Estudo da configurao social de uma regio Publicado em 1965

Norbert Elias, auxlio de John Scotson

Socilogo Alemo de famlia Judaica Foco de suas obras: Relaes entre poder e comportamento Tardiamente descoberto

Tema urbano universal: Membros dos grupos mais poderosos se julgam como humanamente superiores Nobre x Vilo

Diferena entre o estabelecido e o outsider: Tempo de vivncia da regio

Com o tempo os outsiders aceitam a ideia de pertencer a um grupo de menor virutde Diferentes graus de coeso

Explorao mais profunda do problema estudado Criao de um modelo explicativo

Ideia errada
Preconceito: desapreo das pessoas como inidividuos Grupo estigmatizado no por suas qualidades individuais mas por pertencer a um grupo considerado inferior

No consistiu procurar qual era o lado errado

Coeso como fator fundamental do problema

PARADIGMA (referncia, modelo, padro) EMPRICO (baseado na experincia, observao, vivncia) Limitaes: Teorias que adotem o diferencial de poder monopolista de objetos no-humanos

Plano COLETIVO, impessoal. O indivduo pertence a um GRUPO considerado inferior. Equilbrio instvel de poder.

GRUPO

GRUPO

Plano INDIVIDUAL. Desapreo demonstrado por uma pessoa em relao outras ou em relao a um grupo especfico.

pessoa

GRUPO
pessoa

SEMELHANAS
Padres habitacionais Nacionalidade

DIFERENAS
TEMPO DE RESIDNCIA
(Um grupo estabelecido h duas ou trs geraes e outro recm-chegado)

Ascendncia tnica
Cor / Raa

Religio / Credo
Classe Social (tipo de ocupao, renda, nvel educacional)

O grau de coeso grupal, a identificao coletiva e as normas comuns capazes de induzir euforia gratificante que acompanha a conscincia de pertencer a um grupo de valor superior, com o desprezo complementar por outros grupos. Coeso Grupal: Excedente de poder, atravs da reserva dos principais papis sociais.

Estilo de vida; Padro; Tradies comunitrias.

Depreciao moral; Isolamento social; (em casos mais extremos, chegando violncia fsica)

Fixao do rtulo de valor humano inferior; Desvalorizao da auto imagem do grupo outsider; Apelo barreira emocional, atravs do uso de termos pejorativos

No mundo inteiro, a aristocracia dos Estados ope-se democracia, pois as caractersticas naturais de uma aristocracia so a disciplina, a obedincia s leis e a mais rigorosa considerao ao que respeitvel, ao passo que as caractersticas naturais da plebe so a extrema ignorncia, a indisciplina e a imoralidade... Pois aquilo que considerais desrespeito lei , na verdade, o fundamento em que se assenta a fora da plebe
(Frase atribuda ao Velho Oligarca, membro do antigo sistema aristocrtico ateniense)

ARISTOCRACIA - (aristos), melhores + (kratos), poder.

Tipo de relao de poder na qual a classe mais alta ateniense (guerreiros, senhores de escravos) assumia a posio dominante.

Nobre categoria social elevada / atitude

humana valorizada, louvvel Vilo (habitante de vila) grupo social de condio inferior / pessoa de moral baixa Senhores feudais x viles (terra) Brancos em relao aos negros (direitos civis) Protestantes em relao aos catlicos (ideologia) Machismo Estados nacionais

A capacidade de estigmatizar diminui ou at se inverte, quando [...] diminuem as disparidades de fora ou, em outras palavras, a desigualdade do equilbrio de poder...
ELIAS, Norbert e SCOTSON, John L. Introduo: ensaio terico sobre as relaes estabelecidos-outsiders; In: Os estabelecidos e os outsiders. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000, p. 24

Assimilar os outsiders como sujos

Populao industrial trabalhadora da Inglaterra no sculo XIX os grandes mal lavados (the great unwashed) Diferencial grande de poder entre estabelecidos e outsiders Belo exemplo da relao de poder desigual a do povo outsider burakumin no Japo. Tal denominao tinha origens no termo sujeira/sujo (povo sujo; imundo) Essas pessoas tm moradias piores, so menos instrudas, tm empregos mais rduos e mal remunerados e so mais propensas a enveredar pelo caminho do crime do que os japoneses comuns. Poucos japoneses comuns dispem-se conscientemente a ter um convvio social com elas. Um nmero ainda menor deixaria que um filho ou filha se casasse com um membro de uma famlia de prias.

(Mark Frankland, Japans Angry Untouchables, Observer Magazine, 2 de novembro de 1975, p.40ss.)

Eram responsveis pelo abate de animais, curtume do couro, realizao de partos, retirada de pessoas que caiam doentes nas ruas, etc. Logo, tais atividades eram vistas como impuras pelos estabelecidos e sua excluso social foi evidente; Caracterizao fsica:

- Obrigados a usar um pedao de couro preso manga do quimono, para simbolizar sua classe inferior;
-

Mancha de nascena azul debaixo das axilas, o que provava sua condio natural de inferioridade e um preconceito ideolgico que agora poderia ser comprovado, por ser materializado. Tal centralizao de poder por parte dos estabelecidos acaba levado um povo outsider pouco coeso uma queda psicolgica tambm.

Teste de Q.I.
Bloqueio psicolgico que foram levados ao longo dos anos a ter, por se considerarem inferiores

Podemos averiguar essa aceitao por meio do texto abaixo:

Eis aqui uma conversa feita com um burakumin anos atrs: perguntou-se ao homem se ele se sentia igual a um japons comum. Resposta: No, ns matamos animais, somos sujos e algumas pessoas acham que no somos humanos. Pergunta: Voc acha que humano? Resposta (depois de uma longa pausa): No sei... Somos ruins e sujos.
(Mark Frankland, idem)

Vale ressaltar que o estigma do grupo burakumin se acentuou na medida em que suas funes profissionais impuras eram passadas de gerao em gerao, no havendo um meio de ascenso social ou mudana profissional.

Outra situao seria quando um grupo outsider passa a agir exatamente da maneira como o grupo estabelecido o identifica e repudia. As crianas e adolescentes em Winston Parva passavam a ser mal-educadas e grosseiras quando se viam perto do grupo estabelecido Como j vimos, tais diferenas de tratamento entre estabelecidos e outsiders no podem se relacionar somente com as questes econmicas, de classes ou raciais, porque na medida em que um grupo outsider passa a ser mais coeso, o equilbrio de poder se altera, e passam a lutar pelo seu reconhecimento

Primeiramente o grupo outsider ir lutar por melhores condies de vida e depois quando conquistada essas reinvindicaes, iro lutar pela manuteno de poder.
No somente a questo econmica que importa, como Marx dizia e sim, a manuteno do equilbrio de poder.

A diviso de poder entre os grupos estabelecidos e os outsiders mutvel Depende dos problemas humanos como, por exemplo, os econmicos. Ainda no conhecemos claramente todo o conjunto de fatores que levam troca de ordem entre os grupos

As ideias iluministas de que os grupos agem racionalmente ainda influenciam no estudo das relaes intergrupais As fantasias que pregam a superioridade de um grupo em relao ao outro e moldam a conduta de cada indivduo

A estigmatizao uma forma de manter a configurao da atual diviso de poder

As famlias antigas possuam uma histria juntas, uma ligao construda atravs dos anos, uma coeso que as mantinha no topo. Hierarquia interna com posies fixadas para cada membro.

A opinio interna muito importante no grupo estabelecido

A opinio grupal tem, sob certos aspectos, a funo e o carter de conscincia da prpria pessoa (p. 40)

Ela [a auto-regulao] pode ser mantida atravs da participao gratificante no valor humano superior do grupo e da correspondente acentuao do amor-prprio e auto-respeito dos indivduos, reforados pela aprovao contnua da opinio interna do grupo e, ao mesmo tempo, pelas restries impostas por cada membro a si mesmo, de acordo com as normas e padres grupais. (p. 41)

A auto-regulao individual sempre era mantida:

O autocontrole individual e a opinio grupal andam lado a lado na manuteno da unidade grupal dos estabelecidos

Imagem do ideal do ns em naes anteriormente poderosas.

Exemplo do ideal do ns.
Um grupo de 452 pessoas que viviam em uma aldeia holandesa foi subitamente deportado para um campo de concentrao. Continuaram a seguir a rotina da aldeia, ou seja, o controle mtuo automtico dos aldees no permitiu que eles se adaptassem s condies de vida em um campo de concentrao. Apenas 32 membros sobreviveram. O fato de terem sido mandados para o campo de concentrao em grupo contribuiu para seu baixssimo ndice de sobrevivncia.

Mecanismo de autodestruio do grupo.

Efeitos do choque de realidade.

As relaes entre estabelecidos-outsiders no devem ser encaradas como problemas de conotao racial.

Exemplo das castas na ndia.

Houve uma sujeio dos antigos habitantes da ndia pelos conquistadores que a invadiram. Estes conquistadores possuam a pele clara, diferente dos habitantes locais. O grupo de conquistadores era muito menor (tinham medo de perder sua identidade/posio privilegiada), o que levou a uma poltica de fechamento de seu grupo e excluso dos habitantes locais. Os grupos se distinguiam dos demais por sua posio e funes sociais que eram hereditrios. Hierarquizao de castas.

Poltica dos brmanes.

O microcosmo de Winston Parva permitiu que o macrocosmo das sociedades em larga escala fossem esclarecidos e vice-versa.