TEOLOGIA MORAL FUNDAMENTAL

PROF. PAMELA PEDREROS SILVA

TEOLOGIA MORAL FUNDAMENTAL

la cuestin moral incide profundamente en cada hombre; implica a todos, incluso a quienes no conocen a Cristo, su Evangelio y ni siquiera a Dios cmo discernir entre el bien y el mal?

Teologa General

Teologa Moral
reflexin cientfica sobre el Evangelio como don y mandamiento de vida nueva, sobre la vida segn la verdad en el amor

Concepto estudia los actos humanos a la luz de la Revelacin, en cuanto estn dirigidos a Dios, como fin ltimo de la existencia humana. objeto material comportamiento humano objeto formal la moralidad del acto en orden al fin sobrenatural
Etimologia Teo Dios Logia ciencia tratado Mor, Moris, Mos costumbre

Mtodo

Mtodo Especulativo o Escolstico Mtodo Casustico Mtodo Asctico-Mstico

Unidad de la Teologa
Moral y Dogma La unidad existente entre la dogmtica y la moral viene dada del hecho de que ambas tienen el mismo tratamiento teolgico en cuanto a las fuentes de la cuales se nutre, pues son las mismas, es decir, la Sagrada Escritura, desde donde ambas deben enriquecer la Tradicin viva de la Iglesia y prestar atencin a las enseanzas de la Iglesia

Fuentes Principales de la Teologa Moral

La Sagrada Escritura La Tradicin El Magisterio de la Iglesia

Teologa Moral y ciencias auxiliares

Ciencias del hombre antropologa, psicologa, sociologa, economa, poltica y derecho
En este sentido, las ciencias humanas, no obstante todos los conocimientos de gran valor que ofrecen, no pueden asumir la funcin de indicadores decisivos de las normas morales.

Teologa Moral y filosofa

ser necesaria en cada problema que aborde la moral especial detrs de cada actitud tica siempre se esconde un planteamiento filosfico filosofa aristotlica

NOCIN DE MORAL
"Es aquella parte de la teologa que trata de los actos humanos en orden al fin sobrenatural".

Aquella parte de la teologa:

la teologa moral es parte la teologa nica, la ciencia de las Virtudes Especulativa y prctica

 Que trata de los actos humanos

la materia especial que estudia y analiza la teologa moral en orden a su moralidad sobrenatural, relacionada con el ltimo fin, conocido por la divina revelacin

En orden al fin sobrenatural

Constituye su aspecto principal o razn de ser Dios en cuanto Dios le considera principalmente como ltimo fin encaminamos por medio de nuestros actos

Nocin de la Teologa Moral

Dios es considerado en S mismo; las criaturas, en cuanto que estn relacionadas a su Creador como a su principio y a su fin
el hombre ocupa un lugar preeminente la conducta del hombre, como criatura predilecta de Dios, pecadora y redimida, y que debe retornar a su Creador y Redentor hombre es por naturaleza y gracia ensea cmo hay que vivir para que la conducta sea expresin adecuada de la dignidad del ser y destino que Dios ha dispuesto para todos los hombres

 El objeto es el estudio de la conducta, es decir, de los principios operativos y los actos que conducen (o apartan) al hombre de su ltimo fin sobrenatural, que es la unin con Dios Uno y Trino
la antropologa revelada y analiza la conducta humana ensea a los hombres cmo satisfacer este natural deseo, mediante el recto ejercicio de la propia libertad y el progresivo crecimiento de las virtudes y dones bajo la accin de la gracia

Las verdades de la fe confieren una particular claridad al estudio de la conducta humana.

1. proporcionan una certeza absoluta respecto a su contenido propio 2. contiene verdades sobrenaturales que exceden a la capacidad del entendimiento humano

QUE ES EL BIEN MORAL? 1. El bien

El trmino bien as mismo representa una realidad la bondad moral

2. El bien natural
la bondad se basa sobre una relacin especial y que est constituida por ella realidad actual es comparada con su naturaleza ideal y juzgada de acuerdo con el grado en que se acerca a ella, o se la ha alcanzado ya. Esta clase de bien se llama bien natural

3. El bien moral
El trmino bien moral se reserva para designar en especial el bien humano. Un acto especficamente humano difiere de las acciones de los animales por el hecho de que el acto humano es hecho previa deliberacin, vale decir, con libertad de eleccin y con el conocimiento del objeto del acto

CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO ETICO QUE SE HAN PROPUESTO EN LA HISTORIA

1. Las emociones como criterio de discernimiento moral 2. Intuicionismo Moral 3. Positivismo moral 4. El hedonismo 5. El utilitarismo
6. Etica de la ley natural

1. Las emociones como criterio de discernimiento moral

Sus emociones y sentimientos determinan lo que tienen por bueno o malo La moralidad sera subjetiva Una afirmacin moral no tiene base racional porque es tan slo una expresin de una reaccin emocional

2. Intuicionismo Moral
el acto bueno o malo segn la moral puede ser reconocido por cualquier persona normalmente desarrollada todos tenemos una intuicin intelectual de la bondad o malicia de nuestros actos pero que no podemos dar razones que la expliquen El presupuesto fundamental del intuicionismo es que las cosas slo pueden ser definidas mediante el anlisis de sus componentes.

3. Positivismo moral
la moralidad no est determinada por la naturaleza del acto sino por factores extrnsecos a l. La moralidad se hace, no se descubre. El hecho de que algo sea mandado o prohibido lo hace bueno o malo.

El poder del Estado

el poder del Estado para legislar es el fundamento y el origen de la moralidad. la moralidad viene determinada por "el estilo de vida" de una determinada sociedad o nacin, o por la opinin pblica o por el parecer de la mayora.

Cuestionamientos al positivismo moral

Muchos particulares cuestionaron el derecho de los gobiernos para legislar de una manera arbitraria y rechazaron an la validez de la mayora de las decisiones de los parlamentos si estaban en conflicto con los derechos bsicos humanos. Los movimientos reformistas que se extendieron por todo el mundo despus de la guerra enfatizaron que los gobiernos no tenan derecho a aprobar leyes contrarias a una ley fundamental de la humanidad

Legislacin y positivismo moral

la moralidad est constituida por factores extrnsecos al acto

4. El hedonismo
un acto es bueno cuando es capaz de producir la sensacin de placer El bien es un medio para la realizacin del hombre en la felicidad.

5. El utilitarismo
trabaja con la evidencia de que todos los hombres obran para conseguir el placer o evitar el dolor El placer viene identificado con la felicidad, y el fin de los actos humanos consiste en alcanzar la mayor felicidad posible La funcin de la moral consiste en descubrir qu clase de actos aumentan nuestra felicidad. elegir las acciones que producen el mayor placer posible.

Utilitarismo del acto y de la regla

El utilitarismo del acto considera la capacidad de los actos individuales para promover la mayor felicidad de los individuos o la mayor felicidad del mayor nmero de personas las leyes son universalmente obligatorias y que no se permiten excepciones alteraran el orden social Las reglas que tienden a producir el mayor bienestar del mayor nmero de personas pueden descuidar o inclusive violar los intereses y la felicidad de una minora

6. Etica de la ley natural

la naturaleza humana como criterio de moralidad El bien moral para el individuo consiste en acciones que lo acerquen en lo posible al ideal de naturaleza humana sinnmero de potencialidades que son caractersticas exclusivas de los seres humanos un arquetipo o forma ideal del hombre Los actos que estn en conformidad con nuestra naturaleza son actos moralmente buenos comprensin del hombre