Segn la tradicin romana el sistema del calendario se debi a Rmulo y constaba de 10 meses, cuatro de 31 das y seis de 30, en total

304 das. La mayor diferencia con la actualidad era que el ao comenzaba el 1 de marzo. Martivs: (Marzo) en honor a Marte, padre de los fundadores de Roma, Rmulo y Remo, Aprilis: (Abril) posiblemente consagrado a Venus, Apru en etrusco. Maivs: (Mayo) algunos afirman que estaba dedicado a la diosa Maya, mientras otros se lo adjudican a venerar a los antepasados, los Maiores. Ivnivs: (Junio) consagrado a Juno. Qvintilis: (Julio) llamado as por ser el quinto mes. A la muerte de Julio Csar pas a llamarse Ivlivs en su honor, por ser el mes de su nacimiento. Sextilis: (Agosto) mes sexto. Se dedic posteriormente a Octavio Augusto y recibi el nombre de Avgvstvs.

September: (Septiembre) mes sptimo October: (Octubre) mes octavo November: (Noviembre) mes noveno December: (Diciembre) mes dcimo Este calendario, demasiado corto se us hasta las reformas realizadas por el rey Numa Pompilio que aadi a la decena ya existente, dos meses nuevos: Ianvarivs: (Enero) en honor a Jano. Febrvarivs: (Febrero) dedicado a Februo (ms conocido por el nombre de Plutn), dios de las ceremonias de purificacin que se llevaban a cabo en este mes.

La sociedad romana, regida por unas normas de conducta y tica determinadas, era muy promiscua y liberal, donde las relaciones sexuales fuera de la pareja eran consideradas totalmente normales y donde, para los ciudadanos libres, exista una gran libertad sexual.
EL HOMBRE: Un ciudadano poda tener mantener relaciones sexuales fcilmente con su esposa en casa, con un hombre en los baos, con una prostituta en un burdel, o con un esclavo, y slo ser criticado si no era capaz de mantener cada cosa en su lugar. La moral de la sexualidad romana giraba alrededor de la idea del control. Exista una gran promiscuidad fuera del matrimonio. Ser esposa, tena ms que ver con el status social que con el placer y las costumbres dictaban que el hombre casado poda mantener tantas relaciones sexuales como quisiera.

LA MUJER: La mujer libre romana estaba sometida a su padre o a su marido y careca de derechos polticos. Las nias tampoco reciban la misma educacin que los nios, raramente iban a la escuela media y nunca a la superior, aunque algunas alcanzaron un alto nivel cultural gracias a preceptores particulares. A pesar de todo esto, la mujer disfrutaba de una gran consideracin dentro de la familia y desde la poca imperial dispona de un grado de libertad, mayor que las mujeres de otras sociedades de la antigedad. Llevaba una intensa vida social propia (sala a comprar, participaba en banquetes e incluso trabajaba en oficios que no se consideraban femeninos) y acompaaba al marido a actos oficiales o espectculos.

En los primeros tiempos la medicina romana era medio magia, medio religin. No obstante, se sabe que los etruscos, habilidosos practicantes de la adivinacin, eran no menos habilidosos fabricantes de prtesis dentales. Una ley atribuida al rey Numa prescriba la cesrea cuando la madre mora antes del parto, para salvar al nio. Pero no menciona ningn mdico. Probablemente cada uno haca lo que saba en caso de necesidad.

INSTRUMENTOS DE LA MEDICINA ROMANA

La medicina griega que lleg a Roma vena dividida en dos escuelas diferenciadas:

- La de Hipcrates, que postulaba por la Vis Medicatrix Naturae, que consista en no violentar el curso natural de la enfermedad, mantenindose expectante a sta, dedicndose el mdico a ayudar a la naturaleza en la curacin del enfermo. Hipcrates deca que lo primero era no hacer mal. - La de Asclepades, que era partidario de actuar lo antes posible para que la curacin se produjese rpida, segura y agradablemente. Asclepades crea que el que cura es el mdico no la naturaleza, usando para ello, dietas, masajes, medicamentos y msica. Lleg a practicar la traqueotoma.

Roma es la primera cultura en que la informacin transmitida era importante para el poder. Los antecedentes de la prensa escrita se remontan a la antigua Roma, donde la primera publicacin peridica conocida fue, el Acta diurna populi Romani, una hoja de noticias en formato cartel, que, por orden de Julio Csar, entonces, cnsul, se publicaba diariamente y se colocaba en distintos lugares de acceso pblico del Foro, bajo el cuidado de los legionarios. Tambin existan otras formas de comunicacin en la antigua Roma, los Praeco eran pregoneros que recorran la ciudad comunicando noticias oralmente. Existieron tambin otra clase de pregoneros, como los Strilloni que comunicaban informacin y publicidad comercial y los Subrostani que vendan la informacin que posean, como lo hacen las agencias de noticias actuales.

Otras publicaciones romanas eran los Annales Maximi, donde se recoga lo ms importante que haba ocurrido durante el ao: actos de poder, batallas ganadas, conquistas, logros Despus apareci el Acta Pblica, que trataba sobre logros comerciales, nuevas legislaciones muy parecido a los Annales pero cambiando de periodicidad.
A pesar de todas las publicaciones aparecidas, en Roma, no exista la libertad de informacin, debido a que el poder controlaba todos los medios de comunicacin.