LA HISTORIA Y EL DESARROLLO DE LA DOCTRINA

En el caso de la Iglesia Presbiteriana Cumberland, la historia y la doctrina son estrechamente inter-relacionadas: los acontecimientos de la historia influyeron en el desarrollo del pensamiento teolgico y ese pensamiento teolgico, a su vez, provoc acontecimientos histricos.

 La raz del problema original entre los ministros del Avivamiento y la Iglesia Presbiteriana fue la doctrina de predestinacin incondicional como expresada en la Confesin de Westminster que llev a la prctica religiosa de la poca. Las experiencias del avivamiento pareci haber llevado a los participantes a cuestionar un sistema doctrinal que enseaba que la salvacin fue diseado solo para unos pocos selectos Surgi un sistema doctrinal que no fue el producto de una lgica escolstica sino del un fervor de un despertar evanglico. La posicin teolgica de los Presbiterianos Cumberland no fue concebida por los lgicos sino por los evangelistas.

PARA PENSAR
Si no se hubiera desarrollado el nfasis hipercalvinista en la Iglesia Presbiteriana en EEUU, hubiera habido necesidad de un Avivamiento? Si no hubiera tenido lugar el Avivamiento en EEUU en ese entonces, se habra forjado cambios en la doctrina hiper-calvinista de la Iglesia Presbiteriana? Cmo influyeron las condiciones de vida y las necesidades de la frontera en EEUU en la poca en el desarrollo de la doctrina Cumberland?

1810
La primera declaracin doctrinal de la nueva iglesia fue en forma de un pacto hecho en la reorganizacin del Presbiterio Cumberland: Todos los candidatos para el ministerio, que de ahora en adelante sean licenciados por el presbiterio, y todos los candidatos que de ahora en adelante sea ordenados por el presbiterio, les ser exigido, antes dicha licenciatura y ordenacin, recibir y adoptar la Confesin y Disciplina de la Iglesia Presbiteriana, exceptuando la idea de la fatalidad, que parece ser enseada bajo la doctrina misteriosa de la predestinacin. Sin embargo, es sobrentendido que las personas que puedan aceptar la Confesin en su enteridad, sin excepcin, no se exigirn hacer ninguna.

PARA PENSAR
Por qu los fundadores no formularon una Confesin de Fe complete, acorde con sus creencias en el momento de reorganizar ell Presbiterio Cumberland?

1814 La Declaracin Breve

Expresa cuatro puntos en que difieren de la Confesin de Westminster: 1. Que nadie es reprobado eternamente. 2. Que Cristo muri por toda la humanidad y no solamente por una parte de la especie humana. 3. Que los nios que mueren en la infancia son salvados por Cristo y la santificacin del Espritu Santo. 4. Que el Espritu de Dios opera en el mundo, a decir, tan coextensivamente como Cristo ha hecho la expiacin, de manera tal que todos los hombres son inexcusables.

PARA PENSAR
Por qu el Snodo Cumberland consider necesario expedir la Declaracin Breve aun cuando ya estaba decidido a formular una Confesin de Fe propia para la IPC? Qu precedente estableci el Snodo Cumberland al escribir una confesin propia para la IPC? Le parece que la Confesin de 1814 fue enteramente una nueva Confesin propia de que expresaba apropiadamente el sentir de la Iglesia Presbiteriana Cumberland?

1883
1881 empieza el proceso a partir de un memorial presentado a la Asamblea General. Dos comits uno para escribir y otro para revisar Cambios significativos en el lenguaje para actualizar la expresin. Cambios en el formato y el contenido. Publicado para el conocimiento de toda la iglesia. 1882 recibida, revisada, ajustada por la Asamblea General; enviada a los presbiterios. 1883 Asamblea General declara que fue aprobada por los presbiterios.

CONFESIN DE 1814
El llamamiento eficaz La justificacin La adopcin La santificacin La fe que salva El arrepentimiento

CONFESIN DE 1883
La influencia divina El arrepentimiento La fe que salva La justificacin La regeneracin La adopcin La santificacin

PARA PENSAR
Qu le parece el proceso de producir la nueva confesin: dos comits y extensa socializacin en la iglesia en general? Qu implicacin hubo en la inclusin de nuevos captulos y el cambio en el orden de los captulos?

1955
Una enmienda (a la Confesin de 1883) para incluir uno incisos sobre el concepto del diezmo en la seccin sobre la Mayordoma Cristiana.

1984
Proyecto iniciado en 1977 5 aos de trabajo. Invitacin a la CPCA a participar. Comit para escribir y otro para revisar. Aceptada por ambas Asambleas Generales y ratificada por los presbiterios de ambas iglesias. Formato nuevo. Basado en Juan 3:16

contenido
1.-Dios habla a la familia humana. 2.-La familia humana rompe relaciones con Dios. 3.-Dios obra a travs de Jesucristo para reconciliar al mundo. 4.-Dios obra a travs del Espritu Santo. 5.-Dios crea la iglesia para una misin. 6.-Los cristianos viven y dan testimonio en el mundo. 7.-Dios consuma toda la vida e historia.

La Confesin de 1984 con sus 5 elementos:

Confesin Constitucin Reglas de Disciplina Manual de Adoracin Reglas de Orden

ha sido enmendada en mltiples ocasiones. Cundo es apropiado enmendar y cundo escribir un documento enteramente nuevo?

PARA PENSAR
Cree que la actual Confesin de Fe expresa el pensamiento teolgico Presbiteriano Cumberland? Es fcil de entender? Tiene suficiente respaldo bblico? Cmo le parece el hecho que las dos iglesias Presbiterianas Cumberland participan en cualquier revisin o enmienda a las secciones de la Confesin de Fe?

PARA PENSAR
Es necesario revisar peridicamente los credos como lo es hacer nuevas traducciones de las Escrituras? Por qu? Qu diferencia hay entre revisar una confesin y traducir la Biblia? Cmo le parece el proceso Presbiteriano Cumberland para revisar/re-escribir la Confesin de Fe? Por qu es difcil revisar las Confesiones?