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ROMANTISMO

SC. XIX Liberdade conduzindo o povo - Delacroix

ROMANTISMO - ORIGENS
ASCENSO DA BURGUESIA: MERCANTILISMO (Sculos XVI e XVII); REVOLUO INGLESA (1688); INDEPENDNCIA AMERICANA (1776); REVOLUO FRANCESA (1789)

A palavra romantismo designa uma maneira de se comportar, de agir, de interpretar a realidade.


O comportamento romntico caracteriza-se pelo sonho, por uma atitude emotiva diante das coisas e esse comportamento pode ocorrer em qualquer tempo da histria.

Romantismo designa uma tendncia geral da vida e da arte, portanto, nomeia um sistema, um estilo delimitado no tempo

Os artistas romnticos procuraram se libertar das convenes acadmicas em favor da livre expresso da personalidade do artista. Caractersticas gerais:
A valorizao dos sentimentos e da imaginao;

O nacionalismo; A valorizao da natureza como princpios da criao artstica; Os sentimentos do presente tais como: Liberdade, Igualdade e Fraternidade

ROMANTISMO = NOVOS VALORES Novo sentido de vida: Livre iniciativa + competio e individualismo; Apogeu do Liberalismo burgus; Extino dos privilgios seculares da nobreza; Fim das barreiras rgidas entre as classes sociais.

Efeito favorvel da vitria burguesa para a Literatura


Art. 11 da Declarao de Direitos do Homem e do Cidado: A livre comunicao dos pensamentos e opinies um dos direitos mais preciosos do homem; todo o cidado pode, portanto, falar, escrever, imprimir livremente. Comeava a aventura da palavra escrita = surgiam escritores + obras + pblico leitor + veculo divulgador das obras (imprensa).

O novo pblico leitor


Outros efeitos: Esforo de alfabetizao popular empreendido pelos revolucionrios; Todo o cidado passou a ter acesso (direito) leitura, at pela necessidade de conhecer as proclamaes do novo regime; Surgimento de um novo pblico leitor = mais numeroso e diversificado (consumidor). Escritores livres do regime de mecenato = obra = mercadoria de ampla aceitao.

Romantismo = Contradio
O Romantismo coincidiu com a democratizao da arte, gerada sobretudo pela Revoluo Francesa, tornando-se a expresso artstica da jovem sociedade burguesa. Entretanto, o movimento manteve uma relao contraditria com a nova realidade. Filho da burguesia, mostrou-se ambguo diante dela, ora a exaltando, ora protestando contra seus mecanismos.

Romantismo = Surgimento
Mito do bom selvagem de Rousseau; Movimento Sturm und Drang (Tempestade e mpeto), em 1770 na Alemanha = valorizando o folclrico, o nacional e o popular em oposio ao universalismo clssico. Os cantos de Ossian = culto Idade Mdia. Publicao (1774) do romance (em forma epistolar = cartas) Os sofrimentos do jovem Werther , de Goethe = exacerbao da imaginao e transbordamento das paixes.

ROMANTISMO
CARACTERSTICAS

Liberdade de criao:
o escritor romntico recusa os padres da arte clssica que sempre esteve sujeita a regras, padres e modelos, usa o verso livre, mistura os gneros literrios e obedece aos estmulos de sua interioridade.

o artista romntico trata dos assuntos de uma forma pessoal, de acordo com o modo como v e sente o mundo; dizemos que sua arte subjetiva porque expressa uma viso particular da realidade. A ideologia burguesa centrou-se nas liberdades do homem e nas infinitas possibilidades de autorealizao do indivduo.

Individualismo e subjetivismo:

Sentimentalismo:
entre o artista romntico e o mundo sempre mediada pela emoo. Qualquer que seja o tema abordado - amoroso, poltico, social -, o tratamento literrio revela grande envolvimento emocional do artista. Assim, os sentimentos tornam-se mais importantes do que a racionalidade e so, conseqentemente, a medida da interioridade de cada pessoa, medida de todas as coisas.

a relao

Idealizao: a extrema
valorizao da subjetividade leva muitas vezes deformao. O escritor romntico, motivado pela fantasia e pela imaginao, tende a idealizar vrios temas, acentuando algumas de suas caractersticas.

Assim, a ptria sempre perfeita; a mulher vista como virgem delicada, frgil e submissa, uma espcie de anjo inatingvel; o ndio (no Brasil) tratado como heri nacional, cheio de virtudes e habilidades. Para compor essa idealizao, a linguagem marcada por descries minuciosas, com uso constante de adjetivos, comparaes e ampla metaforizao.

Fuso do grotesco e do sublime: o conceito grego de


belo, que perdurou tantos anos na arte de orientao clssica, abandonado pelos romnticos, que defendem a unio do grotesco (o feio) e do sublime (o bonito). Assim, apesar de sua tendncia idealizante, o Romantismo procura captar o homem em sua plenitude, enfocando tambm o lado feio e obscuro de cada ser humano.

O culto natureza: o
cdigo preferido pelo autor romntico no o cultural mas o natural. Ele se sente fascinado pela poderosa fora da natureza: atrado pelas altas montanhas, pelas florestas impenetrveis, pelos mares imensos, pela placidez dos lagos, pelo murmrio dos riachos, pelo canto dos pssaros.

A natureza assume, diante do torturado esprito romntico, o papel de confidente para as horas melanclicas, a me que protege o filho dos desconcertos do universo e a amante desencadeadora de inspiraes. O resultado dessa comunho humanizao ou divinizao da natureza, que, atravs de seus fenmenos, indica estados de esprito e sentimentos: o rugir do mar pode corresponder angstia de uma alma solitria, a chuva tristeza, e assim por diante.

Imaginao e fantasia:

o mundo romntico transcende o real e se abre para o mistrio, o sobrenatural. Fechados em si mesmos, perdidos numa realidade incmoda e brutal para a sensibilidade, os romnticos se entregam ao princpio da fantasia.

Devaneiam, criam universos imaginrios, exticos, onde encontram a luz e a alegria que a sociedade burguesa no lhes oferece. Desligados, muitas vezes, dos nveis concretos da vida social, elaboram obras onde predomina um idealismo alienante.

Valorizao do passado: a inadequao


do eu interior com a realidade circunstante leva o homem romntico a sentir nostalgias de algo distante no tempo e no espao. A fuga no tempo remete (na Europa) Idade Mdia, poca de paixes violentas e espontneas, bero das nacionalidades europias.

A fuga no espao leva-o procura de paisagens agrestes, de lugares selvagens, de povos ainda no conspurcados pela civilizao. No plano individual, a valorizao do passado se d atravs do reconhecimento da infncia, como representante de um mundo ingnuo, puro, um paraso perdido, uma poca de ouro na qual as criaturas eram felizes. Nega-se, portanto, o presente hostil e causador de sofrimentos.

Religiosidade: mais comum


entre os primeiros romnticos, a tendncia espiritualizante do Romantismo, embasada no cristianismo, significa uma ntida reao ao racionalismo e ao materialismo do sculo anterior. A vida espiritual enfocada como ponto de apoio ou vlvula de escape diante das frustraes do mundo real.

Mal-do-sculo: o mal-dosculo origina-se basicamente de dois fatores. Um deles a idia aceita pelos romnticos de que o esprito humano busca sempre a perfeio, a totalidade, o absoluto, o infinito. Ora, sendo humanos, somos incapazes de atingir esse estado. A constatao dessa impossibilidade gera a angstia responsvel pelo mal-do-sculo.

Outro fator o desajuste do indivduo na sociedade burguesa que se mostrava muito prtica e objetiva para o gosto dos romnticos. Ansiando por uma plenitude espiritual, social e material impossvel, o romntico sente-se desajustado, enxergando a si prprio e aos seus contemporneos como seres fragmentados, reduzidos a simples peas da engrenagem social.

. uma traduo aproximada do termo spleen, que surgiu na Inglaterra e esteve muito em moda na Europa desse perodo. Esta expresso designa a sensao de insatisfao, angstia, melancolia e at uma obsessiva atrao pela morte, que passa a ser encarada como soluo definitiva para os males da existncia.

Byronismo:

essa atitude, relacionada ao poeta ingls Lord Byron, foi amplamente cultivada entre os romnticos brasileiros da segunda gerao, isto , entre os anos 50 e 60 do sculo XIX. Traduzse num estilo de vida que inclui a bomia, voltada para o vcio, para os prazeres da bebida, do fumo e do sexo, e numa forma particular de ver o mundo, caracterizada pelo egocentrismo, narcisismo, pessimismo, angstia e, por vezes, pelo satanismo.

Condoreirismo: trata-se de
uma corrente de poesia polticosocial que ganhou repercusso entre os poetas da terceira e ltima gerao romntica no Brasil (anos 70 do sculo XIX). Influenciados pelo escritor francs Victor Hugo, os poetas condoreiros defendiam a justia social e a liberdade. Na Europa, tornaram-se defensores da classe operria, denunciando a explorao a que estava submetida; no Brasil, lutaram pelo fim da escravido e pela Repblica.

ROMANTISMO NO BRASIL

CONTEXTO HISTRICO: CHEGADA DA FAMLIA REAL ABERTURA DOS PORTOS FUNDAO DO BANCO DO BRASIL PRIMEIRA BIBLIOTECA FUNDAO DE FACULDADES IMPRENSA RGIA MISSO ARTSTICA FRANCESA INDEPENDNCIA D. PEDRO I

O seu amor Reluz Que nem riqueza Asa do meu destino Clareza do tino P tala De estrela caindo Bem devagar meu amor Viver todo sacrifcio Feito em seu nome Quanto mais desejo Um beijo seu Muito mais eu vejo Gosto em viver, viver...

Por ser exato O amor no cabe em si Por ser encantado O amor revela-se Por ser amor Invade E fim.

Avio sem asa Fogueira sem brasa Sou eu assim, sem voc Futebol sem bola Piu-Piu sem Frajola Sou eu assim, sem voc Por que que tem que ser assim? Se o meu desejo no tem fim Eu te quero a todo instante Nem mil auto-falantes Vo poder falar por mim Amor sem beijinho Buchecha sem Claudinho Sou eu assim sem voc Circo sem palhao Namoro sem abrao Sou eu assim sem voc T louco pra te ver chegar T louco pra te ter nas mos Deitar no teu abrao Retomar o pedao Que falta no meu corao Eu no existo longe de voc E a solido o meu pior castigo Eu conto as horas pra poder te ver Mas o relgio t de mal comigo Eu no existo longe de voc E a solido o meu pior castigo Eu conto as horas pra poder te ver Mas o relgio t de mal comigo Por qu? Por qu?

ROMANTISMO NO BRASIL
LITERATURA COMO MISSO: Compromisso com a ptria (Nacionalismo Ufanista); Contribuio para a grandeza da nao; Retrato de sua bela paisagem fsica e humana; Revelar todo o Brasil, de forma positiva, criando uma literatura autnoma que expressasse a alma da jovem nao.

A adoo do Romantismo
A natureza tropical e o ndio

Adaptao aos postulados europeus


Valores romnticos europeus & adequao s aspiraes ideolgicas dos escritores brasileiros; Oposio a dominao cultural (artstica) portuguesa; Exotismo = natureza exuberante e original; Princpios artsticos atualizados com o que de mais moderno havia na Europa

Nacionalismo romntico
Valores formais procedentes do universo europeu X Temtica nacional (a cor local): INDIANISMO; SERTANISMO (OU REGIONALISMO); CULTO NATUREZA; NACIONALISMO UFANISTA; BUSCA DE UMA LINGUAGEM LITERRIA BRASILEIRA.

INDIANISMO
No bom selvagem francs sedimentou-se o modelo de um heri que deveria se tornar o passado e a tradio de um pas desprovido de sagas exemplares (Idade Mdia). O nativo ignorada toda a sua cultura converteu-se no heri exemplar, feito imagem e semelhana de um cavaleiro medieval.Assumiu-se a imagem extica que as metrpoles europias tinham dos trpicos, adaptando-a viso ufanista.

INDIANISMO
Acima de tudo, o ndio representava, na sua condio de primitivo habitante, o prprio smbolo da nacionalidade. Alm disso, a imagem positiva (idealizada) do indgena permitia s elites orgulhar-se de uma ascendncia nobre que as ajudava na legitimao de seu prprio poder.

O Regionalismo (ou Sertanismo)


O Regionalismo: resultado da conscincia eufrica de um pas novo, procurou afirmar as particularidades e a identidade das regies, na nsia de tornar literrio todo o Brasil. Entretanto, permanece na superfcie como uma moldura, j que a intriga romanesca urbana (folhetim). Alm disso, os autores usavam uma linguagem citadina e culta.

A POESIA ROMNTICA
A DIVISO EM GERAES

1Gerao = Nacionalista
Autores: Gonalves de Magalhes e Gonalves Dias Modelos poticos: Chateaubriand e Lamartine

TEMAS: O ndio A saudade da ptria A natureza A religiosidade O amor impossvel

2 GERAO INDIVIDUALISTA OU SUBJETIVISTA


Autores: lvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela, Junqueira Freire Modelos poticos: Byron e Mussett

PORQUE MENTIAS? Por que mentias leviana e bela? Se minha face plida sentias Queimada pela febre, e se minha vida Tu vias desmaiar, por que mentias? Acordei da iluso, a ss morrendo Sinto na mocidade as agonias. Por tua causa desespero e morro... Leviana sem d, por que mentias? Sabe Deus se te amei! sabem as noites Essa dor que alentei, que tu nutrias! Sabe esse pobre corao que treme Que a esperana perdeu por que mentias! V minha palidez - a febre lenta Esse fogo das plpebras sombrias... Pousa a mo no meu peito! Eu morro! Eu morro! Leviana sem d, por que mentias?

TEMAS: A dvida O tdio A orgia A morte A infncia O medo do amor O sofrimento O satanismo

3 GERAO = LIBERAL, SOCIAL OU CONDOREIRA


Autores: Castro Alves Modelos poticos: Victor Hugo TEMAS: Defesa de causas humanitrias Denncia da escravido Amor ertico

Ferve-me o sangue.
Acalma-o com teu beijo, Beija-me assim! O ouvido fecha ao rumor Do mundo, e beija-me, querida! Vive s para mim, s para a minha vida, S para o meu amor!

Fora, repouse em paz Dormindo em calmo sono a calma natureza, Ou se debata, das tormentas presa, Beija inda mais! E, enquanto o brando calor Sinto em meu peito de teu seio, Nossas bocas febris se unam com o mesmo anseio, Com o mesmo ardente amor!...

Diz tua boca: "Vem!" Inda mais! diz a minha, a soluar... Exclama Todo o meu corpo que o teu corpo chama: "Morde tambm!"

NAVIO NEGREIRO

O ROMANCE ROMNTICO
ORIGENS

O romance e a burguesia
O romance, por relatar acontecimentos da vida comum e cotidiana, e por dar vazo ao gosto burgus pela fantasia e pela aventura, veio a ser o mais legtimo veculo de expresso artstica dessa classe. O romance narra o presente, as coisas banais da vida e do mundo, numa linguagem simples e direta.

O romance e o folhetim
Tanto na Europa quanto no Brasil, o romance surgiu sob a forma de folhetim, publicao diria, em jornais, de captulos de determinada obra literria. Assim, ao mesmo tempo que ampliava o pblico leitor de jornais, o folhetim ampliava o pblico de literatura.

O romance e o folhetim
Inicialmente, os folhetins publicados no Brasil eram tradues de obras estrangeiras de autores como Victor Hugo, Alexandre Dumas, Walter Scott e outros. O sucesso do folhetim europeu em jornais brasileiros possibilitou o surgimento de vulgares adaptaes. At que, em 1844, sai luz o romance A Moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo.

Ideologia dos folhetins


Ao escrever um folhetim, o artista submetiase s exigncias do pblico e dos diretores de jornais. Alm disso, os folhetins no podiam criticar os valores da poca, reivindicar o verdadeiro humanismo, pois obrigatoriamente tinham que se sujeitar aos valores ideolgicos do pblico, constituindose assim numa arte de evaso e alienao da realidade.

Estrutura do folhetim
1 HARMONIA = Felicidade = Ordenao social burguesa 2 DESARMONIA = Conflito = Desordem = Crise da sociedade burguesa 3 HARMONIA FINAL = Estabelecimento da felicidade definitiva da sociedade burguesa, com o triunfo de seus valores

Caractersticas da prosa romntica


Flash-back narrativo: volta no tempo para explicar, por meio do passado, certas atitudes das personagens no presente. O amor como redeno: oposio entre os valores da sociedade e o desejo de realizao amorosa dos amantes = o amor visto como nico meio de o heri ou o vilo romntico se redimirem e se purificarem = soluo: em muitas casos: a morte.

Caractersticas da prosa romntica


Idealizao do heri: ser dotado de honra, de idealismos e coragem = pe a prpria vida em risco para atender aos apelos do corao ou da justia = em algumas obras assume as feies de cavaleiro medieval. Idealizao da mulher: so desprovidas de opinio prpria, so frgeis, dominadas pela emoo, obedientes s determinaes dos pais e educadas para o casamento.

O ROMANCE ROMNTICO

AUTORES & OBRAS

O Romance Romntico
Joaquim Manuel de Macedo [1820 - 1882] Principal romance: A Moreninha [1844] Relato sentimental da ligao entre dois jovens, presos a uma promessa infantil: Carolina e Augusto. Importncia da obra: desperta no pblico o gosto pelo romance ambientado no Brasil.

Jos de Alencar [1829 - 1877]


Importncia de sua obra: na concretizao de investidas pela liberao e autonomia da literatura brasileira, abre caminho para que outros autores possam expressar melhor a nossa realidade. Projeto nacionalista: revelar o Brasil em termos geogrficos e histricos e a tentativa de criar uma lngua brasileira.

Jos de Alencar
Romances urbanos: retratam a sociedade
carioca da poca, principalmente suas camadas mais abastadas. Compreendem desde textos estereotipadamente romnticos, como a mesma velha histria do casal cujo amor s se realiza aps superados certos obstculos, at indcios de investigao psicolgica por meio de dramas morais causados pelo conflito entre as convenes sociais e a sentimentalidade individual. Esto nesse grupo: Senhora Lucola - A pata da gazela - A viuvinha, entre outros.

Jos de Alencar
Romances regionalistas: buscam construir um painel de diversas regies do Brasil: a ao se desenvolve no pampa sulino (O gacho), no interior do Rio de Janeiro (O tronco do Ip), no de So Paulo (Til) ou no serto cearense (O sertanejo). O autor v as regies de fora. No est interessado em revelar o essencial de um mundo diferenciado do litoral.

Jos de Alencar
Romances regionalistas: Integra as regies ao corpo de uma nao centralizada, sob o comando das elites imperiais. Resultado: literatura mtica, celebratria dos encantos regionais, porm insuficiente para descrever as peculiaridades e o atraso das provncias perifricas do pas.

Jos de Alencar
Romances histricos e indianistas: Procuram reconstruir episdios histricos ou ambientar fatos fictcios em pocas passadas, em busca de uma interpretao das origens da nossa nacionalidade. Objetivo: representar poeticamente, isto , miticamente, as nossas origens e a nossa formao como povo.

Jos de Alencar
Romances histricos e indianistas: Resultado: triunfo da imaginao e da fantasia - desejo ideolgico de mostrar um Brasil glorioso, positivo, com problemas que nunca ultrapassam a dimenso pessoal dos personagens.

SERTANISTAS ROMNTICOS O regionalismo de Alencar abriu uma rica veia para o surgimento de escritores menores, todos eles sertanistas, ou seja, preocupados em revelar o Brasil no-litorneo, no-europeu, o Brasil rural.

O ponto de partida dessa literatura geralmente o ufanismo, e neste sentido as manifestaes sertanistas dificilmente adquirem maior autenticidade potica ou documental.

H uma inteno realista, inclusive, mas um realismo que se detm em exterioridades: descries da natureza, um que outro acento lingstico particular da regio, os costumes.

Todavia esta busca de realismo prejudicada na construo dos personagens, que obedecem aos esquemas romnticos do folhetim.

BERNARDO GUIMARES (1825-1884) Principais obras: O seminarista O garimpeiro - A escrava Isaura Caractersticas da obra: inserida no regionalismo romntico iniciado por Alencar - Estrutura de folhetim Valorizao do passado - Utilizao de uma linguagem oral - Tentativa abolicionista (A escrava Isaura).

VISCONDE DE TAUNAY (1843 - 1899) Principais obras: Inocncia retirada de Laguna A

Caractersticas da obra: preciso de detalhes e da paisagem sertaneja Estrutura romntica e acessrios realistas - Equilbrio entre fico e realidade, valores romnticos e valores da realidade bruta do serto, linguagem culta e linguagem regional.

FRANKLIN TVORA (1842-1888) Principais obras: O Cabeleira O matuto - Loureno Caractersticas da obra: valorizao do regional - Projeto de uma literatura do Norte Oscilao entre romantismo e realismo - Anlise do cangao: oscilao entre a anlise objetiva e o recurso idealizante [O Cabeleira].

O TEATRO ROMNTICO
MARTINS PENA

MARTINS PENA (1815-1848) MARTINS PENA foi o criador da comdia brasileira no teatro. Seus textos so comdias de costumes, ou seja, dedicam-se ao retrato caricatural e humorstico dos hbitos sociais.

O autor inicialmente optou por apresentar a vida na roa como fonte de riso, mas acabou por se concentrar na sociedade carioca da poca, em que funcionrios pblicos, comerciantes, militares, especuladores, contrabandistas debatiam-se atrs de lucro e ostentao.

Seus dilogos so vivssimos, explorando equvocos e trocadilhos, alm de constiturem um registro farto do portugus coloquial da poca.

Em algumas de suas comdias, Martins Pena chega a uma crtica social mais contundente, tocando em questes como o contrabando de escravos e a corrupo administrativa e judiciria do pas. [Painel dos tipos humanos do Rio de Janeiro do sculo XIX - anlise cmica dos costumes rurais e urbanos - linguagem coloquial]

O ROMANCE DE COSTUMES
UM CASO PARTE

ROMANCE DE COSTUMES
MANUEL ANTONIO DE ALMEIDA

(1831-1861) nico romance: Memrias de um sargento de milcias NARRATIVA DE COSTUMES: os hbitos, a moda, o folclore, a religiosidade das classes populares do sculo XIX desmascaramento moral da sociedade.

O verdadeiro romance de costumes do Romantismo brasileiro, pois abandona a viso da burguesia para retratar o povo em toda a sua simplicidade.

O romance o documento de uma poca, descrita com malcia, humor e stira: o perodo de D. Joo VI no Brasil.

Personagens caricaturizados Acontecimentos que desmentem as aparncias das pessoas - situaes cmicas ausncia de tragdia humana.

PREDOMNIO HUMOR SOBRE DRAMTICO

DO O

ROMANCE PICARESCO

Romance picaresco: [Origem: sculo XVI na Espanha] Centrase nas aventuras de um pobre que via com desencanto e malcia, isto , de baixo, as mazelas de uma sociedade em decadncia.

Mundo em que a brutalidade e a astcia traziam as mscaras da coragem e da honra. O pobre no seu af de sobreviver, transforma-se em pcaro, servindo ora a um ora a outro senhor e provando com o sal da necessidade a comida do poderoso.

Ao pcaro dado espiar o avesso das instituies e dos homens: o seu aparente cinismo no mais que defesa entre viles encasacados.

DESTRUIO

DO ROMANTISMO

Obra que fere a sensibilidade romntica na figura de seu heri. Comparado aos modelos romnticos, Leonardinho um anti-heri, um heri picaresco, aquele que est margem da sociedade, que a v sob outro ngulo, de baixo para cima. Isso se percebe a partir das origens de Leonardinho: filho de uma pisadela e de um belisco.

Aspecto revolucionrio da narrativa: a construo do personagem central. Leonardo uma espcie de marginal, vadio e meio estpido. Isto subverte o sistema literrio do folhetim, que exige heris excepcionais, e subverte os prprios valores da sociedade.

A vida de Leonardo se d na dimenso da malandragem, como diz o crtico Antnio Candido: quando Leonardo esgota todas as possibilidades de aventuras picarescas, s lhe resta o casamento e o emprego de soldado.

No Romantismo, o casamento o comeo da felicidade; em Memrias de um sargento de milcias o fim de tudo.

COSTUMES MORAIS
ORDEM = MAJOR VIDIGAL DESORDEM = LEONARDO

O relato constri o antagonismo entre ambos at as ltimas pginas. At que o Major aceita dar um posto para o malandro Leonardo, dentro das milcias, em troca dos favores amorosos de Maria Regalada; e o marginal passa a sargento.

Assim, NO h diferena entre ORDEM e DESORDEM MORALIDADE E AMORALIDADE , pois muito fcil passar de um lado a outro. TRATA-SE DE UM DESMASCARAMENTO QUE O AUTOR DE Memrias de um sargento de milcias FAZ DA SOCIEDADE BRASILEIRA.

No desmascaramento moral reside a essncia do REALISMO de Manuel Antnio de Almeida. Um realismo que tem seus limites: o desmascaramento no ocorre atravs de anlises psicolgicas, maneira de Machado de Assis, e sim atravs do humor rpido, impreciso, sem refinamento (anedtico).

Precursor do Realismo: objetividade e descrena nos valores sociais. Pontos de contato com o Romantismo: o estilo frouxo, a linguagem por vezes descuidada e o final feliz do romance: Leonardo se regenera, enquadrase nas milcias e casa-se com a viva Luisinha.