o Justos de las Naciones

He aqu que Yo establezco Mi pacto con vosotros, con vuestros descendientes despus de vosotros (Bereshit / Gnesis 9:9)

Es una persona que NO es JUDA y ha decidido ser temerosa del Eterno, y abandonar total y completamente la IDOLATRIA que practicaban sus padres, es un guer toshav (extranjero residente) o medio-converso o medio-proslito. a los Benei Naj se le considera parcialmente conversos , pues su pacto no es el que hizo YHWH, con Moshe en Israel en Har Sinai sino, con NOE en BERESHIT 9:9. Estos son los hijos que YHWH le prometi a Abraham , sus descendientes forman un goy gadol o una gran nacin. Esta palabra o sus derivados se usa en 550 ocasiones en el TANAJ mal traducido como (Antiguo Testamento, los gentiles o justos entre las naciones (Jasidei Umot ha-Olam), se reconocen como fieles y veneradores de Di-os, los justos entre las naciones cumplen con los siete preceptos universales, los siete preceptos fueron anteriores a la entrega de la Tor a Moiss por parte de Dios por eso tanto hebreos como las dems naciones se guiaban bajo estos siete preceptos bsicos. Los mismos patriarcas de Israel: Abraham, Isaac y Jacob se rigieron bajo estas sencillas normas, todos los goyim son descendientes de NOE y sus hijos . La plenitud del cumplimiento de esta promesa ser al fin cumplida durante el reino milenario del MASHIAJ cuando la tierra completa sea una en el MASJIAJ y sern todos hijos de Abraham. Nuestros Sabios de bendita memoria, nos han enseado a traves de la Tor que existen dos caminos: el Camino del judo (observando las 613 mitzvot) y el Camino del no judo (observando las 7 mitzvot), pero tanto el primer camino como el segundo nos muestra que hemos creido en el Di-os de Israel y su Tora, y aunque los BENEI NOAJ reconozcan a Di-s, la Tor e Israel eso no les hace judos, ellos tienen una misin especial o un rol en este mundo, que es crear una sociedad moral, donde se reconozca y se afirme completamente la Unidad y Unicidad de Di-s, formando un ambiente de paz y armona para el pueblo judo, permitindole estudiar Tor en total seguridad, y alentndoles a que cumplan sus obligaciones y cumplimiento de las Mitzvot como Sacerdotes de las naciones, y juntos participan en la Redencin y hacen de este mundo un lugar donde pueda morar Di-s, tanto el alma del Yehud como el alma del Hijo de Noe compartirn el Olam Hab, el Mundo Venidero. Un judo tiene prohibido judaizar a un gentil, pero cuando un gentil decide caminar por la Senda de las 7 Leyes universales y despus de un tiempo, anhela con todo su corazn convertirse en "guer tzdek ( un justo proslito) total, significa que posiblemente tenga UN ALMA JUDIA cautiva en su cuerpo no judo. Esto explica el tremendo deseo de cumplir todas las mitzvot y convertirse en "judo, as que no se le debe de cuartar en esta necesidad, sino guiarlo para que lo haga correcta y responsablemente, recordemos que tristemente que a traves de el exilio, la inquisicin, la asimilacin, nuestro pueblo Israel ha estado disperso, y cuando entre nuestros antepasados ha habido JUDIOS PIADOSOS, aunque estemos dispersos, viviendo como gentiles YHWH nos vuelve a retornar, siendo fiel a las promesas de nuestros ancestros y a sus mritos, as que por eso es que muchas veces la persona no lo sabe, pero al empezar en el conocimiento de la Torah suceden dos cosas o nace un justo de las Naciones o tal vez retorne un hijo de Israel, que en su momento retorne como converso, pero lo mas importante es amar y obedecer a YHWH. Ser JUDIO requiere debe observar al detalle las leyes y sus ramificaciones (esto incluye hasta los ms mnimos detalles de Kashrut, Tzniut, Shabath y festividades con sus preceptos de hacer y no hacer, etc.). Esto marca la vida para siempre, los detalles ahora importan ms y si uno se da cuenta que todo se le hace complicado y minucioso ya no hay marcha atrs. Es por eso que uno debe pensarlo varias veces y tener en cuenta (antes de la conversin) que las siete leyes universales estn ah y an hay tiempo de regresar a observarlas y continuar con el proceso de realizacin espiritual (al cual es posible llegar observando estas siete leyes bsicas).

Ahora que pasa si tu has credo en YAHSHUA como MASHIAJ?

Aqu la situacin cambia un poco, en el libro de Guevurot o Hechos 15 queda muy claro que el gentil se quede en la condicin que se le fue encontrada, pero este proceso consta, de estos pasos: 1. Abandona la Idolatra 2. Se convierte al Di-os de Israel a travs de los Meritos de Yahshua ha Mashiaj 3. Realiza su purificacin en agua de toda idolatra (TEVIL) 4. Empieza a vivir como BENEI NOAJ- BENEI AVRAHAM como justo de las Naciones, respetando las 7 Leyes Universales, estando ahora sujeto a YHWH, y a la Torah, abandonando todo tipo de culto extrao, se rene en Shabath a adorar a Di-os, no de la forma como lo hacen los judos, y esta sujeto en su forma y conducta a los jueces o sabios de su tiempo del pueblo de Israel, como lo hicieron los primeros creyentes de origen gentil, en los tiempos de YAHSHUA. La salvacin se obtiene de forma sencilla y gratuita, pues la GRACIA, no es algo trado con YAHSHUA, No, Abraham, etc. hallaron gracia delante de YHWH, sin ser judos, fue tan solo por vivir como justos de su tiempo. Si tu has decidido realizar tu conversin como HIJO o HIJA DE NOE responsablemente, no por emocin , al Eloha de Yisrael a travs del SEJUT de nuestro Mlej Yahshua ha Mashiaj, y purificarte en la MIKVE, ahora vas a adquirir otra CONDICION ESPIRITUAL y ahora por amor y gratitud a la manera que va uno creciendo, van creciendo sus responsabilidades ,pero al igual debes de empezar a caminar como BENEI NOAJ, pero ahora tu condicin es de BENEI AVRAHAM y al principio tambin cuentas con ciertas limitaciones, en lo que vas aprendiendo los Mitzvot. Pero si despus de un tiempo descubres que eres de las ovejas perdidas de la Casa de Israel, y sientes que YAHSHUA te esta llamando a retornar a YHWH y a Su Torah, como antes lo hemos mencionado al realizar el Pacto Avrahamico a travs del Brit Mil podrs disfrutar amplia y plenamente de todo lo que no podas hacer antes, ahora sers un ISRAELITA, aunque no te hagas JUDIO, conforme a la Tradicin Rabnica, aunque si supervisado por un Beit- Din JUDIO Nazareno, porque no es meramente Israelita el que lo es en la carne sino el que tambin lo es en la Ruaj . Ahora si cada fiesta, cada Moed o cita la celebraras al mximo no de una manera MONOTONA o RELIGIOSA sino como una experiencia sublime espiritual porque ahora entenders plenamente como cada Moed nos habla del Plan proftico de Yahshua y el cumplimiento de cada una de ellas. Pero si te quedas como HIJO DE NOE, tu proceso y tus derechos estn limitados, porque as lo marca la Torah.

CONCLUSION: Si Yahshua te invito a ser parte de este plan proftico o te ha trado de retorno, no
deseches esta gran oportunidad JAZAK, JAZAK esfurzate, esta es una verdad muy grande que no se puede tapar con un dedo aunque muchos de nuestros amados hermanos de la casa de Yehud siguen negando y aun burlndose, por no querer reconocer que a travs del exilio y la asimilacin nuestro pueblo ha sufrido un gran dao, varios de nuestros descendientes fueron forzados a convertirse al CRISTIANISMO-CATOLICISMO para salvaguardar sus vidas, pero sus generaciones fueron olvidando sus races y adoptando las costumbres del pas donde se encontraran desechando EL Pacto y las promesas, pero ahora Yahshua nuestro GRAN ESTANDARTE, nos vuelve a llamar al retorno Por eso es que no todos deben de regresar como JUDIOS, pues unos son de origen gentil, pero otros parecen ser gentiles pero en ellos habita un ALMA JUDIA, los meritos de sus antepasados gritan que sus generaciones regresen al Uno y nico Eloha de Yisrael, despojndose de toda contaminacin de idolatra que adquirieron, por todo este tiempo , as que no juzguemos si alguno no se quedo como BENEI NOAJ, esa es su condicin y su llamado, mas que te quede muy claro, que no fue la falta de amor y gratitud, o perdn (la conchudez) para no esforzarte a crecer, pero si tienes races judas o te has asimilado, REGRESA YA! no seas rebelde al llamado haz TESHUVA,

As dijo YHWH: Ningn hijo de extranjero, incircunciso de corazn e incircunciso de carne, entrar en mi Santuario, de todos los hijos de extranjeros que estn entre los hijos de Israel.
as que juntos cumplamos nuestro Rol y construyamos Shalom.

Que venga el Mashiaj a su pueblo ya!

EL NOAJIDA le es posible observar cualquiera de las 613 mitzvot del judo (como tzedak, honrar a los padres, etc.) salvo algunas leyes que son exclusivas de Israel como: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Escribir un Sfer Tor o leerlo en forma pblica; Estudiar aquellas partes de la Tor Oral que no guarda relacin con el servicio de los justos de origen gentil Escribir o fijar una mezuz; Fabricar, escribir o ponerse tefiln; Usar tzitzit (las cuerdas anudadas a las puntas de las ropas de cuatro puntas) Observar Shabat como lo hacen los judos (abstenindose de hacer las 39 acciones no permitidas y sus ramificaciones) Observar las festividades como lo hacen los judos (abstenindose de hacer las acciones prohibidas esas fechas as como sus ramificaciones).

No puede tener una Sinagoga, aunque si pueden asistir a una congregacin para otros Benei Noaj, no para habitar junto con JUDIOS, no puede hacer una Aliyh, leer un Sfer Tor, porque es incircunciso en la carne, y esta prohibido para el, no esta obligado a comer Kasher al menos que lo desee por cuestin de salud, pero solo tiene que cuidarse de no comer la sangre del animal, no debe de usar Kip, pues es un smbolo de identidad JUDIA, no esta obligado a vestir como Israelita, el Noajda disfruta de la simplicidad, en cuanto a la obediencia de los mandamientos que le confieren, y no por eso vale menos que el que cumple 613 Mitzvot, y por tanto es inmensamente valioso en ese lugar que YHWH le ha conferido, Di-os te hizo gentil? El te ha dado mandamientos especficos para que nutren tu alma, te dan poder sobre el mundo y te sirven para sembrar gozo eterno , no necesitas hacerte JUDIO para heredar e Mundo Porvenir, ahora si despus de experimentar la plenitud de ser NOAJIDA, decides abrazar la FE JUDIA, no erras pero, tu intencin no tiene que ser con intencin de que solo as sers SALVO.

Observemos que YHWH no se equivoca en este Plan Divino:

REVELACIONES 21:2 Y vi que descenda del sptimo cielo de la presencia misma de Di-os, la ciudad apartada y escogida, una Yerushalayim nueva pasuk 22 Y no vi en ella Templo porque YHWH el Eloha Todopoderoso es su Templo, juntamente con el Cordero pasuk 24 Y las naciones andarn a la luz de ella pasuk 26 y llevaran a ella la gloria y el honor proveniente de las naciones. Aunque de ningn modo entrara a ella cosa inmunda ni que este relacionada con idolatra y mentira , sino solamente podrn entrar en ella los que han sido inscritos en el rollo de la vida del Cordero, as que tambin las naciones van a estar ah, porque tambin tienen un propsito; sin embargo mas adelante habla de otros que estn en la nueva Yerushalayim Perek 22 pasuk 3,y el trono de Di-os y el Cordero estarn all y sus avadim (siervos de un Rey) le estarn sirviendo, y vern SU apariencia; y su nombre estar inscrito, en la cobertura de sus cabezas a la altura de sus frentes (aqu esta hablando de los Tefilin), articulo sagrado nico y exclusivo para su pueblo Yisrael , mal traducido como FILACTERIAS, esta es una cajita en forma del templo de Yerushalayim y contiene el Nombre Sagrado del Eterno que se coloca a la altura de la frente, esto alude desde Moshe y Aharn al Nombre Sagrado que portaban en las Coberturas (tipo turbante) que usaban los Kohanim, y esto es entendible porque Revelaciones es un libro dirigido al pueblo Judio, aunque tambien puede ser estudiado por otros.

El termino las naciones no se refiere a los malvados, aqu esta hablando de los JUSTOS de las naciones que obedecieron fielmente los Mandamientos que les fueron conferidos a travs del Pacto de YHWH con Noaj, as que tambin van a heredar el Mundo Porvenir, aunque e servicio sera solo llevado por la parte de YISRAEL porque ningn incircunciso puede participar en el Templo . sin circunsicion de CARNE y de CORAZON y mximo que ahora es YHWH y el Cordero los que estarn presentes , porque el Mikdask era solo la sombra de lo que haba de venir.

El Nav Ezequiel en el Perek 44 pasuk 9 nos deja muy claro y sin margen de duda esto, que ha sido diseado desde siempre As dijo el YHWH el Adn : Ningn hijo de extranjero, incircunciso de corazn e incircunciso de carne, entrar en mi Santuario, de todos los hijos de extranjeros que estn entre los hijos de Israel. Siempre en la historia de nuestro pueblo las Naciones o BENEI NOAJ podan disfrutar del esplendor de los Templos porque de ellos emanaba la misma presencia de Di-os, pero haba limites hacia donde podan acercarse, no podan entrar al Templo eso solamente se reservaba para el pueblo JUDIO y aquellos que estuvieran en condicin de impureza.

LAS 7 LEYES UNIVERSALES POR LAS CUALES SE DEBE REGIR EL HIJO O HIJA DE NOE SON:
Primer precepto: No idolatra
Prohibido pensar en la posibilidad de que exista una deidad que no sea Dios, el Uno y nico. Prohibido hacerse, o mandar a hacer, cualquier imagen con fines de adorarla. Prohibido hacer dolos para uso de otros. Prohibido hacer cualquier escultura (de las vedadas), aunque no sean expresamente con fines idoltricos. Prohibido jurar por cualquier falsa deidad, ni adorarla, ni ofrendarle cualquier cosa, ni realizar ningn ritual religioso frente a un dolo, incluso aunque no sea el acto habitual de adorarlo. Prohibido adorar cualquier idolatra de acuerdo a sus ritos corrientes. Prohibido sacrificar a los hijos, o hacerlos pasar por el fuego, en honor al Molej/Moloc. Prohibido la prctica y consulta de Ov. Prohibido la prctica y consulta de Idoni. Prohibido recurrir a cualquier cosa idoltrica, sea de palabra, pensamiento, accin o cualquier otra cosa que pueda inducir a apartarse de Dios.

Segundo precepto: No blasfemar

Reconocer la existencia del Eterno. Reverenciar a Dios. Rezarle a Dios. Santificar el Santo Nombre de Dios, incluso a travs del martirio. Prohibido execrar el Santo Nombre de Dios, aunque se llegue al martirio. Estudiar las partes permitidas de la Tor. Honrar a los sabios de la Tor, y respetar a los maestros propios. Prohibicin de maldecir (proferir insultos).

Tercer precepto: No robar

Prohibido hurtar (en secreto). Prohibido robar (abiertamente). Prohibido usurpar. Prohibido estafar (mentir). Prohibido negarse a pagar lo que se adeuda. Prohibido cobrar de ms. Prohibido codiciar. Prohibido desear lo ajeno. Permitir al obrero comer de los frutos de su labor, cuando se dan determinadas condiciones reglamentad Prohibido para el obrero comer de los frutos de su labor, cuando las condiciones no lo habilitan. Prohibido para el obrero llevarse los frutos de su labor, deben ser ingeridas en el lugar de trabajo. Prohibido secuestrar. Prohibido usar falsos pesos y medidas. Prohibido poseer falsos pesos y medidas. Se debe ser exacto en el uso de pesos y medidas. El ladrn debe devolver, o pagar por, lo que ha robado.

Cuarto precepto: No asesinar

Prohibido asesinar a cualquier persona (asesinato no es lo mismo que matar o ajusticiar).

Quinto precepto: No relaciones sexuales ilcitas

Prohibido copular con la madre. Prohibido copular con la hermana. Prohibido copular con la esposa del padre. Prohibido copular con la esposa de otro hombre. Prohibido copular un hombre con un animal. Prohibido copular una mujer con un animal. Prohibido mantener relaciones sexuales homosexuales masculinas. Prohibido mantener relaciones sexuales un hombre con su padre. Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano del padre. Prohibido ponerse en cualquier situacin que pueda derivar en un

Sexto precepto: Establecer cortes de justicia

Designar jueces y oficiales de justicia en cada una de las comunidades. Tratar con igualdad a los litigantes. Indagar diligentemente en el testimonio de los testigos. Prohibido proceder maliciosamente contra alguno de los litigantes. Prohibido que el juez reciba regalos o sobornos de los litigantes. Prohibido que el juez honre a uno de los litigantes en juicio. Prohibido que el juez acte movido por el temor a uno de los litigantes. Prohibido que el juez llevado por su compasin favorezca a un litigante pobre. Prohibido que el juez discrimine a un litigante porque sea un pecador.

Prohibido que el juez, llevado por su debilidad, no imponga las penas justas y apropiadas. Prohibido que el juez discrimine contra el extranjero, el desamparado o el hurfano. Prohibido que el juez oiga la declaracin de uno de los litigantes en ausencia del otro. Prohibido incriminar bajo evidencia circunstancial. Prohibido castigar por delitos cometidos bajo coercin. La corte es la capacitada para administrar la pena capital. Prohibido que la ley sea tomada bajo propia mano, vengarse. Obligacin de prestar testimonio en la corte. Prohibido prestar falso testimonio.

Sptimo precepto: No comer partes de un animal con vida

Prohibido comer partes de un animal que est con vida. Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro animal. Si deseas conocer mas acerca de todas las derivaciones de las 7 LEYES UNIVERSALES o eres un ben o bat Noaj y deseas congregarte con otros BENEI NOAJ, a compartir tu FE puedes asistir a :

Grupo de Estudio para nuevos creyentes BENEI NOAJ/BENEI AVRAHAM

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ESTUDIOS: Domingos 10:00 am No da de adoracin Martes 7:o0 pm
LOS MAESTROS SE REUNEN EN SHABATH DENTRO DE L BETH KNESHET