro,

Maestro entrar en el reino del cielo, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en el cielo.
Mat 7:22 Muchos me dirn en aquel da:

Maestro, Maestro, nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras poderosas!
Mat 7:23 Entonces yo les declarar: Nunca los

conoc. Aprtense de m, obreros sin ley!

Moreh Mario Canales

Kehila Melech Hakabod

Si no nos arrepentimos de nuestras maldades y seguimos viviendo en desarmona con las leyes divinas, les damos acceso a los demonios y pudieran apoderarse de nuestra mente.

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Jua 1:12 Pero a todos los que lo recibieron, a los que

creen en su nombre, les dio derecho de llegar a ser hijos de Elohim;

La fe en el Mesas, entre otras cosas, nos convierte en hijos del Todopoderoso (ben Elohim) (Juan 1.12) Y de esa manera los demonios no tienen autoridad sobre nosotros. Ms bien, nosotros tenemos autoridad sobre ellos, si estamos en el Mesas, incluso para expulsarlos de personas posedas por esas potencias malficas que son los shedim.

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Las Escrituras narran las conversaciones de Elo- him con Adam, Eva, No, Abraham y otros ms. (Gnesis 3.8-10; 6.13; 15.1). El Creador emple en ocasiones sueos, voces y visiones para darles a conocer Su voluntad y hacer que se escribiera la Biblia. Pero, cuando sta qued concluida, ya no fue necesario que Elohim se comunicara directamente con el hombre.

Las Sagradas Escrituras son la gua para conocer la Verdad y hacer frente a estos tiempos difciles. Vase 2 Timoteo 3.17.
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2Ti 3:14 Pero persiste t en lo que has aprendido y te has persuadido, sabiendo de quines lo has aprendido 2Ti 3:15 y que desde tu niez has conocido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por medio de la fe que es en el Mashaj Yahosha. 2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada divinamente y es til para la enseanza, para la reprensin, para la correccin, para la instruccin en justicia, 2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Elohim sea maduro, enteramente capacitado para toda buena obra.
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Pablo advirti: Aunque nosotros o un mensaje- ro (ngel) del cielo les declarara como Buena Noti- cia (Besorah) algo que fuera ms all de lo que nosotros les declaramos como Buena Noticia, sea maldito.

Gl 1:7 No es que haya otro buena nueva, sino que

hay algunos que los perturban y quieren pervertir la Buena Noticia del Mashaj.
Gl 1:8 Pero aun si nosotros mismos o un mensajero

del cielo les anunciara una buena nueva diferente de la que les hemos anunciado, sea anatema.

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Kehila Melech Hakabod

Aunque las afirmaciones de presuntas fuentes extraterrestres parezcan coincidir con profecas bblicas que describen los cambios cataclsmicos que experimentar la Tierra alguna vez, la supervivencia que estas fuentes ofrecen depende del hombre. La Biblia no insta al hombre a huir al supuesto refugio de una nave espacial. Dice ms bien que ha de buscarse proteccin llevando una vida de dedicacin a Elohim, dedicacin que se debe mostrar por medio de cumplir Sus mandamientos (1 Pe- dro 3.21; comprese con Salmos 91.7)

Moreh Mario Canales

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Sal 91:7 Podrn caer mil a tu lado, y diez mil a tu derecha, pero a ti no llegar. 1Pe 3:21 Aquella agua era un smbolo de la inmersin que ahora los salva a ustedes tambin, no en cuanto a quitarles la impureza carnal, sino en cuanto a la respuesta de una conciencia limpia para con YHWH, mediante la resurreccin de Yahosha el Mashaj.

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El Mesas por su parte nos dice El que persevere hasta el fin es el que ser salvo (Mateo 24.13). Esa debe ser nuestra confianza y seguridad.
Mat 24:13 Pero el que persevere hasta el fin se salvar. Fin de la Presentacin
Moreh Mario Canales

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