Definicin del Acto Humano

Son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad.

Los Actos Humanos

Actos naturales Actos del Hombre

En ellos interviene primero el entendimiento (que conoce el objeto) y luego la voluntad (que lo busca o lo rechaza).

Slo en los actos humanos puede darse valoracin moral.

No son actos humanos

a. Los actos meramente naturales: los que proceden de
las potencias vegetativas y sensitivas, sobre las que el hombre no tiene control voluntario alguno, y son comunes a los animales. Por ej. la nutricin, circulacin de la sangre, respiracin. pero falta advertencia (locos, nios sin uso de razn) o la voluntariedad (por coaccin fsica, p. ej.) o ambas (el que duerme).

a. Los actos del hombre: los que proceden del hombre,

Divisin del acto humano

Por su relacin con la moralidad, el acto humano puede ser: Bueno o lcito, si est conforme con la ley moral. Malo o ilcito, si le es contrario. Indiferente, cuando ni le es contrario ni conforme.

El Acto Voluntario Indirecto

...se da cuando al realizar una accin, adems del efecto que se persigue , existe otro efecto adicional que se tolera...

Que la accin sea buena en s misma. Que el efecto inmediato sea el bueno. Que uno se proponga el fin bueno. Que haya un motivo proporcionado para
permitir el efecto malo.
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Elementos del Acto Humano

Advertencia El hombre percibe (inteligencia) la accin que va a realizar, o que ya est realizando. Puede ser plena o semiplena. Advertencia del acto en s y de su moralidad. Consentimiento Lleva a el hombre a querer (voluntad) ese acto previamente conocido, buscando con ello un fin. Puede ser perfecto o imperfecto Voluntario indirecto

El conocimiento en el acto humano

a. Toda accin libre exige el conocimiento intelectual. b. No es posible querer si antes no se ha conocido. c. Llamamos intelecto prctico a la inteligencia en su funcin de

regular la conducta. d. El conocimiento o advertencia requeridos para el acto moral no es ms que el juicio del entendimiento prctico necesario para la accin libre. e. El juicio prctico comprende tanto lo que se realiza como su moralidad. f. La intensidad y perfeccin de la advertencia influyen en el grado de libertad y de responsabilidad.

Tipos de advertencia
Hablaremos de conocimiento o advertencia:
a)

Actual y virtual: Se llama actual a aquella advertencia sobre la accin y su moralidad presente en el momento que se realiza. Virtual, la que influye en el acto en virtud de un juicio anterior de la inteligencia, cuya eficacia perdura en el querer actual de la voluntad. Plena y semiplena: Se llama plena cuando la persona conoce con sustancial integridad lo que est haciendo y su valor moral; semiplena cuando falta esa integridad. Distinta y genrica o confusa: Distinta cuando distingue, percibiendo los detalles de modo claro.

a)

a)

Reglas sobre la advertencia

a. Para que un acto pueda considerarse humano y, por
tanto, moralmente advertencia virtual. responsable, es suficiente la

a. Para que un acto sea bueno o malo basta la advertencia

genrica de su carcter moral.

La advertencia genrica es suficiente para la imputabilidad.

b. Para el pecado mortal se necesita siempre advertencia

plena, aunque sea virtual y genrica.

No es necesario QUERER ofender a Dios.

El consentimiento de la voluntad
El consentimiento es la aceptacin voluntaria de la persona en querer el bien -real o aparente- que la inteligencia le presenta. b. Divisiones del consentimiento: Perfecto: Cuando la voluntad se adhiere al bien, real o aparente, que le propone la razn. Imperfecto: Cuando la voluntad se adhiere de modo parcial por tener advertencia semiplena, o por que no acab de querer el acto. Voluntario directo: Cuando se quiere como objeto inmediato del propio acto: El robo en el ladrn. Voluntario indirecto: El que no es querido por s, 9 sino por razn de otro bien.

a.

Reglas sobre el consentimiento

Los actos son morales en la medida que son voluntarios:
Cuando hay alguna voluntariedad, hay tambin algn grado de moralidad y responsabilidad. Para el carcter moral de nuestros actos basta el consentimiento imperfecto; para el pecado mortal el consentimiento debe ser pleno (querer el acto, consentir).

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Obstculos del Acto Humano

Contra la inteligencia: la Ignorancia Nocin: Ausencia del conocimiento moral Divisin: Ignorancia vencible e invencible Principios:
Ignorancia vencible es siempre culpable Ignorancia invencible quita responsabilidad

Deber de conocer la ley moral

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Principios morales sobre la ignorancia

a. a.
La ignorancia invencible quita toda responsabilidad ante Dios, ya que es involuntaria y por tanto inculpable. La ignorancia vencible es siempre culpable, en mayor o menor grado segn la negligencia en averiguar la verdad. As, es mayor la responsabilidad de una mala accin realizada con ignorancia crasa, que con simplemente vencible. La ignorancia afectada, lejos de disminuir responsabilidad, la aumenta, por la mayor malicia. la

a.
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Obstculos del Acto Humano

Contra la Voluntad
Miedo: Vacilacin del nimo ante algo malo Las pasiones: Emociones, impulsos que inclinan a
actuar

Violencia: Impulso exterior para actuar sin quererlo. Hbitos: Costumbres por repeticin de actos
Vicio Virtud

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Obstculos por parte de la voluntad

EL MIEDO: La vacilacin del nimo ante un mal presente o futuro que nos amenaza.

El miedo aunque sea grande- no destruye el

acto voluntario, a menos que su intensidad haga perder el uso de razn. es mayor el valor moral de esa accin.

Si a pesar del miedo se realiza una accin buena,

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Obstculos por parte de la voluntad

LAS PASIONES: a. El apetito sensitivo que busca el bien sensible o
intenta huir del dolor (p. ej., ira, odio, placer). b. Las pasiones son buenas o malas, segn el objeto al que tiendan. c. Deben ser dirigidas por la razn y regidas por la voluntad, para que no conduzcan al mal. d. El naturalismo es una falsa doctrina.

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Obstculos por parte de la voluntad

LA VIOLENCIA: Es el impulso de un factor exterior que nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad. El factor exterior puede ser fsico (golpes, etc.) o moral (amenazas, etc.).

La

violencia voluntariedad.

moral

nunca

destruye

la

LOS HBITOS: Son una firme y constante tendencia a actuar de una determinada forma. 16 Si son buenos, son virtudes; si malos, vicios.

Moralidad del Acto Humano

El Objeto: Es la accin misma del sujeto, tomando
en cuenta su moralidad. acto humano

Circunstancias: Modificaciones que afectan el Finalidad: Intencin al realizar un acto

Para que una accin sea buena, es necesario que lo sean sus tres elementos
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ACTO MORAL: El mismo acto humano

considerado como ticamente bueno o malo.

FIN OBJETO

CIRCUNSTANCIAS
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FIN

BIEN

La voluntad humana busca lo que la razn le propone como bueno.

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Moral y tica
MORAL Vivir la tica Preceptos, normas, codigos morales Qu debemos hacer?
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TICA Reflexionar la moral Filosofa moral Por qu debemos?