O CORPO NA ESCOLA

A ESCOLA, A DISCIPLINARIZAO DOS CORPOS E AS PRTICAS PEDAGGICAS EDUCAO DE CORPO INTEIRO ACONCHEGANDO O CORPO NA ESCOLA: AS PERSPECTIVAS O CORPO NA ESCOLA: EXPERINCIAS ALTERNATIVAS

O CORPO NA ESCOLA

Entre os sculos XVII e XIX ganha fora a idia de uma separao entre mente e corpo, uma das bases sobre a qual se fundou uma cincia e uma civilizao que hipervalorizaram a racionalidade e o trabalho, em detrimento de outros caminhos de conhecer e modos de viver, buscando suprimir todas as outras formas de conhecimento relacionadas existncia carnal dos seres humanos: os sentimentos, a imaginao, a intuio, o conhecimento sensual, a experincia.

Denominada por Foucault como instituio de seqestro, a escola e outras instituies, como os presdios, os hospcios e os quartis, visavam controlar no apenas o tempo dos indivduos, mas tambm seus corpos, extraindo deles o mximo de tempo e de foras.

De maneira discreta, mas permanente, as formas de organizao espacial e os regimes disciplinares conjugam controle de movimentos e de horrios, rituais de higiene, regularizao da alimentao, etc. Assim, historicamente, a escola assume a tarefa de higienizar o corpo, isto form-lo, corrigi-lo, qualific-lo, fazendo dele um ente capaz de trabalhar.

(...) A ordenao por fileira, no sculo XVII. Comea a definir a grande forma de repartio dos indivduos na ordem escolar: filas de alunos nas salas, nos corredores, nos ptios; (...) determinando lugares individuais (a organizao de um espao serial) tornou possvel o controle de cada um e o trabalho simultneo de todos. Organizou uma nova economia do tempo e da aprendizagem. Fez funcionar o espao como uma mquina de ensinar, mas tambm de vigiar, de hierarquizar, de recompensar (Foucault, 1987, p. 126).

As filas que se formam para levar as crianas de um espao a outro, os tempos de espera em que permanecem encostadas s paredes, a falta de conforto das salas, as regras que so impostas nos refeitrios, os tempos previamente definidos para defecar: tudo isto remete idia de fabricao de uma retrica corporal, mas tambm de uma retrica do esprito, pois, dcil um corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeioado (Foucault, 1987, p.118).

O conceito de corpo (do latim, corpus) vem se transmutando ao longo da histria do Ocidente. Durante a poca moderna, a discusso sobre o que se convencionou chamar de problema da relao entre alma e corpo manteve algumas das concepes antigas e medievais. Mas o desenvolvimento da cincia, em especial da fsica, em moldes mecanicistas, trouxe a noo de corpo material, radicalmente separado da alma.