1. Sera la nica parbola en la Biblia que describe ciertas cosas que estn fuera de la esfera de la experiencia humana.

Todas las dems parbolas hablan de cosas que nos son familiares, como aves, semilla, campos, perlas, trigo, granero, levadura, peces, etc. (ver Mateo 13, etc.) Este pasaje es diferente, porque habla de lo que sucede a dos hombres despus de la muerte, y este es un campo en el cual ninguno de nosotros ha tenido experiencia personal alguna. Una parbola es una historia terrenal con un significado celestial o espiritual, pero Lucas 16 trasciende la esfera de lo terrenal.

2. Sera la nica parbola de la Biblia que usa un nombre propio (Lzaro).

3. Sera la nica parbola de la Biblia que menciona repetidas veces a una persona histricaAbraham. Adems, esta persona histrica sostiene efectivamente un dilogo con el hombre rico. En esta parbola tambin se menciona a Moiss, otro personaje histrico. Qu otra parbola habla de personajes histricos reales? 4. Sera la nica parbola de la Biblia que describe los lugares a los cuales van los muertos (Hades, el seno de Abraham, un lugar de tormento). 5. Sera la nica parbola de la Biblia que menciona ngeles. Comparar Mateo 13 vs. 24-30, 36-43, 47-49 donde se mencionan ngeles en la explicacin de la parbola, pero no en la parbola misma. 6. Si el Hades no es realmente un lugar de tormento, entonces esta sera la nica parbola de la Biblia donde el Seor Jess ensea error en vez de verdad. Eso no es posible.

 Tambin le parece claro al escritor que, de acuerdo con el uso en las Escrituras, la frase llevaste cautiva la cautividad se refiere a la liberacin de amigos cautivos. Esta frase ocurre solo dos veces en al Antiguo Testamentoen el Salmo 68:18 que cita el Apstol y en el cntico de Dbora y Barac (Jueces 5:12): Levntate, Barac, y lleva tus cautivos, hijo de Abinoam. Considerada solo como una frase, puede significar una de dos cosas: (1) llevar como prisioneros una cantidad de enemigos, o (2) llevar como recapturados una cantidad de amigos, que haban sido previamente capturados por un enemigo. La segunda parece ser la interpretacin ms natural y es obviamente el significado de Jueces 5:12, el nico pasaje en el cual el contexto determina el significado. Se implica claramente por las palabras, Jueces 4:16, que Barac no tom prisioneros: Todo el ejrcito de Ssera cay a filo de espada, hasta no quedar ninguno. La cautividad que llev Barac tiene que haber sido el Israel cautivo. Esta, entonces, no es solo la interpretacin natural, sino la interpretacin escritural que sugiere Efesios 4:8-9que Cristo descendi al Hades, y luego ascendi al cielo (encima de todos los cielos), llevando a una multitud que L ha liberado (capturado) de la cautividad. --Del Comentario de las Santas Escrituras de John Peter Lange, vol.12)