BIOGRAFA

JAQUES LACAN naci en Pars el 13 de abril de 1901 y muri en la misma ciudad el 9 de septiembre de 1981. Sus padres fueron Emilie Baudry y Alfred Lacan, que eran burgueses parisinos. A los 20 aos estudi medicina y se especializ en psiquiatra desde 1926. Inici su anlisis con Rudolp Loewenstein, hasta 1938.

Lacan era un intelectual muy activo en los 40 y 50s. Fue amigo de Andr Bretn, Luis Buuel, Salvador Dal y Picasso (del cual fue mdico).
Se cas con Marie-Luise Blondin y en segundas nupcias con Sylvia Bataille, con quien procre dos hijos: Judith Lacan y Lauren Lacan.

Particip en el movimiento Psyche, contribuy a numerosas publicaciones subrealistas y estuvo presente en la primera lectura de ULISES de James Joyce. Mostr inters por la filosofa de Martin Haidegger, y particip en seminarios sobre Hegel. En 1936 present su primer ensayo analtico: El estadio del espejo, en la Asociacin Psicoanaltica Internacional. Cuando Alemania ocup Francia, fue enlistado en el ejrcito, en el Hospital Val-de Grce en Pars. Cuando termin la guerra se fue a un curso en Inglaterra y le llam la atencin los trabajos de Wilfred Bion sobre grupos (llamados cartels en Francia).

En otoo de 1953 inici un seminario semanal en el hospital Sainte-Anne de Pars, llamado Un retorno a Freud, concentrndose en la lingstica de la sintomatologa psicolgica. Este seminario fue muy influyente en la vida intelectual parisina, as como la teora y la prctica del psicoanlisis. Como critic a la IPA (International Psychoanalitica Asociation), por apartarse de Freud, lo expulsaron, pero fund la Sociedad Francesa del Psicoanlisis, postulndose como maestro del psicoanlisis, y como expresin cre la revista Scilicet y particip en la revista Anthologie. Los seminarios de Lacan, desde 1953 a 1979, es su legado, compuesto por transcripciones y grabaciones magnetofnicas obtenidas de su propia voz, que junto con el estilo barroco y complicado es muy difcil entender su obra, de las cuales se escribieron 25 volmenes, el volumen 26 se llama silencioso debido a la imposibilidad de hablar que padeci Lacan desde 1978.

Desde 1974, siendo director del departamento de psicoanlisis de la Universidad de Pars, trabaj en la conservacin de la importancia de las teoras de Freud en el movimiento psicoanaltico.

En el final de su vida padeci trastornos cerebrales, afacia parcial y cncer de colon.

Fue psiquiatra, psicoanalista, psicoterapeuta, estructuralista, lingista y filsofo.

LACANIANA

OBRAS LIBRO 1. Los escritos tcnicos de Freud. 1981 El yo en la teora de Freud y en la tcnica psicoanaltica. 1983 La psicosis. 1984 La relacin del objeto. 1995 La formacin del Inconsciente. 1999 El deseo y su interpretacin. (indito) La transferencia. 2003 La identificacin. (indito) La angustia. 2005 La lgica del fantasma. (indito) El reverso del psicoanlisis. 1992 Aun. 1982

Aproximaciones

Segn Lacan, el sujeto est estructurado similarmente como est estructurado el lenguaje. El anlisis del habla del sujeto se halla descentrado en dos niveles: a) El nivel consciente: que es el lenguaje de la cultura. b) El nivel inconsciente: que es el lenguaje del deseo. Estructuralmente el lenguaje del inconsciente est constituido por conjuntos o series de significaciones organizadas en forma de metonmicos y metafricos. Esto quiere decir que lo que liga la conciencia con el inconsciente, son modelos lingsticos. _____________________________________________________________ TROPO: Empleo de las palabras en sentido contrario o distinto del que propiamente le corresponde, pero que tiene con esto alguna conexin, correspondencia o semejanza. Comprende la sincdoque, la metonimia y la metfora. METFORA: Es un tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las voces a otro figurado, en virtud de una comparacin tcita. Las perlas del roco, la primavera de la vida, el tomo es un sistema solar en miniatura.

________________________________________________________ METONIMIA: es un tropo que consiste en designar algo con el nombre de otra cosa tomando el efecto por la causa o viceversa, el autor por sus obras, el signo por la cosa significada. Las canas por la vejez, leer a Garca Mrquez por leer las obras de Garca Mrquez, el laurel por la gloria, etc. SINCDOQUE: tropo que consiste en extender, restringir o alterar la significacin de las palabras, para designar un todo con el nombre de sus partes, o viceversa; un gnero con el de una especie, o al contrario; una cosa con el de la materia de que est formada, etc. cuarenta velas, por cuarenta naves; el pan, por toda clase de alimentos; el bronce, por el can o la campana.

Este modelo permite analizar las formas inconscientes, que ya haba estudiado Freud. Por lo tanto, el lenguaje del inconsciente es, en rigor, el lenguaje del otro, con el cual el sujeto empieza a identificarse. A esto Lacan lo llama: El estadio del espejo, que quiere decir que el supuesto jubilatorio de la imagen especular manifiesta en una situacin ejemplar la matriz simblica donde el yo se precipita en una forma primordial antes de objetivarse en la dialctica de identificacin con el otro y antes de que el lenguaje le restituye su funcin de sujeto en lo universal. Ejemplo: El ego cree que se llama a s mismo (se nombra a s mismo al hablar) y que es, por tanto, un ego, cuando en puridad se est refiriendo al otro. El ego no entra en s mismo por la razn de que hay una estructura que se le impone y que le dicta no slo su conducta, sino tambin su lenguaje --o que le dicta con el lenguaje, su conducta--. Esa es la misin de Lacan: restituir el ego (el sujeto), a la propia sociedad, a sus orgenes y races.

El estructuralismo de Lacan se manifiesta segn las concepciones de: condensacin, metfora, sustitucin y sincrona que aparecen juntas y en contraposicin con las nociones de: desplazamiento, metonimia, combinacin y diacrona. El fondo del problema de Lacan est expresado entre el significante y el significado, y en el predominio otorgado a los complejos de significantes dentro de la comprensin estructural del sujeto, que queda dividido o escindido entre el inconsciente por la cual trata vanamente de constituirse en un YO.

1.- EL INCONSCIENTE ESTRUCTURADO Lacan cree que el inconsciente est estructurado como un lenguaje en la que se combinan la metonimia y la metfora (sueos) (metfora de deseos reprimidos). Explica que la materialidad de pensar est en los significantes y al combinar los significados configuran el pensar. Menciona que el ser humano est regido por pulsiones, que carecen de objeto determinado, quiere decir que el ser humano no puede estar encerrado en esquemas o estereotipos simples de conducta. El ser humano al ser pulsin se distancia del estmulo-respuesta, que caracteriza a otros animales.

2.- LO IMAGINARIO, LO REAL Y LO SIMBLICO Estos tres registros estn anudados en la constitucin del sujeto segn la forma o nudo borromeo (o Borroni). a) REGISTRO DE LO REAL: es aquella que no se puede expresar por el lenguaje, lo que no se puede decir, no se puede representar. Lo Real est siempre presente pero continuamente mediado por lo imaginario y lo simblico

b).- REGISTRO DE LO IMAGINARIO: Est constituido por cierta enajenacin estructural. Es el reino de la identificacin espacial en el llamado estadio del espejo, quiere decir que el sujeto puede identificar su imagen como un YO, diferente de del otro y en relacin con el objeto. Lo que se designa como yo, es formado a travs de lo que es el otro -- de la imagen en el espejo que le devuelve la dimensin del otro como semejante--.

c).- REGISTRO DE LO SIMBLICO Es una reflexin a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo, y crea el primer conjunto de reglas de comportamiento que integran a cada sujeto en la cultura. Por el lenguaje se construye un sujeto, y el sujeto padece este lenguaje desde el nacimiento, aportndole a cada sujeto la calidad heurstica. El sujeto se desarrolla mediante su insercin en el orden simblico, momento en el cual el infante adquiere la habilidad de utilizar el lenguaje; es decir, de materializar su deseo mediante el discurso.

3.- ESTADIO DEL ESPEJO Lacan descubre que la percepcin que cada ser humano tiene de s, su smismo, la imagen de s, mediante el cual se registra como UNO, es congruente con la nocin de su ego. Esta nocin de su personalidad, slo se logra a temprana edad, vindose reflejado en un semejante (estadia del espejo). El Yo (o ego) es inicialmente otro. Para Lacan, el Yo permanece en conflicto permanente, slo soportable mediante el engao.

4.- CLIVAJE Es la escisin yoica. Es el efecto de la funcin paterna para separar al individuo del deseo de la madre. Si no funciona, entonces todo hijo es como un apndice de la madre. Con el padre hay una separacin del infante con la madre, se le escinde de ella, y resulta muy detenidamente e integradora del sujeto a la sociedad.

GLOSARIO PULSIONES: es la fuerza derivada de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades de ello. Las pulsiones estn entre el nivel somtico y el nivel psquico. SOMTICO: es material o corpreo en un ser animado. Cualquier afeccin que tenga base orgnica. SOMA: cuerpo de cualquier organismo con exclusin de sus clulas reproductoras. HEURSTICO: es la capacidad de un sistema para realizar de forma inmediata innovaciones positivas para sus fines. Es el arte y la ciencia del descubrimiento y de la invencin. EGO: es el YO (en latn), es la unidad dinmica que constituye el individuo consciente de su propia identidad y de su relacin con el medio, es el punto de referencia de los fenmenos fsicos, psquicos y sexuales.