Origen :

Se le llamo sociedad civil y corresponde a lo que hoy llamamos Estado El Estado es la sociedad asentada ya en el espacio regida por unas reglas de coexistencia exigible en la edad media se da al Estado sentido de posicin en la sociedad (Estado Sacerdotal Estado Militar Estado de Nobleza y Estado Generales )

Posiciones fundamentales 1.Teologico religiosa 2. La de la fuerza 3. La jurdica 4. La tica 5. la psicolgica

Es la primera que ha aparecida en todos los pueblos , as como en todos los libros sagrados , la Biblia , los Vedas, el Corn, han partido de la base de que la sociedad y el estado han aparecido por la voluntad divina

Es la primera que ha aparecida en todos los pueblos , as como en todos los libros sagrados , la Biblia , los Vedas, el Corn, han partido de la base de que la sociedad y el estado han aparecido por la voluntad divina

Platn : Expone que el mas fuerte se impone sobre el mas dbil y que as naci la sociedad . Spinoza: Afirma que donde los intereses de la organizacin Social son mas fuerte se establece la norma que rige la sociedad . Hobbes: Sostiene que la naturaleza del hombre es antisocial y que la ley predominante en el es el egosmo pero tambin es racional

Rousseau: Supone que el hombre natural , por fuerza de la civilizacin era feliz y que los hombres llegaron a celebrar un contrato para asociarse .
Federico Nietzsche: Tambin atribuye a la fuerza el origen de la sociedad Carlos Marx y Federico Engels : Estos dos pensadores a quienes se le debe la fundacin del socialismo cientfico atribuye a la fuerza y el origen del Estado y la Sociedad

Se basa en tres acepciones que son :

1. Teora patriarcal 1. Teora patrimonial 1. Teora del contrato

Teora patriarcal .- se basa en la religiosa teolgica lo que concreta en la familia religiosa el origen del estado y la sociedad Teora patrimonial .- se atribuye los origen del Estado a la existencia de la propiedad privada y la divisin primaria del trabajo Teora del contrato .- considera el contrato como el fundamento jurdico del estado

Aristteles y Platn concluye que la moral es la fuente de la obligacin para el reconociendo y pertenencia al Estado

Tiene su fundamento en la consideracin histrica porque se basa en la motivaciones del hombre para reunirse al Estado y reconocerlo (egosmo , temor , necesidad , voluntad)

Se basa en los valores individuales en los valores de las personas colectivas y los valores objetivados en obras concretas de cultura estas tres aptitudes fundamentales se han agrupado en dos grandes vertientes que son :
1. El personalismo
2. El transpersonalismo

Considera que el fin supremo del Estado es la perfeccin de la persona humana individual , promoviendo su dignidad moral y cultural

La posicin supra individual parte de la base del que el individuo es solo una parte de la comunidad y que su valor esencial es una participacin en el valor de la comunidad .