Alumna: Marlene Magallanes Bonifacio

OTTO RANK
Voluntad y Personalidad

La voluntad, sera un sinnimo de poder.

Al nacer tenemos la voluntad de ser nosotros mismos.

Luego
Es

queremos ser independientes de nuestros padres, y luego queremos ser independientes de la autoridad.
decir, respetamos nuestras reglas sociales, pero podemos controlar nuestros impulsos (incluso los sexuales).

Todo esto para llegar a formar el tipo de persona que seremos.

TIPOS DE PERSONAS SEGN OTTO RANK

Son personas tranquilas y pasivas, son dirigibles y son la mayora de las personas. Es una persona que adquiere una voluntad aprendida. Se apega fielmente a todos los mandatos, morales, sociales y incluso sexuales. Son personas que tienen voluntad muy fuerte, evitan ser dominados interna y externamente. Se limitan en su comportamiento y deseo y sienten que todo el tiempo deben estar activos. Es el genio creativo, productivo, ubicado, consciente de s mismo. Se crea a s mismo para despus crear y recrear su realidad. Reafirman su voluntad y se encaminan hacia un propsito.

El adaptado

El neurtico

El artista

WILHEM REICH
Padre de la revolucin sexual. Pretenda liberar a las personas de la represin sexual. Reich public una serie de artculos sobre la idea de "potencia orgsmica", la capacidad de liberar las emociones de los msculos y perder el acto en un orgasmo sin inhibiciones, una idea que Freud lleg a llamar "de Reich Steckenpferd "(caballo de batalla ). Reich sostuvo que la salud psquica y la capacidad de amar dependa de la potencia orgsmica.

Fue el primer analista en avanzar una concepcin de la transferencia psictica. Contradiciendo el punto de vista de la ortodoxia freudiana sobre las psicosis, Federn comprob que los locos eran capaces de hacer lazos transferenciales incluso ms fuertes e intensos que los llamados neurticos. Para estudiar la locura, Federn comenz por estudiarla a fondo en s mismo: explor su parte psictica en experiencias del todo comunes; el sueo, por ejemplo, donde se presenta un extraamiento del mundo exterior" y un consecuente retorno libidinal al estado narcisista (con todo y alucinaciones incluidas).

MARE BONAPARTE
Fue una escritora y psicoanalista francesa, estrechamente vinculada con Sigmund Freud. Con su riqueza contribuy al sostenimiento y a la popularidad del psicoanlisis.

La teora de Karen Horney es quizs la mejor de las teoras sobre las neurosis que tenemos. Ofreci una perspectiva bastante distinta de entender la neurosis, considerndola como algo bastante ms continuo en la vida normal que los tericos previos. Entenda la neurosis como un intento de hacer la vida ms llevadera, como una forma de control interpersonal y adaptacin.

ANNA FREUD
Psicologa del Yo: presenta una descripcin particularmente clara de cmo funcionan las defensas, incluyendo adems una atencin especial al uso de las defensas en adolescentes. Psicologa infantil: fue dirigido hacia el anlisis de nios y adolescentes, logrando perfeccionar la tcnica.

La relacin del nio con el terapeuta es distinta. Los padres de ste constituyen una gran parte de la vida de l;
una parte que el terapeuta no puede usurpar. El terapeuta no puede convertirse en otro nio. Sigue siendo una figura de autoridad para el paciente. Ide una tcnica para manejar este problema de transferencia, utilizando la forma ms natural posible: siendo un adulto cuidadoso, no un nuevo compaero de juegos, no un padre sustituto.

CARL GUSTV JUNG

El encuentro de dos personas es como el contacto de dos sustancias qumicas: Si hay alguna reaccin ambas se transforman

TEORA DE LA PERSONALIDAD

BIOGRAFA

Carl Gustav Jung naci en Kesswil, cantn de Thurgau, una

regin a orillas del Lago de Constanza, Suiza, el 26 de julio de 1875.

Hijo de Johann Paul Jung, pastor de la Iglesia Reformada

Protestante y Emile Preiswerk.

Su madre era ama de casa educada y cultivada que anim a la

lectura de Faust de Goethe en la adolescencia.

Jung desarroll durante su solitaria niez una inclinacin

para soar y fantasear que influenciaron en gran medida su trabajo de adulto.

Estudi Medicina en Basilea, e inici su actividad a

principios del presente siglo, en la clnica de psiquiatra de la Universidad de Zurich, de la cual fue luego mdico director.

En 1905 fue nombrado profesor libre de Psiquiatra. Conoci en 1907 a Sigmund Freud, con el cual inici una
fecunda colaboracin.

SIMON FREUD

CARL G. JUNG

Carl Jung, joven colega de Freud, se dedic a la exploracin del espacio interno a
travs de todo su trabajo.

Se lanz a la tarea equipado con los antecedentes de la teora freudiana, por

supuesto, y con un conocimiento aparentemente inagotable sobre mitologa, religin y filosofa.

En el simbolismo de tradiciones msticas complejas tales como gnosticismo,

alquimia, cbala y tradiciones similares en el hinduismo y el budismo.

Tuvo la capacidad de un soar muy lcido e ilusiones ocasionales. En otoo del 1913 tuvo la visin de una inundacin monstruosa que hunda casi toda Europa cuyas aguas llegaban hasta las faldas de las montaas de su nativa Suiza. Vio miles de personas ahogndose y la ciudad temblando. Luego, las aguas se tornaban en sangre. En las siguientes semanas a la visin, surgieron sueos de inviernos eternos y ros de sangre. Estaba asustado de que se estuviese volviendo psictico.

Pero el uno de agosto de ese ao, empez la Primera Guerra Mundial. Jung crey que de alguna manera exista una conexin entre l como individuo y la humanidad en general que no poda explicarse. Desde este momento hasta 1928, se fue metiendo en un proceso doloroso de auto-exploracin que formara la base de su futura teora.

TEORA DE LA PERSONALIDAD DE CARL G. JUNG

La teora de Jung divide la psique en tres partes:

el Yo el cual se identifica con la mente consciente. el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no est presente en la consciencia , pero que no est exenta de estarlo. El inconsciente personal sera como lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rpidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razn. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como Freud inclua.

el inconsciente colectivo, nuestra herencia psquica. Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. An as, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de l, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias.

Existen ciertas experiencias que demuestran los efectos del inconsciente colectivo ms claramente que otras. La experiencia de amor a primera vista, el deja vu (el sentimiento de haber estado anteriormente en la misma situacin) y el reconocimiento inmediato de ciertos smbolos y significados de algunos mitos, se pueden considerar como una conjuncin sbita de la realidad externa e interna del inconsciente colectivo. Las experiencias creativas compartidas por los artistas y msicos del mundo en todos los tiempos, o las experiencias espirituales de la mstica de todas las religiones, o los paralelos de los sueos, fantasas, mitologas, cuentos de hadas y la literatura. La experiencia cercana a la muerte. Muchas personas de diferentes partes del mundo y con diferentes antecedentes culturales viven situaciones muy similares cuando han sido rescatados de la muerte clnica. Sienten que abandonan su cuerpo, viendo sus cuerpos y los eventos que le rodean claramente; sienten como una fuerza les atrae hacia un tnel largo que desemboca en una luz brillante; ven a familiares fallecidos o figuras religiosas esperndoles y una cierta frustracin por tener que abandonar esta feliz escena y volver a sus cuerpos. Quizs todos estamos programados para vivir la experiencia de la muerte de esta manera.

Arquetipos
Son contenidos del inconsciente colectivo. El arquetipo carece de forma en s mismo, pero acta como un principio organizador sobre las cosas que vemos o hacemos. Funciona de la misma manera que los instintos en la teora freudiana. Al principio, el beb solo quiere algo de comer, sin saber lo que quiere. Es decir, presenta un anhelo indefinido que, no obstante, puede ser satisfecho por algunas cosas y no por otras. Ms tarde, con la experiencia, el beb empieza a anhelar cosas ms concretas cuando tiene hambre (un bibern, una galleta, una langosta a la brasa, un pedazo de pizza

Muchas Gracias !