Tema 4

Introduccin
En el siglo VIII, la mayor parte de la Pennsula Ibrica haba sido

ocupada por un ejrcito islmico, que estableci un poderoso Estado: Al-Andalus. En las zonas montaosas de la Cordillera Cantbrica se refugi una poblacin insumisa, que se opuso a la conquista y que fund el reino de Asturias en el siglo VIII. En los Pirineos, los reyes carolingios constituyeron la Marca Hispnica, unos condados vinculados al reino franco, que con el tiempo se independizaron. El perodo comprendido entre los siglos VIII y X se caracteriz por la hegemona de Al-Andalus. Pero en el siglo XI se inici el declive musulmn y la consolidacin de los primeros reinos cristianos de la Pennsula. Durante estos siglos, las peregrinaciones del Camino de Santiago favorecieron el desarrollo del comercio y la entrada en la Pennsula de la cultura y los estilos artsticos imperantes en Europa.

Formacin y expansin de los reinos peninsulares

El dominio musulmn sobre la pennsula no fue total. En el norte, galaicos, astures, cntabros y vascones mantuvieron su independencia frente Al-Andalus.

1.1. El reino de Asturias

Entre los pueblos que vivan en la zona montaosa de la

Cordillera Cantbrica debieron refugiarse algunos nobles visigodos huidos despus de la derrota en la batalla de Guadalete. Uno de ellos, Pelayo, parece ser que hacia el ao 722, obtuvo una primera victoria contra los musulmanes junto a la cueva de Covadonga, en Asturias. Este hecho ha sido considerado tradicionalmente como el inicio de la Reconquista, es decir, de la conquista por los reinos cristianos de las tierras de la Pennsula Ibrica que haban sido ocupadas por los musulmanes. Los sucesores de Pelayo, sobre todo Alfonso I y Alfonso II(siglos VIII-IX), crearon un reino alrededor de Oviedo, que se llam reino de Asturias. Este territorio manifest su independencia de los musulmanes al negarse a pagar impuestos al Emirato de Crdoba. El reino de Asturias se expandi hacia el Oeste y lleg a dominar buena parte de Galicia

1.2. El reino de Len

En la segunda mitad del siglo IX, los reyes de Asturias, y en

particular Alfonso III, aprovecharon la debilidad de los emires cordobeses y ocuparon los territorios que se extendan hasta el ro Duero. Se trataba de una zona deshabitada que haba sido abandonada por las guarniciones militares musulmanas. Con esta ocupacin, el reino asturiano aument su territorio y un buen nmero de campesinos se asentaron en estas tierras que haban estado despobladas y yermas durante muchos aos. Para controlar mejor el territorio y proteger a los campesinos, los monarcas astures trasladaron la capital a Len (854). El reino pas a denominarse Asturleons y, ms tarde, reino de Len. Durante el siglo X, con la proclamacin del Califato, Al-Andalus haba aumentado su fuerza militar. Las expediciones musulmanas, encabezadas por al-Mansur, saquearon numerosas ciudades leonesas. Entonces, la expansin leonesa se vio frenada y sus reyes tuvieron que defender su territorio de las razias andaluses.

1.3. La independencia del reino de Castilla

La frontera oriental del reino de Len era una tierra escasamente

poblada y una zona muy expuesta a los ataques musulmanes. Para protegerse, sus habitantes levantaron una lnea defensiva de castillos frente a los ejrcitos rabes. Por ello, esta zona empez a denominarse Castilla. En el siglo X, Castilla pas a ser gobernada por condes que dependan del rey de Len. Uno de ellos, Fernn Gonzlez (931-970), fue muy influyente en la corte de Ramiro II, a quien prest ayuda en numerosas batallas contra los musulmanes. Con su poder acrecentado, empez a actuar de forma ms independiente del reino de Len, hecho que le comport numerosos conflictos con el rey. A la muerte de Ramiro II, el reino de Len sufri una grave crisis dinstica que Gonzlez aprovech para convertir su ttulo de conde de Castilla en hereditario. En los aos siguientes, el condado dependi de los reyes de Len o de Pamplona hasta que, con Fernando I, se convirti en reino independiente (1035).

Reinos cristianos occidentales

Mientras el reino de Asturias se consolidaba, en la zona de los Pirineos surgieron, entre francos y musulmanes, otros ncleos cristianos independientes: Pamplona, Aragn y los condados catalanes. Todos ellos debieron su creacin a la intervencin del ejrcito franco.

2.1. Marca Hispnica

En el siglo VIII, Carlomagno, rey de los francos, realiz varias

expediciones en territorio hispnico contra los musulmanes de AlAndalus. Aunque el monarca consigui el control de importantes ciudades como Pamplona, Jaca, Girona y Barcelona, fracas en su intento de llegar hasta el ro Ebro y dominar Zaragoza, Huesca y Tortosa. Por ello, los francos sintieron la necesidad de proteger la frontera Sur de su reino frente a los ataques musulmanes y crearon una franja protectora fuertemente fortificada a lo largo de los Pirineos. A esta franja la llamaron Marca Hispnica, y la dividieron en condados, gobernados por marqueses y condes, que dependan del monarca carolingio. Tras la muerte de Carlomagno, los condes que gobernaban los diferentes territorios de la Marca Hispnica (Pamplona, Aragn y Catalua) tendieron a convertir su cargo en hereditario y a desvincularse del reino franco.

Primeros ncleos cristianos en los Pirineos

2.2.1 El origen del Condado de Aragn

Hacia el ao 817, los habitantes hispanos de Jaca,

dirigidos por el conde Aznar Galindez, expulsaron a los francos de su territorio. Aznar Galindez logr reunir bajo su dominio los valles atravesados por el ro Aragn y creo el condado de Aragn, que fue gobernado por sta dinasta hasta mediados del siglo X

2.2.2. El origen de los condados de Ribagorza y Sobrarbe

Hacia el ao 882, en la zona oriental del territorio

aragons, el conde ramn I independiz de los francos el condado de Ribagorza, que comprenda los valles del sera, Isbena y Noguera Ribagorzana Mientras tanto, en la zona del condado de Sobrarbe se fue organizando un ncleo cristiano alrededor de las villas de Boltaa y Ainsa.

2.3. El reino de Pamplona

Tambin a principios del siglo IX, una familia noble de

Pamplona, los Arista, logr expulsar de Pamplona a los gobernadores francos. Los jefes de este nuevo territorio independiente se titularon reyes y construyeron, hacia el ao 830, el reino de Pamplona, ncleo originario de lo que sera ms adelante el reino de Navarra. A partir del siglo X, el rey Sancho Garcs I, aliado con otros reyes cristianos, consigui importantes victorias contra los musulmanes y extendi su reino por las actuales provincias de lava y La Rioja.

2.5. Los condados catalanes

El dominio de los francos sobre una parte del actual

territorio cataln fue ms duradero que el que ejercieron sobre Pamplona y Aragn. En el siglo IX, Vifredo el Velloso, conde de Barcelona, impuso la hegemona de su condado sobre los dems condados catalanes e hizo su cargo hereditario. La independencia sobre los francos la obtuvo a finales del siglo X Borrell II, conde de Barcelona, quien, hacia el ao 987, se neg a renovar el juramento de fidelidad al rey franco e hizo hereditarios sus condados.

3.1. Aragn en el reino de Pamplona

En el siglo X, el condado de Aragn fue anexionado al

reino de Pamplona debido al matrimonio de la condesa aragonesa Andregoto Galindez con el rey Garcia Snchez I de Pamplona. Su hijo, Sancho Garcs II (970) fue el primer rey de Pamplona y Aragn. En eesta poca avanz la Reconquista cristiana hacia el valle del Gllego y la zona de Sobrarbe, pero se detuvo por las incursiones del general musulmn Al-Mansur (999-1006), que significaron la prdida de muchos territorios a manos de los musulmanes

SANCHO III EL MAYOR

En el primer tercio del siglo XI, durante el reinado de Sancho

III el Mayor, el reino de Pamplona se anexion el nuevo condado de Aragn, los condados de Sobrarbe y Ribagorza (1016-1018) y los territorios del condado de Castilla. Sancho III muri en 1035 y su herencia fue decisiva para la historia de los reinos cristianos de la Pennsula, porque reparti los territorios entre sus hijos:
Garca Snchez hered el reino de Pamplona. Fernando, el condado de Castilla, y ms tarde se autoproclam rey

de Castilla. Ramiro obtuvo el condado de Aragn. Gonzalo hered los condados de Sobrarbe y Ribagorza.

Aragn reino independiente

Ramiro I uni, debido a la prematura muerte de su

hermano Gonzalo, los condados de Sobrarbe y Ribagorza a sus posesiones. Con ello agrup la mayor parte de los territorios que formaran el reino de Aragn y, aunque nunca utiliz el nombre de rey, se convirti de hecho en el primer monarca aragons.

3.4. El reino de Aragn 3.4.1. El reinado de Sancho Ramrez

El sucesor de Ramiro, Sancho Ramrez, se autodenomin ya rey

de Aragn e instal la capital del reino en Jaca, ordenando la construccin de la catedral romnica y otorgando un fuero (1077) a la ciudad. Inici la conquista y repoblacin del valle del Cinca y, aprovechando la debilidad de los musulmanes, divididos ya en taifas, empez a exigirles el pago de tributos. En el ao 1076, tras el asesinato de Sancho Garcs IV, rey de Pamplona, su reino se reparti entre Castilla y Aragn. Sancho Ramrez se adjudic todo el territorio pamplons excepto La Rioja, Vizcaya y lava, que pasaron a ser territorios castellanos, y tambin se titul rey de Pamplona. A partir de entonces, los reinos de Aragn y Pamplona permanecieron unidos hasta la muerte de Alfonso I el Batallador.

3.4.2. Alfonso I el Batallador

Sancho Ramrez muri durante el asedio de Huesca por una flecha que lleg desde dentro de la muralla, pero su hijo Pedro I continu el sitio hasta llegar a conquistar la

ciudad despus de la batalla de Alcoraz en 1096. Huesca fue la primera ciudad de importancia que se incorpora al reino aragons y pasara a ser la nueva capital del reino y sede episcopal. A partir de sta fueron cayendo todas las poblaciones del Somontano llegando a Barbastro en 1100 y hasta las mismas puertas de Zaragoza en 1101 acampando en Juslibol, nombre dado a la poblacin porque ste era el grito de guerra de los cristianos: Deus lo vult (Dios lo quiere). Pedro I muri en 1104 sin descendencia pero su hermano Alfonso I el batallador continu con xito la expansin militar del reino aragons, llegando a cuadruplicar la extensin del reino en sus treinta aos de reinado. En este tiempo ocup ms de veinticinco mil kilmetros cuadrados, llegando a dominar un amplio territorio que englobaba desde Tudela (Navarra) hasta Guadalajara por el oeste, y de Sariena a Morella (Castelln) por el este. Sin duda, la ciudad ms importante que ocup fue Zaragoza (1118), convirtindose en la capital del nuevo reino, mas tarde conquistar tambin Tudela (1119) o Calatayud (1120). Alfonso no slo rein en Aragn y Navarra, tambin lo hizo en Castilla tras casarse con la reina Urraca. Este matrimonio podra haber contrado la unin de estos reinos peninsulares, pero numerosas disputas personales y polticas entre los cnyuges produjeron la separacin cannica de este matrimonio, acusado el rey en las crnicas castellanas de misgino e incluso de haber ejercido violencia contra su esposa.

3.5. La expansin de los condados catalanes

A mediados del siglo XI, Ramn Berenguer I, conde de

Barcelona, consigui que otros condados catalanes (Roselln, Ampurias, Cerdaa, Besal, Urgel y Pallars) se convirtieron en vasallos suyos. De esta forma la casa condal de Barcelona, se convirti en las ms alta autoridad feudal de Catalua, aunque sus condes no ostentaran el ttulo de rey. Tambin en el siglo XI y bajo la direccin de Ramn Berenguer I, los condados catalanes iniciaron una poltica de presin sobre los musulmanes. Primero les obligaron a pagar tributos (parias) y posteriormente conquistaron una serie de territorios: Trrega, Balaguer y Tarragona (1117)

EL CAMINO DE SANTIAGO
A partir del siglo XI, la iglesia construida en honor del Apstol

Santiago se convirti en uno de los principales centros de peregrinacin de la Cristiandad y dio origen al Camino de Santiago. Por el Camino circulaban centenares de peregrinos y para atender sus necesidades se crearon hospederas, hospitales y una gran cantidad de iglesias. Tambin surgieron ncleos fijos de artesanos y mercaderes, que contribuyeron al florecimiento de las ciudades del Camino (Jaca, Estella, Pamplona, Logroo, Burgos, Len, Santiago). El fuerte flujo de viajeros propici el intercambio de ideas, costumbres, estilos artsticos, msica, leyendas, poesa y mercancas de distintos puntos de Europa. Por esta va se expandieron en la Pennsula los nuevos estilos arquitectnicos (Romnico y Gtico) que triunfaban en Europa.

El camino de Santiago

4.1. La ocupacin del territorio

Se denomina repoblacin la ocupacin de las tierras

que haban mantenido deshabitadas o que los reyes cristianos haban conquistado a los musulmanes, y que el rey reparta entre nobles, eclesisticos o campesinos a travs de las denominadas cartas de poblamiento, donde se recogan derechos y libertades personales, exencin de impuestos, permisos de comercio

4.2. Las repoblaciones libres

Hacia el siglo IX se iniciaron las repoblaciones de Aragn,

Sobrarbe y Ribagorza con poblacin hispanovisigoda y mozrabe Los habitantes de estos territorios posean alodios o pequeas parcelas de tierra y habitaban en pequeas villas. Se reunan en un concejo donde trataban los asuntos de inters colectivo. A partir del siglo XI nobles y monjes fueron adquieriendo mayor poder ante la falta de proteccin de los campesinos que se vieron obligados a entregar sus tierras y libertad a cambio de ser defendidos. As surgieron los siervos (vasallos de seoro)

4.3. Las repoblaciones concejiles

Otro tipo de repoblacin que se dio fueron las

repoblaciones concejiles, donde el rey organizaba la repoblacin en ciudades fronterizas otorgando importantes privilegios y derechos (fueros) a los habitantes que se trasladasen a ellas.

4.4. Una economa agrcola y ganadera

Se basaba en la ganadera, agricultura y explotacin de

los bosques. GANADERIA Se practicaba la trashumancia desde las zonas llanas hasta los pastos de las sierras de Teruel y Albarracn AGRICULTURA Era de autoconsumo destacando los cereales (trigo, avena, centeno y cebada) y las plantas textiles como el lino o el camo. La conquista de territorios musulmanes sirvi para introducir avances como el regado, que junto al os nuevos cultivos mejor la produccin agraria

4.5. El renacer de las ciudades

Gracias a la mejora de la agricultura hubo excedentes

para el comercio y surgi la moneda (Sancho Ramrez). El Camino de Santiago favoreci enormemente este proceso ya que se fomentaron los intercambios comerciales, los cobros por peajes, la construccin de vas y puentes o los fueros que permitan la actividad artesanal

En los reinos cristianos peninsulares convivieron con pocas de paz y con periodos de enfrentamientos cristianos, musulmanes y judos, provocando un convivencia enriquecedora a nivel cultural. En primer lugar hay que destacar la influencia musulmana, tanto en construcciones cristianas, como en la lengua con palabras de origen rabe: alhaja, alfombra, acequia Los rabes introdujeron tambin numerosas obras filosficas griegas que fueron traducidas en las escuelas de traductores como la de Toledo, donde se pasaban al latn textos de literatura, astronoma o medicina. Tambin sus costumbres, conocimientos y tcnicas como las del regado, formaron parte de la vida cotidiana de los reinos cristianos.

5.1. La interrelacin cultural

En los reinos cristianos peninsulares convivieron con pocas de

paz y con periodos de enfrentamientos cristianos, musulmanes y judos, provocando un convivencia enriquecedora a nivel cultural. En primer lugar hay que destacar la influencia musulmana, tanto en construcciones cristianas, como en la lengua con palabras de origen rabe: alhaja, alfombra, acequia Los rabes introdujeron tambin numerosas obras filosficas griegas que fueron traducidas en las escuelas de traductores como la de Toledo, donde se pasaban al latn textos de literatura, astronoma o medicina. Tambin sus costumbres, conocimientos y tcnicas como las del regado, formaron parte de la vida cotidiana de los reinos cristianos.

5.2. Los judos

En el territorio de Al-Andalus era frecuente la

existencia de importantes minoras de judos, que tenan cargos en la administracin y desarrollaban oficios y profesiones variadas. En los reinos cristianos ocupaban puestos como mdicos, consejeros, prestamistas, cientficos o traductores. Vivan en barrios separados, llamados aljamas o juderas, en las que se encontraba la sinagoga. Pagaban unos impuestos especiales y gozaban de autonoma administrativa y judicial.

5.3. Mozrabes y mudjares

Los mozrabes, aquellos cristianos que no se convirtieron al islamismo. Vivan bajo sus propias leyes a cambio del pago de unos tributos y del acatamiento de su autoridad. Entre los siglos VIII y XI, desarrollaron un estilo de construccin muy caracterstico llamado Mozrabe.

Se llaman mudjares a los musulmanes que habitaban en territorios gobernados por reyes cristianos. Carecieron de leyes y de autoridades propias que regulasen su permanencia y sus condiciones de vida. Los mudjares alcanzaron un alto nivel cultural y sus formas artsticas influyeron poderosamente en el arte gtico cristiano. Durante la Edad Media fueron obligados a convertirse al cristianismo, y pasaron a denominarse moriscos.

6.1. Arte romnico

El arte romnico se convierte desde el ao mil en el estilo

comn para toda la Europa occidental cristiana. No tiene fronteras, ya que su influencia se propaga por caminos culturales como el de Santiago. Aunque en otros lugares se sustituye este estilo a finales del siglo XII, en Aragn pervivir hasta muy avanzado el siglo XIII, localizndose sus ejemplos en su totalidad al norte del Ebro, excepto algunos ejemplos monumentales como en la primitiva Seo de Zaragoza o en Daroca. Por tanto, se puede afirmar que el arte romnico es simultneo al nacimiento y formacin territorial del primitivo reino de Aragn.

ARQUITECTURA ROMNICA
El primer arte romnico en Aragn se introduce por la zona ribagorzana, adonde van a trabajar maestros provenientes de Lombarda. Esos primeros ejemplos los encontramos en monasterios como los de Obarra y Alan con bsides semicirculares y similares caractersticas constructivas. Posteriormente se exportar este modelo llegando hasta Santa Cruz de la Sers. Se trata de una arquitectura con escasa decoracin figurativa. Frente a esta primitiva arquitectura romnica, a partir de la dcada de 1070, Jaca se

va a convertir en el centro de un arte romnico diferente mucho ms rico y decorado. Su catedral ser ejemplo para otros monumentos, tanto en territorio aragons como en otros lugares del Camino de Santiago. Aparte de la abundante y excelente decoracin escultrica, destaca en la obra de la catedral jaquesa el sentido de la armona en el espacio. Los arcos de medio punto sern los propios en este estilo. Esta misma forma semicircular la encontramos en las bvedas de can y los bsides. Se puede reconocer el estilo jaqus en las iglesias con los arcos ciegos en el bside y en muchos casos con el motivo decorativo del ajedrezado. Las partes que componen una iglesia romnica en Aragn son la nave principal y laterales (en pocos casos en Aragn) separadas por columnas o pilares, y con bveda de madera o de medio can. En algunos casos puede existir un crucero rematado por cpula como en Jaca o Loarre.

6.2. El arte mozrabe

El arte mozrabe se manifiesta en la construccin de

pequeas iglesias en las que se mantiene la estructura de las antiguas iglesias visigodas, pero a las que se les aaden elementos, como los arcos de herradura, de cara influencia rabe. En Aragn destacan las iglesias mozrabes del Serrablo. Estas iglesias, austeras exteriormente, suelen tener un espacio interior muy hermoso y de gusto oriental, con arqueras de herradura, columnas con capiteles corintios de tradicin cordobesa y, en algunos casos, tallas escultoras de gran esquematismo imaginativo.

6.3. El arte mudejar

A partir del siglo XIII apareci el estilo artstico

conocido como mudjar, que se caracteriza por la utilizacin de ladrillos, la presencia de poderosas torres, el uso de la cermica vidriada de colores y los bellos artesanos de madera interior. En Aragn el mudjar pervivir, incluso despus de la expulsin de los moriscos en el ao 1610, en el arte barroco. Esto se debe al profundo enraizamiento del arte mudjar en la sociedad aragonesa, hasta el punto de que puede considerarse como la manifestacin artstica ms genuina de Aragn.