EVANGELIO

La palabra "evangelio", del griego evangelion quiere decir buena nueva, buena noticia. Y Jesucristo es El mismo la Buena Noticia, el nico Evangelio para la humanidad entera. Cuando hablamos de "cuatro Evangelios", estamos designando en realidad cuatro versiones distintas del nico Evangelio. Por eso decimos "segn San Juan o segn San Lucas". Los Apstoles y dems Discpulos, fueron comunicando esa Buena Nueva por todo el mundo conocido en aquel entonces. Judos, griegos, romanos, egipcios, galos, hispanos, etc., se convirtieron gozosos y supieron dar su vida valientemente por la causa del Evangelio durante las persecuciones romanas..

EVANGELIO
SEGN

SAN MARCOS. SAN MATEO.

San Juan.

SAN LUCAS

SON SINPTICOS

TEOLGICO

EVANGELIOS CANNICOS Y APCRIFOS

Se pueden reconocer tres momentos en la redaccin de los evangelios:

1. La predicacin de Jess 2. La predicacin de los apstoles 3. La escritura, que tuvo las siguientes caractersticas:

Escoger, seleccionar, recopilar tradicionales orales y adaptarlas a un determinado auditorio. Sintetizar enseanzas o gestos de Jess, agrupndolos en bloques temticos (p. ej. Los milagros en Mt 8-9, o parbolas en Mt 13, o parbolas de misericordia en Lc 15). Desarrollar algunos aspectos de esta tradicin de acuerdo a las caractersticas de los destinatarios diferentes (p. ej.: comparar Mt 6,9-13 con Lc 11,2-4; o Mt 5,1-12 con Lc 6,20-23).

Proceso de redaccin de los evangelios

Tradiciones orales (la primera generacin cristiana). Tradiciones orales (la SEGUNDA generacin cristiana).

Redaccin final (entre los aos 65 a 110)

LAS FUENTES ESCRITAS EN EL PROCESO DE REDACCIN DE LOS EVANGELIOS SINPTICOS

Evangelio de Marcos (65-70) Fuente de Dichos de Jess (Q)

Evangelio de Lucas (80 aprox.)

Evangelio de Mateo (80 aprox.)

EL EVANGELIO DE JUAN (100-110) SIGUE UNA TRADICIN LITERARIA DIFERENTE, PROCEDENTE DE OTRAS TRADICIONES ORALES

Todos los evangelios fueron escritos originalmente en griego.

No se han hallado los originales completos de los evangelios.
Los manuscritos completos ms antiguos datan de finales del siglo II y siglo III.

Papiro P52

Este es un pequeo fragmento del papiro Rylands p52. Corresponde a Juan 18:31-33 y 37 y 38. Es el fragmento de manuscrito del Nuevo Testamento ms antiguo que existe. Se encontr en Egipto y data de alrededor del 125 A.D. y por lo tanto escrito aproximadamente solo un cuarto de siglo despus de la muerte del apstol Juan. Actualmente se encuentra en la biblioteca de John Rylands, Manchester, Gran Bretaa

Papiro P45

El papiro P45, compuesto de unas treinta hojas, es uno de los ms importantes. La mayora de los especialistas sita la antigedad de este papiro entre los aos 200 y 250, aunque algunos papirlogos proponen como fecha del mismo la del ao 150.
Este papiro contiene fragmentos de los captulos 20, 21, 25 y 26 de Mateo; fragmentos de los captulos 4 al 12, con excepcin del 10, de Marcos; los captulos del 6 al 14, menos el 8, de Lucas; los captulos 4, 10 y 11 de Juan; y los captulos del 4 al 17 de Hechos de los Apstoles

Papiro P64

El Papiro P64 se corresponde con un fragmento del Evangelio de Mateo, concretamente con Mateo captulo 3 versculos del 9 al 15 (predicacin del Bautista) y captulo 5 versculo 20 y siguientes (fragmento del sermn del monte). Es probable que corresponda a fin del siglo I o principios del siglo II. No hay acuerdo en la datacin.

Dei Verbum 18:

La Iglesia siempre ha defendido y defiende que los cuatro Evangelios tienen origen apostlico. Pues lo que los Apstoles predicaron por mandato de Cristo, luego, bajo la inspiracin del Espritu Santo, ellos y los varones apostlicos nos lo transmitieron por escrito, fundamento de la fe, es decir, el Evangelio en cuatro redacciones, segn Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

De lo dicho se deduce:
Los evangelios no son una biografa de Jess.
Se trata de una predicacin escrita, en la que prevalece la catequesis y la teologa por encima de la historia en el sentido moderno de la palabra. Es muy difcil el trabajo de recuperacin del Jess histrico. Hay muchos y muy buenos trabajos en la actualidad. El evangelio debe leerse recuperando el MENSAJE y no la literalidad de los textos.

SAN FRANCISCO Y EL EVANGELIO

Primer bigrafo de San Francisco, especifica la VOCACIN EVANGLICA DEL SANTO.

TOMAS DE CELANO

Era, pues, de todo punto necesario que se cumpliera la vocacin evanglica en quien haba de ser el ministro del EVANGELIO en fe y en verdad. 1 Cel. 7

EL PROPIO FRANCISCO RESUME AS SU VIDA Y REGLA:

Despus que el Seor me dio hermanos, nadie me mostr lo que deba hacer, sino que el altsimo mismo me revelo que deba vivir segn la forma del santo Evangelio. Y yo la hice redactar en pocas y sencillas palabras, y el Seor Papa me la aprob.(Testamento)

ESTE PROGRAMA DE VIDA ES PARA L Y SUS HERMANOS, PARA LOS QUE HAY EN EL PRESENTE Y HABR EN EL FUTURO:

EVANGELIO
Esta es la Vida del Evangelio de Jesucristo que el hermano Francisco pidi que la fuese concedida y confirmada por el Seor Papa Inocencio, el cual se la concedi y confirm para s y sus hermanos, presentes y futuros. ( 1 R. Prlogo)

Francisco cumpli rigurosamente este programa de vida .Se transform en un hombre evanglico
La suprema aspiracin, el ms vehemente deseo y el ms eficaz propsito de nuestro Bienaventurado Padre Francisco era guardar en todo y por todo el Santo Evangelio y seguir e imitar con toda perfeccin y solicita vigilancia, con todo el cuidado y afecto de sus entendimiento y fervor de su corazn los pasos y la doctrina de nuestro Seor Jesucristo 1 Cel 84.

Fray Edgar Dianderas

PAZ Y BIEN