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Introduccin
ms humana ms ntima ms profunda nica capaz de llenar el corazn ansioso del hombre da sentido a la vida humana
El amor es la realidad :
ms universal
Todos los hombres, de todos los tiempos y lugares, de todas los niveles culturales y sociales se han ocupado de este tema, por su ntima relacin con la excelencia, interioridad y autonoma de la persona y con el sentido de la existencia humana
Aunque no todos los pensadores han tenido una concepcin verdadera del amor.
en grandes sectores de la sociedad, parece haberse perdido el verdadero significado, el autntico sentido del trmino amor. En mltiples ocasiones, lo que a nuestro alrededor se vende como amor es pura fisiologa, como en la desgraciada expresin de hacer el amor, o una especie de sentimentalismo ms o menos sensual y sensiblero, pero incapaz siquiera de colmar los nobles deseos de un adolescente (Toms Melendo)
Estos errores han sido muy difundidos por los medios de comunicacin y travs de literatura de muy poco nivel cultural; generando cada vez mayor sufrimiento y confusin en nios, jvenes y adultos.
Incapacidad de compromiso, Infidelidades, entre esposos, novios, amigos, colegas, etc Indiferencia, Mutuo soportarse, Divorcios, separaciones, Abandono de los abuelos Desapego y desatencin de los hijos hacia los padres y viceversa, y de los hermanos entre s
Engaarse respecto al amor es la prdida ms espantosa, es una prdida eterna, para la que no existe compensacin ni en el tiempo ni en la eternidad (Sren KIERKEGAARD).
Querer
El bien
El verdadero amor: No se repliega sobre s mismo No busca satisfacer alguna necesidad personal Quiere el bien de la persona que ama Hace todo lo que puede por perfeccionarla, que sea ms plena
El amor no se agota all: Se ama con toda nuestra persona: Desde los actos ms trascendentales, Pasando por los sentimientos, afectos y emociones en los que resuena y se exterioriza nuestro cario, Hasta las acciones ms menudas y en apariencia intrascendentes
Se ama porque se quiere, es decir, porque nuestra voluntad -nosotros mismosquiere querer (Ricardo Yepes)
QUERER:
El amor no se identifica con esos me gusta, me atrae, me apetece
No se trate de un simple sentimiento, de un afecto sensible o de un racimo de ellos.
El amor humano nunca es pleno cuando al acto de voluntad no lo acompaan y completan los sentimientos Adecuados.
Amar consiste en volcar nuestro entero ser en apoyo y elevacin o promocin del ser querido.
1 Elemento fundamental:
La inteligencia es la que conoce el bien e ilumina a la voluntad para querer el verdadero bien de la persona amada.
El amor radica esencialmente en un acto de la voluntad que busca el bien del ser amado
La exteriorizacin del amor, en todo lo que hacemos por el bien del ser amado.
El amor no se expresa slo travs de palabras, miradas o caricias; sobre todo se expresa con acciones, desde las ms intrascendentes hasta dar la vida por el ser amado.
La exteriorizacin del amor, e n todo lo que hacemos por el bien del ser amado.
Querer el bien
Que el bien sea para la persona a quien se le brinda: y no, a travs de un autoengao ms o menos consciente se busque un bien para s. El bien que se le ofrece sea un bien real, es decir, algo que lo mejore. Este bien debe hacer del ser amado una persona ms plena. Y lo que ms le perfecciona al hombre es el amor, por lo tanto el mejor bien para el amado es que aprenda a amar. Este bien es algo que lo acerque, de una u otra manera, a su destino terminal de amor en los dems y en Dios.
El amor es ciego?
El amor no es ciego porque en el amor interviene la inteligencia como elemento fundamental, bsico. El amor es clarividente porque el amor ilumina la inteligencia para que la persona que ama contemple las bondades que los que no aman no lo pueden contemplar.
Y en el querer querer?
Es el acto reflexivo de la voluntad es donde participa de manera ms clara la inteligencia, puesto que la voluntad quiere querer a una persona despus que la inteligencia ha descubierto sus bondades. Y a medida que la inteligencia conoce ms a la persona amada, conoce las riquezas de sus ser y le informa a la voluntad que bueno es querer a aquella persona y la voluntad va querer querer querer
El amor humaniza
La persona humana cuando viene al mundo slo tiene la capacidad de amar, no ama en acto, puesto que su desarrollo corporal no le permite a su inteligencia y su voluntad realizar sus actos propios, necesarios para realizar el acto del amor. El hombre aprende a amar poco a poco. Se aprende a amar en el clido ambiente del hogar, y son precisamente los padres los que cumplen este rol de manera imprescindible. No solo porque ellos tienen el deber de hacerlo, sino, sobre todo, por el amor que tienen a sus hijos deben ensearles a amar; y solo es posible ensear a amar, amando.
El amor humaniza
El amor no se ensea con palabras sino con la vida misma, con el ejemplo. Si los hijos recibieran ms amor sern capaces de dar ms amor. Este amor humaniza ms a la persona, la perfecciona, hace que el hombre sea ms hombre porque el amor es lo ms propio del ser humano. El hombre es amor, est hecho por amor y para amar. El amor est presente en el principio, esencia y fin de su vida. El amor lo eleva a la persona a un grado tal que ser capaz hasta de dar la vida por los seres amados.
Amor y sentimiento
El amor no es un sentimiento, sino un acto de la voluntad acompaado por un sentimiento. Puede haber amor sin sentimientos, y sentimiento sin amor. Sentir no es querer. El sentimiento, que no necesariamente acompaa al amor, puede llamarse afecto. El afecto es sentir que se quiere. Produce familiaridad, cercana fsica, y tambin nace de ellas.
Afectos y Efectos
Adems de afectos, el amor tiene efectos: se manifiesta con actos, obras y acciones que testifican su existencia, tambin en la voluntad. (Lo que uno est dispuesto a hacer por el otro.) Los afectos son sentimientos; los efectos son obra de la voluntad. El amor-efecto (efectivo) puede y debe dominar al amor-afecto (afectivo), como cuando una relacin afectiva amenaza con romper una relacin de amor anterior.