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Siempre Reformando

Relectura de Calvino a la luz de la Misin del s. XXI

Calvino Presencia y Ausencia Sola Scriptura y educacin Telogo del Espritu Santo La Msica en la Iglesia Evangelizacin y Misionologa

UN LEGADO DESCONOCIDO

Calvino despus de 500 aos?


Toda teologa tiene un marco cultural que le produce y le delimita Las ideas teolgicas responden a preguntas especficas de su tiempo. Existe una imposibilidad de simplemente usar sus ideas.

Qu le hace pertinente?
El santo Patrn de los presbiterianos. La herencia reformada de nuestros Padres. Revisar cual es el fundamento de la idea, es la que nos permitir reconocer su permanencia y pertinencia.

Que nos aporta?


Recuperacin de una identidad La posibilidad de construir una identidad La cosmovisin Calvinista o un esquema integral de pensamiento y accin

Recuperacin de una identidad no asumida


Para el caso mexicano, se trata de una identidad que nunca llego. Los misioneros norteamericanos la consideraban como algo ya superada.

Identidad desconocida
Pocas de sus obras estn en espaol Escasas Biografas Solo es ocupacin de Seminarios Conocimiento parcial de la tradicin Reformada

Diferentes tipos de recuperacin histrica


Trabajo de anticuario Aprender e implementar Relectura de la tradicin Deconstruccin-construccin

Conflictos a superar
Conflicto entre Cosmovisiones Proceso de deconstruir nuestra realidad, para construir una nueva. Transformacin de las mentalidades

PRESENCIA Y AUSENCIA

Lo que nos une


Lo que une a todas ellas [las iglesias reformadas] no es tanto una dogmtica como el deseo colectivo de llevar a cabo de manera consecuente la reforma en la doctrina y en la vida prctica, lo mismo en el seno de la Iglesia que en las diferentes esferas de la sociedad

Como llego a Mxico


El origen anglo-sajn de las iglesias misioneras fue un filtro que permite comprender las diversas maneras en que la tradicin reformada se encarn en Mxico La presencia del legado de Calvino vino acompaado, entonces, de las armas de un ejrcito extranjero: la cruz y la espada

Calvino fue latino


Este es un descubrimiento que hemos de realizar en nuestra bsqueda de identidad De all la importancia de revisar nuestras tradiciones teolgicas ms all de las interpretaciones anglosajonas

Recuperar lo Reformado
No se trata de la bsqueda de lo nuevo. Sino de volver a las fuentes La lectura de la Biblia es la que ha de inspirar la accin contempornea de la Iglesia. Volver a la Biblia, para leerla en nuestro propio contexto

Calvino en Mxico
Cmo viven los predestinados en una cultura no predestinada? En que sentido estamos evangelizando nuestra cultura? Cmo superar el pasado no asumido, y el legado inexistente? Para desarrollar una identidad propia

Siempre Reformando
Relectura de Calvino a la luz de la Misin del s. XXI

Calvino Presencia y Ausencia Sola Scriptura y educacin Telogo del Espritu Santo La Msica en la Iglesia Evangelizacin y Misionologa

SOLA SCRIPTURA Y EDUCACIN

La teora hermenutica medieval

Tomaron como punto de partida las palabras de Pablo: La letra mata pero el Espritu vivifica (2 Cor. 3:6). La letra mata porque demanda una obediencia del pecador que el pecador no puede dar. El Espritu vivifica porque infunde perdn al pecador con un nuevo poder para cumplir las demandas de la ley

Hermenutica Reformada
Dejan el sentido alegrico, para buscar el sentido literal Mtodo histricogramatical

Fundamentos teolgicos
Descubren en la Escritura verdades como la justificacin por la fe Es imposible tener las Escrituras como autoridad y someterse al dogma Sostienen la Escritura como nica y final autoridad en asuntos de fe y practica

Sola Scriptura
Las Escrituras son colocadas en el centro de la teologa, y gracias a este cercamiento se rechaz la Regula Fide

Sacre Scriptura Sui Ipse Interpres


Se rechaza la autoridad exclusiva de la iglesia en relacin con la interpretacin bblica, y afirma que la Biblia es su propia intrprete

La interpretacin literal de las Escrituras


Tal y como estn escritas en sus idiomas originales

La interpretacin privada de las Escrituras


Cada creyente es capaz de interpretar la Escritura bajo la gua del Espritu Santo

Casi toda la suma de nuestra sabidura, que de veras se deba tener por verdadera y slida sabidura, consiste en dos puntos: a saber, en el conocimiento que el hombre debe tener de Dios, y en el conocimiento que debe tener de s mismo. IRC I.i.1

Ir a las Escrituras
Interpretarlas haciendo uso de los originales, de la gramtica, de la historia, para estar lo ms cerca del sentido original, por ser estas la fuente fiel del conocimiento de Dios La IRC es el medio para ensear principios, y no las normas de fe, una herramienta hermenutica para la sana y fiel interpretacin de las Escrituras

La autoridad de las Escrituras


Lutero: es cannico todo libro que haga referencia a Cristo Calvino: Para llegar a Dios se debe ir nicamente por medio de Cristo, y slo se logra conocer a Cristo por medio de las Escrituras
El propsito de estudiar las Escrituras es Cristo

Dios es el autor
Slo el testimonio del Espritu Santo puede confirmar y dar la conviccin plena y segura de la autoridad de las Escrituras; Es el mismo Espritu que habl por boca de los profetas el que debe penetrar en los corazones y tocarlos eficazmente para persuadirles que los profetas han dicho fielmente lo que les era mandado por el Espritu mismo

Actuamos por la Palabra


La Palabra slo comienza a obrar en la vida del ser humano cuando es sellada por el Espritu Santo en el corazn La fe precede a toda demostracin Los argumentos son secundarios y no dan la conviccin plena que da el Espritu Santo

El propsito de la Escritura
Descansar en Dios Respetar a Dios

Obediencia a Dios

Confianza en Dios

Relacin y Servicio
El conocimiento de Dios hace que El sea servido Nos relacionamos con Dios en funcin de lo que el ha dicho El servicio del ser humano solo esta dirigido a Dios

Unidad de la Biblia
En el Antiguo Testamento los beneficios terrenos son un espejo de la herencia futura. Es la pedagoga de la acomodacin de Dios a la incapacidad humana, en la cual utiliz figuras y smbolos para comunicar su sentido

Unidad de la Biblia
La ley no contena ms que la sombra de la realidad cuya sustancia trae el Evangelio. Se usaron seales y ceremonias como tipos de Cristo. Aunque la verdad es la misma, en el Nuevo Testamento la sustancia reemplaza la sombra.

Unidad de la Biblia
La ley es servidumbre, el Evangelio es libertad. Las Escrituras llaman al Antiguo Testamento pacto de servidumbre, porque engendra temor en los corazones de los seres humanos; en cambio, al Nuevo Testamento lo llama pacto de libertad. Sin embargo, las promesas del Antiguo Testamento pertenecen al Evangelio, es decir el Antiguo Testamento contiene el Evangelio.

Unidad de la Biblia
La ley es literal, mortal y temporal, el Evangelio es espiritual, vivificador y eterno. El antiguo Testamento se dirige al pueblo judo, el Nuevo Testamento se dirige a todos los seres humanos.

La predicacin de la Palabra
La Palabra revelada en las Escrituras es el contenido de la Palabra predicada La meta del predicador es exponer fielmente las Escrituras

La predicacin de la Palabra
Dios se vale de seres humanos de la misma comunidad para proclamar su Palabra Solo la predicacin edifica a la Iglesia. Pero la eficacia del ministerio de la Palabra depende nicamente de la obra del Espritu Santo.

Acercarse a las Escrituras


El verdadero significado de las Escrituras es el significado obvio y natural. Abracmoslo y conformmonos a l con resolucin Es cierto que la Palabra de Dios debe ser tan reverenciada, que trataremos, dentro de lo posible, de no desgajarla con interpretaciones diferentes

l es un Dios que ilumina nuestros pensamientos para conocer su verdad, la cual l rubrica y sella en nuestros corazones por medio de su Espritu, confirmando y asegurando nuestras conciencias con la seguridad de su testimonio

Prctica exegtica
Calvino quera conseguir el significado natural y obvio de un texto, sin prestar atencin indebida a otros comentarios, sin que ello implicara el menosprecio de stos.

Prctica exegtica

Explica el Pasaje
Exgesis Lingstica Otra

Sntesis
Que quiso decir el autor

Aplicacin
A la vida de los oyentes

Conformidad Ley Evangelio


DIOS HABLO.... En otro tiempo, por los profetas, ...... Ahora, por el Hijo; Entonces, a los patriarcas, ................ Ahora, a nosotros; Antes, en diversas ocasiones, ............ Ahora, como al fin de los tiempos

Aspectos a considerar
Sintaxis Filologa Figuras literarias Patrstica La interpretacin mesinica.

Sus limitaciones

Es mejor que deje sin tocar aquello que no puedo explicar

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