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Consideraciones crticas
Inicios y estrategias
Gonzalo Aguirre Beltrn rechaza lo que el nombra como culturalismo excesivo, el cual lo define como:
Implementar una educacin formal para que los indios permanezcan indios, sujetos a la explotacin de los no indios.
Un modelo inclusivo no desprecia los valores y expresiones de las culturas indgenas, sino que pierden su distincin y pasan a enriquecer el caudal de la cultura nacional.
Planificacin, investigacin y aceptacin sin violencia de contenidos educativos, para nios con cultura diferente.
Alfabeto, pan y jabn; castellanizacin y amor al arte.
Olvido casi por completo de los escasos conocimientos adquiridos Uso limitado de frases en el comercio y otras generalidades
El aprovechamiento de nios alfabetizados en su lengua, es mejor o menos malo.
El modelo bilinge-bicultural
Con el movimiento del 68, se da comienzo a una etapa de crticas a las instituciones autoritarias del Estado. Dentro de dichas crticas, el indigenismo es incluido por igual.
PRINCIPALES DISCUSIONES:
El paternalismo del INI reforzaba el racismo Presupuesto miserable Escasez de materiales didcticos Deficiencia del mtodo educativo Lengua materna como mero instrumento Educacin colonial, ignorante de la cultura indgena
Se entender por educacin intercultural aquella que reconozca y atienda a la diversidad cultural y lingstica; promueva el respeto a las diferencias; procure la formacin de la unidad nacional, a partir de favorecer el fortalecimiento de la identidad local, regional y nacional, as como el desarrollo de actitudes y prcticas que atiendan a la bsqueda de libertad y justicia para todos []
EL VERDADERO CONFLICTO NO SE ENCUENTRA EN UNA POSTURA BICULTURAL O INTERCULTURAL, MS BIEN RADICA EN LA DESIGUALDAD ECONMICA Y ASIMETRA POLTICA. LAS FUTURAS POSTURAS O POLTICAS EN MATERIA EDUCATIVA INDGENA, DEBEN TENER PRESENTE ESTA SITUACIN Y ATACARLA, EN MEDIDA DE LO POSIBLE, DESDE LA RAZ LA POSTURA QUE MUESTRA MAYOR ALCANCE EN CUANTO A RESULTADOS POSITIVOS HASTA EL MOMENTO- ES LA QUE ENARBOLA EL MODELO PLURICULTURALISTA, QUE COMPLEMENTA LAS RIQUEZAS DE UNA Y OTRA CULTURA, ES DECIR, UNA CULTURA INDGENA QUE ENRIQUECE Y SE COMPLEMENTA DEL MODELO EN EL QUE SE ENCUENTRA INMERSO: EN EL DE UNA CULTURA NACIONAL
Por su atencin:
Crditos Imgenes
http://tolteca-guillermomarin.blogspot.mx/2012/04/mexico-el-pais-que-nuncanos-ha.htm http://www.vertigopolitico.com/articulo/19828/Pueblos-indgenas-en-lucha-por-laidentidad http://mariohumbertohernandez.blogspot.mx/2010/06/y-los-super-ratonesapa.htmll http://universidades-iberoamericanas.universia.net/mexico/vivir/cultura.html http://www.skyscraperlife.com/american-lounge/54495-mexico-usa.html http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/761155.unam-difunde-cultura-ycostumbres-de-mexico-en-eu.html http://img134.imageshack.us/img134/6813/gamio6kb.jpg http://estratoz.blogspot.mx/ http://psicopedagogias.blogspot.mx/2009/08/integracion-e-inclusion-en-lasescuelas.htm http://www.isees.org/foro-debate/contenido.aspx?om=43&id=9157l http://educacinintercultural-guidel.blogspot.mx/ http://blog.espol.edu.ec/vicenteriofrio/tag/congreso-de-la-salud-intercultural-enel-ecuador/ http://loscomentarios.com/Imagenes-hi5-43781_Gracias_9.html