Santo Tomás de

Aquino
Biografía
 Nace en el Castillo de Rocaseca, cerca de
Nápoles, Italia, en 1225.
 Es el último hijo varón de una numerosa
familia de doce hijos. Su padre se
llamaba Landulfo de Aquino.
 Alto, grueso, bien proporcionado, frente
despejada, porte distinguido, una gran
amabilidad en el trato, y mucha
delicadeza de sentimientos.
 Lo llevaron a hacer sus primeros años de
estudios al famoso convento de los
monjes Benedictinos llamado Monte
Casino.
 Los monjes le enseñaron a meditar en
silencio. Es el más piadoso, meditabundo
y silencioso de todos los alumnos del
convento. Lo que lee o estudia lo aprende
 Continúa sus estudios por cinco años en la
Universidad de Nápoles. Allí supera a todos sus
compañeros en memoria e inteligencia.
Conoce a los Padres Dominicos y se
entusiasma por esa Comunidad. Quiere entrar
de religioso pero su familia se opone.
 A los 27 años, en 1252, ya es profesor de la
famosísima Universidad de París. Sus clases de
teología y filosofía son las más concurridas de
la Universidad.
 En 1259 el Papa lo llama a Italia donde por
siete años recorre el país predicando y
enseñando. Se ha dicho que muy pocos filósofos o
teólogos han logrado escribir esa cantidad
de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo
que lo hizo Aquino, un poco menos de tres
décadas.
 Su devoción por la Virgen María era muy grande. En el margen de
sus cuadernos escribía: "Dios te salve María". Y compuso un
tratado acerca del Ave María.
 Su muerte: El Sumo Pontífice lo envió al Concilio de Lyon, pero
por el camino se sintió mal y fue recibido en el monasterio de los
monjes cistercienses de Fosanova. Cuando le llevaron por última
vez la Sagrada Comunión exclamó: "Ahora te recibo a Ti mi Jesús,
que pagaste con tu sangre el precio de la redención de mi alma.
Todas las enseñanzas que escribí manifiestan mi fe en Jesucristo y
mi amor por la Santa Iglesia Católica, de quien me profeso hijo
obediente".
Murió el 7 de marzo de 1274 a la edad de 49 años.
 Fue declarado santo en 1323 apenas 50 años después de muerto.
Y sus restos fueron llevados solemnemente a la Catedral de
Tolouse un 28 de enero. Por eso se celebra en este día su fiesta.
 PENSAMIENTO
 Se puede analizar su pensamiento de acuerdo a dos etapas:

Etapas

PRIMERA SEGUNDA

Realiza toda una

Predominan las
síntesis de los problemas
influencias Platónicas
filosóficos más discutidos
y neoplatónicas
(fe, razón, creación, política)
INFLUENCIAS RECIBIDAS
 La principal influencia recibida por Tomás de Aquino se encuentra
en Aristóteles. De él toma la teoría hilemórfica, y sus aplicaciones
en la antropología y epistemología, como la idea de que el alma y
el cuerpo forman una única sustancia o la diferenciación de seres
en acto o en potencia. La forma es lo que ordena y estructura la
materia. Aplica la teoría del ser a Dios, diciendo que Dios es el ser
total, causa de todo. Toma influencias de su teoría del
conocimiento que comienza con la experiencia sensible y se
termina con la abstracción donde se llega al conocimiento de lo
universal. También toma influencias en sus planteamientos éticos,
en la idea de felicidad como fin último, el cual constituye el bien
supremo; o las virtudes que se entienden como medio para llegar
a ese fin. Toma influencias de la teología natural de Aristóteles.
Todo ello lo recibe gracias a su maestro, Alberto Magno
FE Y RAZÓN
 En pleno siglo XXI nos es difícil comprender la importancia que
tuvo la filosofía de Tomás de Aquino (1224-1274), santo para la
iglesia católica, en la evolución de la mentalidad occidental pero
su influencia fue enorme. Aunque consideró que la verdad
revelada era indiscutiblemente cierta frente a la verdad de la
“mera razón humana” supo delimitar los ámbitos de la fe y de la
razón, lo que supuso, con el paso de los siglos, la separación entre
el ámbito público (razón) y religioso (fe); separación definitoria de
la conciencia occidental moderna y que no encontramos en otros
contextos culturales.
 Hace posible la convivencia entre razón y fe. Le da primacía o
eleva la fe sobre la razón. Predominio de la teología sobre la
filosofía (Agustín de Hipona). Para Aquino solo existe una verdad
que puede ser conocida a través de la razón y la fe.
Contraponiéndose a la teoría de la doble verdad de Avarroe, quien
considera que la razón y la fe son independientes.
 La razón nos aporta un conocimiento natural y la fe un
conocimiento sobrenatural. La fe nos conduce a la razón.
Trabajos de Tomás de Aquino
 La obra de Tomás de Aquino es extraordinaria

Tres síntesis Nueve tratados en la Doce disputas

teológicas, o forma de disputas quodlibetales
summassobre
Nueve exégesis académicas
Una colección de Once exposiciones
las Sagradas Escrituras glosas de los Padres de sobre los trabajos de
la Iglesia sobre los Aristóteles.
Dos exposiciones de Evangelios.
Dos exposiciones de Cinco trabajos
trabajos de Boecio trabajos de Proclo. polémicos.
Cinco opiniones Quince letras sobre Un texto litúrgico.
expertas, o responsa teología, filosofía o
temas políticos.
Un texto litúrgico Dos Aproximadamente 85 Ocho tratados sobre
oraciones famosas. sermones. teología.
FRASES CELEBRES
 Todos los esfuerzos de la mente humana no pueden agotar la esencia de una sola mosca.
 Si el objetivo más alto de un capitán fuera preservar su barco, lo mantendría en el puerto
por siempre.
 Todo lo que es verdad, sea quien sea quien lo haya dicho, tiene su origen en el espíritu.
 El bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir sin el bien.
 Es claro que no reza quien, lejos de elevarse a Dios, requiere que Dios se rebaje a él, y
quien recurre a la plegaria no para mover al hombre en nosotros a desear lo que Dios
desea, sino sólo para persuadir a Dios de que desee lo que el hombre en nosotros desea.
 La razón en el hombre es más bien como Dios en el mundo.
 La verdad de nuestra fe se vuelve objeto de ridículo entre los infieles si cualquier católico,
no dotado con el aprendizaje científico necesario, presenta como dogma lo que el
escrutinio científico demuestra falso.
 La mayor manifestación de vida consiste en esto: en que un ser gobierna sus propias
acciones. Una cosa que siempre esta sujeta a la dirección de otra es una especie de cosa
muerta.