POSITIVISMO

Sociolgico e Jurdico

INTRODUO
Designa o positivismo sociolgico ou sociologismo ecltico. Designa tambm o estrito positivismo jurdico.

CONCEITO
Descarta o direito natural e procura reconhecer to-somente o direito positivo como direito vigente e eficaz em uma sociedade, limitando o conhecimento cientfico-jurdico ao estudo das legislaes positivas, consideradas como fenmenos espcio-temporais. Maria Helena Diniz

POSITIVISMO SOCIOLGICO
Expoentes: AUGUSTO COMTE, LON DUGUIT, MAURICE HAURIOU, GEORGE GURVITCH, FRANOIS GENY.

Afirma que a nica cincia capaz de reformar a sociedade a sociologia ou a fsica social, que a cincia positiva dos fatos sociais. AUGUSTO COMTE

Caractersticas Augusto Comte

Eliminou a busca apriorstica de princpios estabelecidos pela vida dedutiva. Negou a metafsica e supervalorizou o empirismo, dando preferncia s cincias experimentais, ao confiar exclusivamente no conhecimento dos fatos.

 Todo ato de conhecimento tem que advir da observao. Comte luta contra o emprego do mtodo teleolgico na investigao cientfica, pois todos os fenmenos vitais devem ser explicados por suas causas sociolgicas.

mile Durkheim

Criou um conflito entre MORAL X SOCIOLOGIA.

Critica a moral do jusnaturalismo individualista de Kant e Rousseau:

O fato consuetudinrio histrico-social coincide com o que moralmente deve ser. Os valores morais so o que pensa e julga a conscincia coletiva ou opinio social vigente.

Concluso
O dt vigente coincide com os valores jurdicos, que so resultados daquilo que apreciado pela conscincia coletiva.

O dt resulta espontaneamente da vida social.

Lon Duguit
Partiu da concepo da solidariedade social, baseada na diviso do trabalho. O dt positivo um conjunto de normas sancionadoras, exigidas pelos valores em apreo na conscincia coletiva.

Distingue 3 espcies de normas sociais Teoria do solidarismo jurdico.

Econmicas

Morais

Jurdicas

 Rejeita a teoria durkheimeana do governo estatal (rgo superior da conscincia coletiva) Leva seu solidarismo ao extremo, nega o dt subjetivo. O governo do Estado apenas um organismo para a realizao do dt objetivo, emanando da conscincia coletiva.

Brasil
Adeptos: Tobias Barreto de Menezes, Silvio Romero, Alberto Salles, Luiz Pereira Barreto, Clovis Bevilqua, Pontes de Miranda, Djacir Menezes, Nestor Duarte, etc.

Brasil

No com sentimento, ou com o duro raciocnio, que deve trabalhar o legislador e o cientista do direito. O que se h mister ater-se aos fatos, ao que concreto, e raciocinar, objetivamente, a induzir, segundo rigoroso mtodo cientfico (Pontes de Miranda, Introduo poltica cientfica e os fundamentos da cincia positiva do direito. 1924)

Crticas

Goffredo Telles Jr: a teoria da solidariedade social contraria os seus prprios propsitos iniciais, pois Duguit pretendeu que o dt se funda em um fato, isso injeta valores nos fatos. Henri de Page: A solidariedade, que um fundamento de todo o dt positivo, na realidade no passa de dt natural.

Crticas
Carlos Gits salienta a evidncia de que a garantia jurdica da solidariedade e da justia como necessria vida social do grupo no pode ser exigida pela conscincia coletiva se a prpria vida do grupo no considerada um valor moral e sim uma pura necessidade fsica, imposta nossa revelia.

Escola positiva do direito penal italiano

Orientao antropossociolgica. Principais sequazes: Cesar Lombroso, Enrique Ferri e Rafael Garofalo.

Criminologia escolas

Clssica

Cesare Beccaria sc. XVII Livro Dos delitos e das penas

Positiva

Cesare Lombroso sc XIX Livro: O homem delinquente

 A teoria clssica era fundada em um sistema de raciocnio abstrato que entra em crise com o emprego do mtodo positivo, com o qual se estudava o homem considerado em sua prpria natureza e em suas relaes sociais.

Cesar Lombroso
Determinismo antropolgico explica o crime dentro de uma causalidade rigorosa. Apreende no delinquente estigmas reveladores da criminalidade Concebe a figura do criminoso nato a presena de anomalias anatmicas e fisiopsicolgicas faz o indivduo propenso prtica de delitos.

CARACTERES ANATMICOS
Cabea com pronunciada assimetria craniana; Fronte baixa; Malformao da orelha; Maxilares proeminentes; Cabelos abundantes;

Barba escassa, rosto plido; etc

ESTIGMAS FISIOLGICOS E PATOLGICOS

Insensibilidade fsica ou psquica; Uso preferente da mo esquerda ou ambidextria (uso indiferente das duas mos);

Daltonismo;
Estrabismo; Leses cerebrais, hepticas ou cardacas, etc

TRAOS FISIONMICOS
Homicidas teriam olhar duro e cruel, globos oculares injetados de sangue; lbios finos; mandbula enorme; Nariz aquilino ou adunco, sempre volumoso. Ladres teriam olhar vivo, errante, comprido, retorcido ou achatado. nariz

ESTIGMAS PSICOLGICOS
Atrofia do senso moral, covardia, preguia Vaidade desmedida, da qual a tatuagem seria uma manifestao objetiva

Inclinao a vingana, mentira, falta de remorso

Egosmo, inveja, cinismo Insolncia, instabilidade das emoes

ESTIGMAS PSICOLGICOS
Fraqueza dos sentimentos de famlia Gosto pelo jogo, pelo vinho, pela orgia Inteligncia obtusa Falta de sentimento esttico Linguagem de baixo calo

ENRICO FERRI
Fundamentou a sociologia criminal: estudou o fenmeno delituoso no pelo aspecto orgnico, mas pelo prisma social. Os fatos ambientais fsicos (topografia, clima) e sociais (densidade da populao, costume, religio, constituio da famlia, regime educacional, alcoolismo, renda familiar, justia, polcia judiciria e ordem legislativa) preponderam para a ecloso do crime.

Escola positiva do dt penal

Propugna o emprego do mtodo experimental e indutivo. A observao rigorosa e exata dos fatos era a nica fonte e o fundamento racional de suas concluses indutivas. O crime passou a ser realidade fenomnica, fato humano e social, condicionado por fatores antropolgicos, fsicos e sociais.