PARTE I

Geopoltica del Conocimiento y Descolonizacin del Saber

Geopoltica del Conocimiento y Descolonizacin del Saber

Curso Virtual de Sistematizacin PLAS/CEAAL

Tema - Geopoltica del Conocimiento y Descolonizacin del Saber

Unidad I Geopoltica del conocimiento, descolonizacin del saber e otras orientaciones epistemolgicas: - descolonialidad, - interculturalidad, - epistemologas del sur Unidad II Identidade epistmica, poltica e pedaggica de la sistematizacin en Educacin Popular.

Contenidos Unidad I:
Geopoltica del conocimiento: Globalizacin, colonialidad del poder, complejidad de las relaciones globales contemporneas (entre Estados y Regiones). Implicaciones ticas y polticas de la lgica colonial del poder/saber en la produccin de conocimientos. Descolonialidad, interculturalidad, epistemologas del sur; interculturalidad como proyecto poltico, social, tico y epistemolgico que pretende actuar sobre la matriz de colonialidad

Objetivos Unidad I: Comprender las implicaciones entre las relaciones de poder y produccin de conocimientos en sociedades latinoamericanas. Dialogar, desde la sistematizacin en EP, con formas epistemolgicas de trabajar el conocimiento que problematizan la racionalidad tcnico cientfica moderna.

Introduccin En la reflexin que proponemos para iniciar el desarrollo del tema 2, en este curso virtual de sistematizacin, organizamos 4 tpicos para orientar nuestro trabajo:

a) Consideramos necesaria la problematizacin - de nuestro tiempo trmino del siglo XX e inicio del siglo XXI y - de nuestro lugar poltico, social, cultural y epistemolgico, o sea: una Amrica (latina) que se hizo insurgente, caprichosa y creativa como fruto de la experiencia colonial que la constituy.

b) Tratamos acerca de la relacin entre la constitucin de la Amrica (latina) y una globalizacin y sobre la relacin entre la experiencia colonial y la modernidad (constitucin del mundo-colonial-moderno).

c) Traemos para la reflexin un concepto de geopoltica fundado en los elementos territorio y tiempo que fueron, antes, y an hoy permanecen centrales para la constitucin y manutencin de las relaciones de poder y formas de conocimientos en distintas regiones del planeta, pero manteniendo nuestro foco en Amrica (latina).

d) Consideramos que la indagacin inicial del prefacio el libro Epistemologas del Sur, organizado por Boaventura de Souza Santos y Mara Paula Menezes, tiene lugar y sentido en nuestra reflexin:

Por qu motivo/razn, en los ltimos siglos, domin una epistemologa que elimin de la reflexin epistemolgica el contexto cultural y poltico de la produccin y reproduccin de conocimientos?

 Para realizar la reflexin pretendida, asumimos un paradigma desde el cual vamos mirar Amrica (latina), la globalizacin, la experiencia colonial, la modernidad y la relacin entre poder y conocimiento del otro lado de la racionalidad tcnico cientfica moderna euro (estadounidense) centrada, todava hegemnica hasta hoy.

 Vamos a privilegiar en nuestros estudios aquello que Jos Eustaquio Romo, educador brasileo denomin razones oprimidas, o sea: - las perspectivas que reconocen que hay varios conocimientos, varios lugares de enunciacin de las formulaciones cientficas, epistemolgicas y diversos sujetos que las pronuncian; - y practicas tambin diversas que las sostiene y las dan a conocer.

 No vamos a buscar un conocimiento hegemnico universal, verdadero y objetivo, que se constituye para ms all del tiempo y del espacio y que proviene de un sujeto ocultado, apagado, escondido y sin contexto.

 Vamos ocuparnos de una geopoltica del conocimiento que nos permita mantener el dialogo/participacin, tal como concebido por Freire: - encuentro entre las personas, referenciadas al mundo y desarmadas de perjuicios para comprender y problematizar los pensamientos y formulaciones, unas de las otras.

 Estas perspectivas epistemolgicas crticas que tienen repercusiones tericas, metodolgicas, pedaggicas asumen diversas denominaciones, todas debidamente justificadas por sus creadores: - razones oprimidas, - epistemologas del sur, alternativas, de las exterioridades y otras.

1 Un tiempo/proceso
Actualmente se habla en Sistema-Mundo. En Imperialismo Pos-Colonial. En Imperio. Lo que se constituye como poder hegemnico para administrar territorios y dirigir la vida en el planeta est presentando problemas estructurales que llevan intelectuales, como Immanuel Wallerstein, a tratar de forma pesimista (como dirn sus lectores) o realista ( como lo afirma l) lo que refiere como crisis final del Sistema Mundo. No podemos saber lo que vendr, mediante el agotamiento del sistema-mundo-moderno apunta el socilogo estadounidense.

 El sistema capitalista, no obstante, haya administrado histricamente sus intermitentes crisis con cierto xito, se depara hoy con problemas de gran envergadura para mantener la acumulacin permanente de capital, que transforma todo en mercanca, incluso las personas y los conocimientos que ellas producen (ciencia, tecnologa)

 Los procesos asociados a la globalizacin, en las ltimas dcadas, estn presentando grandes tensiones originadas de las formas de actuacin del capital financiero, ayudado por las creaciones tcnicoproductivas, que
aceleran el desencadenamiento de los fenmenos de la vida econmica y social, desarticulan mecanismos de regulacin de las relaciones sociales y afectan la circulacin de productos, personas y conocimientos en el planeta.

 Las estrategias de acumulacin son otras hoy. Las relaciones - que crean - remueven fundamentos, significados, regulaciones ticomoral y hasta prejuicios presentes en relaciones de poder de antao.

 La divisin Norte Sur (que ser privilegiada en nuestra reflexin) no le libra a los pasescunas del capitalismo de convivir con la desigualdad que amenaza su estabilidad.

 En Europa, se acentan las desigualdades entre las naciones, etnias, generaciones y clases sociales, lo que desgasta la idea de integracin. La inviabilidad econmica de algunos Estadosnacin pone en discusin a la propia moneda que simboliza y opera esta integracin.

 Los Estados Unidos enfrentan cada vez ms contradicciones internas y resistencias externas para mantener el estado de guerra que caracteriza su relacin con los diversos territorios (Estados, Uniones y otras instituciones) que configuran el sistemamundo.

 Guerras y estados de guerra implican elevados costos para que puedan mantenerse: costos polticos, ticos, sociales y psquicos. Las crisis se renuevan, tanto en Europa como en los Estados Unidos, lugares geopolticos que siempre se autorizaron a dictar modelos de consumir, producir, vivir y ser para otros territorios y pueblos.