QU LA CRTICA BBLICA?

Se deriva de la palabra griega krisis que significa juicio. Segn George Land indica que la crtica bblica significa hacer juicios inteligentes acerca de asuntos o preguntas histricas, literarias, textuales y filolgicas que uno debe confrontar cuando estudia la Biblia a la luz de toda la evidencia disponible.

Porqu es necesaria su aplicacin?

La Biblia se configura desde un perspectiva donde se acepta la participacin tanto humana como divina. Si nos acercamos slo desde una mirada humana, no considerando su enfoque teolgica estar acfalo su estudio. Lo inverso es igualmente trgico. Es decir se requiere un enfoque histrico-humano y la teolgico.

Porqu es necesaria su aplicacin?

La Biblia es la palabra de Dios, pero registras eventos de la historia, no es un libro mgico que cay del cielo. La Biblia naci en medio de situaciones histricos de los hombres, de manera que la misma Escritura reclama ser sometida a estudio. La Biblia, escrita a travs de procesos histricos, requiere una crtica reverente, pero realista. sta intenta realizar este estudio histrico-humano de la Biblia.

Crtica Bblica a travs de la Historia

Crtica Bblica en los primeros siglos de la Era Cristiana: Lucha en el siglo II contra el Agnosticismo crtica que apunt sobre el Antiguo Testamento. Negaba la inspiracin de la ley mosaica y los profetas. Marcin rechaz la interpretacin literal del A/T. Secta Juda Nazaritas niega paternidad literaria del Pentateuco. Los ebionitas, secta juda ignora los profetas del A/T.

Pagano Celso rechaza el A/T Porfirio en el siglo III, seguidor del Neoplatismo, afirma que el libro de Daniel no era del profeta, afirmando qye haba sido escrito alrededor del 170 antes de Cristo y no la fecha tradicional del siglo IV antes de Cristo. Teodoro de Mopsuestia, niega paternidad literaria de del algunos libros del antiguo testamento adems afirma que Job no es hebreo.

La crtica Bblica en la Edad Media

Casiodoro en el siglo VI, planteaba dudas respecto al texto y canon de las Escrituras. Anastasio, a fines del siglo VII, patriarca de Antioqua, estudi crticamente el pentateuco. Hiwi al Balkhi, judo racionalista del siglo IX, presenta lista de supuesta contradicciones en el A/T. Ibn Hazan, a fines del siglo X, declara errores en la cronologia del A/T y le otorg a Esdras la paternidad del Pentateuco.

Ibn Zra (Siglo XII) sostena que el pentateuco contena gran cantidad de inserciones, proclives en periodos postmosaicos. Consideraba que los ltimos 26 captulos de Isaas no perteneca al profeta. Hugo de San Victor hizo estudios crticos en le libro de Daniel, considerando el texto, obra escrita en el perodo Macabeo.

Crtica Bblica en los Siglos XV, XVI y XVII

La incipiente investigacin bblica, toma fuertes bros a partir del siglo XV (1440). Nicolas de Cuza y Lorenzo Valle, denuncian que el documento la donacin de Constantino era espurio. Martn Lutero, trabaj en la traduccin crtica del Nuevo Testamento. Estim, que los libros de Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis no eran cannicos. Juan Calvino, reformador protestante, afirm que Josu y Samuel no escribieron los textos

Durante los siglos XVI y XVII, el trabajo de la crtica Bblica se centr en el N/T. Crtica Bblica Moderna, es inaugura por Baruch Epinoza (S.XVII). En 1670 publica texto sobre los principios fundamentales de la crtica Bblica. Es considerado el padre de la alta crtica. Racionalismo Europeo, demanda anlisis crtico de toda escritura. Surge la crtica Bblica moderna como reaccin al enfoque sobrenaturalista, posterior a la Reforma conocido como escolasticismo ortodoxo.

En las Universidades Alemanas (S. XVII y SVIII) se desarrollaron metodologas crticas. Trataron de descubrir la fecha de cada libro, autor, propsito, caractersticas estilsticas y el lenguaje. Inters por el origen de la palabras en su lengua original, sus fuentes primarias, documentos fidedignos, trasfondo histrico etc. Johann Eirchorn afirm que la Biblia es un texto meramente humano. Adems fue el primero en sealar el nombre alta crtica para referirse al estudio cientfico de la Biblia.

Hermann Reimarus (1778), profesor de lenguas orientales, es considerado el precursor de la Alta Crtica aplicada al Nuevo Testamento. Niega la posibilidad de milagros, slo son fraudes piadosos incentivados por la comunidad primitiva. Distingua agudamente entre el Jess real y el retrato no histrico de los evangelios. J.P.Gadler (1787), estudioso afirma la distincin entre teologa Bblica y teologa

Influencias de los Filsofos modernos

Influencias filosficas del Emmanuel Kant. Este filsofo afirm que la tica y la moral son la esencia de la religin. Afirma la autonoma del sujeto frente e las decisiones ticas. Por lo tanto, el hombre es el creador de la religin. Influencia idealista de Hegel. Interpretaba la historia como la manifestacin de un Idea o absoluto (religin cristiana), en asuntos humanos y el universo.

Hegel implement un modelo dialctico, de tensin entre una posicin (tesis), y una segunda posicin (anttesis) que genera una nueva perspectiva o realidad, una nueva sntesis de ambas (sntesis. Esto es aplicado al desarrollo de la religiones, generando un proceso evolutivo de religiones primarias o de la naturaleza, luego las individualista hasta las estructuras y sistematizadas, como el cristianismo que es la religin absoluta.

Federico Schleiermacher (padre del liberalismo): la religin no se basa en la razn puro o prctica (Kant), sino en el afecto y sentimientos. La religin no era conocimiento.