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GRUPO 10

MCARMEN SNCHEZ CATALN


BORJA SORIA CABEZAS TAMARA VILLENA RODRGUEZ 1 Bachillerato A

NDICE
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Introduccin Problema Las corrientes metafsicas El contexto histrico del idealismo trascendental El idealismo trascendental Inmanuel Kant Conclusin Bibliografa

INTRODUCCIN
El idealismo trascendental kantiano es una teora que pretende solucionar el problema que trata sobre cmo es la realidad conocida. Se desarroll sobe el siglo XVIII y su autor y mximo representante es Inmanuel Kant.

2.PROBLEMA
PROBLEMA Cmo es la realidad conocida?

Corrientes

Realismo

Idealismo

Idealismo Trascendental

Metafsica

Siglo XVIII: Siglo de las Luces

Diferente EPISTEMOLOGA

2.PROBLEMA
METAFSICA Disciplina filosfica que estudia los fundamentos de la realidad. Considera el ser y el modo de ser de la realidad Significa Despus de la (obra) de la Fsica .

3. LAS CORRIENTES METAFSICAS

Realismo: Defiende que las cosas existen independientemente de nuestra conciencia.

Idealismo: Considera que no hay cosas reales independientes de la conciencia.

Idealismo Trascendental:
El conocimiento nace de la unin de la sensibilidad y el entendimiento. El conocimiento humano solo puede referirse a los fenmenos y no a las cosas en s mismas.

3. LAS CORRIENTES METAFSICAS


NATURAL:
Las cosas son tal como las percibimos

ARISTTELES

Realismo: Defiende que las cosas existen independientemente de nuestra conciencia.


CIENTFICO:
El objeto real no es tal como los percibimos.

Cualidades objetivas: cuantitativas

PLATN Y NEWTON

Cualidades subjetivas: Colores, olores, Sabores.

3. LAS CORRIENTES METAFSICAS


REALISMO NATURAL

ARISTTELES

3. LAS CORRIENTES METAFSICAS


REALISMO CIENTFICO

PLATN

ISAAC NEWTON

3. LAS CORRIENTES METAFSICAS


IDEALISMO
Considera que no hay cosas reales independientes de la conciencia.

Autor: Berkeley (Siglo XVIII)

El ser de las cosas consisten en ser percibidas

Solipsismo

Versin extrema del idealismo, que postula la sola existencia de la propia conciencia.

4. EL CONTEXTO HISTRICO DEL IDEALISMO TRASCENDENTAL


SIGLO XVIII: EL SIGLO E LAS LUCES

CIENCIA Y TECNOLOGA

GUERRA Y POLTICA

ARTE
Fase final del BarrocoClasicismo Rococ Neoclasicismo

CULTURA

PERSONAS RELEVANTES
MILITARES Y POLTICOS ESTADOUNIDENSES

Comienzo del Industrialismo en Europa

Guerra de sucesin espaola Borbn- Habsburgo (1700-1714)

ILUSTRACIN

George Washington Thomas Jefferson


ECONOMISTA

Se impone la mecnica newtoniana y la teora de la gravitacin universal

Independencia de los EE.UU. (1775-1783)

Publicacin de lEncyclopdie (1751)

Adam Smith

FILSOFOS

Prerromanticismo Confianza en la razn Idea de progreso

Revolucin Francesa (1789-1799)

Origen del feminismo

-FRANCESES -Voltaire -Montesquieu -Rousseau -ALEMN -Inmanuel Kant

COMPOSITORES

Mquina de vapor (1705)

Guerra de la Convencin

Beethoven(finales XVIII-principios XIX) Mozart Vivladi

Guerras napolenicas

PINTORES

Goya Velzquez

4. EL CONTEXTO HISTRICO DEL IDEALISMO TRASCENDENTAL

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4. EL CONTEXTO HISTRICO DEL IDEALISMO TRASCENDENTAL INFLUENCIAS


La importancia de la razn, tanto como gua para el conocimiento de la realidad como para la prctica moral; Optimismo que lleva a considerar que esta facultad es el instrumento adecuado para emancipar al hombre de los errores de la tradicin. Rousseau: Le mostr la existencia de un orden distinto al fsico y el valor de la moral y el esprirtu.

5.EL IDELAISMO TRANSCENDENTAL


Los elementos formales y los elementos materiales del conocimiento han de colaborar par que este pueda darse.

IDEALISMO TRASCENDENTAL
Pretende superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo

El conocimiento humano solo puede referirse a los fenmenos y no a las cosas en s mismas.
El idealismo trascendental es una concepcin epistemolgica y metafsica propuesta por el filsofo alemn Immanuel Kant en el siglo XVIII.

Esto implica

En la experiencia del conocimiento el psiquismo humano influye en el objeto conocido

La afirmacin de los limites del conocimiento humano

5.EL IDELAISMO TRANSCENDENTAL


IDEALISMO TRASCENDENTAL
Para Kant

Establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos

El conocimiento nace de la unin de la sensibilidad y el entendimiento.


Las formas solas y las intuiciones no producen conocimiento

1.Externo al sujeto (Objeto de conocimiento)

2. Propio del sujeto (El sujeto mismo que conoce)

En su obra Crtica de la razn pura dice:<<Pensamientos sin contenidos son vacos, las intuiciones sin conceptos son ciegas>>

Introduce ciertas formas, que preexistiendo en la realidad, son imprescindibles para comprenderla.

Sin sensibilidad nada nos sera dado, sin entendimiento nada sera pensado.

5.EL IDELAISMO TRANSCENDENTAL


IDEALISMO TRASCENDENTAL
3 niveles de conocimiento

1. Sensibilidad 2. Entendimiento 3. Razn

Ordenar en el espacio y tiempo Las impresiones que tiene cada sujeto. Organizar las impresiones a partir de ciertas categora que nos permiten constituir juicios El sujeto coge estos juicios y trata de relacionarlos Con la realidad para buscar principios ms generales.

Ideas de la razn
1. 2. 3. Del Alma Unifica los fenmenos de la experiencia con el nombre Yo Del Mundo Fenmenos de experiencia externa al sujeto De Dios Idea de Yo y de Mundo

5.EL IDELAISMO TRANSCENDENTAL

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5.EL IDELAISMO TRANSCENDENTAL

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6.INMANUEL KANT
BIOGRAFA
Knigsberg, Reino de Prusia, 22 de abril de 1724 - bidem, 12 de febrero de 1804. Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales slo cinco alcanzaron la adolescencia. Pas toda su vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal y no viaj nunca lejos de ella. Su padre era artesano y su madre era hija de un fabricante de sillas.

Creci en un hogar luterano donde el principal valor era la humildad y se interpretaba la Biblia literalmente.

Kant recibi una educacin severa estricta, punitiva y disciplinaria que favoreca la enseanza del latn y la religin por encima de las matemticas y las ciencias.

En su juventud era un estudiante constante pero no sobresaliente.

En sus estudios fij su atencin en la Filosofa, las Matemticas y las Ciencias Naturales.

El infarto de su padre y su posterior muerte en 1746 interrumpi sus estudios.

Tras finalizar sus estudios fue profesor privado.

Kant perdurar por sus grandes aportes en el estudio filosfico del conocimiento humano

En sus estudios fij su atencin en la Filosofa, las Matemticas y las Ciencias Naturales.

Tras finalizar sus estudios fue profesor privado

El tema de sus lecciones era la "Metafsica"

Kant perdurar por sus grandes aportes en el estudio filosfico del conocimiento humano.

La filosofa de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo fsico.

Lo que niega -salvo en lo moral- es que la razn humana pueda trascender y llegar a esos entes en s mismos: sean el "mundo", "Dios" o el "alma". Kant constituy la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.

Su obra ms importante es Crtica de la razn pura

6.INMANUEL KANT
CURIOSIDADES
Fue bautizado como 'Emanuel' pero cambi su nombre a 'Immanuel' tras aprender hebreo. Tras la muerte de su padre, tuvo que abandonar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado, durante un tiempo. Sus enseanzas religiosas nada ortodoxas (que se basaban ms en el racionalismo que en la revelacin divina) le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792 le impidieron impartir clases y escribir sobre asuntos religiosos, durante cinco aos.

De 1879 a 1881 se recolect dinero para construir una capilla a modo de monumento

Era de complexin pequea y meda menos de 1.60 m.

La tumba de Kant se encuentra fuera de la Catedral de Knigsberg (actualmente Kaliningrado) en el ro Pregolya, ya que su tumba original fue demolida por las bombas rusas a comienzos de 1945.

6. INMANUEL KANT
Nombre Nacimiento Fallecimiento Escuela/Tradicin Intereses Principales Ideas Notables Influido por Influy a Obra ms importante
Inmanuel Kant
22 de abril de 1724 Knigsberg, Reino de Prusia (actualmente Kaliningrado, Rusia) 12 de febrero de 1804 (79 aos) Knigsberg, Reino de Prusia Kantianismo, filosofa de la Ilustracin Epistemologa, Metafsica, tica Imperativo categrico, idealismo trascendental, juicios sintticos a priori, fenmeno, nomeno, sapere aude, nebulosa protosolar Wolff, Crusius, Lambert, Tetens, Hutcheson, Sexto Emprico, Montaigne, Hume, Descartes, Malebranche, Leibniz, Spinoza, Locke, Berkeley, Rousseau, Newton, Emanuel Swedenborg Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Peirce, Husserl, Heidegger, Wittgenstein, Sartre, Cassirer, Habermas, Rawls, Chomsky, Nozick, Karl Popper, Kierkegaard, Jung, Searle, Michel Foucault, Hannah Arendt, Karl Marx, Giovanni Gentile, Karl Jaspers Crtica de la razn pura (1 edicin en 1781 y correccin en el 1787)

Firma

6.INMANUEL KANT

7. CONCLUSIN
El cambio en la comprensin del conocimiento planteado por Kant supuso una autentica revolucin, que l mismo calific como revolucin copernicana de la Filosofa moderna. Hasta entonces el problema del conocimiento haca girar al sujeto en torno al objeto, la propuesta kantiana invierte esa relacin y hace que sea el objeto el que deba adecuarse a las condiciones del sujeto. Eso no significa que Kant proponga un subjetivismo extremo, o una forma de convencionalismo epistemolgico o moral: para Kant las formas de captar la realidad son universales, idnticas en todos los seres humanos, en sintona con los ideales de la Ilustracin, movimiento del cual es el mximo representante en Alemania.

8. BIBLIOGRAFA
es.wikipedia.org www.monografias.com www.webdianoia.com http://historiaweb.googlepages.com/Ilustracion.png www.google.es/imagenes http://www.luventicus.org/articulos/03U012/kant.gif http://andresosorio.cl/sitio/images/stories/filosofia/kant_ri zomax.jpg