A Sexualidade na Terceira Idade

Diferentes Enfoques Tericos da Sexualidade Definio do Conceito de Sexualidade

Considera-se, ser a sexualidade de particular relevncia, para a compreenso da totalidade do sujeito. Nesta centralidade da aco deve ser integrada a dimenso sexual do Ser Humano.

A sexualidade sempre foi uma realidade presente em todas as sociedades, no sendo exclusiva da nossa actualidade. A partir de meados do sculo XIX, com o processo de industrializao, com o acrscimo das mulheres no mercado de trabalho e com outros factores sociais, aumentou o interesse, por parte de alguns cientistas, para o estudo da sexualidade.

Falar de sexualidade no sinnimo de procriao, de genitalidade, de relaes coitais, de orgasmos, ou de qualquer outra dimenso ou aspecto concreto da mesma. Estes elementos fazem parte do que habitualmente entendemos por sexualidade, mas em nenhum caso podemos reduzir a sexualidade aos mesmos (Fuertes e Snchez, 1997:241).

Katchadourian divide o significado do sexo em duas grandes categorias, primeiramente as que fazem referncia diviso orgnica entre homens e mulheres e as qualidades que os distinguem e seguidamente as que fazem referncia ao comportamento ertico e a determinados aspectos fsicos ou da personalidade, associados ou relacionados com o ertico (cit. in Fuertes e Snchez, 1997:242).

A sexualidade parte da identidade do sujeito, expressa-se no seu estilo de vida, nos seus papis, masculino ou feminino, na expresso do seu afecto e tambm no seu comportamento ertico (Roberts cit. in Katchadourian cit. in Fuertes e Snchez, 1997).

Trempe acrescenta que a sexualidade entra tambm na categoria do ser: eu tenho uma identidade sexual que me faz ser em parte o que eu sou e que inseparvel da minha humanidade (cit. in Fuertes e Snchez, 1997).

LAbate e Talmadge defendem que a sexualidade uma fora primria de cada indivduo. uma fora penetrante e integral que implica determinados aspectos fisiolgicos e psicolgicos. um processo activo dinmico e orgnico com uma multiplicidade de variveis interrelacionadas e mutveis

 a sexualidade o processo de ser em que expressamos atravs das nossas manifestaes de ser homem ou mulher, masculino ou feminino; a forma como pensamos, sentimos e expressamos a cerca do nosso gnero, dos nossos rgos sexuais, do nosso corpo, das nossas autoimagens e das nossas preferncias (cit. in Fuertes e Snchez, 1997).

Daqui resultam as ideias bsicas sobre a compreenso acerca da sexualidade humana, que podem assentar no facto da sexualidade ser algo inerente ao nosso ser, que existe uma mtua e contnua relao entre os aspectos sexuais e os no sexuais (Fuertes e Snchez, 1997).

A sexualidade est mediatizada por tudo o que somos como pessoa, e que por sua vez influi na forma como pensamos sentimos e nos comportamos (Lpez e Fuertes cit. in Fuertes e Snchez, 1997).

Factores que influenciam a mudana de comportamento sexual na velhice

Durante o processo de envelhecimento do Ser Humano ocorrem alteraes a diversos nveis: biolgico, psicolgico e sciocultural. Estas alteraes so factores determinantes para a expresso comportamental da sexualidade (Cordeiro, 2003).

Lpez e Fuertes, defendem que a sexualidade tem uma indubitvel dimenso biolgica e que todo o nosso corpo sexuado quer nas suas estruturas quer nas suas funes (desde as nossas unidades mais pequenas at nossa figura corporal global). Adianta tambm que o nosso psiquismo, e a nossa organizao social e cultural so sexuados (1999).

Determinantes Biolgicos

Entende-se por determinantes biolgicos da vivncia da sexualidade na terceira idade, os factores genticos, neurolgicos, hormonais, anatmicos e fisiolgicos. Destes factores considera-se pertinente clarificar as alteraes que ocorrem a nvel fisiolgico diferenciando-as em termos de gnero masculino e feminino (Cordeiro, 2003).

Segundo Snchez e Ulacia o processo de envelhecimento sexual inicia-se entre os 30 e os 35 anos, segue-se um processo lento que varia de pessoa para pessoa.

Nas mulheres o processo de envelhecimento sexual tem uma marca biolgica evidente, a menopausa. No entanto, nos homens no existe uma marca claramente identificvel, verificamse sim, alteraes lentas e fundamentalmente regulares (1998).

A menopausa
A menopausa (meno=menstruao, pausis=cessao), um processo natural na mulher, que se caracteriza pela paragem definitiva das menstruaes, resultante da diminuio progressiva do ritmo de ovulao, diagnosticada O climatrio corresponde ao perodo onde se iniciam as primeiras manifestaes sinalizadoras da menopausa, tais como, irregularidades menstruais, afrontamentos, alteraes de humor, terminando cerca de um ano aps a data da ltima menstruao. A falncia ovria ocorre habitualmente entre os 45 e os 50 anos (Cardoso, 2004).

Lpez e Fuertes apresentam as seguintes alteraes biofisiolgicas na mulher:

A vagina diminui de tamanho, fica mais estreita e perde a elasticidade; A lubrificao de aparecimento mais demorado e menos intensa; Diminuio da intensidade e da frequncia das contraces; Os seios perdem a firmeza e o tamanho

A passagem de uma fase reprodutiva, para uma fase ps reprodutiva vai exigir s mulheres um ajustamento fsico e psicolgico. Sendo acentuada pelo negativismo socialmente construdo e individualmente incorporado, que tende a desvalorizar a mulher nesta fase da vida, uma vez que na sociedade a feminilidade ainda se encontra fortemente conotada com a maternidade. A perda de capacidade procriativa pode ter um significado gerador de um sentimento de inferioridade (Cardoso, 2004).

A andropausa
A andropausa (andros=masculino, pausis=cessaao), foi o termo encontrado para fazer a analogia com a menopausa (feminina) chegando mesmo a chamar-se de menopausa masculina. Contudo, no existe consenso quanto ao termo, uma vez que este significa etimologicamente: acabou como homem, podendo levar assim a interpretaes erradas, quer no que respeita vivncia da sexualidade, quer no que concerne ao exerccio do papel de gnero.

Ao contrrio do que acontece no feminino, no homem no existe um marcador claro sendo que a sua manifestao varia muito de homem para homem, quer quanto ao seu aparecimento, quer quanto sua intensidade, no fazendo sentido no caso de alguns homens falar em andropausa.

O envelhecimento masculino em geral podem levar ao surgimento de alteraes sexuais, que no devem contudo, ser generalizadas a todos os homens. (Cardoso, Jorge)

Lpez e Fuertes indicam como principais alteraes biofisiolgicas no homem:

Diminuio da produo de esperma e de testosterona, a partir dos 40 anos e 55 anos respectivamente; Ereco mais lenta e menos firme; Diminuio da quantidade de semn emitido; Elevao menor e mais lenta dos testculos; Reduo da tenso muscular;

Como afirma Snchez e Ulcia as alteraes fisiolgicas que ocorrem quer no homem quer na mulher, condicionam a resposta sexual humana, como se pode observar no seguinte quadro:

As mulheres aceitam melhor que os homens as alteraes que afectam a esfera estritamente sexual. Contudo, aceitam pior o processo geral de envelhecimento, nomeadamente no que diz respeito sua imagem corporal.

A diminuio do interesse sexual e da frequncia sexual so caractersticas mais preponderantes nas mulheres. Estes dados encontram-se contudo excessivamente ligados numa sexualidade funcional, focada nos genitais e no desempenho sexual (Buss e Delo, cit. in Cardoso, 2004).

No que respeita ao homem, estas alteraes podem ser mal aceites sobretudo se este assimilou o modelo de sexualidade juvenil, (reduo da relao sexual ao acto coital), na medida em que dado como perdido (Lopez e Fuertes, 1999).

No que respeita ao homem, estas alteraes podem ser mal aceites sobretudo se este assimilou o modelo de sexualidade juvenil, (reduo da relao sexual ao acto coital), na medida em que dado como perdido (Lopez e Fuertes, 1999).

O homem idoso consegue atingir e manter uma ereco adequada, com as condicionantes que: pode levar mais tempo a consegui-lo e exige, uma estimulao mais eficaz e localizada no genital. A tendente diminuio da actividade sexual nos homens, no resulta obrigatoriamente da existncia de disfunes sexuais.

A forma negativa com que os idosos vivem a sua sexualidade nesta fase da sua vida muitas vezes causada pela comparao da sexualidade presente com a do passado (Cardoso, 2004).

Olazbal afirma que o prprio estado fsico geral e os problemas de sade concretos podem favorecer ou limitar o interesse na actividade sexual durante a velhice (cit. in Snchez e Ulcia, 1998), com especial relevo para doenas do foro oncolgico, quadros depressivos, a diabetes, problemas reumatolgicos e cardiovasculares entre outros (Snchez e Ulcia, 1998).

Todavia, algumas destas limitaes fisiolgicas, e a situao clnica dos idosos, podem converter-se numa vantagem para a relao sexual, nomeadamente no retardamento do processo de excitao e num maior controlo do processo de ejaculao (Snchez e Ulcia, 1998).

Na verdade, Snchez e Ulcia consideram que estas caractersticas da sexualidade na velhice proporcionam a que ambos os gneros possam desfrutar de relaes sexuais mais lentas e mais centradas nas carcias mtuas e na comunicao (1998).

Os autores defendem que desde que exista uma adaptao adequada s alteraes fisiolgicas poder verificar-se um enriquecimento da sexualidade na terceira idade. Logo a velhice no justifica em si mesma uma perca brusca e significativa da actividade sexual (1998).

Mesmo quando o coito no possvel ou desejado, numa relao, possvel que a sexualidade e o erotismo continuam a possibilitar inmeras formas de obter prazer e satisfao sexual (Cardoso, 2004).

Condicionantes PsicoSociais

Os factores Psico-Sociais podem condicionar a vivncia da sexualidade na terceira idade.

Primeiramente teremos de ter em conta o contexto scio-histrico em que os idosos se inserem ao longo do seu ciclo de vida, uma vez que este, aberto ou repressivo, pode influenciar a forma como o idoso encara a sua sexualidade. Os autores acrescentam ainda que a histria sexual de cada indivduo influncia a vivncia da sexualidade na terceira idade (Sanchz e Ulacia, 1998).

Lpez e Fuertes apresentam os principais factores psico-sociais que condicionam a actividade sexual na velhice. Por uma lado, mencionam o modelo de sexualidade dominante -modelo juvenil, genital e reprodutivo- que se ameaador porque no idoso estas caractersticas no esto presentes.

Por outro lado, referem tambm o modelo dominante de figura corporal atractiva baseado na juventude, elegncia, vigor fsico, ausncia de gordura- podem levar a que os idosos sintam-se feios e indesejveis do ponto de vista sexual, visto que j no se enquadram nestas caractersticas.

A ausncia de parceiro sexual, os vivos e os solteiros dificilmente dispe de parceiros sexuais mesmo que o desejem; e o tipo de relaes estabelecidas (rotineiras insatisfatrias ou conflituosas) podem diminuir o desejo sexual, o grau de excitao e at mesmo a prpria capacidade sexual, tambm so factores enumerados.

As dificuldades econmicas ou sociais podem diminuir o interesse e as capacidades sexuais, na medida em que, esta situao pode gerar tenso e sensao de marginalizao.

As condies fsicas (lcool, fadiga fsica, obesidade, falta de higiene) podem influenciar o desejo sexual e as possibilidades de se tornarem atractivos. O receio de no serem capazes de terem relaes sexuais coitais ou de proporcionar prazer pode causar ansiedade e insegurana.

A atitude negativa por parte dos filhos e da sociedade em geral, pode tornar-se numa dificuldade insolvel, na medida em que os persegue e os culpabiliza.

As atitudes conservadores das Instituies para a terceira idade cria dificuldades acrescidas para os idosos e a falta de espao e de condies adequadas faz com que os idosos no casados no possam viver a sua sexualidade dentro delas.

As convenes sociais relativas idade so desfavorveis, mulher, na medida em que deve casar-se com homens mais velhos ou da mesma idade e os homens tendem a casar-se com mulheres mais jovens (1999).

Margarida Pedroso Lima defende que, Com a idade existe maior nmero de vivas (os), o que vai afectar a vida sexual na velhice visto que, em muitos casos por razes culturais, as hipteses de sexualidade estarem restritas ao casamento.

Acrescente-se o facto da esperana de vida ser superior nas mulheres e a tradio na sociedade ocidental das mulheres casarem com homens mais velhos, o que ainda aumenta o nmero de mulheres vivas (2003).

Um olhar mais atento, permite concluir que alguns dos condicionalismos enumerados tm subjacente crenas e pressupostos falsos, que tm vindo a deturpar a forma como a sexualidade vivida e sentida pelos idosos.

Na verdade, segundo Gomes coexistem na nossa sociedade uma srie de falsas ideias associadas sexualidade na terceira idade, tais como:

Que o coito e a emisso de semn conduzem a um envelhecimento e morte. A masturbao um acto infantil. Aps a menopausa a mulher perde satisfao sexual. Os idosos so vulnerveis a desvios sexuais como o exibicionismo e parafilias. As mulheres idosas que apreciam sexo foram ninfomanacas. Quem deixa de ter capacidade sexual nunca mais voltar a ter (1987).

Lopez e Fuertes acrescentam ainda que:

Os idosos no tm capacidades fisiolgicas que lhes permite ter comportamentos sexuais. Os idosos no tm interesses sexuais. Os idosos que se interessam pela sexualidade so perversos. Os desvios sexuais so mais frequentes nos idosos.

A actividade sexual m para a sade, especialmente na velhice. A reproduo o nico fim da sexualidade e, portanto, no faz sentido que os idosos tenham actividade sexual. Os homens idosos tm interesses sexuais mas as mulheres no. Os idosos, pelo facto de serem idosos, so feios.

indecente e de mau gosto que os idosos manifestam interesses sexuais (Lopez e Fuertes, 1999). Relativamente s falsas crenas Sanchz e Ulacia apresentam ainda que: A masturbao apenas ocorre em idosos com perturbaes psquicas. Os idosos com doenas deixam de ter actividade sexual (1998).

Neste contexto, Margarida Pedroso Lima conclui que a grande parte dos problemas sexuais dos idosos so psico-sociais (2003).

Ao longo dos tempos a questo da sexualidade foi sempre entendida de diversas formas, revestida de ambivalncias. Se por um lado foi reprimida, por outro lado tambm era desejada, continuando contudo, a ser objecto de transgresses privadas.

A sexualidade faz parte da nossa existncia e no pode, por isso, ser indissocivel da nossa condio humana. Esta dimenso humana no pode ser ocultada ou culpabilizada, nem envolvida por atitudes que enviesem e dificultem a vivncia gratificante da mesma.

Na velhice, a sexualidade est influenciada pelas transformaes lentas que se operam, atravs processo de envelhecimento, pelo esteretipo social presente na sociedade e pela prpria histria de vida de cada um. So nos entrelaces desta teia que se fundamentam a vivncia da sexualidade.

No h motivos para que a vivncia da sexualidade na velhice no seja uma realidade se assim for pretendida. Na verdade, as expresses da sexualidade, o prprio desejo com o decorrer da relao, da idade e dos acasos e percursos de vida, mudam ao longo do tempo, no advindo necessariamente do processo de envelhecimento.

Por este motivo no existe relao directa com a vivncia da sexualidade na terceira idade. Quer pelas questes morais, quer pela representao social que existe sobre o idoso, a vivncia da sexualidade na velhice tem frequentemente uma conotao negativa, ou de estranheza, podendo esta, acabar por ser interiorizada constituindo-se assim uma condicionante, impondo muitas vezes a sua prpria castrao.

Este tipo de atitudes moldadas pelo preconceito e pela ignorncia, suportam todo um conjunto de comportamentos que negam os mais elementares direitos do indivduo. Direitos esses que podem colocar em causa a auto-determinao do indivduo e sua prpria qualidade de vida.

Com efeito, vivemos numa sociedade que por um lado estimula e por outro lado reprime a sexualidade. Aos jovens permitida, embora que criticado, a vivncia da sua sexualidade como fenmeno natural, mas ao idoso secundarizado esta dimenso, pensandose mesmo, estes como seres assexuados, ou ento como um desbragado (Michael, 2006).

Deve-se entender que a sexualidade no exclusiva dos jovens e dos adultos saudveis e atraentes, mas sim uma expresso de cada ser individualmente. A sexualidade deve fazer parte integrante no projecto de vida do idoso, e por isso deve ele prprio decidir se quer ou no viv-la.

Todo o homem sem dvida um ser sexual, e isso manifesta-se no que , no que faz, e como pensa. Assim sendo, a sua expresso faz parte integrante do seu projecto de vida.

Pensar a sexualidade na terceira idade, no parece ser disparatada! As necessidades fsicas, biolgicas, e psicolgicas, embora se alterem ao longo da vida, no mudam o facto de ser-se pessoa, com sentimentos, vontades, gostos, em poucas palavras: no lhes retira a capacidade de amar, sentir e desejar.

A sexualidade humana no se reduz sua expresso sendo algo inerente ao nosso ser (Fuertes e Snchez, 1997). A sexualidade est mediatizada por tudo o que somos como pessoa, e que por sua vez influi na forma como pensamos sentimos e nos comportamos (Lpez e Fuertes cit. in Fuertes e Snchez, 1997). Partindo destas premissas, definem-se os seguintes eixos e dimenses de anlise.

Quadro de Eixos e Dimenses de Anlise

Entrevista 2
A entrevista foi aplicada a um indivduo do sexo masculino com 73 anos de idade, sem parceira h 6 anos. Por escolha sua vive sozinho num quarto alugado, muito embora se relacione muito bem com o filho, neto e nora. Prefere, no entanto, viver de modo a manter a sua independncia, e segundo ele viver sua vontade.

Manifesta um bom relacionamento familiar com contacto dirio, era bate-chapa de profisso e o processo de reforma foi desejado, uma vez que trabalhou durante 58 anos, e segundo o prprio j precisava, realmente de um descanso

O entrevistado revela algumas limitaes fsicas, no entanto sem qualquer consequncia no seu dia a dia, segundo o que foi apurado pelo prprio. possvel aferir que a sua auto-estima est bastante elevada, e que o processo de envelhecimento tem sido bem vivenciado e assumido pelo entrevistado, quando refere eu tenho 73 anos e ainda me sinto como se tivesse a unscinquenta e tal

A sua auto-estima est reforada com a imagem que tem de si prprio, evidenciada ao longo de toda a entrevista. Revela gostar da sua imagem e cuidar do seu corpo diariamente. Este facto poder ter relao com a necessidade que o mesmo tem de encontrar uma mulher.

Ao nvel da sua histria sexual prvia, o entrevistado assume ter comeado a namorar aos 18 anos, embora se tivesse iniciado sexualmente ao 14 recorrendo ao sexo comercial, nomeadamente prostituio feminina. Este incio da actividade sexual est relacionada com as amizades mantidas foi um Oficial que me levou com ele.

Era um oficial que trabalhava na profisso e ele convidou-me: sbado vamos ao Bairro Alto!. Constatou-se que esta actividade era recorrente no seu dia a dia, tornando-se at um vcio depois fiquei a ser cliente assduo a uma certa altura .

Este vcio est reforado at mesmo durante o casamento s vezes a minha mulher at se chateava comigo por causa disso (E.2:228) e tambm lhe dizia: tu nunca podes viver sem mulher! E eu dizialhe: no sei, por enquanto faz-me falta Facto que denota grande dependncia sexual.

No que respeita aos relacionamentos passados, este facto denunciado pela forma como decidiu casar, uma vez que () nessa altura () j tinha trs raparigas, () todas elas estavam enganadas. Segundo mentalidade da poca, afirmou que, quem enganasse uma moa tinha de casar com ela sob pena de ficar 5 anos na priso. Assim, teve de escolher com qual iria casar uma vez que teve relaes sexuais com as trs.

Pois quer dizer eu das trs houve uma que foi a minha mulher, que a me do meu filho, no ? E depois tive a sorte de uma saiu de onde estava, portanto, morava muito longe e a outra teve, tambm trs meses e depois saiu do local e eu fiquei, realmente, ali a rapariga queria era filha de um dono de um estabelecimento e eu casei com ela. Foi com aquela que eu escolhi

Esta afirmao confirma o que em cima se refere, ou seja, o casamento inicialmente no foi efectuado por amor. No obstante, permaneceram casados quase 40 anos, afirmando o entrevistado nunca ter sido infiel.

Actualmente, no mantm nenhuma relao afectiva assumida, manifestando, porm, interesse numa relao vou procura mas namoradas no tenho. Considerando a postura manifestada quanto necessidade fsica do sexo, pode-se deduzir que a relao procurada est centrada no acto coital () sinto falta naquela altura, realmente, que o meu corpo me est a pedir, no ? reforada com a ideia de quando chega ao fim de trs semana ou coiso j me comea a

Vive a sua sexualidade alicerada na imagem masculina que tem, chegando mesmo a identificar-se como Macho Latino. Refere viver a sua masculinidade nica e simplesmente centrada no sexo vivo, vivo. Ui!!! Se for preciso vou a correr (E.2:309), reforada com a ideia ato no me sinto? E de que maneira!

Pode-se afirmar que a sua auto-estima est associada imagem masculina que tem, bem como vivncia da sua sexualidade, actualmente, recorrendo prostituio feminina e masturbao porque sinto que estou em condies para poder satisfazer a mulher!

Este homem recorre prostituio feminina, no s para satisfazer a sua necessidade fsica de sexo, mas tambm para viver, na sua concepo, a plenitude de ser homem eu acho que um homem quando perde isso no quer dizer que tenha de se mandar de um 5 andar abaixo, mas fica

A sua imagem de masculinidade centrada na actividade sexual, est de tal maneira explcita durante toda a entrevista que se pode afirmar com segurana que para o entrevistado o sexo o que o realiza e faz ser homem sim, tou convencido que fica, ao fim e ao cabo a satisfao de um homem acaba por ser isso

Entrevista 8
A entrevista foi aplicada a um indivduo do sexo feminino de 81 anos de idade, casada h 61 anos, vivendo com o marido. Manifesta ter um bom relacionamento familiar que considerada a existncia de algumas limitaes fsicas de ambos, constituiu o suporte social e afectivo para o casal.

Segundo a entrevistada, os laos afectivos que existem ao nvel familiar acabam por ser reforados pela forma como trata o marido: os meus sobrinhos adoram-me, gostam muito de mim, porque vem a maneira como eu trato o tio, () No posso dar mais do que dou! atestando a boa relao que mantm com o seu marido.

Iniciou-se profissionalmente como costureira de alfaiate actividade que deixa de exercer dado o nascimento da filha. Posteriormente retomou a actividade profissional para apoiar economicamente a famlia. Infere-se assim que esta paragem est associada ao facto de ser me e ao desejo de se dedicar inteiramente sua famlia.

A sua passagem reforma decorreu devido a limitao fsica, fiquei reformada, mas por invalidez, por causa da vista . Esta limitao trouxe consequncias para a sua vida diria, primordialmente no desempenho das suas tarefas quotidianas. Avaliando as repercusses desta patologia como: o maior desgosto ainda que eu tenho () a minha vista tem tirado muita coisa de cima de mim, o gosto que eu tinha

Apesar destes constrangimentos, a entrevistada assume uma postura positiva perante as alteraes trazidas pela reforma, acabando mesmo por encontrar aspectos positivos: eu agora tenho tempo pra tudo, estou aqui, tou com o rabinho sempre aqui sentada muito bom!. Considera-se que esta postura poder dever-se ao suporte social e afectivo que tem, nomeadamente ao seu relacionamento familiar e com os seus amigos.

Em termos de auto-imagem e no que respeita ao seu fsico, v-se velha, embora no valorize essa situao, uma vez que o afirma rindo e considera que h pessoas a quem o processo de envelhecimento marcou mais. Este sentimento reforado pela imagem que os outros tm dela, quando a consideram simptica e at jovem, pela sua maneira de falar, depreendendo-se assim que uma pessoa socivel.

Ao nvel do seu relacionamento amoroso, a entrevistada revela durante todo o seu discurso, expresses de afectividade e carinho pelo seu marido, considerando-o como foi aquele amor da minha vida! E continua a ser! E Deus queira que seja por muitos anos!. Manifesta tambm sentimentos de pesar possibilidade de perda do mesmo, reiterados pelo choro com que os expressa eu o maior desgosto que eu tenho, se o meu marido morre minha frente.

Foi possvel apreender a afectividade que a entrevistada atribui relao que tem como o seu marido, bem como a valorizao que faz deste. Diferencia o seu casamento dos restantes agora hoje os casamentos dagora no valem de nada! Casam, e s arranjam amantes!, e o modo como esta descreve o seu companheiro sinto-me muito bem, ele nico! uma jia pra mim, muito meu amigo. A forma como fala e expressa sentimentos denota grande cumplicidade entre o casal, podendo-se afirmar ser um casal feliz.

No que toca ao nvel da comunicao sobre a sexualidade refere que: dantes no se falava nessas coisas, as filhas com as mes a esse respeito, no ?, aludindo s alteraes que tm surgido ao nvel da comunicao, percepo e vivncia das prprias relaes.

Reportando-se vivncia da sua sexualidade, refere que esta teve o seu incio com o casamento aos 20 anos. Mantinha uma vida sexualmente activa com o marido, assumindo que em termos de satisfao sexual sentia. Ah muito! Sentia mesmo muito!

Actualmente, regista alteraes na vivncia da sua sexualidade, referindo que j se sabe, j somos velhotes, j no temos aquela coisa que os novos tm no ? J cada um j dorme na sua cama eFazemos carinho um ao outro, beijinhos, abraos

A entrevistada assume a no existncia de relaes coitais h aproximadamente 5 anos, decorrente das alteraes fisiolgicas do marido. Afirma que este ainda tem a capacidade de ejacular mas aquilo s uma pontinha de nada

Partiu da vontade da entrevistada, desistir de ter relaes coitais eucomecei a dizer: oh X, a gente tem que desistir disto, a gente j J viste h quantos anos a gente brinca um com o outro! E ele: - Ah mas tambm apetece -Ento filho, mas tens que te contentar com isto, com as mexidelas Atente-se na forma emotiva e afectuosa do discurso existente entre o casal, que revela o elo que os une.

Na verdade, a desistncia das relaes coitais e o facto de evitar frequentemente a existncia desses momentos de intimidade, esto relacionados com a possibilidade de vir a perder o marido, fundamentando-se no mito de que eu j ouvi dizer isso eles to naquela coisa e do-lhes coisas e uma vez que fica cansado e aflito Ele estica-se dum lado, estica-se do outro. E no vale a pena!

Perante esta possibilidade de perda do marido a entrevistada acabou por se conformar, adaptar e resignar situao, deixando inclusive de sentir desejo sexual com as carcias e mimos do marido. Constituindo os momentos de intimidade que agora existem, unicamente para a satisfao sexual do marido.

Considera-se tambm, que o facto de a entrevistada atribuir estas alteraes idade que o marido tem e simultaneamente ao aparecimento de limitaes fsicas, como menciona j no pode ser outra coisa no ? O meu marido j tem 84, quase 85! tambm favorece que estas alteraes sejam vivenciadas duma forma mais serena, sentindo embora alguma saudade pelo passado, valoriza essencialmente o amor que os une.

Conclui-se que em termos de percepo e vivncia da sexualidade, a entrevistada entende unicamente como o acto coital, mas nunca dissociado do amor que nutre pelo marido, quando afirma Ah o meu marido no coiso, olha vai com outro. No isso no! substituindo essa ausncia e limitao por parte do marido por um maior cuidado, e afectividade: e tenho quecada vez dar-lhe mais

Sexualidade depois dos 60 anos

Aps uma anlise cuidada, seleccionada e individualizada das entrevistas, considerase que a vivncia da sexualidade est estreitamente relacionada com o gnero, decorrente dos papis socialmente atribudo ao homem e mulher, fundamentado na viso contextual, prpria da poca em estudo.

Das entrevistas realizadas foi possvel constatar que o contexto scio-histrico influencia directamente a forma como os idosos, actualmente, vivnciam e sentem a sua sexualidade. Os resultados obtidos elucidam que quanto comunicao de pais para filhos, a mesma no ocorria da parte dos progenitores para os filhos rapazes e raparigas.

A regulao da sexualidade faz-se pelos rituais familiares, pela distribuio das tarefas entre homens e mulheres, pela expresso do desejo e da ternura, pela gesto da intimidade entre os seus membros, pelo que dito, pelos no-ditos e inter-ditos, pelo clima, pelo tempo partilhado e pelo prazer de se estar junto. () a aprendizagem por impregnao, diferente conforme as idades, as dinmicas da famlia e os contextos socioculturais (Santos, 2002:17).

Vale a pena salientar, pela forma como os nossos entrevistados viveram a sua adolescncia e juventude, que a dinmica familiar acabava por transmitir valores diferenciados entre os gneros e condutas diversificadas, traduzidas nomeadamente, numa maior liberdade de aco para os homens que no era dada s mulheres, facto que socialmente foi assumido e no questionado.

A interiorizao do que era socialmente aceite e o comportamento em consonncia, visvel nas expresses e posturas assumidas durante o discurso, quer dos homens quer das mulheres. As mulheres assumiam uma atitude passiva e de submisso, manifestada na expresso: fui desonrada () fui desonrada, quando se referem perda da sua virgindade.

Estas atitudes eram reforadas pela prpria viso que os homens tinham do papel da mulher, quando expressas nas palavras: no meu tempo ficava mal uma senhora, uma rapariga pedir namoro a um rapaz. Isso era uma vergonha, um descrdito

Esta expresso traduz o papel que o homem atribua e esperava da mulher, como dona de casa, esposa e me. Sustenta-se ainda o papel da mulher, que deveria servir o seu marido: ele portavase como um homem e eu portava-me como uma mulher

Na verdade, o contexto social no qual os entrevistados viveram a sua juventude nomeadamente, ditatorial veio desta forma influenciar significativamente o modo como os mesmos percepcionam os papis de gnero.

A famlia era um espao afectivo, em que existia o ideal de companheirismo e parceria entre os cnjuges, estes parceiros no tinham efectivamente os mesmos direitos, poderes e estatutos. () Caracterizados pela desigualdade e pela submisso e inferioridade da mulher em relao ao homem (Vilar, 2003).

De todas as mulheres entrevistadas apenas uma se distanciou deste paradigma scio-sexual, indo mais longe, que para alm de me e de esposa, defende que a mulher tambm nasceu para a sexualidade, ns nascemos para ser mulheres, para sermos esposas... mes... e para a sexualidade tambm nascemos, elevando a mulher a um estatuto no comummente percepcionado.

A imagem da mulher para o homem oscilava entre Maria e Maria Madalena, ou seja, entre a santa e meretriz, o homem essencialmente sexual e a mulher essencialmente me (Vilar, 2003:95). Os homens entrevistado iniciaram-se sexualmente na sua adolescncia/juventude recorrendo prostituio feminina em casas prprias para o efeito.

Comportamento aceite para os homens, mas reprimido para as mulheres que deveriam manter-se intactas at ao casamento. Neste contexto, a experimentao sexual, nos rapazes era tolerada por uns, ou mesmo advogada por outros, o valor da castidade pr-nupcial masculina continuava a fazer parte integrante do discurso moral dominante.

Mas os que defendiam aquela experimentao estavam, no entanto, longe de admitir ou tolerar que essa experimentao se alargasse s raparigas e se fizesse no contexto das relaes amorosas. Portanto, implicitamente, propunhase para os rapazes o recurso prostituio onde o prazer sexual poderia ser obtido com menos riscos de escndalo de uma gravidez e, sobretudo, sem riscos de envolvimento amoroso

Este incio da actividade sexual est directamente relacionado com o grupo de pertena. Com efeito, foi no grupo de amigos que estes jovens hoje idosos se iniciaram sexualmente. Estava em jogo a afirmao da sua masculinidade perante o mesmo.

Salienta-se, que alm de iniciarem a sua vida sexual com prostitutas, mantinham durante a sua juventude relacionamentos em simultneo, em conformidade com a imagem de virilidade de homem. Este facto contrasta com o comportamento feminino, considerando que das quatro entrevistadas s se iniciou sexualmente antes do casamento. Esta realidade virgindade at ao casamento vem confirmar que a virgindade das raparigas continuava a ser, portanto, um valor de fundamental importncia

Dentro dos entrevistados h um que se destaca quanto iniciao sexual, que tardia e com a mulher com quem casou. Enquanto os outros entrevistados se iniciaram dos 12 a 14 anos de idade, este teve a sua primeira relao sexual aos 26 anos na sua noite de npcias. Tal facto, est directamente relacionado com a sua vivncia religiosa, permitindo uma perda de virgindade apenas no casamento.

O processo de envelhecimento foi bem vivenciado pelos entrevistados at ao momento em que este trouxe algumas limitaes fsicas. As mulheres manifestaram que se adaptaram s mudanas estticas, mantendo o cuidado com o seu corpo como anteriormente.

Quanto aos homens, estes vivenciam-no de forma diferente, uma vez que no relevam o cuidar do corpo. O que se relaciona com velho esteretipo cultural, de mulher vaidosa e homem sem essas preocupaes. Apenas um dos entrevistados manifesta esta preocupao, uma vez que pretende manter uma boa imagem fsica.

A vivncia da sexualidade dos entrevistados neste momento da sua vida, influenciada pela forma como estes, viveram e sentiram a sua sexualidade ao longo da sua vida e pelas relaes que mantiveram.

A riqueza dos resultados obtidos assenta na forma dspar como os entrevistados vivem e sentem, hoje, a sua sexualidade, nomeadamente quanto ao gnero e quanto existncia de parceiro. No que concerne aos homens casados, actualmente, manifestam ambos alteraes na vivncia da sua sexualidade.

O primeiro vivncia actualmente a sua sexualidade atravs das carcias mtuas e pela estimulao do seu rgo sexual, por parte da sua mulher, sem haver acto coital, mas com ejaculao.

A concepo que o prprio tem da sexualidade leva-o a afirmar que a sexualidade, para mim no no existe, no !, a percepo que tem de sexualidade no lhe permite reconhecer outra forma de vivncia da mesma, que no centrada exclusivamente no coito. O entrevistado assumiu um modelo de sexualidade dominante, no qual no se rev, nomeadamente genital, juvenil, centrado no coito e no desempenho.

Porm, o outro homem casado, com uma percepo mais abrangente da sexualidade, considera para alm do coito, o jogo amoroso. Desta forma, vive e sente a sua sexualidade como o cimento da relao que une o amor ao acto coital, diferenciando mesmo o fazer sexo do fazer amor.

Nesta perspectiva, no dissocia o amor do acto coital, antes complementa os dois, pois s assim que se concretiza a relao. Tal percepo est estreitamente relacionada com a vivncia religiosa do casal, que entende a relao numa unidade mesmo! Dois num s! Temos necessidade de louvar de agradecer a Deus aquele momento

Os homens sem parceira sexual, manifestam viver a sua sexualidade recorrendo quer masturbao, quer prostituio feminina, no constituindo a idade impedimento para tal.

Desengane-se quem pensa que os idosos so assexuados, pois esta constitui uma necessidade fsica, para alm da necessidade efectiva de corresponder ao conceito de ser Homem.

Os homens sem parceira, sentem a sua sexualidade de uma forma diferente, no a vivendo numa vida conjugal, torna obviamente as suas manifestaes diferentes.

Esta postura est relacionada, pela viso viril do que ser homem e pelos seus passados sexuais iniciados na prostituio, sendo o acto coital bastante activo com as suas esposas durante a sua vida conjugal.

Quanto ao gnero, as mulheres destacamse bastante em relao vivncia da sexualidade quando comparadas com os homens.

Assim, as mulheres casadas vivem e sentem a sua sexualidade de forma diferente. A entrevistada de idade avanada, vive a sua sexualidade centrada na carcia, no beijo, no toque, totalmente direccionada para o seu cnjuge, no sentindo por isso desejo e satisfao sexual.

Esta vivncia, centrada no toque dos genitais do cnjuge, chega mesmo a consumar na masturbao deste, mas por perodos distanciados. Para esta, a sexualidade resume-se ao acto coital. No sendo possvel esta concretizao, no sente desejo nem satisfao sexual. Substitui esta ausncia pelo cuidado com o outro.

Vale a pena referir que a vive de uma forma serena e resignada, atribuindo esta ausncia s alteraes decorrentes do processo de envelhecimento.

Na verdade, segundo um estudo efectuado por Lpez e Fuertes as razes apresentadas pelas mulheres e pelos homens que no tm actividade sexual so bem significativas. As mulheres afirmam que as razes advm por esta ordem: morte ou doena do marido, separao ou divrcio, impotncia ou perda de interesse do marido. Isto significa que, quase sempre, atribuem a ausncia de relaes falta de disponibilidade do marido

Outra mulher com parceiro, no incio da velhice, vive a sua sexualidade na abrangncia do conceito, ou seja, numa relao dual de carcia, do toque, do beijo, da seduo e do acto coital.

Quanto s mulheres sem parceiro sexual, uma sublima a sexualidade numa entrega a Deus, assumindo a mesma como um peso, como uma tentao. O desejo sexual pode inclusivamente ser reprimido, tornado inconsciente, embora, pela sua prpria natureza, no possa ser suprimido (Lpez e Fuertes, 1999).

A outra mulher de idade avanada, vive a sua sexualidade de forma passiva, ou seja, no rompe com preconceitos da idade, assumindo a famlia como um impedimento. Por tudo isto, na nossa sociedade, ser viva acarreta graves riscos de sofrimento de srios problemas de solido, se os filhos e os netos no do alternativas relacionais adequadas (Lpez e Fuertes, 1999).

Conclui-se que os idosos vivem e sentem sua sexualidade, no entanto esta, manifestada de forma diversa, o que no quer dizer que sejam assexuados, facto que se comprova ser falso. A sexualidade a forma de viver o projecto sexual prprio, o modo de estar no mundo enquanto mulher ou homem, pois existem tantas sexualidades, tantos modos de a viver, quantas pessoas (Zapian, 2002).

A expresso da sexualidade difere ao longo do tempo de pessoa para pessoa e os factores associados ao processo de envelhecimento no se constituem como um impedimento para a vivncia da mesma. A vida assim! Cada momento na vida tem a sua altura tem a sua altura prpria.

No entanto, tem carncias quando se jovem, bonitoaquele momento dos 40, 50 anos chamado o desabrochar e neste momento, tambm bonito. preciso ns sabermos aproveitar, e sabermos viver o prprio desta idade.

Na realidade, as grandes diferenas encontradas justificam-se ao nvel do gnero, no qual o contexto scio-cultural assumiu uma forte influncia. Esta diferenciao, quanto ao gnero, torna-se mais ntida na existncia de parceiro ou no.

Os homens sem parceira, independentemente da idade, continuam a vivnciar a sua sexualidade, enquanto que as mulheres ou sublimam ou simplesmente no a vivem.

A vivncia da sexualidade intrnseca a cada indivduo, e apesar de alguns aspectos comuns, esta representa uma forma singular de se viver, sentir e estar no mundo.

Aliada a esta questo, a velhice, est indissoluvelmente na qualidade de vida que tm os velhos de hoje. Como olhamos hoje para eles?

Daqui decorre um pensamento: necessrio mudar as mentalidades! Esta mudana de mentalidade implica a converso dos preconceitos associados que temos muitas vezes em relao aos velhos.

Pelo facto de ser Pessoa tem direitos, que para alm dos institudos pelos Estados de origem, tm aqueles que so universalmente aceites, os Direitos Humanos. Como tal, debater-nos-emos contra o senso comum, que cogita que o idoso um ser assexuado (Pereira, 2006).

Na verdade, a sexualidade apresenta-se como uma dimenso que influencia de forma significativa a qualidade de vida dos idosos, independentemente da sua idade, no sendo por isso possvel restringi-la a uma fase especfica da nossa vida.

A aceitao de que as pessoas idosas podem viver a sua sexualidade, continua a ser uma realidade no compreendida e muitas vezes marginalizada.

A sexualidade uma dimenso da vida pessoal, das relaes interpessoais e da vida em sociedade e, neste contexto, tambm uma rea de intervenes profissionais diversas e um objecto de estudo cientfico.

A forma de viver a sexualidade ao longo da vida, vai-se alterando, quer pelo amadurecimento prprio do processo de envelhecimento, quer por alteraes ao nvel fisiolgico, afectivo e emocional. As diferentes fases da vida, comportam diferentes formas de viver e sentir a sexualidade.

Este estudo veio mostrar que a sexualidade, embora revestida de algum tabu e de alguns preconceitos, pode ser vivida de uma forma positiva, durante a velhice, se assim for desejada. O facto de ser idoso no lhe retira a capacidade de amar, de desejar e de sentir prazer.

Pensa-se ser pertinente o estudo desta temtica na vertente do profissional, isto , como percepcionada esta temtica e se na sua interveno ela tida em conta. Se entendermos qualidade de vida, como o direito de acesso a tudo aquilo que realiza o homem, dentro dos padres ticos e morais presentes na sociedade.

Ento no basta apenas assegurar a garantia das necessidades bsica alimentao, vesturio e higiene , mas tambm com a mesma relevncia se dever atender a outras necessidades do indivduo, ou seja, o bem-estar fsico, psicolgico, social, espiritual e sexual.

Pois tambm, na garantia destas necessidade que o Homem poder realizar-se como Homem. Na centralidade do sujeito, prioridade da interveno do Assistente Social, as necessidades humanas devero ser na sua totalidade promovidas, estimuladas e satisfeitas.

Deveremos ento entender o velho, como outrora, como pessoas que para alm de direitos tm o seu lugar na sociedade, e sobretudo consciencializar que o presente deve-se, exactamente, sociedade que estes ajudaram a construir mas que, certamente, a sonharam diferente.

Amor e sexualidade na pessoa idosa

 preciso reconhecer o protagonismo da amizade, do amor e da companhia: a reciprocidade e a entrega sem limites. S o amor traduzido em reciprocidade e fidelidade podem preencher e dar sentido a esta ltima etapa da nossa vida.

Para o Idoso, imprescindvel levar uma vida sexual saudvel e prazerosa at ao final, acompanhado da pessoa amada, sentido uma mo que o acaricie, que o atra e o ama. Sendo esta a melhor razo para continuar a viver.

O amor e a sexualidade esto sempre a postos para serem redescobertos, aprendidos e revalorizados. medida que a pessoa envelhece e as limitaes biolgicas aparecem, surge a necessidade de fazer um inventrio da sua vida sexual e uma avaliao das relaes sexuais matindas at ento.

Obtendo como resultado a constatao de que o prazer no se reduz a uma parte do corpo, mas que todo ele participa. Parte do segredo est em descobrir que a expresso sexual no uma questo de fora, juventude, atletismo e produo, mas da prpria capacidade sensual, s vezes mais prazerosas que as respostas genitais.

A sexualidade humana implica duas linguagens complementares que nem sempre actuam juntas. A primeira linguagem demasiado imperiosa, agressiva, dura, descontrolada, de exigncias rpidas. (dos jovens). A segunda linguagem, empreende um jogo gratuito, ldico e sem rodeios, com o nico objectivo de transmitir felicidade e recebe-la.

So pois as pessoas idosas que devem ensinar-nos que o tacto, a carcia e a ternura, no esto vinculados ao processo de envelhecimento biolgico e, com a idade em vez de diminuir e deteriorar-se, aumentam em qualidade e necessidade para, como o melhor remdio, permitir viver com prazer e alegria.

As pessoas idosas tem todo o tempo para expressar o amor entre si e no esto pressionadas pelo relgio. Ama a qualidade, mais do que a quantidade de actos, ama a delicadeza dos gestos, e no a brusquido das descargas genitais dos jovens.

Esta idade avanada a idade dos grandes sentimentos sexuais e afectivos, j que, chega o momento em que a genitalidade integrada na sexualidade faz-se, primordialmente por sentimentos e afectos.

O jogo sexual sem penetrao

Os idosos devem considerar a sexualidade na sua idade como um jogo relaxante, expansivo e ocupacional do tempo de que dispem e ao qual tem direito. Por intermdio do jogo ertico livram-se do peso de todas as preocupaes provenientes da vida real. Este jogo um grande meio e uma das funes e significados da sexualidade humana. Oferecendo s pessoas idosas a oportunidade de dar e receber da pessoa amada sem exigncias de nenhum tipo

A ternura
A sexualidade expressa em dois corpos idosos como fruto do amor, faz-se da doura, da suavidade, da benignidade, apaziguamento, gratuitidade, indulgncia, compaixo, delicadeza, vulnerabilidade a ternura sobre dois corpos enrugados a humanizao do genital, criando um clima que permite viv-la com suavidade e delicadeza, convertendo-se em fonte de identidade e auto-estima.

O tacto
A carcia faz com que o idoso sinta o seu corpo como sendo valioso, desejado, atraente e querido, numa sociedade que o abandona. Mediante a comunicao tctil, obtm-se uma comunicao plena, como prova de existncia de uma comunicao do mais intimo do nosso ser.

 uma sensao agradvel que estimula as pessoas a aproximarem-se sem gerar de modo sistemtico a necessidade de coito. Vai-se desencadeando em todo o corpo, indo parar ao crebro, que avalia, e que depois aceita ou rejeita, a passagem aco do contexto afectivo.

O tacto tem uma intensa conotao psquica. No uma simples sensao fsica, mas emoo e comunicao. Sentimos, amamos, detestamos e comunicamos por meio da pele. Por intermdio do tacto estabelecemos a nossa primeira comunicao quando nascemos e a melhor linguagem que nos resta para falarmos no processo de envelhecimento.

O contacto cutneo simultaneamente uma emoo, uma comunicao, algo que proporciona segurana. Os estmulos cutneos so essenciais e imprescindveis para a auto-realizao da pessoa idosa.

Uma estimulao tctil cheia de ternura uma necessidade primria para aceitar de maneira activa o processo de envelhecimento e que deve ser satisfeita para que as pessoas idosas continuem a desenvolver-se como seres humanos saudveis e equilibrados (psiquico e fsico).

A estimulao permanente da nossa pele serve para manter o todo sensorial, motor e afectivo. Mediante o contacto fsico, obtm-se a comunicao plena do mais intimo do nosso ser. Somente o tacto pode satisfazer o profundo anseio do ser humano de fugir da solido.

Significados da sexualidade da pessoa idosa

Uma forma de realizao; Uma forma de comunicao; Uma fonte que d e recebe prazer; Uma forma de expressar amor; Uma fonte de auto-estima; Um canal de ternura; Um manancial de carcia;

Uma porta de entrega pessoa amada; Uma ajuda fidelidade; A atraco no corpo do idoso no comparvel ao dos jovens; O sentido ldico muito necessrio a estas idades; O desejo da pessoa amada no diminui com a idade;

Defesa do mundo afectivosexual dos idosos

O lema do Ano Internacional das Pessoas Idosas foi: Por uma sociedade para todas as idades. Para fazer com que isso se torne realidade, necessrio que se trabalhe para conseguir uma sexualidade para todas as idades.

Para a concretizao do objectivo geral, proponho sensibilizar os idosos no campo sexual afectivo e faze-los tomar conscincia de quo importante para a sua sade e pleno desenvolvimento. O objectivo geral para consegui-lo fazer com que tomem conscincia do direito a uma vida sexual saudvel e aos meios para viv-la como pessoas.

Para tanto, preciso ter em conta:

-

A situao real da sexualidade e afectividade dos idosos; O desenvolvimento afectivo-sexual permanente da pessoa; A relaes afectivo-sexual multigeracionais; A relao entre desenvolvimento sexual e envelhecimento;

Objectivos:
-

Desenvolver a sensibilidade em todas as pessoas, visto constiturem todas elas parte da sociedade, da necessidade e importncia da sexualidade para todas as idades; Fomentar uma viso de futuro aplicando uma educao sexual positiva que implica todos;

Incorporar os sectores sociais, religiosos, familiares, que ainda se mantm alheios problemtica de marginalizao da sexualidade no processo de envelhecimento;

- Promover um processo educativo sistematizado e facilitar recursos, instrumentos tcnicas e adopo das atitudes necessrias para alcanar a realizao sexual plena de todos, criador e criativo, a partir de um ponto de vista integral e dirigido a potencializar uma educao para o amor, para uma escolha livre e responsvel de um estilo de vida sexual para orientar ao compromisso de uma maturao afectiva e para nos expressarmos pela linguagem do amor;