A Crucificao

Seu significado para os judeus, romanos e gregos

Alderi Souza de Matos

Introduo

A cruz o smbolo e o contedo principal da religio crist e da civilizao crist (H. E. Dosker). Sua universalidade

Suas profundas transformaes

Quadro de Grunewald, 1515-1516

Inicialmente, um smbolo de desprezo. Depois, adquire grande valor para a piedade, o culto e a teologia crist. Um bom exemplo: a hindia protestante.

Outro exemplo: a histria do Brasil.

Primeira cruz: 1 de maio de 1500. Primeiros nomes do Brasil: - Ilha de Vera Cruz - Terra de Santa Cruz

Origens

Cruz vem do latim crux. Corresponde ao grego staurs (cruz) ou sklops (estaca, poste). O termo no ocorre no AT, mas muito comum no NT.

Originalmente, designava uma estaca vertical na qual um condenado era afixado. Num perodo remoto, os assrios usaram estacas para empalamento. A crucificao propriamente dita parece ter surgido entre os medos e persas (ver Ed 6.11). Passou depois aos fencios, cartagineses, gregos e romanos.

Empalamento pelos assrios

Os romanos a utilizaram amplamente, em especial com objetivo dissuasrio. Principais vtimas: escravos rebeldes e elementos sediciosos das provncias (nocidados).
Da a cruz ser erigida em local pblico.

Lignum infelix lenho infeliz

Quatro formas distintas

Cruz imissa ou latina () Cruz comissa ou de S. Antnio (T) Cruz grega posterior (+) Cruz decussata ou de S. Andr (X)

Crucificao romana

A crucificao era conhecida dos gregos, romanos, egpcios, persas e babilnios. Alexandre, o Grande, executou dois mil cativos de Tiro dessa maneira. Os cidados romanos eram isentos desse suplcio, considerado o modo de execuo prprio de um escravo.

Crimes previstos: traio, desero, roubo, pirataria, assassinato, sedio, etc. Continuou at a poca de Constantino, quando foi abolida. Para as classes superiores, era o servile supplicium (punio dos escravos).

A averso dos cidados romanos pela crucificao.

Ccero: Que o prprio nome da cruz esteja distante no somente do corpo de um cidado romano, mas at mesmo de seus pensamentos.

A crucificao era precedida de flagelao (flagellum = aoite de couro). O condenado levava a sua prpria cruz ou pelo menos a haste horizontal (patibulum).

Pendurada ao seu pescoo havia uma placa que anunciava o crime.

Depois de amarrado cruz, era deixado para morrer de inanio. Quando era pregado cruz, s vezes lhe davam uma bebida entorpecente. Um pequeno bloco de madeira (sedile) servia de apoio para o corpo ou os ps.

Posio do crucificado

O sofrimento era intenso, especialmente em climas quentes. Uma grave inflamao produzia febre traumtica. Trs agravantes: - exposio ao sol e aos insetos - posio retorcida do corpo - sede insuportvel

Os ferimentos produziam uma agonia excruciante. A mente ficava tomada de ansiedade e pavor.
A vtima da crucificao literalmente morria mil mortes (Dosker). Podia ocorrer ttano e graves convulses.

A durao da agonia dependia da constituio da vtima e da intensidade dos aoites prvios.

A morte raramente ocorria antes de 36 horas. A morte rpida de Jesus foi motivo de surpresa (Mc 15.44).

Houve casos de crucificados que sobreviveram aos seus terrveis ferimentos.

s vezes a morte era acelerada quebrando-se as pernas das vtimas ou com um forte golpe abaixo da axila antes da crucificao.

Exemplo de sedile

Devido ao sofrimento e ignomnia dessa forma de execuo, era considerada a penalidade suprema, a mais miservel das mortes.

Era reservada para as classes inferiores e os crimes mais hediondos. O mtodo de crucificao variava em diferentes partes do Imprio Romano.

Escritores da poca evitavam fornecer detalhes.

Por muito tempo no se encontraram evidncias materiais. Em 1968, uma equipe de arquelogos descobriu o nico esqueleto conhecido de um homem crucificado.

Evidncia de crucificao

Prticas judaicas

No houve crucificao de criminosos na poca do AT. As execues eram por apedrejamento.

Aps serem apedrejados, os idlatras ou blasfemos deviam ser pendurados em uma rvore.
Isso demonstrava que haviam sido amaldioados e servia de advertncia (Dt 21.22s; Js 10.26).

Esses corpos, sendo malditos (Gl 3.13), tinham de ser sepultados antes do anoitecer (ver Jo 19.31). Tal regra tambm era aplicada aos crucificados. Isso explica as referncias cruz de Cristo como um madeiro ou rvore (At 5.30; 10.39; 13.29; 1 Pe 2.24), um smbolo de humilhao.

O uso excessivo dessa penalidade pelos romanos, como medida de pacificao da Judia, tornou-a inaceitvel para os judeus. Existem evidncias de que foi usada em casos de alta traio no perodo helenstico-hasmoneu. Isso explicaria a crucificao de 800 fariseus na cidade rebelde de Betome, no ano 76 AC.

A crucificao de Jesus

O relato bblico revela poucas divergncias do procedimento usual. S o procurador romano (Pilatos) tinha autoridade para impor tal sentena. As palavras contidas na placa (O rei dos judeus) apontam para o crime poltico de alta traio.

Talvez por ter sido aoitado previamente, Jesus estava fraco demais para carregar a haste horizontal (Mc 15.15).

A crucificao ocorreu fora da cidade, perto de um caminho (Mc 15.29). As roupas de Jesus foram retiradas (Mc 15.24) e ele teve as mos e os ps pregados na cruz (Lc 24.39).

Segundo o costume judaico, foi-lhe oferecido um sedativo para atenuar a dor (Mc 15.23). A morte ocorreu de modo um tanto rpido, depois de apenas seis horas. O corpo de Jesus no foi deixado na cruz (Mc 15.42-46), de acordo com a ordem de Deuteronmio 21.23.

Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos aos pecados, vivamos para a justia; por suas chagas fostes sarados (1 Pe 2.24). quele que no conheceu pecado, ele o fez pecado por ns, para que nele fssemos feitos justia de Deus (2 Co 5.21).

Longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu para o mundo (Gl 6.14).