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LA SENSACIN Y LA PERCEPCIN.
I.E.S. AL-ANDALUS. Departamento de Filosofa. Profesor: Juan Jimnez Arana. Arahal, Enero de 2006.
LA SENSACIN
------------------NDICE--------------------1. Nocin de sensacin. 2. Fases de la sensacin. 3. Estmulo y excitacin. 4. Los umbrales sensoriales. 5. Aspectos fisiolgicos de la sensacin. 6. Modalidades de sensacin. 7. El sentido visual. 9. El sentido gustativo. 10. El sentido olfativo. 11. El sentido tctil. 12. El sentido trmico. 13. El sentido algsico.
8. El sentido auditivo.
NOCIN DE SENSACIN
DEFINICIN
Podemos definir la sensacin como un fenmeno psquico originado por la excitacin de un rgano sensorial, excitacin que a su vez es producida por un estmulo, y en virtud de la cual se conocen determinadas cualidades de los objetos del mundo exterior, tales como formas, colores, sonidos, olores, etc, o bien ciertos estados del propio organismo.
FASES DE LA SENSACIN
FASE FSICA. Est constituida por la emisin de un estmulo ya sea por el mundo exterior, ya por el mismo organismo sentiente.
FASE FISIOLGICA. Est originada por la alteracin que el estmulo produce en un rgano sensorial y los fenmenos neurofisiolgicos que derivados de ella -produccin de una corriente nerviosa desde el rgano sensorial hasta la corteza cerebral.
FASE PSQUICA:
EXCITACIN Y ESTMULO
Hay que tener presente que slo es estmulo aquel factor del mundo
exterior que tiene, por su naturaleza, capacidad para producir la excitacin del rgano sensorial.
Aunque parezca tonto, el estmulo es aquella realidad que estimula un rgano sensorial y, si no lo estimula, no es estmulo. La luz no es estmulo para el odo ni para el olfato, aunque s lo es para el ojo.
UMBRAL DIFERENCIAL
Es la diferencia mnima perceptible, es decir, la cantidad mnima de estmulo que hay que aadir o quitar a una
de la corteza cerebral.
Si se produce una alteracin en alguno de esos tres momentos (captacin, transformacin y envo), no se produce sensacin. Pongamos como ejemplo la vista. 1. El cristalino es transparente. Cuando se vuelve opaco y no deja pasar la luz, se produce una catarata, provocando ceguera.
2.Cuando la retina (capa de clulas que recubren la zona interior del ojo) se
desprende, no se produce la transformacin del estmulo en corriente elctrica, provocando ceguera. 3. Cuando por una operacin o accidente se secciona el nervio ptico, no pudiendo llegar el impulso elctrico a la zona del cerebro correspondiente, se produce una
MODALIDADES DE LA SENSACIN
Siempre nos dijeron que los sentidos son cinco. Pero, no es as
3. Sentido gustativo.
4. Sentido olfativo. 5. Sentido tctil. 6. Sentido trmico. 7. Sentido algsico. 8. Sentido del equilibrio. 9. Sentido cinestsico o muscular.
10.Sentido cenestsico.
VEMOSLOS
SENTIDO VISUAL
SENTIDO AUDITIVO
El estmulo est constituido por las ondas sonoras recibidas por el odo externo y que a travs del odo medio, llegan al interno en el que est situado el rgano de Corti (caracol) cuyas clulas ciliadas son excitadas por las ondas, transformando la energa
SENTIDO GUSTATIVO
El estmulo son las sustancias en estado lquido. La saliva tiene, entre otras funciones, disolver las sustancias que entran en la boca para poder
SENTIDO OLFATIVO
SENTIDO TRMICO
SENTIDO TCTIL
Es una sensacin poco conocida; en ella se capta lo duro y lo blando, lo liso y lo rugoso
SENTIDO ALGSICO
Mediante ella sentimos el dolor; el rgano receptor parece ser unas terminaciones libres nerviosas de la piel, descubiertas por Von Frey. En cuanto a su estmulo, cualquier
estimulacin
al
alcanzar
una
elevada
Su rgano son los tres canales semicirculares y el rgano vestibular, todo ello situado en el odo
SENTIDO CINESTSICO
Mediante este sentido coordinamos la
cruz.
SENTIDO CENESTSICO
En general podemos decir que los sentidos mejor estudiados son la visin y la audicin; en menor medida la sensacin olfativa, la gustativa y la tctil. El estudio y conocimiento de las dems sensaciones tiene todava muchas lagunas y se encuentra en estado un tanto embrionario.
LA PERCEPCIN
---------------NDICE--------------1. Qu es la percepcin? 2. La percepcin es un proceso bipolar. 3. Es un proceso de informacin-adaptacin. 4. La percepcin es un proceso de seleccin. 11. Ley de Proximidad. 12. Ley de Semejanza. 13. Ley de Continuidad.
5. El espectro electromagntico.
6. La atencin. 7. Factores que determinan la atencin. 8. Cmo percibimos? 9. La Figura y el Fondo. 10. Las leyes de agrupacin de los estmulos.
QU ES LA PERCEPCIN?
Percibir objetos en el mundo no es algo tan sencillo como parece. El sujeto cognoscente, el hombre, no capta la informacin que le viene del mundo exterior en forma de sensaciones puras; el conocimiento que tenemos de lo real a travs de nuestros sentidos no consiste en un cmulo de colores, sonidos, sabores,
etc; captamos lo real como algo estructurado, como un complejo de cosas. Es decir, que el sujeto
configura estructuradamente la informacin sensorial pura en un proceso eminentemente activo y creador. Se trata de un PROCESO MENTAL extremadamente complicado en el que podemos distinguir tres aspectos. BIPOLAR
LA PERCEPCIN ES UN PROCESO
DE INFORMACIN - ADAPTACIN
DE SELECCIN
PERCEPCIN
ES UN PROCESO DE ADAPTACIN-INFORACIN
Percibir es esencial para nuestra existencia. Nos facilita INFORMACIN sobre el mundo, posibilitando as nuestra ADAPTACIN al medio en que vivimos.
Los estmulos que nos llegan de las cosas varan
continuamente: iluminacin y color, aumento o disminucin del tamao por las distancias, variacin de las formas por la perspectiva, etc. Por muy elptica que veamos la esfera de un reloj, debido a la perspectiva, siempre
los estmulos que nos llegan, sera muy difcil reconocer los objetos y por tanto, sobrevivir.
nos interesa.
Ejercicio: 1). Describe por escrito lo que ves en la ilustracin. 2). Asmesen todos a la ventana, miren y
EL ESPECTRO ELECTROMAGNTICO
Del espectro electromagntico slo percibimos 1/70 (entre los 390 y los 700 milimicrones, aproximadamente). Adems, no solamente no podemos percibir sino una mnima parte de los posibles estmulos: aun los que nos llegan son demasiados y tenemos que seleccionar entre ellos. El cerebro no puede procesar
toda la informacin que recibe. Para poder procesar solamente la informacin recibida por los dos
ojos, el cerebro humano debera tener un tamao desmesurado (quiz nada menos que un ao de luz cbico!). Por qu percibimos unas cosas y no otras? La percepcin es selectiva. Y la seleccin se realiza
LA ATENCIN
A LA
INFORMACIN
AL
SUJETO
CMO PERCIBIMOS?
Es la Escuela de la Forma la que insiste en el carcter de totalidad de lo percibido: lo percibido es una Gestalt, es decir una forma, una figura estructurada. El campo perceptivo se organiza por s mismo, segn leyes propias, prescindiendo de la actividad
LA FIGURA Y EL FONDO
Qu percibimos una copa o dos caras? No es posible percibir ambas cosas al mismo tiempo.
Ley de Proximidad.
Ley de Semejanza.
Ley de Continuidad. Ley de Contraste. Ley de Cierre.
www.santiagoapostol.net/filosofia/percepcion.htm
LEY DE PROXIMIDAD
Los objetos prximos entre s tendemos a integrarlos en una misma figura.
LEY DE SEMEJANZA
Los objetos que son similares o semejantes entre s tendemos a integrarlos en una misma figura.
http://www.santiagoapostol.net/filosofia/images/semejanza.gif
LEY DE CONTINUIDAD
Los objetos que aparecen en una sucesin de continuidad tienden a ser integrados en una misma figura.
Esta ley se refiere al tamao de los elementos integrantes de la figura. Un mismo elemento segn su relacin con los dems componentes de la figura puede ser percibido como mayor o como menor. Si todas las cosas del mundo duplicaran su tamao, no percibiramos su diferencia.
http://www.personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/Contenido.htm
http://rt001473.eresmas.net/PERCEPCION/cont_ilu.htm
ILUSIONES PERCEPTIVAS
Ya hemos dicho que la percepcin implica una actitud activa y creadora del sujeto y que se produce en ella
La ALUCINACIN es una percepcin sin objeto, es decir, carente de estmulos exteriores: es un producto de la mente. Existen muy diversos tipos de alucinaciones: auditivas, visuales, gustativas,
cinestsicas, etc.
Cuando la alucinacin no implica la creencia del sujeto en la realidad de lo percibido suele hablarse de
ILUSIONES PTICAS
Las ILUSIONES, por el contrario, corresponden a estmulos externos y surgen, de un modo absolutamente normal, por una mala interpretacin de esos estmulos.
http://www.personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/Cap02.htm
PERCEPCIN SUBLIMINAL
La Percepcin Subliminal puede definirse como la captacin de un estmulo que, por diversas motivos (baja intensidad, falta de atencin o breve duracin del mismo en el tiempo) no alcanza la representacin consciente y, sin embargo, determina la conducta de la persona al margen de su voluntad consciente. Atendiendo al significado de la palabra, su nombre alude a la captacin de estmulos por debajo del umbral sensorial mnimo y a los que se hallan en el umbral absoluto superior.
Percibe el hombre las cosas tales y como son? Evidentemente, no; o, al menos, no siempre. Muchas veces nos equivocamos al creer reconocer a un amigo, y los pasatiempos basados en ilusiones pticas nos hacen ver irremediablemente como desiguales o curvadas lneas que objetivamente son de igual tamao y completamente rectas. Las ilusiones perceptivas, pticas, tctiles o auditivas, nos muestran de forma palmaria que nuestra percepcin de la realidad no es siempre fidedigna... Cabra, si nos encontrsemos en vena filosfica, preguntarnos incluso si los colores que vemos son en verdad una propiedad real de las cosas o si, por el contrario, son cualidades que nuestro cerebro fabrica, por decirlo de algn modo, al ser estimulados sus receptores visuales por ondas electromagnticas de cierta longitud. Ya hemos dicho que un empirista ingls del siglo XVII, John LOCKE, denomin a estas cualidades como el color, el olor o
el sonido, cualidades secundarias, o sea, cualidades que no pertenecen propiamente a las cosas mismas, sino a nuestro modo
de percibirlas o ser afectados por ellas. En el siglo pasado, el eminente fisilogo Johannes Mller puso tambin de manifiesto que un mismo estmulo fsico origina sensaciones distintas a tenor del sentido a que se aplique. Por ejemplo, una aguja caliente que estimula uno de los llamados puntos fros de la piel da lugar a una sensacin de fro, mientras que, por el contrario, una aguja fra suscita una impresin de calor si se aplica sobre uno de los puntos de calor (es lo que se llama el fro
BIBLIOGRAFA
BARRIO, Jos y FULLAT, Octavio: Filosofa EIDOS. Vicens-Vives. Barcelona, 1987
Filosofa.Ediciones SM,
Madrid, 1996