ANTROPOLOGIA BIBLICA

LA ANTROPOLOGIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

EL RELATO YAHVISTA: Gn. 2,4b-25

La fuente yahvista bastante antigua no contiene propiamente ablando un relato de la creacin del mundo si no del hombre. En nuestro caso el inters del yahvista no versa tanto sobre el origen del mundo cuanto sobre el origen del mal: Cmo explicar la existencia del mal en una realidad procedente y dependiente de un Dios bueno? Para responder a esta cuestin el autor va a articular su relato en dos partes bien diferenciadas .

La primera: Nos presenta a los protagonistas del drama de la segunda y los presenta en un mundo conscientemente idealizado que esta en orden. Parecera que confluyen relatos que preexistieron separadamente en la tradicin oral de Israel DE todos modos la narracin en su forma actual presenta la unidad de pensamiento, la narracin esta concebida como totalidad.

As aunque las percopas del paraso hayan surgido independientemente consiguen para el conjunto una visin unitaria y completa de la creaturidad del hombre.

Crear al hombre en efecto no es solo dar vida a un ser humano, es tambin establecer su entorno fsico (el paraso) asignarle una tarea como ser activo, recordar de su responsabilidad frente a Dios, situarlo en un campo de relaciones con los dems seres y , sobre todo con su t (o yo ) mas prximo la mujer. Solo entonces el hombre esta completo.

En este horizonte de comprensin delo humano el paraso juega un papel esencial: va a hacer el quicio sobre el que gire toda la gama de relaciones interpersonales Dios Hombre, hombre-mujer

El origen del mal tiene que ver con la responsabilidad personal del ser humano creado por Dios, que a la vez que procede y depende de su creador tiene capacidad de afirmarse autnomamente frente a l

Diversos estudios ven adems en el relato yahvista una especie de parbola de los hechos mas salientes de la historia de Israel. Como Dios saco a los hebreos de Egipto para crearse un pueblo, crea el hombre sacndolo de la tierra; como Dios conduce su pueblo en el desierto a la tierra que mana leche y miel, conduce al hombre de la adamah o tierra esteparia en que lo haba formado al jardn del edn; como Dios da a su pueblo los preceptos del Sina impone al hombre el recepto de no comer del rbol de la ciencia; como el pueblo prevarica transgrediendo los mandatos sinaticos, el hombre transgredir el veto concerniente al rbol.

Para ser efectivamente el T de Dios, Adn necesita un tu humano un ser que le sea ala ves semejante y diferente si fuese solo semejante replica o doble no seria su complemento y si fuese solo diferente no seria su acompaante, el hombre es carne junto a carne precisa de la relacin interpersonal creada, Amn de la relacin al tu divino y a su medio natural. Necesita una ayuda adecuada