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Tero Procisses Romarias aos santurios marianos Consagrao a Maria As sete dores e as sete alegrias de Maria As diferentes Nossas Senhoras Novenas Ofcio da Imaculada Coroao a Maria Promessas...
Quais so as mais importantes na sua cidade ou regio? Que valores e desafios estas devoes apresentam para a pastoral?
tica: o culto a Deus consiste em fazer o bem e lutar contra o mal (Is 1,10-17; Tg 5). Mstica: corao sintonizado com Deus (espiritualidade). Ritual: o culto toma forma por meio de palavras, gestos, tradies e ritos.
(*Rito: gesto simblico comunitrio que estabelece relao com o sagrado)
Manifestaes individuais. Devoo: expresses cultuais livres, criadas e sustentadas pelo povo, pelos religiosos(as), por movimentos e pelo clero, que podem ser adotadas por quem se identificar com elas. Liturgia: Expresso do culto oficial da Igreja. Tem normas e padronizao, devendo ser inculturada em Igrejas particulares e comunidades locais.
A quem ns cultuamos?
A TRINDADE Nossa orao : Ao Pai Pelo Filho No Esprito. Ou diretamente a Jesus.
Os evanglicos anunciam que Jesus o Senhor (Fl 2,11), o nico mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2,5). Assim, os santos seriam somente exemplos de vida crist para ns.
Os catlicos acreditam que todos os cristos contribuem na ao salvadora de Cristo, o nico Senhor. Os que morreram em estado de santidade esto em ntima comunho com a Igreja peregrina neste mundo (comunho dos santos).
Os santos e Maria
Cremos que Jesus o messias, e ns somos o povo messinico. Colaboramos na obra de Deus aqui neste mundo e tambm depois da morte. Os santos esto vivos em Deus. So exemplo de vida e tambm intercessores. Maria e os santos no esto no mesmo nvel que Deus (Pai, Filho, Esprito). So como riachos que levam ao grande rio, que Cristo. Conseguem dons de Deus, mas no os concedem. A devoo aos santos e a Maria legtima, mas no obrigatrio invocar sua intercesso. Maria tem lugar especial na comunho dos Santos: mais perto de Jesus e mais perto de ns (LG 54).
Nenhuma criatura jamais pode ser colocada no mesmo plano do Verbo encarnado e redentor. Mas o sacerdcio de Cristo participado de vrios modos pelo povo de Deus, e a bondade de Deus difundida nas criaturas. A nica mediao do Redentor suscita nas criaturas uma variada cooperao, que participa de uma nica fonte (LG 62).
O culto a Maria singular, diferindo e se orientando para o culto Trindade (LG 66). O Conclio recomenda o culto Maria, evitando tantos os exageros quanto a demasiada estreiteza de esprito. A verdadeira devoo Maria no consiste num estril e transitrio afeto, nem numa v credulidade, mas no reconhecimento da figura de Maria e no seguimento de sua vida de f (virtudes) (LG 67).
No captulo 8 do documento conciliar Lumen Gentium, do Vaticano II se afirma com clareza que Jesus o nico mediador. Os santos cooperam na nica mediao de Cristo.
A partir do Conclio, melhor denominar Maria e outros santos como participantes, cooperadores ou colaboradores da nica mediao de Cristo.
H rosrios diferentes, como os dos franciscanos e dos servitas. O rosrio comeou a ser rezado por monges analfabetos, que recitavam a primeira parte da Ave-Maria, 150 vezes. Por volta do ano 1300, um dominicano dividiu as AveMarias em quinze dezenas, iniciando com um Pai-Nosso. Outro frade introduziu a meditao dos mistrios. A segunda parte da Ave-Maria foi colocada por volta do ano 1480. O rosrio se espalhou por toda parte. Joo Paulo II acrescentou os mistrios da Luz. O rosrio aumentou para 200 Ave Marias. O rosrio uma bela e profunda devoo marial, oferecida livremente aos fiis.
Maria na liturgia
Reforma do Vaticano II: Maria colocada em ntima relao com Cristo e a Igreja. Solenidades: Maria, me de Deus (1 jan), Anunciao (25 mar), Assuno (15 ago), Imaculada (8 dez), padroeira do pas. Festas: Visitao (31 maio), nascimento (8 set). Algumas memrias: N.S. das Dores (15 set), N.S. Lourdes (11 fev), N.S. Carmo (16 julho), N.S. Rosrio (7 out).
Orientaes pastorais
Valorizar as manifestaes devocionais que ajudam a criar comunidade. Enriquecer as devoes marianas com a Bblia e a reflexo em grupo. Centrar-se em Jesus e nas prtica concreta de fazer o bem. Respeitar as expresses do povo, mas no criar mais coisas, sem raiz. Adaptar a devoo e o culto realidade da regio. A devoo boa, na medida certa. Deve-se evitar o devocionismo, a devoo desequilibrada e exagerada.
Afonso Murad, Maria. Toda de Deus e to humana. Compndio de Mariologia. Paulinas/Santurio. 2012, cap. 11.
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