Sistemismo: La alternativa al holismo e individualismo.

Tres aproximaciones explicativas sobre la naturaleza de la sociedad

La cuestin de la naturaleza de la sociedad yace en los cimientos mismos de las ciencias sociales y la poltica social.

Tres aproximaciones explicativas: el individualismo, el holismo y el sistemismo.

Formulas generales: Individualismo: "El individuo es el alfa y el omega Holismo: El lema nazi "Du bist nichts, dein Volk ist alies" ("T no eres nada, tu pueblo lo es todo") Sistemismo: "Nosotros moldeamos a la sociedad, y la sociedad nos moldea a nosotros"

Individualismo

Tambin llamado atomismo, voluntarismo e intencionalismo-, una sociedad es simplemente una coleccin de individuos: en consecuencia, todos los estudios sociales son, en ltima instancia, estudios de individuos Los individualistas se concentran en los individuos y o bien niegan la existencia de los vnculos sociales y de los sistemas sociales o aseveran que stos son del todo reductibles a los individuos y sus acciones. Autores principales: Hobbes, Locke, Smith, Hume, Bentham, Tocqueville, Mili, Dilthey, los economistas neoclsicos, Simmel y Weber. Corrientes filosofico-politicas: Nueva Derecha Protestantismo, Liberalismo y la

Teoras afines: La microeconoma neoclsica y las numerosas teoras de la eleccin racional dentro de la sociologa y la politologa. La consecuencia metodolgica inmediata de esta tesis ontolgica es que las ciencias sociales deben ser del tipo ascendente (micro-

Procedimiento de anlisis

Procedimiento de anlisis para un objeto natural.

Dos componentes iniciales:

Ontolgico: Concierne a la naturaleza del objeto Metodolgico o epistemolgico: Forma o procedimiento adecuado para estudiarlo. Componente extra si el objeto es social, tal como una escuela o una empresa. Moral: los valores y las normas, pues stos son los que guan para bien o para mal la conducta humana

El individualismo ontolgico

IQ1] Una sociedad es un agregado de personas. Las totalidades supraindividuales son ficticias. En particular, las instituciones no son ms que convenciones que rigen el comportamiento individual. IO2] Puesto que las totalidades sociales son abstracciones, no se pueden comportar como unidades o tener propiedades emergentes, o globales: toda propiedad social es la resultante o agregacin de las propiedades de los miembros individuales de la sociedad. IO3] Por ser ficticias, las totalidades sociales no pueden interactuar, no pueden actuar sobre ninguno de sus miembros y no pueden evolucionar. La interaccin entre dos sociedades consiste en la totalidad de las interacciones entre sus miembros individuales. La presin grupal es la resultante de las presiones que ejerce cada miembro del grupo sobre otros miembros. Y el cambio social es la suma de los cambios de los componentes individuales de la sociedad.

Individualismo metodolgico y moral

El] El tema peculiar de los estudios sociales es el individuo. IE2] Explicar un hecho social es lo mismo que explicar las acciones de los individuos involucrados en l. IE3] Las hiptesis y las teoras de las ciencias sociales slo se pueden comprobar observando el comportamiento de los individuos. Moral Ml] Los individuos, o al extremadamente valiosos. menos algunos de ellos, son

IM2] El summum bonuvi (Mayor bien) es el inters propio junto con la libertad de alcanzarlo.

IM3] La nica funcin legtima de las instituciones es salvaguardar o fomentar las libertades e intereses individuales.

Variantes del individualismo metodolgico

Individualismo metodolgico radical Todos los grupos sociales se deben explicar mediante una nica teora, omniabarcante. Esta hiptesis presupone la uniformidad y la constancia de la naturaleza humana. De hecho, si todos los individuos actan slo cuando son impulsados por el inters propio, y se comportan sin importarles lo que las otras personas hacen, entonces todos los grupos sociales son bsicamente similares y, en consecuencia, una sola teora se les puede aplicar. Individualismo metodolgico moderado. Afirma que ciertas premisas universales concernientes a los individuos, aunque necesarias, son insuficientes para explicar la vida social. Afirma que los diferentes tipos de hechos sociales requieren modelos diferentes que comparten esas premisas universales, pero que cada modelo contiene hiptesis que se refieren tanto al tipo especfico de interaccin como al particular marco institucional.

Holismo

El holismo (u organicismo, o colectivismo) es exactamente lo contrario del individualismo: niega cada una de las tesis de ste. Sostiene que la naturaleza y la sociedad son: Totalidades orgnicas que no pueden entenderse al descomponerlas en sus elementos. La sociedad es una totalidad precede al individuo y moldea sus sentimientos, pensamientos y acciones. La consecuencia metodolgica inmediata de esta tesis ontolgica es que las ciencias sociales deben ser del tipo descendente (o macro-micro). Autores principales: Platn, Ibn Khaldn, los romnticos (Hegel en particular), Comte, Marx, Durkheim, Parsons, Bourdieu y los miembros de la escuela de Francfort y los constructivistas sociales. Corrientes filosofico-politicas: catolicismo romano, el islamismo, el fascismo, el comunismo y el nacionalismo. Teoras afines: La escuela histrica alemana, economa institucionalista, estrcutural-funcionalismo, y el estructuralismo.

Holismo ontolgico

HOl] Una sociedad es una totalidad que trasciende a sus miembros.

HO2] Una sociedad tiene propiedades gestlticas, o globales. Estas propiedades son emergentes: esto es, irreductibles a ninguna propiedad de las partes.
HO3] Las sociedades se comportan como unidades. La interaccin entre dos sociedades es una relacin todo-todo. La sociedad acta sobre sus miembros de manera ms fuerte que lo que ellos reaccionan a la sociedad. Ms an, el cambio social es supraindividual, aunque afecta a los miembros individuales de la sociedad.

Holismo metodolgico y moral

HE1] Todo estudio social propiamente dicho es un estudio de totalidades sociales. HE2] Los hechos sociales pueden explicarse slo en trminos de unidades supraindividuales tales como el Estado, o de fuerzas supraindividuales tales como la memoria colectiva, la voluntad de las personas, el destino nacional y el destino histrico. La conducta individual es comprensible (aunque tal vez no explicable racionalmente) en trminos de la accin de la sociedad entera sobre la persona. HE3] Las hiptesis y las teoras en las ciencias sociales estn o bien ms all de la comprobacin emprica (holismo no cientfico) o son comprobables slo contra los macrodatos (holismo orientado a la ciencia).

Holismo moral HMl] Las totalidades sociales son del mximo valor. HM2] El summum bonum (el mayor bien) es la totalidad, junto con el deber de preservarla. HM3] Los individuos son valiosos slo en la medida en que buscan el bien de la totalidad

Variantes del holismo metodolgico

El holismo moral moderado nos insta a trabajar y sacrificarnos por el bien comn. Esto incluye ayudar a los pobres mediante la caridad privada y la legislacin social El holismo moral radical defiende la humillante sumisin a los poderes. Es la moralidad que les gustara a los lderes totalitarios que sus sbditos adoptaran en la prctica.

Sistemismo

El sistemismo postula que todo es un sistema o un componente de un sistema. Y modela todo sistema como una terna <composicin, entorno, estructura>, o CME.

Un sistema es un objeto complejo, cuyas partes o componentes estn relacionadas con otro u otros componentes del mismo objeto (ejemplo, las familias, las escuelas, las empresas y las redes informales). Un objeto es un subsistema si es tanto un sistema como parte de otro sistema (ejemplo, las universidades y los gobiernos). Y un objeto es un supersistema si est compuesto de sistemas (ejemplo, una cadena de supermercados o una sociedad en su conjunto). Distinguimos tres categoras principales de sistema: Un sistema conceptual (o formal) es un sistema todos cuyos componentes son conceptuales (ejemplo, proposiciones, clasificaciones y sistemas hipottico deductivos es decir, teoras). Un sistema concreto (material) es un sistema todos cuyos componentes son concretos, cambiantes (ejemplo, tomos, organismos y sociedades). Y un sistema simblico (o semitico) es un sistema concreto donde algunos de cuyos componentes representan otros objetos (ejemplo las lenguas, los diskettes para computadora y los diagramas). (En contraste, una coleccin de psters comerciales no es un sistema)

Sistema social

Un sistema social es un sistema concreto compuesto de animales gregarios que a] comparten un medio ambiente y b] actan sobre otros miembros del sistema, directa o indirectamente de formas que son cooperativas cuando menos en un respecto. Un sistema social humano es un sistema social compuesto de seres humanos y sus artefactos.

Postulados del sistemismo

Cualquier cosa, sea concreta o abstracta es un sistema o es actualmente o potencialmente parte de un sistema.

Los sistemas tienen caractersticas sistmicas (emergentes) que sus componentes carecen.
Se debera aproximar sistmicamente a todo problema en vez de manera sectorial. Todas las ideas deberan agruparse en sistemas (teoras); y The testing of anything, whether idea or artifact, assumes the validity of other items, which are taken as benchmarks, at least for the time being. Todo objeto real es o bien un sistema o bien el componente de un sistema; todo constructo es el componente de al menos un sistema conceptual; todo smbolo es componente de al menos un sistema simblico; y toda rea de investigacin es un componente del sistema de conocimiento humano.

Sistemismo, marco general

El sistemismo es slo un enfoque, y cualquier teora general de los sistemas es slo un esqueleto que se debe recubrir de hiptesis especficas y datos respecto a la categora particular del sistema en cuestin. El enfoque sistemtico es hipergeneral, los nicos elementos que se pueden presentar en su conocimiento existente son ciertas hiptesis filosficas.

stas consisten esencialmente en un principio ontolgico y su contraparte epistemolgica.

Ontologico: Toda cosa concreta es o bien un sistema o un componente de l. Epistemolgica/metodolgica: Todo sistema debe estudiarse en su propio nivel, as como descomponerse en sus componentes interactuantes.

Ontologa del sistemismo

OSl] La sociedad es un sistemas de subsistemas cambiantes.

OS2] Por ser un sistema, la sociedad posee propiedades globales o sistmicas. Aunque algunas de stas sean resultantes (o reductibles), otras son emergentes, aunque originadas en los componentes individuales y su interaccin.
Os3] La interaccin entre dos sistemas sociales es un asunto de individuo a individuo, donde cada individuo acta en favor del sistema que representa. Los miembros de un sistema social pueden actuar de varias maneras con respecto a un individuo y el comportamiento de cada individuo est determinado por el lugar que ocupa en la sociedad as como por su carga gentica, su experiencia expectativas. Y todo cambio social es un cambio en la estructura de una sociedad, por lo tanto un cambio tanto en el mbito social como en el individual

Sistemismo epistemologico

ESl] Las ciencias sociales son el estudio de los sistemas sociales: su composicin, su entorno y su estructura cambiantes. ES2] De los hechos sociales se debe dar cuenta (describirse, explicarse o predecirse) en trminos de sistemas sociales y de sus componentes individuales -con sus necesidades, carencias, creencias, intenciones, acciones e interacciones- y dentro de su entorno natural y social. A su vez, del comportamiento individual se debe dar cuenta en trminos de todos los rasgos pertinentes, biolgicos, psicolgicos y sociales, del individuo dentro de la sociedad.

ES3] Las hiptesis y las teoras en las ciencias sociales deben comprobarse contra los datos ambientales y sociales (en particular los demogrficos, sociolgicos, econmicos, polticos y culturales). Sin embargo, algunos datos sociales se construyen a partir de otros datos respecto a los individuos, pues slo stos son directamente observables.

Sistemismo moral

SMl] Aunque todos los individuos pueden ser valiosos, los ms valiosos son los que prestan servicios tiles a otros.
SM2] Disfrutar del bienestar (biosociolgico) y ayudar a otros a vivir constituye el summum bonum. SM3] La nica funcin legtima de un sistema social es promover el bienestar (biosociolgico) de sus miembros o de los de otros sistemas sociales, sin evitar que nadie satisfaga sus

necesidades bsicas