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* El

vocablo hebreo para parbola es MASHAL que significa: comparacin, alegora, ilustracin y ejemplificacin entre otros.

* El propsito de una parbola


es ensear por medio de un evento cotidiano una verdad espiritual

1 EL SEMBRADOR: Es quien lleva el mensaje, un predicador siempre debe dar el mensaje que Dios quiere traer a su pueblo independientemente del tipo de personas que estn. El predicador planta la semilla y Dios da el crecimiento. 2 LA SEMILLA: Es la palabra de Dios, el mensaje del reino

* MATEO 13:1-9, 18-23

3 EL SUELO: Es el corazn del que escucha la palabra. Las cuatro clases de terreno son cuatro clases de oyentes. La parbola ensea la responsabilidad de or la palabra, porque por el or viene la fe (ROM. 10:17). Jess bien saba que la semilla no puede germinar y producir en toda clase de corazn humano. Multitudes le seguan a veces, pero con qu propsito? Algunos le seguan por curiosidad, algunos buscaban panes y peces, algunos tenan motivos polticos y revolucionarios, y otros eran sinceros.

En esta parbola Jess les presenta un retrato de ellos mismos; pone delante de sus ojos el espejo para que puedan ver cmo eran (qu clase de oyentes eran). Les cuenta una historia acerca de ellos mismos y de cmo ellos

* 3 Y les habl muchsimas


cosas en parbolas entre las cuales dijo: He aqu el sembrador sali a sembrar. 4 Y al ir tirando sus semillas, unas cayeron junto al camino y llegando las aves, las comieron.

*1er TIPO DE
PERSONAS

PERSONAS QUE OYEN Y NO ENTIENDEN

* Vs 19. INTERPRETACION:
19 Todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que ha sido sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino.

* Porque

las situaciones que han vivido han endurecido sus corazones. Alguna de esas situaciones son: los problemas con los padres, el maltrato, muerte de los padres etc. Estos tienen corazones desatentos, insensibles, preocupados e indiferentes en cuanto a los asuntos espirituales. No ponen atencin al mensaje. aves del cielo representan los pensamientos y recuerdos. Satans sabe el poder de la palabra de Dios. Y el No quiere que el mensaje llegue al corazn de las personas. No quiere que la gente oiga. Si oye, no quiere que crea. Si cree, no quiere que obedezca. Siempre le anima a posponer la obediencia

* Las

parbolas, porque viendo, no ven y oyendo no oyen, ni entienden.

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De esta forma es que se cumple la profeca de Isaas, aquella que dice: "De odo oiris pero no entenderis, Y viendo veris, mas no percibiris. pueblo se ha engrosado y con los odos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos,

MATEO 13: 13-15

* 15 Porque el corazn de este

* No sea que vean con los ojos,


Y oigan con sus odos, Y entiendan con el corazn, Y se ARREPIENTAN y yo los sane"

El vocablo hebreo para arrepentimiento es TESHUVAH,: y significa volverse a Dios; volverse de un camino equivocado al camino correcto".

ARREPENTIMIENTO

Implica un "cambio que tiene lugar en la manera de ver las cosas" y por lo general, la conducta que acompaa dicho cambio. Y esta es el mensaje del reino.

Jess dijo: MATEO 4:17 arrepentos por que el reino de los cielos se ha acercado

LOS QUE OYEN PERO SON INFLUENCIADOS POR LAS EMOCIONES


Mateo 13: 5-6 y 20-21
5 Otras, cayendo en los pedregales, donde no haba mucha tierra, brotaron pronto, mas por no tener su raz cmo profundizar por la escasez de tierra 6 al salir el sol se quemaron y al no tener desarrollada su raz, se secaron. Vs 20. INTERPRETACION: Y el que fue sembrado en los pedregales, ste es el que oye la palabra y al momento la recibe con gozo; 21 Pero al no tener raz, es de corta duracin, pues al llegar la ms leve tribulacin o persecucin por causa de la

* Porque no hay humedad. Brota


pronto pero no puede echar races. El punto clave es que PRONTO brota y PRONTO muere. Es cuestin de recibir LUEGO y entonces caer LUEGO. Este es el oyente superficial, emocional, impresionable, impulsivo. Obedece con gozo pero es gozo pasajero. No obedece por conviccin. Oye un sermn conmovedor y obedece. Los amigos obedecen, por eso l tambin obedece. Tal vez obedece durante una "campaa emocionante" (le gustaron las canciones y los hermanos fueron muy amables, etc.), No toma en cuenta la oposicin que encontrar. Obedece, pero no se acerca a Dios en oracin y con lectura bblica, no es debidamente activo en la iglesia, no se fortifica,

* LOS AFANADOS Y
ANSIOSOS VS 7Y 22

Y otras cayeron entre los espinos, y los espinos, creciendo, la ahogaron.

* Vs 22. INTERPRETACION:
22 Y el que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de pensar que todo se alcanza con las riquezas materiales, ahogan la

* parte cay entre espinos. -Los espinos absorben toda la humedad y fertilidad, y excluyen de la planta la luz y el aire; por eso, el crecimiento es retardado e impedido. "El afn de este siglo". el afn es innecesario, porque nuestro Padre sabe nuestras necesidades; La ansiedad indica falta de Confianza en Dios. Indica una preocupacin excesiva por los asuntos de esta vida, y una falta de inters en cosas espirituales. El afn de este siglo no quiere decir vicios, sino una preocupacin excesiva por tales asuntos como el empleo, el negocio, la educacin, y los problemas ordinarios de la vida.

PORQUE SON AFANADOS Y ANSIOSOS

* 8 Pero otras cayeron en la


buena tierra y daban fruto, una a ciento, otra a sesenta y otra a treinta. 9 El que tiene odos, oiga.

* Vs 23 INTERPRETACION:

LOS QUE OYEN, ENTIENDEN Y DAN FRUTO

23 Pero el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra y da fruto, a uno por ciento, a uno por sesenta y uno por treinta.

* LA

BUENA TIERRA ES ESTERIL, limpia (preparada), hmeda, buena, como Samaria (Jn. 4:35-37; los 3000 en el da de Pentecosts (Hech. 2:41); el eunuco (Hech. 8:35-39); Saulo de Tarso (Hech. 9:18; 22:16; 26:19); Cornelio (Hech. 10:33,48); Lidia (Hech. 16:13-15); el carcelero (Hech. 16:30-34); los corintios (Hech. 18:10); y los efesios (Hech. 19:1-5). Estos oyen la palabra, la entienden, la obedecen y llevan fruto. Luc. 8:15, "Son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia". Es el corazn bueno que puede ser conmovido por las grandes verdades del evangelio, y que celosamente las guarda. Oye la palabra atentamente, la estudia, la entiende y la obedece no importa quin la predique, ni con qu motivos la predique, ni quin ms la obedezca, ni cuntas ofensas vengan.

* La que cay en buena tierra


no es como la que cay junto al camino, porque s entiende. No es que tenga intelecto superior, sino atencin superior. No es como la que cay en la capa delgada de tierra sobre una piedra, porque s echa races y no es vencida por las pruebas de la vida. No es como la que cay entre espinos, porque evita el afn y el engao de las cosas materiales. Es la nica que lleva fruto, "algunas semillas a ciento por uno, otras a sesenta y otras a treinta".

CONCLUSION
Muchos quieren culpar al "sembrador" (predicador) por el poco fruto que se lleva en la obra, pero Jess culpa a los oyentes. La leccin es que cada quien debe examinar cuidadosamente su

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