Romantismo

Os Limites Cronolgicos do Romantismo Brasileiro: Incio: 1836 publicao de Suspiros Poticos e Saudades, de Gonalves de Magalhes. Trmino: 1881 publicao de Memrias Pstumas de Braz Cubas, de Machado de Assis, e de O Mulato, de Aluzio Azevedo, obras que inauguram, respectivamente, o Realismo e o Naturalismo.

Momento histrico

As evolues do sculo XVIII As origens do Romantismo Embora o Romantismo seja a escola literria da primeira metade do sculo XIX, devemos buscar suas origens no sculo XVIII, perodo revolucionrio, responsvel pelas grandes transformaes econmicas, sociais polticas e ideolgicas fundamentais para toda histria subseqente, at os dias atuais:

A Revoluo Francesa (1789) representa a tomada do poder poltico pela burguesia(A burguesia classe social que iniciaria sua trajetria ascendente na ltima fase da Idade Mdia, j reunira no sculo XVIII, as condies necessrias para tornar-se a classe dominante, devido ao aparecimento das cidades e o desenvolvimento do comrcio). Os ideais revolucionrios de liberdade e igualdade espalham-se pela Europa e pelas Amricas, inspirando outros movimentos. Evidentemente, as grandes transformaes ocorridas nesse perodo iriam afetar as artes e a literatura.

Por volta de 1750 iniciou-se na Inglaterra a chamada Revoluo Industrial, que se alastraria pela Europa ao longo do sculo XIX. A substituio da produo artesanal pela indstria, em srie, teve como conseqncia alm da formao de uma nova classe (o proletariado), a radical mudana do estilo de vida;

Romantismo Temas e interesses

A liberdade temtica propiciou ao romntico a amplitude temtica, reforada pela multiplicidade de assuntos que oferecia o mundo da poca, com seus conflitos, transformaes e interesses. Destaca-se a seguir alguns temas constantes:

Nacionalismo: A valorizao dos temas nacionais, do folclore, da cor local, do passado histrico, mtico e lendrio deveu-se, na Europa, s transformaes dos Estados nacionais, aos conflitos de interesses das naes face Revoluo industrial; na Amrica, a emancipao poltica das colnias foi o fermento da atitude nacionalista.

Religiosidade: A impregnao religiosa, a redescoberta das fontes bblicas, as sugestes da mitologia santoral crist so localizveis em alguns momentos do romantismo. notrio que ainda aqui, a irregularidade est presente. Para ficarmos num exemplo nacional, coexiste, no mesmo espao literrio, a contrio religiosa de um Gonalves de Magalhes ou de um Fagundes Varela, e o satanismo de lvares de Azevedo. Esta antinomia existe, algumas vezes, no mesmo autor.

Ilogismo: A exacerbao do subjetivismo faz com que os romnticos acreditem em si mesmos e nos mundos que criam, guiados pela intuio, mesmo quando essa atitude no respeita a lgica e a razo. Da decorre o ilogismo, a instabilidade emocional, traduzida em atitudes antitticas e paradoxais: alegria/tristeza,entusiasmo/depresso etc.

Ilogismo: A exacerbao do subjetivismo faz com que os romnticos acreditem em si mesmos e nos mundos que criam, guiados pela intuio, mesmo quando essa atitude no respeita a lgica e a razo. Da decorre o ilogismo, a instabilidade emocional, traduzida em atitudes antitticas e paradoxais: alegria/tristeza,entusiasmo/depresso etc.

Idealizao da Mulher: Quase sempre convertida em anjo, figura poderosa e inatingvel, ou em demnio, capaz de mudar a vida do homem, de lev-lo morte e loucura.

Caractersticas do Romantismo
Vtor Hugo, um dos maiores autores do romantismo francs, dizia que, em sua poca, a liberdade, como a luz, penetrava por toda parte. Essa afirmao traduz a crena do sculo XIX nas doutrinas liberais da burguesia: o liberalismo econmico (livre concorrncia entre indivduos, sem a interveno do estado) e o liberalismo poltico (oportunidades iguais para todos independentemente de pertencer determinada classe social; garantia dos direitos do indivduo em relao ao estado). Refletindo essas doutrinas o Romantismo proclama a liberdade de criao e de expresso: no h regras nem modelos diz Vtor Hugo. Essas so as caractersticas predominantes do movimento. Mas no se deve pensar que o Romantismo reuniu manifestaes de padro uniforme. Pelo contrrio, suas tendncias foram tantas e to diversas que poderamos falar de romantismos. Vejam algumas dessas tendncias literrias.

Imaginao criadora: Num movimento de escapismo, o artista romntico evade-se para os universos criados em sua imaginao, ambientados no passado ou no futuro idealizado, em terras distantes envoltas na magia e no exotismo, nos ideais libertrios alimentados nas figuras dos heris. A fantasia leva os romnticos a criar tanto mundos de beleza que fascinam a sensibilidade, como universos em que a extrema emoo se realiza no belo associado ao terrificante (vejam-se as figuras do Drcula, do Frankstein, do Corcunda de Notre Dame e a ambincia que os rodeia). Subjetivismo: o mundo pessoal, interior, os sentimentos do autor que se fazem o espao central da criao. Com plena liberdade de criar, o artista romntico no se acanha em expor suas emoes pessoais, em fazer delas a temtica sempre retomada em sua obra.

Evaso: O escapismo romntico manifesta-se tanto nos processos de idealizao da realidade circundante como na fuga para mundos imaginrios. Quando acompanhado de desesperana, sucumbe ao chamado da morte, companheira desejada por muitos e tema recorrente em grande nmero de poetas. Culto da natureza: A natureza adquire especial significado no mundo romntico. Testemunha e companheira das almas sensveis , tambm, refgio, proteo, me acolhedora. Costuma-se afirmar que, para os romnticos, a natureza foi tambm personagem, com papel ativo na trama.

Exagero: Exagero nas emoes, nos sentimentos, nas figuras do heri e do vilo, na viso maniquesta a dividir o bem e o mal, exagero que se manifesta nas caractersticas j listadas. Sentimentalismo: A poesia do eu, do amor, da paixo. O amor, mais que qualquer outro sentimento, o estado de fruio esttica que se manifesta em extremos de exaltao ou de cinismo e libertinagem, mas sempre o amor.

A evoluo da Poesia romntica no Brasil As geraes

Sabemos existir trs Romantismos: o nacionalista, o individualista e o Social. Karl Mannheim oferece um enfoque social pra trs destas atitudes. As transformaes que a revoluo francesa gerou em diversos planos da vida geraram o descontentamento de vrios segmentos sociais: A - A aristocracia, que perdeu o poder, mergulha no passado, saudosa dos valores cavalheirescos e da vida cortes. Sua atitude regressiva e ressentida; v com desconfiana o progresso e a vida urbana. Os temas que a interessam so; o herosmo, o passado remoto, a religio, a exaltao da natureza.

A pequena burguesia dividiu-se em dois segmentos:

(B.1) os que tendo ficado margem do poder, mergulharam no pessimismo, no negativismo, no escapismo, na exasperao extica; seus temas prediletos so a morbidez, o tdio, o satanismo, a boemia, o sonho, o erotismo irrealizado;

(B.2) os que assumiram a atitude liberal progressista, rebelando-se contra as instituies anacrnicas. Engajados nas grandes causas sociais seus temas constantes so: a liberdade, os proletrios oprimidos pela revoluo industrial na Europa, os escravos na Amrica, a causa republicana, exaltao do progresso.

O Brasil da segunda metade do sculo XIX uma jovem nao agrria, perifrica no contexto mundial, no se podendo transplantar cabalmente as situaes europias para o contexto brasileiro. Contudo, os temas literrios so quase os mesmos, o que permite essas aproximaes. A 1 Gerao dcada de 1840/50 (indianista ou nacionalista), de Gonalves de Magalhes, Gonalves (inclusive a fico de Alencar), expressa atitude descrita em a. A 2 Gerao dcada de 1850/60 (Byroniana, do mal do sculo, individualista ou ultra-romntica), lvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela, etc., configuram o que se disse em b.1. A 3 Gerao dcada de 1860/70 (Condoreira, social ou Hugoana), representada por Castro Alves, aproxima-se do que foi descrito em b2.