De 1915 hasta la crisis

1915-1940

1940-1950

1950-1960

1960-1970

ACTITUDES (ESCUELA DE YALE) FACILITACIN SOCIAL CONDUCTISMO (F. ALLPORT) INTERACCIONISMO SIMBOLICO (G.H. MEAD) FORMACIN DE NORMAS (SHERIFF) KURT LEWIN GRUPOS (Comparacin e intercambio social) CONFORMIDAD Y OBEDIENCIA (ASCH; MILGRAM)

C R I S

CONSISTENCIA COGNITIVA (FESTINGER)

ATRIBUCIN CAUSAL

I
PERSONALIDAD AUTORITARIA (ADORNO)
FRUSTRACINAGRESIN TEORIA DEL APRENDIZAJE SOCIAL

GESTALT PSICOANALISIS

PERCEPCIN DE PERSONAS

FRUSTRACIN- AGRESIN (DOLLARD Y MILLER)

INSTITUCIONALIZACIN

La psicologa social como psicologa individual: Floyd Allport (1924) (conductismo y psicologa)
Movimiento epistemolgico Se opone al mtodo introspeccionista Watson y Pavlov

Estudio de la Conducta observable y medible

La Psicologa es parte de la ciencia natural. Objetivo: control y prediccin Leyes causales

Psicologa Social: Rama de la Psicologa General Comportamiento social: medio social (entre individuos) Inaceptable: la mente grupal o colectiva
Ciencia experimental

La psicologa como interaccin social: George H. Mead (1934) y la escuela de Chicago.(Pragmatismo y sociologa) Psicologia social debe ser contraparte de la Ps. Fisiolgica Socialidad: Lo caracterstico es que existen procesos solo concebibles como interaccin social

Supera 2 limitaciones de la P.S.P.

Los procesos mentales son productos culturales Se centra en la interaccin y no en los individuos

Influencia en Europa (Crespo) Surgi como crtica al enfoque analtico de la Psicologa experimental de Wundt Rechazaba la idea de que para llevar a cabo el estudio de la percepcin hubiera que proceder descomponiendo esta sta en sus elementos constituyentes. Frente a la realidad fragmentaria de la realidad psquica ponen en evidencia el carcter estructural y molar de la experiencia psquica Percepcin: no es la adicin de elementos. Se capta el todo Influencia en la Psicologa Social: Percepcin Social, Atribucin Causal y Categorizacin.

Freud es muy influyente en la Psicologa Social europea. Cmo es posible que vivamos en sociedad?
La sociedad se fundamenta en instintos libidinales (no es el marco natural)
Es necesaria como defensa Se fundamenta en la represin de los Instintos (Malestar en la Cultura) Autoridad moral: interiorizada en el Super yo. No es racional, se interioriza el miedo

Psicologa de las masas

Revisa a Le Bon y McDougall Propuesta: carece de sentido la mente suprapersonal

Masa: Hace presente deseos reprimidos con anterioridad (vnculos erticos)

Relacin con el lder (narciso)

EE.UU. : 30 es el 6 autor mas citado en los manuales de Psicologa. Sociologa se retrasa su impacto, pero igual lo hace.

Libros de Psicologia Social: Totem y Tab Psicologa de Grupo y anlisis del yo The future of an illusion El Malestar en la Cultura
Guerra: hace que se aleje de lo biolgico y lo intrapsquico Freud: Clnico, rene una gran cantidad de evidencia. Social: Llega a grandes conclusiones con pocas premisas Crticas: Explica la cultura a travs de procesos psicolgicos individuales, exagerando su rol.

El concepto mas caracterstico y utilizado de la Psicologa Social

Primeros estudios: Campesino Polaco Medicin: Tcnicas
El proceso de cambio que sufren los emigrantes polacos en EE.UU. Bogardus: Distancia social. Los individuos deban clarificar el grado de relacin que estaban dispuestos a admitir con otros miembros Thurstone: Ingeniero y Psiclogo. Sujetos: nacionalidad que preferan relacionarse. Rensis Likert: Desarroll una versin simplificada.

La perspectiva desde la que la psicologa social abordaba el estudio de las actitudes experiment un importante cambio tras la Segunda Guerra Mundial
El inters se centr en el estudio experimental de la persuasin y el objetivo ltimo que se persegua con las investigaciones era maximizar los efectos de la comunicacin persuasiva

Los trabajos realizados por Carl Hovland y sus colaboradores en el instituto de Relaciones Humanas de la Universidad de Yale son centrales en este cambio de enfoque
Las investigaciones sobre cambio de actitudes y comunicacin persuasiva fueron las que tuvieron mas influencia en la psicologa social. 1942. Hovland abandon temporalmente la U. de Yale donde realiz una serie de investigaciones sobre las actitudes de los soldados hacia la guerra. Segn Hovland las actitudes pueden ser definidas como una disposicin a responder positiva o negativamente hacia cierta clase de objetos.

El proceso de persuasin era dividido en tres componentes bsicos: el comunicador, el mensaje y la audiencia
El objetivo era determinar los efectos que los cambios en cada uno de estos tres elementos tenan sobre el cambio de actitudes.

Credibilidad

1. Fuente

Competencia Confianza
Simpata Coherencia Cognitiva Modelo Equilibrio (Heider)

Atraccin

Argumentacin : Unilateral - bilateral:

Forma

Conclusin:

2. Mensaje

Efectos de Orden
Llamamientos al Miedo

Contenido
Divergencia: FuenteReceptor Sexo Autoestima Inteligencia

Estados o disposiciones estables

3. Receptor

Estados y disposiciones temporales

Experiencia pasada: Induccin de Resisten. Inmunizacin Distraccin Actividad Cognitiva

Despus de Kurt Lewin

Comparacin Social (Festinger)
Tiene su origen en un estudio realizado por Festinger, Schachter y Back(1950), donde analizaban el proceso por el cual, los miembros de grupos informales tienden a mantener opiniones y creencias similares Esta teoria postula que existe una tendencia universal a evaluar nuestras creencias y habilidades, que confiamos en la comparacin con otras personas cuando no existe a nuestra disposicin una fuente objetiva de comparacin y que tendemos a compararnos con aquellas personas a las que percibimos como prximas o similares a nosotros Presin del grupo hacia la uniformidad Presin hacia las opiniones distintas.

Teora del Intercambio Social:

Thibaut y Kelley
Interaccin social es producto de un intercambio de recompensas y castigos Individuos: buscan el mximo de placer al mnimo de costos Las personas que interactan tienen distintos tipos de poder

Conformidad Contexto: Macartismo Sujetos que provocaban la presin de conformidad

de todos los sujetos se acomodaban en alguna ocasin

Tiene lugar cuando un individuo modifica su comportamiento a fin de someterse a las rdenes directas de una autoridad legtima
Stanley Milgram Psiclogo graduado de la Universidad de Yale

De 40 hombres, 25 (63%) administraron el voltaje lmite de 450 a sus "alumnos(a pesar de la incomodidad) Problema tico

Teora del Equilibrio de Heider

Teora de la Disonancia Cognitiva de Festinger (1957)

las personas no soportamos mantener al mismo

tiempo dos pensamientos o creencias contradictorias, y automticamente, justificamos dicha contradiccin, aunque para ello sea necesario recurrir a argumentaciones absurdos

Muchos pensaban que una vez agotada la teora de la disonancia cognitiva, el concepto de atribucin poda ser un marco adecuado para comprender diferentes fenmenos de la conducta
Se ha mostrado sistemticamente que las personas tienden a buscar explicaciones de la conducta de las personas, incluyendo la suya propia, y tambin a construir explicaciones de los acontecimientos.

El Anlisis Ingenuo de la Accin o la Psicologa Ingenua de la Accin (Heider)

Teora de las Inferencias Correspondientes (Jones y Davis) Modelo de Covariacin y Configuracin (Kelley) Sesgos del proceso atribucin (Error Fundamental de la Atribucin)

Theodor W. Adorno

Orgenes del antisemitismo en Amrica

Sndrome de la Personalidad Autoritaria Contexto: Etnocentrismo y autoritarismo Surge producto de una estricta educacin. Se produce una hostilidad hacia el padre y la autoridad (reprime lo sexual) La hostilidad se desplaza hacia grupos inferiores (exogrupos) Chivo expiatorio

La crisis de la psicologa se refiere a un proceso de cuestionamiento de las convenciones sobre el objeto de investigacin de la disciplina y de los mtodos considerados aceptables para el avance del conocimiento. Segn Ibaez (1990) y Crespo (1995) la crisis se expresa en dos niveles: crisis de los modos de reflexin de la modernidad, y crisis interna de la psicologa social

"A mi entender, los aspectos ms radicales y productivos de esta crisis no son los vinculados a las prcticas concretas de la psicologa social, sino que tienen que ver, de modo ms general, con una nueva crisis del pensamiento moderno que, inevitablemente, afecta a la psicologa social, ya que las transformaciones sociales e ideolgicas que caracterizan a esta crisis afectan directamente a las creencias e intereses fundantes de las ciencias sociales y, por tanto, de la psicologa social" (Crespo, 1995)

Esquemticamente, la crisis interna se expresa en tres niveles distintos:

Un nivel metodolgico, centrado en los mtodos y artefactos de investigacin de la psicologa

Un nivel sobre la relevancia y aporte social de la psicologa social

Un nivel ideolgico, en el cual se pone en discusin el estatus mismo del dispositivo disciplinario de la psicologa social.

La critica metodolgica se expresa en dos aspectos:

Los mtodos experimentales resultaban deterministas, mecanicistas y deshumanizadores de la condicin del sujeto; La supuesta capacidad que dichos mtodos para discriminar entre la validez de distintas teoras en competencia, comenz a mostrarse claramente insuficiente.

La crisis de la relevancia
"Nos culpan de encontrar refugio en la metodologa (...) Afirmamos que nuestro inters est en los problemas de la sociedad. Ellos contestan que tranquilamente ignoramos las desigualdades sociales, la violencia poltica, las guerras, el subdesarrollo o el conflicto racial. Lejos de sus preocupaciones, nosotros estamos escondidos con seguridad en el "establishment" (Moscovici, 1972)

Crtica ideolgica
"Lo socialmente construido se transforma sutilmente en natural y obvio, hacindose as opacas las determinaciones sociales de nuestro objeto de estudio, contribuyendo con ello al mantenimiento de los valores y creencias dominantes y del sistema de relaciones sociales a la que stos sirven de apoyo y cemento." (Crespo, 1995)

La psicologa social como historia

la psicologa social (...) a diferencia de las ciencias naturales, trata con hechos que son, en gran medida, irrepetibles y que fluctan ostensiblemente a lo largo del tiempo porque los hechos sobre los que se basan no permanecen estables. El conocimiento no puede acumularse, en el sentido cientfico usual, porque tal conocimiento normalmente no trasciende sus fronteras histricas." (Gergen, 1973).

De 1915 hasta la crisis