Documento de Aparecida

Texto conclusivo da V Conferncia Geral do Episcopado Latino-americano e do Caribe

Estrutura do Texto Trs partes e 10 captulos Parte I Captulos 1 e 2 VER A vida de nossos povos

Parte II Captulos 3 a 6 JULGAR A vida de Jesus Cristo nos discpulos missionrios

Parte III Captulos 7 a 10 AGIR A vida de Jesus Cristo para nossos povos

Introduo
Razo de ser da V Conferncia Fizemos isso como pastores - estimular a ao evangelizadora da Igreja Em comunho com todas as Igrejas locais Maria presena permanente Santos Latino-americanos

Presena de Bento XVI

Orao do povo peregrinos do Santurio

Viso geral Evangelho - dramtico e desigual encontro de povos e culturas

Igreja luzes e sombras - por perseguies como pelas debilidades, compromissos mundanos e incoerncias, em outras palavras, pelo pecado de seus filhos
Riquezas de nossos povos: a f no Deus de amor e a tradio catlica na vida e na cultura. Manifesta-se: na f madura de muitos batizados e na piedade popular na caridade na conscincia da dignidade da pessoa,

 na paixo pela justia, na esperana contra toda esperana

na alegria de viver que move o corao de nosso povo

na sabedoria diante da vida, Tradio catlica = cimento fundamental de identidade, originalidade e unidade da Amrica latina e do Caribe

A V Conferncia D continuidade e recapitula o caminho de fidelidade, renovao e evangelizao da Igreja latino-americana tarefa de conservar e alimentar a f do povo de Deus A Igreja chamada a repensar e a relanar com fidelidade e audcia sua misso nas novas circunstncias latino-americanas e mundiais Isso no depende de grandes programas e estruturas, mas de homens e mulheres novos

 No resistiria aos embates do tempo uma f catlica reduzida a conhecimento, a um elenco de algumas normas e de proibies, a prticas de devoo fragmentadas, a adeses seletivas e parciais das verdades da f, a uma participao ocasional em alguns sacramentos, repetio de princpios doutrinais, a moralismos brandos ou crispados que no convertem a vida dos batizados

Desafio:

revitalizar nosso modo de ser catlico e nossas opes pessoais pelo Senhor Evangelizao muito mais missionria No ter medo V Conferncia continuidade s anteriores Conhecer a Jesus Cristo pela f nossa alegria; segui-lo uma graa, e transmitir este tesouro aos demais uma tarefa que o Senhor nos confiou ao nos chamar e nos escolher.

I Parte A vida de nossos povos Ver-Julgar-Agir retomado pedido das bases Captulo 1 Os Discpulos missionrios Mudanas afligem, mas no confundem as grandes mudanas que experimentamos;

Peregrinos (Santurio) = seguidores de Jesus Encontro pessoa com Jesus

1.1. Ao de graas
Amor de Deus Chamados a ser instrumentos de seu Reino Dom da palavra amigo d-se a ns: eucaristia perdo Maria

Sofrimento, a injustia e a cruz = desafio = viver como Igreja Samaritana

Pela f transmitida pelas avs e avs, as mes e pais, os catequistas, os rezadores O mundo criado belo

1.2. A alegria de ser discpulos e missionrios de Jesus Cristo Ser cristo no uma carga, mas um dom (28) A alegria do discpulo antdoto frente a um mundo atemorizado pelo futuro e agoniado pela violncia e pelo dio (29) 1.3. A misso da Igreja evangelizar

Os cristos so portadores de boas novas para a humanidade, no profetas de desventuras (30)

No Evangelho aprendemos a sublime lio de ser pobres seguindo a Jesus pobre (31) No rosto de Jesus Cristo, podemos ver o rosto humilhado de tantos homens e mulheres de nossos povos e sua vocao liberdade, plena realizao de sua dignidade pessoal e fraternidade entre todos (32)

Captulo II
Olhar dos discpulos missionrios sobre a realidade

2.1. A realidade que nos desafia como discpulos e missionrios

Mudanas afetam a vida dos latino-americanos e caribenhos Da o desafio: discernir os sinais dos tempos (33) Caractersticas das mudanas

* Alcance global
* Afetam o mundo inteiro

* Globalizao
Contribuem para as mudanas - a cincia e a tecnologia...

 Cincia e tecnologia com sua capacidade de manipular geneticamente a prpria vida dos seres vivos, e com sua capacidade de criar uma rede de comunicaes de alcance mundial, tanto pblica como privada (34) Conseqncias Impactando a cultura, a economia, a poltica, as cincias, a educao, o esporte, as artes e a religio

Objetivo dos bispos: saber como este fenmeno afeta a vida dos povos e o sentido religioso e tico (35) Realidade

 Maior e mais complexa que as simplificaes com que costumvamos v-la em um passado ainda no muito distante Sentimento de impotncia (36)

Traz uma crise de sentido (37)

Sentido religioso tradies culturais e religiosidade popular (37) Tambm esses sentidos comeam a diluir-se causa: MCS (38)

Os meios de comunicao invadiram todos os espaos e todas as conversas, introduzindo-se tambm na intimidade do lar (39)

 Ideologia de gnero = cada um escolhe sua orientao sexual enfraquecimento da vida familiar (40) Diante disso: Cristo a referncia para o cristo (41) As pessoas no se assustam com a diversidade. O que de fato as assusta no conseguir reunir o conjunto de todos estes significados da realidade em uma compreenso unitria que lhes permita exercer sua liberdade com discernimento e responsabilidade (42)

2.1.1. Situao scio-cultural

Vivemos uma mudana de poca cujo nvel mais profundo o cultural. Dissolve-se a concepo integral do ser humano, sua relao com o mundo e com Deus (44) Sobrevalorizao da subjetividade individual Abandono ao bem comum, busca da realizao imediata dos desejos individuais (45) Cincia e tcnica colaboram (45) Nova colonizao cultural (46)

Afirmao dos direitos individuais e subjetivos (47)

Realidade das mulheres mltiplas violncias (48)

 Cultura do consumo maiores vtimas: novas geraes perdem sentido do passado e do futuro e a referncia aos valores e instncias religiosas (51) Diante disso: o testemunho componente chave na vivncia da f (55) Diversidade cultura da AL riqueza: indgenas afro-descendentes cultura camponesa cultura mestia Estas culturas coexistem em condies desiguais com a chamada cultura globalizada. Elas exigem reconhecimento e oferecem valores que constituem uma resposta aos anti-valores da cultura e que se impem atravs dos meios de comunicao de massas: comunitarismo, valorizao da famlia, abertura transcendncia e solidariedade. Estas culturas so dinmicas e esto em interao permanente entre si e com as diferentes propostas culturais

 Cultura urbana:
hbrida, dinmica e mutvel fruto das migraes

problemas de pertena e identidade (58)

Assumir a diversidade cultural, que um imperativo do momento (59)

2.1.2 Situao econmica

Fenmeno da globalizao conquista da famlia humana (60) Fenmeno complexo com muitas dimenses voltada para o mercado, produz iniqidades e injustia (61), concentrao de poder e riqueza (62) responsabilidade dos empresrios: criar fontes de trabalho (62)

 Necessidade: globalizao diferente (63) Contemplar o rosto dos excludos a partir desta nova globalizao (64) - Uma globalizao sem solidariedade afeta negativamente os setores mais pobres Instituies financeiras e transnacionais subordinam as economias locais (66) Agrocombustveis cuidado com a sobrevivncia das pessoas (66) Os Tratados de Livre Comrcio nem sempre combate a fome (67) Dvidas interna e externa (68)

 Sistema financeiro concentrao de riqueza e de renda (69) Corrupo setor pblico e privado

Desemprego
Latifndios X Reforma Agrria Mobilidade humana migrao e itinerncia dentro e fora do pas 2.1.3. Dimenso scio-poltica

Constatao: certo progresso democrtico

Preocupao: regresso autoritria (74)

 Enfraquecimento do Estado: no pode existir democracia verdadeira e estvel sem justia social, sem diviso real de poderes e sem a vigncia do Estado de direito (76)

Corrupo legislativos e executivos judicirio tendencioso (77)

Violncia Causas: a idolatria elo dinheiro, o avano de uma ideologia individualista e utilitarista, a falta de respeito pela dignidade de cada pessoa, a deteriorao do tecido social, a corrupo inclusive nas foras de ordem e a falta de polticas pblicas de equidade social (78) Violao de Direitos Humanos

 Esperana: integrao regional (82): origem comum unem-se a cultura, a lngua e a religio que podem contribuir para que a integrao no seja s de mercados, mas de instituies civis e de pessoas. Tambm positiva a globalizao da justia, no campo dos direitos humanos e dos crimes contra a humanidade

2.1.4. Biodiversidade, ecologia, Amaznia, Antrtida

Maior biodiversidade est aqui Apropriao intelectual ilcita dessa riqueza patenteamento pelas indstrias farmacuticas e de biogentica (83) Populao local excluda das decises

 Agresso ao meio-ambiente pretexto para a internacionalizao da Amaznia - A sociedade panamaznica pluritnica, pluricultural e plurireligiosa. As populaes tradicionais da regio querem que seus territrios sejam reconhecidos e legalizados. (86) Antrtida degelo rtico atinge fauna e flora - aquecimento global 2.1.5. Presena dos povos indgenas e afro-americanos na Igreja Indgenas e Afro-americanos duas razes da populao depois os migrantes da Europa Da mestiagem = base social e cultura dos povos latino-americanos e caribenho (88)

 Indgenas e afro - exigem respeito e reconhecimento - emergem agora na sociedade e na Igreja. Este um novo tempo para aprofundar o encontro da Igreja com estes setores humanos que reivindicam o reconhecimento pleno de seus direitos individuais e coletivos, serem levados em considerao na catolicidade com sua cosmoviso, seus valores e suas identidades particulares, para viver um novo Pentecostes eclesial (90)
Como Igreja que assume a causa dos pobres, estimulamos a participao dos indgenas e afro-americanos na vida eclesial Vemos com esperana o processo de inculturao discernido luz do magistrio. prioritrio fazer tradues catlicas da Bblia e dos textos litrgicos nos idiomas desses povos. Necessita-se, igualmente, promover mais as vocaes e os ministrios ordenados procedentes destas culturas (94) preciso descolonizar as mentes (96)

2.2. Situao de nossa Igreja nesta hora histrica de desafios Igreja deficincias e ambigidades testemunha Cristo tem confiana e credibilidade (98) Frutos da ao da Igreja a) Conhecimento da Palavra b) Renovao litrgica Mistrio Pascal religiosidade popular piedade eucarstica devoo Mariana inculturao da liturgia nos indgenas e afro c) Estima pelos presbteros diaconato permanente ministrios leigos ...

a) Missionrios ad gentes b) Renovao pastoral nas parquias florescimento das CEBs movimentos e novas comunidades c) Doutrina Social da Igreja riqueza sem preo pastoral social Caritas Pascom d) Pastoral orgnica dilogo ecumnico

Sombras

a) crescimento percentual da Igreja no segue o mesmo ritmo que o crescimento populacional. Na mdia, o aumento do clero, e sobretudo, das religiosas, distancia-se cada vez mais do crescimento populacional em nossa regio b) Eclesiologia e espiritualidade contrrias s do Vaticano II opo pelos pobres dbil...

c) Escasso acompanhamento aos leigos que atuam em estruturas de ordem temporal nfase no ritualismo espiritualidade individualista mentalidade relativista d) Linguagem pouco significativas presena da Igreja nas universidades e nos mcs; e) Poucos padres e mal distribudos comunidades sem eucaristia dominical clero sem esprito missionrio falta de recursos para manter as pastorais f) Perda do sentido transcendental catlicos que abandonam a Igreja g) Pluralismo religioso dificuldade no dilogo ecumnico h) Catlicos que se afastam do evangelho

II Parte A vida de Jesus Cristo nos discpulos missionrios

Captulo III A alegria de ser discpulos missionrios para anunciar o evangelho de Jesus Cristo

 Como saber o caminho?

Jesus o Caminho, a Verdade e a Vida Palavra de Deus feita carne verdadeiro Deus/Homem

Jesus primeiro evangelizador = evangelho de Deus (103)

3.1. A boa nova da dignidade humana Bendizemos a Deus: Dignidade da pessoa humana Dom da f Por ser filhos(as) de Deus Louvor pelos que trabalham na defesa da dignidade humana

3.2. A boa nova da vida Louvamos:

Dom da vida
Pelo perdo

Bendizemos
Pelo dom de Jesus Cristo

Abertura da pessoa verdade e ao bem comum (108)

Proposta de Jesus diante:

Vida sem sentido vida ntima de Deus (109) Desespero/morte ressurreio/vida eterna Idolatria vida em Deus Subjetivismo entrega da vida

Individualismo caminhar juntos

Excluso direito dos fracos

Estruturas de morte vida plena

Natureza ameaada cuidado da terra

3.3. A boa nova da famlia Proclamamos o valor da famlia = escola de f, palestra de valores humanos e cvicos (114) Agradecemos Cristo eleva famlia a Igreja Domstica Bendizemos criao do homem e mulher - ainda que hoje se queira confundir esta verdade (116) Deus ama nossas famlias, apesar de tantas feridas e divises 3.4. A boa nova da atividade humana 3.4.1. O trabalho Louvamos trabalho = participao na tarefa criadora e servio aos irmos

 Progresso terreno e a santificao da pessoa (121) O desemprego, a injusta remunerao pelo trabalho e o viver sem querer trabalhar so contrrios ao desgnio de Deus O Domingo dia de descanso Empresas - A atividade empresarial boa e necessria quando respeita a dignidade do trabalhador, o cuidado do meio-ambiente e se ordena o bem comum. Perverte-se ao visar s o lucro, atenta contra os direitos dos trabalhadores e a justia (122)

3.4.2. A cincia e a tecnologia

So boas, prolongam a vida, mas no tm as respostas s grandes interrogaes da vida humana

3.5. A boa nova do destino universal dos bens e da ecologia

Universo = espao para a vida e a convivncia Discpulo e missionrio cuidar da criao (125)

Ecologia humana aberta transcendncia (126) respeitar o desenvolvimento sustentvel

3.6. O Continente da esperana e do amor Agradecemos maioria batizada - Reconhecemos o dom da vitalidade da Igreja que peregrina na Amrica Latina e no Caribe, sua opo pelos pobres, suas parquias, suas comunidades, suas associaes, seus movimentos eclesiais, novas comunidades e seus mltiplos servios sociais e educativos. Protagonismo - mulheres, indgenas, afro-americanas, os homens do campo e habitantes de reas marginais das grandes cidades (128)

Captulo IV A vocao dos discpulos missionrios santidade

4.1. Chamados ao seguimento de Jesus Cristo Chamado de Jesus = grande novidade (131) encontro com Ele que fonte de vida Vnculo com Jesus (Videira-ramos) = irmos Resposta dinmica do Bom Samaritano = imperativo de nos fazer prximos, especialmente com o que sofre, e gerar uma sociedade sem excludos (135) 4.2. Parecidos com o Mestre Esprito Santo identifica: Jesus Caminho-Verdade-Vida Para ficar parecido verdadeiramente com o Mestre necessrio assumir a centralidade do Mandamento do amor (138)

 Prtica das bem-aventuranas Testemunho dos mrtires (140) Presena de Maria (141)

Encontro com Jesus na leitura orante da Palavra, sacramento do perdo e da eucaristia, na entrega aos irmos.
4.3. Enviados a anunciar o Evangelho do Reino da vida Misso de quem chamado anunciar o Reino

Cumprir esta misso no uma tarefa opcional, mas parte integrante da identidade crist, porque a difuso testemunhal da prpria vocao (144)

 Discipulado e misso so como os dois lados de uma mesma moeda Esta a tarefa essencial da evangelizao, que inclui a opo preferencial pelos pobres, a promoo humana integral e a autntica libertao crist. (146) o discpulo missionrio h de ser um homem ou uma mulher que torna visvel o amor misericordioso do Pai, especialmente aos pobres e pecadores (147) a santidade no uma fuga para o intimismo ou para o individualismo religioso, muito menos um abandono da realidade urgente dos grandes problemas econmicos, sociais e polticos da Amrica Latina e do mundo e, muito menos, uma fuga da realidade para um mundo exclusivamente espiritual (148)

4.4. Animados pelo Esprito Santo

O Esprito na Igreja forja missionrios decididos e valentes como Pedro (cf. At 4,13) e Paulo (cf. At 13,9), indica os lugares que devem ser evangelizados e escolhe aqueles que devem faze-lo (cf. At 13,2).

Igreja continua essa obra

Captulo V A comunho dos discpulos missionrios na Igreja

5.1. Chamados a viver em comunho

Encontro com Jesus indispensvel para a vida comunitria e a atividade missionria

Comunho dos fiis e Igrejas locais comunho na Trindade

Diante da tentao de ser cristos sem Igreja e das novas buscas espirituais individualistas, afirmamos que a f em Jesus Cristo nos chegou atravs da comunidade eclesial. A comunho Po da Palavra e do Corpo de Cristo (158)
Igreja = casa e escola de comunho Igreja cresce, no por proselitismo mas por atrao (159)

Catlicos f espordica = piedade a Jesus, devoo a Maria e aos santos = convidados a aprofundar a f e participar plenamente da Igreja
Igreja = comunho de amor = servidora da humanidade

5.2. Lugares de comunho

a) A diocese Discipulado e misso supem pertena a uma comunidade Igreja existe e se manifesta na Igreja Particular (165) que totalmente Igreja, mas no toda a Igreja (166)

Igreja Particular se renove em sua vida e ardor missionrio

Cada Diocese necessita fortalecer sua conscincia missionria, saindo ao encontro dos que ainda no crem em cristo no espao de seu prprio territrio e responder adequadamente aos grandes problemas da sociedade na qual est inserida (168)

 chamada a sair em busca de todos os batizados que no participam na vida das comunidades crists Necessidade de Pastoral Orgnica (169)

b) A parquia, comunidade de comunidades

Parquias = clulas vivas da Igreja lugar privilegiada da experincia de Cristo e da comunho Desejo da Conferncia valente ao renovadora as parquias (170)

Renovao = reformulao de suas estruturas

Nmero dos fiis nas celebraes dominicais (173)

 Renovao missonria exige imaginao e criatividade para atingir multides (173)

Mundo urbano urgente criao de novas estruturas pastorais Leigos missionrios formao seu campo especfico de ao (174) Os sacramentos e as parquias Flagelo da fome - Cada parquia deve chegar a concretizar em sinais solidrios seu compromisso social nos diversos meios em que ela se move, com toda a imaginao da caridade. No pode ser alheia aos grandes sofrimentos que a maioria de nossa gente vive e que com muita freqncia so pobrezas escondidas (176)

Eucaristia e confisso relativismo perda do sentido do pecado presbteros = zelo pastoral e entranhas de misericrdia tempo para as confisses (177)

c) Comunidades Eclesiais de Base e pequenas comunidades

CEBs escolas que forma cristos comprometidos com a f Clula inicial de estruturao eclesial Foco de f e evangelizao Compromisso evangelizador e missionrio entre os simples e afastados Expresso visvel da opo preferencial pelos pobres

Fonte e semente de variados servios e ministrios

Sinal de vitalidade na Igreja Particular Em seu esforo de corresponder aos desafios dos tempos atuais, as comunidades eclesiais de base tero cuidado para no alterar o tesouro precioso da Tradio e do Magistrio da Igreja Outras formas vlidas de pequenas comunidades eucaristia como centro

d) As Conferncias Episcopais
Espao de discernimento solidrio sobre os grandes problemas da sociedade e da Igreja

Estmulo para oferecer orientaes pastorais

CELAM - organismo eclesial de fraterna ajuda episcopal, cuja preocupao fundamental colaborar para a evangelizao do Continente

5.3. Discpulos missionrios com vocaes especficas

Discipulado brota de Jesus Cristo pela f e batismo cresce na Igreja Desafios apresentados Igreja:

 xodo para seitas

Correntes culturais contrrias a Cristo e Igreja Desmotivao de presbteros Escassez de sacerdotes Mudana de paradigmas culturais Globalizao e secularizao Violncia, pobreza e injustia

Cultura de morte

a) Bispos Junto e sob autoridade do papa Vocao de servir o povo Referncia = Cristo Bom Pastor Promover caridade e santidade dos fiis Mestres da f

Fazer da Igreja casa e escolha de comunho

Misso de acolher, discernir e animar carismas, ministrios e servios na Igreja

Carinho com os bispos emritos

b)

Presbteros

Identidade e misso Maioria modelo para os demais

Desafios:
Identidade teolgica do ministrio No mero delegado ou apenas representante da comunidade, mas dom para ela.

O ministrio na cultura atual adequada formao

Aspectos vitais e afetivos, celibato e vida espiritual ministrio tem radical forma comunitria e s pode se desenvolver como tarefa coletiva (195) valorizar o celibato como dom de Deus (196) Estruturais = parquias muito grandes parquias muito pobres regies de violncia m distribuio de presbteros

 Homem de misericrdia e compaixo

Presbteros: discpulos missionrios servidores

Pastoral Presbiteral Formao Permanente Fraternidade e colaborao dos que deixaram o ministrio c) Procos

Atitudes novas para renovar as parquias

Proco = autntico discpulo de Cristo Leigos = co-responsveis na formao dos discpulos e na misso Superar a burocracia Conselho de Pastorais Paroquiais Conselho de Assuntos Econmicos (203) Cuidado especial com a famlia chegar a todos e no s aos afastados

d)

Diconos Permanentes

Ordenados para o servio da Palavra, da caridade e da liturgia Adequada formao

No necessrio criar nos candidatos ao diaconato expectativas permanentes que superem a natureza prpria que corresponde ao grau do diaconato.
e) Os fiis leigos e leigas

Define quem so LG 31 (DA 209 s)

Sua misso se realiza no mundo

 Dever = tornar crvel a f que professam autenticidade e coerncia em sua conduta

Pastores - estaro dispostos a abrir para eles espaos de participao e a confiar ministrios e responsabilidades em uma Igreja onde todos vivam de maneira responsvel seu compromisso cristo Formao doutrinal, pastoral, espiritual Colocar-se em estado de misso Sinais de esperana: associaes leigas movimentos apostlicos comunidades eclesiais e novas comunidades que devem ser apoiadas pelos pastores (214)

CL = Reconhecemos o valor e a eficincia dos Conselhos paroquiais, Conselhos diocesanos e nacionais de fiis leigos, porque incentivam a comunho e a participao na Igreja e sua presena ativa no mundo

f)

Os consagrados/as

Fazer de seus lugares de presena, de sua vida fraterna em comunho e de suas obras, lugares de anncio explcito do Evangelho, principalmente aos mais pobres Sejam especialistas em comunho (218) Diante da secularizao dar testemunho da primazia de Deus (trs votos) AL e Caribe necessitam da vida contemplativa Novas formas de vida consagrada acolhidas - O Bispo precisa usar um discernimento srio e ponderado sobre seu sentido, necessidade e autenticidade (222) Organizao Cisal (Confederao de Insititutos Seculares) e CLAR e Conferncias Nacionais

5.4. Os que deixaram a Igreja para outros grupos religiosos

Razo = muitas vezes, a pessoa sincera que sai de nossa Igreja no o faz pelo que os grupos no catlicos crem, mas, fundamentalmente por causa de como eles vivem; no por razes doutrinais, mas vivenciais; no por motivos estritamente dogmticos, mas pastorais; no por problemas teolgicos, mas metodolgicos de nossa Igreja (225) Reforar 4 eixos: Experincia religiosa vivncia comunitria formao bblico-doutrinal compromisso missionrio de toda a comunidade (para reencant-los com a Igreja e voltarem)

5.5. Dilgo ecumnico e interreligioso

a) Para que o mundo creia Caminho irrenuncivel para o discpulo e missionrio Ecumenismo exigncia evanglica mais que sociolgica Necessidade de reabilitar a apologtica (229) Unidade = dom do Esprito Santo Necessitamos de mais agentes de dilogo e melhor qualificados Tornar mais conhecidas as declaraes que a Igreja Catlica tem subscrito no campo do ecumenismo desde o Conclio

 Estudar o Diretrio Ecumnico Mobilidade humana ocasio para o dilogo ecumnico Novos grupos religiosos confundem ecumenismo com dilogo interreligioso e causam obstculos na conquista de frutos nesse dilogo Dilogo diminui proselitismo cresce conhecimento recproco testemunho comum (233) b) Relao com o judasmo e dilogo interreligioso Judeus so irmos maiores Di em ns a histria de desencontros que eles tem sofrido, tambm em nossos pases

 A presena da Igreja entre as religies no crists feita de empenho, discernimento e testemunho, apoiados na f, esperana e caridade teologais

O dilogo interreligioso no significa que deixar de anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo aos povos no cristos, mas com mansido e respeito por suas convices religiosas.

Captulo 6
O caminho de formao dos discpulos missionrios

6.1. Uma espiritualidade Trinitria do encontro com Jesus

Trindade-amor base do encontro com Cristo

a)

O encontro com Jesus Cristo

No se comea a ser cristo por uma deciso tica ou uma grande idia, mas atravs do encontro com um acontecimento, com uma Pessoa, que d um novo horizonte vida e, com isso, uma orientao decisiva

b)

Lugares de encontro

Na f recebida e vivida na Igreja (246)

 Na Sagrada Escritura Desconhecer a Escritura desconhecer Jesus Cristo e renunciar a anunci-lo educar na leitura e meditao da Palavra (247) necessidade de Pastoral Bblica = animao bblica da pastoral (248) Lectio divina (249)
Na Sagrada Liturgia Eucaristia = lugar privilegiado de encontro (251) viver segundo o Domingo - Sem uma participao ativa na celebrao eucarstica dominical e nas festas de preceito no existir um discpulo missionrio maduro Pastoral do Domingo com prioridade nos programas pastorais (252) Comunidades sem eucaristia tambm podem viver segundo o domingo com a celebrao dominical da Palavra rezar pelas vocaes (253)

 No sacramento da reconciliao (254)

Na orao pessoal e comunitria (255)

Na comunidade viva na f e no amor fraterno (256) Nos pobres, aflitos e enfermos - No reconhecimento desta presena e proximidade e na defesa dos direitos dos excludos encontra-se a fidelidade da Igreja a Jesus Cristo (257)

c) Piedade Popular lugar de encontro com Cristo

Nela aparece a alma dos povos latinos precioso tesouro da Igreja(Bento XVI)

Est presente em todos os setores sociais de diversas formas multido que merece respeito (258)
Tipos festas de padroeiros novenas rosrios via-sacra procisses danas cnticos de folclore religioso santos promessas oraes em famlia peregrinaes - A deciso de caminhar em direo ao santurio j uma confisso de f, o caminhar um verdadeiro canto de esperana e a chegada um encontro de amor (259) Santurios = lugar de decises pessoais (260)

 F pode ser aprofundada - isso s pode acontecer se valorizarmos positivamente o que o Esprito Santo j semeou. A piedade popular um imprescindvel ponto de partida para conseguir que a f do povo amadurea e se faa mais fecunda (262) precisa de sensibilidade todos devem ter contato com a bblia participar dos sacramentos celebrao de domingo
Legtima maneira de viver a f (264) Identificao com o Cristo sofredor e com Maria d) Maria discpula fiel

Com ela chega a cumprimento a esperana dos pobres e o desejo de salvao nela encontramo-nos com a Trindade (267) Ela artfice da comunho (268) Trouxe o evangelho Amrica (269)

 Escola de f (270) Ensina-nos o primado da escuta da Palavra me da Palavra encarnada (271)

Ensina: atitudes de ateno servio entrega gratuidade Casa e escola de comunho e) Os apstolos e os santos

Suas vidas = lugares de encontro com Jesus Paulo Joo Jos mrtires que com valentia, perseveraram na promoo dos direitos das pessoas, foram perspicazes no discernimento crtico da realidade luz do ensino social da Igreja e crveis pelo testemunho coerente de suas vidas (274)

6.2. O processo de formao dos discpulos missionrios

a) Aspectos do processo Encontro com Jesus Cristo testemunho pessoal anncio do querigma ao missionria Converso Discipulado catequese permanente e vida sacramental Comunho no h vida crist fora da comunidade Misso inseparvel do discipulado

b)

Critrios gerais

Formao integral, querigmtica, permanente Atenta a dimenses diversas

Dimenso humana e comunitria

Dimenso espiritual Dimenso intelectual Dimenso pastoral e missionria Uma formao respeitosa dos processos Vida nova em Cristo requer: intinerrios diversificados, respeitosos dos processos pessoais e dos ritmos comunitrios, contnuos e graduais Nas dioceses projeto orgnico de formao equipes de formao

Uma formao que contempla o acompanhamento dos discpulos Bispo = princpio da unidade Presbteros = cooperam com o bispo Diconos ajuda bispos e presbteros Consagrados/as no seguimento radical do mestre

Leigos/as colaboram na formao de comunidades

Uma formao na espiritualidade da ao missionria Cada vocao tem modo concreto e diferente de viver a espiritualidade (285)

6.3. Iniciao vida crist e catequese permanente

a) Iniciao crist

Desafio imaginar e organizar novas formas de nos aproximar dos afastados a fim de que valorizem os sacramentos, participem da comunidade Encarar esse desafio com deciso, coragem e criatividade Inciao crist inclui querigma catecumenato batismal para os no batizados

 Parquia = lugar da iniciao crist tarefas irrenuniciveis

iniciar na vida crist os adultos e os no evangelizados educar na f as crinas iniciar os no batizados que querem abraar a f Ritual de Iniciao Crist de Adultos

Proposta o continente assuma esse processo como maneira ordinria e indispensvel de introduo na vida crist e como catequese bsica e fundamental (294)

a)

Catequese permanente

Tem havido progresso (295) Limites formao teolgica e pedaggica dos catequistas materiais e subsdios muito variados e sem integrao com a pastoral de conjunto falta colaborao das famlias procos no se empenham muito (296) Catequese no s ocasional Da: Dioceses estabelecer processo catequtico orgnico e progressivo Diretrio de Catequese Catequese no apenas formao doutrinal escola de formao integral Subsdios a partir do Catecismo da Igreja Catlica e do Compndio da Doutrina Social da Igreja. Catequese acompanhar a f na religiosidade popular

6.4. Lugares de formao para os discpulos missionrios

a) b) A famlia As parquias

Lugar de formao comunitria celebraes

Organizar vrias instncias formativas c) Pequenas comunidades eclesiais

d)

Os movimentos eclesiais e novas comunidades

So dom do Esprito Santo Incentivar os que esto cansados So valiosa contribuio na realizao da diocese Integrar na estrutura da diocese unidade de f e ao na diocese ateno especial aos reconhecidos pela Santa S (313)

e)

Seminrios e casas de formao religiosa

nfase pastoral vocacional = responsabilidade de todos comea na famlia continua na comunidade fruto de slida pastoral de conjunto nas famlias, na parquia, nas escolas catlicas e demais instituies eclesiais
Cuidar da promoo vocacional sacerdotal Formao nos seminrios esmerada seleo dos candidatos amor a Maria projeto de vida estvel e definitivo eduao da afetividade e sexualdade liberdade e responsabilidade social formao intelectual sria e profunda e inculturada para os pobres e indgenas formao permanente (318-326)

f)

A educao catlica

Insistir no autntico fim da escola Destacar dimenso tica e religiosa

f.1. Centros educativos catlicos

educao crist = projeto de ser humano em que habite Jesus Cristo educao centrada na pessoa humana Pastoral da Educao

meta conduzir ao encontro com Jesus

Escoal catlica profunda renovao resgatar a identidade catlica dos centros educativos

Educao na f integral e transversal em todo o currculo

Liberdade de ensino princpio irrenuncivel precisa ser garantido pelo Estado

f.2. Universidades e centros superiores de educao catlica Vincular-se e harmonizar-se com a misso evangelizadora da Igreja

Fidelidade de sua especificidade crist - responsabilidades evanglicas: dilogo f e razo; f e cultura formao de professores e alunos atravs da doutrina social e moral da Igreja
Pastoral Universitria

III Parte A vida de Jesus Cristo para nossos povos

Captulo 7
A misso dos discpulos a servio da vida plena

7.1. Viver e comunicar a vida nova em Cristo a nossos povos

No s sombras da morte sede de vida e de felicidade em Cristo (350) Pecado recusa vida nova em Cristo perdo a) Jesus a servio da vida Atitude de Jesus com os pobres Eucaristia sacia a fome de vida e felicidade reconhecer e servir o Cristo nos pobres

b)

Vrias dimenses da vida em Cristo

Vida nova de Jesus atinge o ser humano por inteiro Consumismo hedonista e individualista obscurece sentido da vida e a degrada c) A servido da vida plena para todos Condies de vida dos pobres e excludos contradizem projeto do Pai desafiam os cristos - Se pretendemos fechar os olhos diante destas realidades, no somos defensores da vida do Reino e nos situamos no caminho da morte (358) d) Uma misso para comunicar vida

a doutrina, as normas, as orientaes ticas e toda a atividade missionria das Igrejas, deve deixar transparecer esta atrativa oferta de uma vida mais digna, em Cristo, para cada homem e para cada mulher da Amrica Latina e do Caribe.

 Compromisso: uma grande misso em todo o Continente - A Igreja necessita de uma forte comoo que a impea de se instalar na comodidade, no estancamento e na indiferena, margem do sofrimento dos pobres do Continente - Esperamos um novo Pentecostes que nos livre do cansao, da desiluso, da acomodao ao ambiente; esperamos uma vinda do Esprito que renove nossa alegria e nossa esperana (362)

7.2. Converso pastoral e renovao missionria das comunidades

Deciso missionria impregnar todas as estruturas eclesiais e planos pastorais das diocese, parquias, comunidades religiosas, movimentos abandonar estruturas ultrapassadas (365) Converso pessoal e pastoral No prescindir do contexto histrico

 Converso dos pastores testemunho de comunho eclesial e de santidade: urgncia pastoral Ir alm da pastoral da conservao para uma pastoral missionria (370)
Projeto pastoral diocesano resposta s exigncias do mundo hoje leigos: participar do discernimento, da tomada de decises, do planejamento, da execuo. Setorizar em unidades territoriais as parquias com equipes de animao e coordenao

7.3. Nosso compromisso com a misso ad gentes

Sinais de presena do Esprito Santo em terras de misso: Valores do Reino nas culturas Crenas religiosos impulso para compromisso histrico Nascimento de comunidade eclesial

Testemunho de pessoas e comunidades

Igrejas locais criar centros missionrios

Igreja pobre dando da prpria pobreza.

Captulo 8
Reino de Deus e promoo da dignidade humana

8.1. Reino de Deus, justia social e caridade crist

Sinais da presena de Deus: vivncia das bemaventuranas evangelizao dos pobres martrio pela f Urge: criar estruturas que consolidem a ordem social, poltica e econmica Ordem justa tarefa da poltica Igreja no pode colocar-se margem da luta pela justia (385)

Misso da Igreja = comunicar a vida o amor est mais nas obras que nas palavras

8.2. A dignidade humana

Poder, riqueza, prazer = norma mxima e critrio decisivo na organizao scia Mulher e homem esto acima disso

Existncia humana amor de Deus

Evangelho exige que se proclame a verdade sobre o ser humano (390)

8.3. A opo preferencial pelos pobres

OPP peculiaridade da Igreja da AL a opo preferencial pelos pobres est implcita na f cristolgica naquele Deus que se fez pobre por ns, para nos enriquecer com sua pobreza. Esta opo nasce de nossa f em Jesus Cristo - no exclusiva, nem excludente (392)

 Pobres desafiam o trabalho da Igreja, da pastoral e de nossas atitudes crists Solidariedade - opes e gestos visveis, principalmente na defesa da vida e dos direitos dos mais vulnerveis e excludos, e no permanente acompanhamento em seus esforos por serem sujeitos de mudana e de transformao de sua situao (394) Igreja = advogada da justia e defensora dos pobres (Bento XVI) se no h esperana para os pobres, no haver para ningum Compromisso: Igreja = companheira dos mais pobres at o martrio - Hoje queremos ratificar e potencializar a opo preferencial pelos pobres feita nas Conferncias anteriores. Que sendo preferencial implique que deva atravessar todas nossas estruturas e prioridades pastorais Risco da OPP ficar no plano terico ou emotivo sem incidncia no comportamento e nas decises evitar o paternalismo escutar os pobres a partir deles transformar sua situao levar amizade com eles

8.4. Uma renovada pastoral social para a promoo humana integral Evangelizao = promoo humana e libertao promoo humana = no se reduz a aspectos particulares deve ser integral

Compromisso = estimular o evangelho da vida e da solidariedade nos planos pastorais preparar leigos para intervir em assuntos sociais (400)
Fortalecer a Pastoral Social estruturada, orgnica e integral presente nas novas realidades de excluso e marginalizao Globalizao = novos pobres (402) Elaborar aes concretas co incidncia nos Estados Encorajar empresrios e agentes econmicos facilitar a democracia e promover a sociedade justa e bem-estar Maior pobreza = no reconhecer deus

8.5. Globalizao da solidariedade e justia internacional

Propostas:
a) Apoiar a participao da sociedade civil para re-orientao e reabilitao tica da poltica b) Formar na tica crist a criao de oportunidades para todos, a luta contra a corrupo, a vigncia dos direitos do trabalho e sindicais c) Trabalhar pelo bem comum global desendividamento externo

d) Examinar os Tratados inter-governamentais a respeito do Livre Comrcio

e) Colocar em prtica o bem comum

8.6. Rostos sofredores que doem em ns

a) Pessoas que vivem na rua nas grandes cidades
Governos elaborar polticas inclusivas que atendam essa populao - Nunca se aceitar como soluo a esta grave problemtica social a violncia e inclusive o assassinato dos meninos e jovens da rua, como tem sucedido lamentavelmente em alguns pases de nosso continente. b) Migrantes Fato novo e dramtico Criar estruturas nacionais e diocesanas que facilitem o encontro do estrangeiro com a diocese de acolhida Reforar o dilogo e a cooperao de sada e acolhida entre as Igrejas Tarefa da Igreja denncia proftica dos atropelos sofridos pelos migrantes

c)

Os enfermos

O combate enfermidade tem como finalidade conseguir a harmonia fsica, psquica, social e espiritual para o cumprimento da misso recebida.

A Pastoral da Sade = a resposta s grandes interrogaes da vida deve ser estimuladas pelas dioceses deve incluir diferentes campos de ateno = HIV Aids d) Dependentes de drogas

Droga = mancha de leo que invade tudo ataca pases ricos e pobres, todas as idades Igreja = no pode ficar indiferente

Tarefa da Igreja preveno acompanhamento apoio a polticas pblicas Promover luta frontal contra o consumo e o trfico
Denuncia a comercializao da droga (424)

Estado combater a comercializao (425) Corrupo tambm nessa esfera

e)

Detidos em prises

Cceres escola para aprender a delinguir necessrio agilidade nos procedimentos judiciais ateno personalizada formao tica Fortalecer a Pastoral Penitenciria

Captulo IX

Famlia, Pessoas e Vida

9.1. O matrimnio e a famlia

Instituio familiar ameaada Famlia fundada no sacramento do matrimnio homemXmulher

Famlia eixo transversal de toda ao evangelizadora Pastoral Familiar

Legisladores, Governantes, Profissionais de Sade defender do aborto e eutansia - Devemos nos ater coerncia eucarstica, isto , ser conscientes de que no podem receber a sagrada comunho e ao mesmo tempo agir com atos ou palavras contra os mandamentos, em particular quando se propicia o aborto, a eutansia e outros graves delitos contra a vida e a famlia (436) Aes da Pastoral Familiar

a) Comprometer outras pastorais

b) Projetos de famlias evangelizadas

c) Renovar a preparao para o matrimnio

d) Polticas e leis a favor da vida

e) Educao integral da famlia amor e sexualidade

f) Ateno mes adolescentes e solteiras, vivas, vivos etc

g) Paternidade e maternidade responsveis

h) Ver causas das crises i) Formao permanente dos agentes j) Casais em situao irregular acompanhar no podem comungar k) Acesso aos Tribunais Eclesisticos l) Acolhida e adoo para os rfos m) Casas de acolhida adolescentes grvidas, lares incompletos n) Ateno especial com as vivas

9.2. As crianas Orientaes pastorais a) b) Respeito e acolhida Criar Departamento da Infncia

c) Tutelar a dignidade e os direitos das crianas d) Apoiar as pastorais da primeira infncia e) Valorizar capacidade missionria das crianas f) Pesquisas sobre a infncia

9.3. Os adolescentes e jovens

Linhas de ao

a) Renovar a opo preferencial pelos jovens novo impulso PJ b) Estimular Movimentos com pedagogia de evangelizao dos jovens c) Opo Vocacional especfica orao pessoal lectio divina eucaristia confisso direo espiritual

d) PJ educao e amadurecimento na f
e) PJ formar para ao social e poltica e mudana de estruturas DSI

f) Capacitar jovens para o mundo do trabalho

g) Sintonia entre jovens e adultos h) Participao dos jovens em peregrinaoes, jornadas nacionais e mudiais da Juventude

9.4. O bem-estar dos idosos Respeito na famlia A famlia no deve olhar s as dificuldades que traz conviver com eles ou o ter que atende-los. A sociedade no pode consider-los como um peso ou uma carga. lamentvel que em alguns pases no haja polticas sociais que se ocupem suficientemente dos idosos j aposentados, pensionistas, enfermos ou abandonados Criao de polticas pblicas (449) Igreja renovar estruturas pastorais (450)

9.5. A dignidade e participao da mulher

Maria recuperao da identidade da mulher e seu valor na Igreja Lamentamos mulheres no sejam valorizadas sozinhas e abandonadas Superao da mentalidade machista Escutar o clamor silenciado das mulhres excludas e que sofrem violncia So maioria nas comunidades Valorizar a maternidade misso excelente da mulher - A mulher insubstituvel no lar, na educao dos filhos e na transmisso da f. Mas isto no exclui a necessidade de sua participao ativa na construo da sociedade.

Aes Pastorais (458)

a) Descobrir o gnio feminino e promover o protagonismo da mulher

b) Garantir efetiva presena da mulher nos ministrios confiados aos leigos, no planejamento e decises pastorais

c) Acompanhar associaes femininas

d) Leis e polticas que harmonizem trabalho da mulher com lar 9.6. A responsabilidade do pai de famlia Homem enviado pela Igreja maioria renuncia e delega as mulheres

Maioria est margem da Igreja ficam vulnerveis violncia, infidelidade, abuso de poder, dependncia de drogas, alcoolismo, machismo

 Aes pastorais
a) Vocao do homem no contedo da PF b) Papel especfico de cada homem na famlia c) Educao papel do homem: no matrimnio educao dos filhos na f

d) Universidades Catlicas pesquisa e reflexo sobre situao do mundo dos homens

e) Denunciar mentalidade neoliberal Domingo dia do Senhor f) Favorecer participao dos homens na Igreja

9.6. A responsabilidade do pai de famlia Homem enviado pela Igreja maioria renuncia e delega as mulheres

Maioria est margem da Igreja ficam vulnerveis violncia, infidelidade, abuso de poder, dependncia de drogas, alcoolismo, machismo
Aes pastorais a) Vocao do homem no contedo da PF

b) Papel especfico de cada homem na famlia

c) Educao papel do homem: no matrimnio educao dos filhos na f

d) Universidades Catlicas pesquisa e reflexo sobre situao do mundo dos homens

e) Denunciar mentalidade neoliberal Domigno dia do Senhor f) Favorecer participao dos homens na Igreja

9.6. A cultura da vida: sua proclamao e defesa Vida presente gratuito de Deus Dilogo entre cincia e f realizado pela tica e biotica Condenao ao aborto e eutansia (467) Aes:

a) Cursos sobre famlia e questes ticas

b) Estudos universitrios de moral familiar e biotica c) Fruns, painis, seminrios e congressos temas sobre a vida

d) Conferncias Episcopais criar comit de tica e biotica

e) Mtodos naturais de regulao de natalidade f) Acompanhar mulheres que decidem no abortar acolher as que abortaram

9.7. O cuidado com o meio-ambiente Natureza herana gratuita precisa ser preservada

Riqueza da AL explorao irracional culpa do modelo econmico industrializao selvagem indstria extrativa
Propostas e orientaes

a) Senhorio humano sobre a terra e seus recursos vida sbria e austera

b) Presena pastoral nas populaes mais frgeis e ameaadas c) Modelo de desenvolvimento alternativo, integral e solidrio ecologia natural e humana d) Polticas pblicas e participao cidad para proteger a natureza e) Medidas de monitoramento e controle social Amaznia importante para a humanidade

Captulo 10 Nossos povos e a cultura

10.1. A cultura e sua evangelizao

Olhar positivo e com empatia as diferentes culturas O encontro da f com as culturas purifica-as, permite que desenvolvam suas virtualidades, enriquece-as (477) Inculturao da f (479) Denunciar os modelos antropolgicos incompatveis com a natureza e dignidade do homem (480)

Anncio do evangelho no pode prescindir da cultura atual

10.2. A educao do bem comum Misso do Estado = educar queremos nos empenhar na formao religiosa dos fiis que assistem s escolas pblicas de gesto estatal, procurando acompanha-los tambm atravs de outras instncias formativas em nossas parquias e dioceses 10.3. Pastoral da Comunicao Social Evangelizao no pode prescindir dos mcs - A Igreja se sentiria culpada diante de Deus se no empregasse esses poderosos meios, que a inteligncia humana aperfeioa cada vez mais (485)

 Compromisso: acompanhar os comunicadores. Como? a) Conhecer e valorizar esta nova cultura b) Formao dos agentes e cristos c) Formar comunicadores profissionais comprometidos com valores humanos d) MCS prprios e) Estar presente os meios de massa

a) Formao crtica b) Lei para proteger crianas, jovens e pessoas vulnerveis c) Polticas de comunicao

Internet investir mais

Virtual no substitui o presencial (489)

Combater a excluso digital (490) explorar servios on line

10.4. Novos arepagos e centros de deciso

Novos arepagos = mundo das comunicaes construo da paz desenvolvimento e libertao dos povos promoo da mulher e das crianas ecologia e proteo da natureza cultura experimentao cientfica relaes internacionais Pastoral do Turismo clubes cinemas esportes centros comerciais (493)

Nos planos de pastorais:

a) Formar leigos interlocutores entre Igreja e sociedade b) Otimizar uso dos MCS

a) Atuar com artistas, esportistas, jornalistas, apresentadores, profissionais da moda b) Presbteros = formador de opinio

Aproveitar os Centros de Cultura e F

Arte na catequese e na liturgia

10. 5. Discpulos e missionrios na vida pblica

A OPP exige pastoral voltada para os construtores da sociedade Combater o laicismo e o relativismo - Tanto um antigo laicismo exacerbado, como um relativismo tico que se prope como fundamento da democracia, animam fortes poderes que pretendem refutar toda presena e contribuio da Igreja na vida pblica das naes e a pressionam para que se retire para os templos e para seus servios religiosos. Consciente da distino entre a comunidade poltica e comunidade religiosa, base de sadia laicidade, a Igreja no deixar de se preocupar pelo bem comum dos povos e, em especial, pela defesa de princpios ticos no negociveis porque esto arraigados na natureza humana.

10.6. A Pastoral Urbana

Grandes cidades = laboratrio da cultura contempornea complexa e plural Cidade coexistncia de binmios que desafiam a Igreja Novas experincias = renovao de parquias setorizaa novos ministrios

Nova Pastoral Urbana:

a) b) Responda a crescente urbanizao Atenda todas as camadas sociais e econmicas

c)
d)

Desenvolva a espiritualidade de gratido

Aberta a novas experincias

e) g) h)

Transforme parquias em comunidade de comunidades Fomente Pastoral da Acolhida ir ao encontro mcs Atenda o mundo do sofrimento urbano

f) Aposte em comunidades ambientais

i) Presena da Igreja novas parquias e capelas, comunidades, centros de pastoral Os agentes de pastoral desenvolvam:
a) Pastoral adequada realidade linguagem e estruturas prticas ex. horrios b) Plano de pastoral orgnico e articulado c) Setorizao da parquias d) Processo de iniciao crist retroalimentao da f e) Ateno pessoal confisso

f) Ateno especializada profissionais

g) Realizao de grandes eventos destinados a multides

h) Estratgias para chegar a lugares fechados

i) Presena proftica j) Presena nos centros de deciso da cidade k) Formao dos leigos l) Descentralizao dos servios eclesiais m) Formao pastoral dos futuros presbteros e agentes

10.7. A servio da unidade e fraternidade de nossos povos

AL e Caribe unida reconciliada integrada (520) Desafios enfrentados de forma conjunta

O Continente da esperana deve conseguir sua integrao sobre os fundamentos da vida, do amor e da paz
Vocao da AL e Caribe para a unidade = una e plural = casa comum = ptria de irmos No h, certamente, outra regio que conte com tantos fatores de unidade como a Amrica latina dos quais a vigncia da tradio catlica o cimento fundamental de sua construo mas trata-se de uma unidade comprometida, porque atravessada por profundas dominaes e contradies, e incapaz de incorporar em si todos os sangues e de superar a brecha de estridentes desigualdades e marginalizaes.

10.8. A integrao dos indgenas e afro-americanos

Compromisso: criar conscincia na sociedade a respeito da realidade indgena e seus valores, atravs dos meios de comunicao social e outros espaos de opinio prosseguir na evangelizao dos indgenas Denunciar prtica de discriminao e racismo

Defender territrios dos afro-americanos

Apoiar dilogo entre cultura negra e f crist e lutas pela justia social Incentivar participao dos afro-americanos nas pastorais

10.9. Caminhos de reconciliao e solidariedade

Necessidade cicatrizar feridas evitar maniquesmos e polarizaes Educar para a reconciliao (535) AL e Caribe continente da esperana e do amor (537) Novas estruturas s com homens e mulheres novos (538) Tarefa da Igreja ajudar na consolidao das democracias e educar para a paz

Radicalidade da violncia X radicalidade do amor

Criao de fundo de solidariedade entre as Igrejas da AL e Caribe

Concluso
Desejo da Conferncia despertar o continente para o impulso missionrio novo Pentecostes ir ao encontro das pessoas - No podemos ficar tranqilos em espera passiva em nossos templos,
mas imperativo ir em todas as direes para proclamar que o mal e a morte no tm a ltima palavra, que o amor mais forte, (548)

Cuidar do tesouro da religiosidade popular fortalecer a f (549) Presena da Igreja nas periferias e junto aos pobres (550)

Misso Continental = CELAM

Auxlio de Maria Um pedido: Fica conosco, Senhor (554)