LA MODERNIDAD

FILOSOFIA
SIGLO XV SIGLO XVI SIGLO XVII SIGLO XIX SIGLO XVIII

ASPECTO POLTICO
MODERNIDAD: ASPECTO POLTICO IDEAS FILOSFICAS.
MAQUIAVELO: los hombres se encuentran siempre en situacin de lucha y competencia que amenaza con degenerar en anarqua abierta a menos que les limite la fuerza que hay tras el derechola seguridad slo es posible cuando el gobierno es fuerte. ROUSSEAU: El Contrato Social: una vez que se ha formado la comunidad por un contrato entre la sociedad misma, puede gobernarse sin distincin entre gobernantes y gobernados . HOBBES: una vez formada la comunidad deposita su confianza, derechos y poder en un soberano sin los lmites que impondra un contrato de gobierno . LOCKE: (Empirismo y Liberalismo): cuando se ha organizado la comunidad, decide el pueblo confiar su libertad y sus derechos a un gobierno para que los proteja y defienda, pero al que puede rechazar cuando le convenga. VOLTAIRE: La vida en comn exige una convencin, un pacto social para preservar el inters de cada uno. El instinto y la razn del individuo le llevan a respetar y promover tal pacto. KANT: libertad, igualdad y valoracin del individuo.

XV

XX

CONTRA LA TEOCRACIA: la Iglesia Romana representaba el reino de dios en la tierra, su poder emanaba de la idea agustiniana, fuertemente influenciada por el platonismo, de que lo espiritual era superior a lo material, y por ello la Iglesia deba dominar el reino de este mundo.

LA MONARQUA ABSOLUTA: es un tipo de gobierno o de organizacin poltica en la cual la persona que tiene el poder lo concentra todo en su persona, de manera absoluta, negando espacio para otras instituciones independientes o para la divisin de poderes.

LA ILUSTRACIN produjo

ideas polticas como: libertad, pensamiento sin censura e igualdad de oportunidades, primaca de la nacin sobre el monarca, el concepto de ciudadana y el concepto de poder pblico.

El LIBERALISMO: fundamenta el gobierno representativo y la democracia parlamentaria; sus caractersticas: el Individualismo, que considera la persona individual como primordial sobre lo colectivo; la Libertad, como derecho inviolable, cuyo nico lmite es el derecho de los dems; la Igualdad entre los hombres, todos los ciudadanos son iguales ante la ley y el ciudadano; respeto por la Propiedad Privada, como fuente de desarrollo individual.
MONARQUAS CONSTITUCIONALES Poder limitado del monarca. SOCIALISMO MARXISTA: lucha de clase proletaria contra el capitalismo

LA PAZ DE WESTFALIA: inaugurar la modernidad en el pensamiento poltico, donde el contrato social ser el metarelato sobre el que se asienta la obligacin poltica moderna: concepto de soberana nacional: ESTADO- NACIN.

REVOLUCIN FRANCESA: crea un rgimen de libertades, que supone la separacin de la iglesia y el Estado, libertad de conciencia, religiosa y de asociacin, de prensa, reivindicacin de los derechos del hombre, el fundamento ser el individuo humano y sus derechos naturales.

explotacin capitalista, en todas sus

INDEPENDENDENCIA DE EE.UU.

ASPECTO ECONMICO
EDAD MEDIA S. XI a S. XV RENACIMIENTO S. XI a S. XV EDAD MODERNA S XV A S XVIII TEORA Economa agrcola. Mercados muy pequeos, locales, controlados por seores feudales. A partir del siglo XI resurgimiento de centros urbanos y con esto de los mercados. Las cruzadas significaron el aumento de un comercio internacional. El comercio y los centros urbanos significo el aumento del poder de los reyes sobre la clase noble. Inicio de la acumulacin de riqueza. Predominancia de gremios en las manufacturas. Surgimiento de clase burguesa (visibilizacin). Nuevos comerciantes y banqueros, resurgimiento de la ciudad Estado. Nocin de propiedad privada y avance hacia la idea del lucro individual. Nocin de renta o Impuesto a los comerciantes por los beneficios de su actividad. Ampliacin del mundo conocido. Generacin de nuevos flujos de riqueza del nuevo mundo hacia Europa, lo que contribuye a la formacin de los Estados nacionales. Espritu de innovacin, se introduce para responder a peticiones insatisfechas. Aparicin de nuevas necesidades. Lento proceso globalizador LIBERALISMO

FISIOCRACIA MERCANTILISMO: RAZN DE ESTADO Franois Quesnay Jean-Baptiste Colbert La riqueza de un pas depende de la acumulacin de oro y plata. Se busca una balanza comercial favorable. Control del Estado sobre la extraccin, produccin y comercializacin Ideas religiosas, pasan a segundo plano. La sociedad est regulada por leyes naturales. El estado no debe intervenir. El factor generador de riqueza es la agricultura, dando lugar a la aparicin de clases productivas e improductivas. Se generaron procesos de mecanizacin y rotacin de cultivos, mejorando la productividad, dando lugar a lo que se denomino la nueva agricultura, y con ello la liberacin de mano de obra, que se ocupo en las maquilas.

DAVID RICARDO; ADAM SMITH; JOHN MILL La riqueza no est en los metales y su acumulacin, ni en la agricultura, sino que esta en la libertad, en la iniciativa individual y la empresa privada. El Estado no debe intervenir. El mercado regula las relaciones econmicas a travs de la ley de la oferta y la demanda. El consumo es el nico fin objetivo de toda produccin. El inters del productor merece ser atendido, solo en la medida que sea necesario para promover el inters del consumidor

ESTADO MONOPOLISTA

En la segunda mitad del siglo XVIII, se inicia en Inglaterra y se difunde por Europa la mas profunda transformacin de los sistemas de trabajo y de la estructura de la sociedad, se pasa del mundo rural al mundo urbano, del trabajo manual a la maquina, del taller a la fabrica. Los campesinos se trasladan a la ciudad, el artesanado desaparece casi por completo, surge una clase de profesionales, aparece la clase obrera (masa de braceros que trabajan con maquinas que no son suyas. Con la industrializacin nos hallamos con nuevas materias primas y nuevas fuentes de energa: la hulla y la ms importante el vapor aplicado primero a la industria textil, pero sus innovaciones ms trascendentes se consiguen en el transporte

PRACTICA (S. XIX)

ASPECTO SOCIAL
ASPECTO FILOSFICO Pensadores del absolutismo (Bodino, Thomas Hobbes, Boussuet) Consejero de Francia Colbert, la prosperidad de una nacin est en la acumulacin de oro y plata, Mercantilismo Maquiavelo, preservar el poder era el fin para lo cual se utilizaban los medios que fueran, la guerra como mtodo para conquistar y mantener un estado El positivismo, Augusto Comte., observacin de los hechos, la ciencia como estado del conocimiento, ley de los 3 estados; propone una fsica social o sociologa que llevara al progreso Materialismo histrico, Marx y Engels, la organizacin social es una superestructura de relaciones de produccin o apropiacin de los medios de produccin Darwin, el evolucionismo, aplicacin de estas leyes en un darwinismo social, principios de adaptacin, supervivencia.

EDAD MEDIA

RENACIMIENTO

EDAD MODERNA

ASPECTO

SOCIAL

- Tierra como riqueza social -Poder de seores sobre los que la cultivaban -Apropiacin directa por parte de seores sobre el producto de campesinos -Relaciones feudo-vasallaticas -Ttulos nobiliarios y linajes para retener y heredar poder -Mltiples estados o reinos, gobierno fraccionado

Renacimiento del comercio y el artesanado originan una clase social BURGUESA La burguesa inicia su expansin paralelo al capitalismo (descubrimientos, colonialismo y consolidacin financiera-prestamos a reyes) Conciencia de clase, basada en el progreso, la industria y representar el inters general

Cambios en todos los aspectos de la vida social Estructuracin de una nueva poltica, forma de gobierno. Leyes y obediencia a las normas Aparece el estado nacional con un solo poder de gobierno. Tres formas de gobernar un estado nacional 1. Monrquicoabsolutista (poder del rey). 2. aristocrtico, poder de una minora 3. desptico es esclaviza y tiraniza al pueblo por medio de parlamentos. En Italia existe resistencias al estado nacional, se dan estados o principados (Maquiavelo)

-Despotismo de la nobleza -Reformas econmicas impopulares -Derroche, malgasto frente al empobrecimiento de la poblacin. -Descontento popular motiva alzamientos -Avance de la burguesa y el capitalismo (explotacin de recursos para satisfacer necesidades, bsqueda de libertad individual, propiedad privada, abolir derechos seoriales, organizacin del estado) -Expansin de nuevas ideologas REVOLUCIONES BURGUESAS SIGLO XIX -Consolidacin clase social dominante con reconocimiento legal, constitucional y social -Sistema de gobierno parlamentario -Constituciones liberales -Sistema capitalista de produccin, fabricas CONFLICTOS SOCIALES - la industrializacin genera conflictos sociales bsqueda de derechos laborales y huelgas obreras (proletariado) - critica al capitalismo industrial fracaso social basado en un sistema de explotacin - empobrecimiento y toma de conciencia -Socialismo/comunismo, la historia de las sociedades se funda en la historia de la lucha de clases, revolucin del proletariado

REVOLUCIN FRANCESA

REVOLUCIN INDUSTRIAL

ASPECTO RELIGIOSO
CARACTERISTICAS RELIGIN EDAD MEDIA
Con la conversin de los pueblos germanos al catolicismo, la religin cristiana se convirti en la gran fuerza espiritual y el factor de unidad del occidente medieval. La Iglesia Catlica se ergio como la gran autoridad espiritual de la poca. En el siglo VII mientras el cristianismo se consolidaba en los reinos germanos, en la pennsula Arbica surga el islam, una religin monotesta fundada por Mahoma y que crea en al como nico dios. Debido al conflicto entre ambas religiones surgira la guerra santa con las cruzadas, que seran expediciones militares religiosas destinadas a recuperar los lugares santos para la Cristiandad

El mundo anterior a la Reforma: El

desarrollo de las monarquas nacionales, entre otras causas, dio lugar a que el Papa perdiera paulatinamente dominio e influencia sobre los diversos Estados de la cristiandad. Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivan los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la prctica misma de la fe. En este contexto se desarrollaron miradas crticas a la Iglesia institucional del Vaticano. Los primeros que criticaron a la Iglesia proponan mayor coherencia entre la prctica de la fe y la teora teolgica. La Iglesia venda prebendas y beneficios solo a las personas que podan comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no haban pisado jams sus obispados y reciban rentas, mientras la Iglesia cobraba. Estas cuestiones hicieron entrar al Vaticano en una profunda prdida de credibilidad. En 1517 el Papa Len X decidi erigir la Baslica de San Pedro y para cubrir los gastos impuso las llamadas indulgencias, que consistan en un mecanismo mediante el cual el Papa entregaba al creyente, a travs de un documento, gracia y perdn de sus pecados, y a cambio de esto, el catlico pagaba una cantidad de dinero determinada.

La Reforma de Lutero:. Lutero responde haciendo una crtica total al sistema religioso: niega a los sacerdotes su papel de intermediarios, propone la interpretacin personal e individual de la Biblia, rechaza los sacramentos como formulismos vacos y afirma que es la fe y no sus obras la que salva al ser humano. En 1520 el Papa excomulg a Lutero quien replic quemando pblicamente la orden papal. Muchos prncipes alemanes y masas de campesinos se volvieron adeptos de Lutero, quien predica una iglesia pobre y seala que el Estado, como representante del pueblo, se har cargo de las riquezas de la Iglesia y sern los campesinos quienes ocupen las tierras de obispados y abadas. De esta manera, coinciden los intereses religiosos y anhelos de reformas sociales de una gran parte de los alemanes.

La reforma aporta a la modernidad religiosa varios conceptos que se haban perdido durante la edad media: particularizacin, individualismo y subjetivismo,

ASPECTO CULTURAL
ASPECTO FILOSFICO: En lo filosfico, el desarrollo del humanismo y de la filosofa renacentista, junto con la revolucin copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarn el derrumbe de una Escolstica ya en crisis e impondrn nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas terminolgicas que solan dirimirse a la luz de algn argumento de autoridad, fuera platnica o aristotlica. De las abadas y monasterios la filosofa volver a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigacin; de la tutela de la fe, a la independencia de la razn. Ren Descartes deja a un lado la escolstica, intenta construir una nueva filosofa, Segn la opinin ms extendida entre la mayora de filsofos e historiadores de la filosofa, se tiende a considerar a Descartes, con su filosofa racionalista, como el iniciador de la filosofa moderna. Pese a que su actividad se desarrolla en un contexto de innovacin y descubrimientos en el que intervienen muchos otros filsofos, con importantes aportaciones, su afirmacin del valor de la razn, anclada en el descubrimiento de la subjetividad, abrir el camino a la filosofa moderna.

RENACIMIENTO Movimiento burgus iniciado en Italia del siglo XIV.es responsable del cambio de mentalidad sobre mundo y humanidad. Se extiende gracias a que las principales rutas comerciales pasan por ciudades italianas. Revitaliza valores y pensamiento de la antigedad grecolatina. Proclama el amor al hombre y a la naturaleza.
Artstico Cientfico

HUMANISMO Aspecto del Renacimiento centrado en el conocimiento de las letras clsicas. Difundido gracias a la imprenta. Afirma la dignidad y valor del individuo. Proclama la razn como nico medio para alcanzar la verdad de las cosas. Del

Teocentrismo al Antropocentrismo.

ARQUITECTURA: usa elementos de la antigedad. Edificios armnicos. Se reconstruyen palacios. Artistas destacados: Miguel ngel, Bruneleshi y Alberti. ESCULTURA: representa el cuerpo cuidando la anatoma. Se moldea con mrmol, madera, terracota y bronce. Representantes: Miguel ngel con el Moiss (1513 1515) y el David (1501 1504) PINTURA: invencin de la perspectiva. Se cuidad la expresin, la luz, el movimiento, los colores naturales. Se pintan hechos histricos, mitolgicos y escenas bblicas. Destacan: Botticelli, Leonardo Da Vinci, Miguel ngel, Rafael. La Gioconda, la ltima Cena.

Se desarrollaron las ciencias de observacin y experimentacin. Francis Bacon, no validez del mtodo aristotlico-escolstico de la deduccin sino el mtodo inductivo. Hubo progresos en la geografa, astronoma y medicina. Al estudiar las obras de Tolomeo, hicieron observaciones los gegrafos Eneas Silvio, Paolo Toscanelli y Pedro DAily, la tierra era redonda y no un disco aplastado. En astronoma, Nicols Coprnico, afirm que el sol era el centro del sistema planetario (heliocentrismo) y no la Tierra (geocentrismo) fueron demostradas por KEPLER Y GALILEO. LA IMPRENTA, fue el ms poderoso vehculo transmisor de las nuevas ideas. La brjula, que tambin lleg de la China, fue aplicada a la navegacin ocenica. La carabela fue inventada por los portugueses, el reloj mecnico sustitur los viejos relojes de arena.

Los primeros humanistas escribieron en latn y griego, pero las literaturas grecoromanas terminaron aportando solamente reglas y argumentos. Las obras preferidas fueron las odas, stiras, novelas y epigramas. Sobresalieron: el ensayista Montaigne y el gran dramaturgo ingls William Shakespeare. En Espaa se distinguieron: Cisneros, Antonio Nebrija, los poetas Boscn y Garcilasco de la Vega y Fray Francisco de Vitoria.

ILUSTRACIN Culminacin del racionalismo renacentista. Lucha contra absolutismo y nobleza. Se inicia en Francia a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Acercamiento a la naturaleza por medio de la RAZN. RACIONALISMO en oposicin a supersticin y religin. Derecho a la felicidad, la libertad, la propiedad privada, cree que el hombre es bueno por naturaleza, la sociedad lo pervierte. Sobresalieron filsofos y pensadores como John Locke, Montequieu (autor del espritu de la leyes) Voltaire, Juan Jacobo Rosseau (escribi el Emilio y el Contrato Social)