Teologia Fundamental

Aula 8 F como projecto vital

Aulas previstas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Origem, objecto, mtodo ( 6 slides) Desejo de Deus ( 9 slides) Caminho de Deus para o homem ( 10 slides) Etapas da Revelao ( 11 slides) Razes para crer (13 slides) Transmisso da Revelao ( 11 slides) F, encontro com Deus ( 14 slides ) F como projecto vital ( 10 slides) Crculos de dilogo (19 slides)

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A Bblia oferece-nos o exemplo de duas pessoas extraordinrias que mostram como se pode avanar, com a ajuda de Deus, no caminho da f: Abrao ao comeo da histria da Revelao e, consequentemente, da f, e Maria, na plenitude dos tempos.

Abrao veio a ser o pai de todos os crentes (Rom 4, 11). Abrao no v: dirige-se para uma terra que no conhece. Segue a Deus, tal como Ele quer e onde Ele determinou. A f leva-o tambm a uma atitude de ntimo abandono em Deus. Abrao segue com firmeza e perseverana as indicaes divinas, inclusive quando Deus lhe manda que sacrifique Isaac.

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plenitude da Revelao, que se alcana em Cristo, corresponde uma plenitude na resposta da f: d-se em Maria, a Me do Redentor.
Maria acolhe, com plena confiana, o anncio e a promessa que lhe traz o anjo Gabriel. Abandona-se, como Abrao, na omnipotncia divina.
Maria vive constantemente disponvel para realizar os planos divinos. Acompanha fielmente Jesus durante toda a sua existncia terrena at cruz.

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S a quem se sente autenticamente livre, no aborrece ser escrava.

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Maria, obedecendo, converteu-se em causa da salvao para si mesma e para todo o gnero humano (Santo Ireneu Adversus haereses, III, 22, 4). Com o seu fiat, modificou a sua existncia pessoal e a de todos ns.

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Vemos nela que a f um saber intrinsecamente operativo: conduz a modificar o mundo e, com a graa de Deus, mostra-se em obras que so autenticamente libertadoras, para o prprio e para os outros homens.

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A f implica um risco, significa abandonar antigas seguranas e implica uma mudana radical da conduta. Esta mudana possvel porque o crente no conta s com as suas prprias foras. Entrega-se a Deus, pe toda a sua confiana nEle. Estabelecer dilogo com Deus significa deixar-se encantar e conquistar pela figura luminosa de Jesus revelador e pelo amor do Pai que o enviou. E nisto precisamente consiste a f (Joo Paulo II, Discurso,16.10.1979). O crente quer conhecer e amar cada vez mais a Deus. Santo Agostinho: criaste-nos, Senhor, para Ti, e o nosso corao est inquieto at que descanse em Ti.

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O divrcio entre a f que se professa e a vida quotidiana de muitos h-de contar-se entre os mais graves erros do nosso tempo (Gaudium et spes, 43). A vida de f vida de amor com Cristo. A sua intimidade leva-nos sua imitao. Assim, o cristo chamado a expressar o seu amor aos homens, em actos de compreenso, solidariedade e servio abnegado. A f actua pela caridade (Gal. 5, 6).

A f um acto pessoal, mas no isolado. Faz com que a pessoa saia de si mesma e entre na Igreja, que a grande comunidade dos crentes. O Deus Uno e Trino quer que no s digamos creio, mas tambm cremos.

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Creio significa que a f uma opo livre, responsvel e intransfervel de cada homem. Cremos expressa que ningum pode crer por si s. O homem no encontra por si mesmo a Revelao de Deus, como se se tratasse de um achado que resultado da sua busca individual, mas recebe-a no seio da comunidade dos crentes.

CIC 181: Crer um acto eclesial. A f da Igreja precede, gera, conduz e alimenta a nossa f.

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A Igreja Me porque Igreja a quem devemos a vida da graa e ela a que nos acolhe e alimenta na f.

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Como nossa Me , ao mesmo tempo, mestra da f. Dela aprendemos a linguagem crist, que temos que encarnar e viver nas nossas prprias experincias. Estas ho-de julgar-se luz do que nos transmitiram os cristos de todos os tempos e lugares, pelo que nos ensina toda a comunidade dos crentes.

Graas f, unimo-nos aos Apstolos, aos Padres da Igreja, aos missionrios e mrtires e aos santos de todos os sculos.

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Cada um dos cristos um elo na grande cadeia dos crentes. Cada um sustentado na sua f por todos aqueles que crem juntamente consigo. Um cristo s, no cristo. Cada um est necessitado da comunidade dos crentes, e cada um , por sua vez, responsvel por tal comunidade.

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Ningum deu a si mesmo a f: cada um recebeu-a daqueles que acreditaram antes. Assim mesmo, ningum pode guardar a f para si s.

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Cada cristo chamado a ser testemunha do amor e da misericrdia de Deus, a entregar a sua vida ao servio dos outros. O seu modelo Cristo, que revelou o mistrio divino mais profundo: Deus aquele que se entrega sem reservas nem medida, at ao fim (Jo. 13, 1). Convida-nos a fazer o mesmo.

No h alma que no interesse a Cristo. Cada uma delas custou-lhe o preo do seu sangue (Amigos de Deus, 256).

Ao viver a sua f, o cristo no s constri a sua prpria existncia, mas, ao mesmo tempo, edifica a comunidade dos crentes.

Ficha tcnica
Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciao Teolgica da Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

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Slides
Original em portugus europeu - disponvel em inicteol.googlepages.com