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Calvino Presencia y Ausencia Sola Scriptura y educacin Telogo del Espritu Santo La Msica en la Iglesia Evangelizacin y Misionologa
UN LEGADO DESCONOCIDO
Qu le hace pertinente?
El santo Patrn de los presbiterianos. La herencia reformada de nuestros Padres. Revisar cual es el fundamento de la idea, es la que nos permitir reconocer su permanencia y pertinencia.
Identidad desconocida
Pocas de sus obras estn en espaol Escasas Biografas Solo es ocupacin de Seminarios Conocimiento parcial de la tradicin Reformada
Conflictos a superar
Conflicto entre Cosmovisiones Proceso de deconstruir nuestra realidad, para construir una nueva. Transformacin de las mentalidades
PRESENCIA Y AUSENCIA
Recuperar lo Reformado
No se trata de la bsqueda de lo nuevo. Sino de volver a las fuentes La lectura de la Biblia es la que ha de inspirar la accin contempornea de la Iglesia. Volver a la Biblia, para leerla en nuestro propio contexto
Calvino en Mxico
Cmo viven los predestinados en una cultura no predestinada? En que sentido estamos evangelizando nuestra cultura? Cmo superar el pasado no asumido, y el legado inexistente? Para desarrollar una identidad propia
Siempre Reformando
Relectura de Calvino a la luz de la Misin del s. XXI
Calvino Presencia y Ausencia Sola Scriptura y educacin Telogo del Espritu Santo La Msica en la Iglesia Evangelizacin y Misionologa
Tomaron como punto de partida las palabras de Pablo: La letra mata pero el Espritu vivifica (2 Cor. 3:6). La letra mata porque demanda una obediencia del pecador que el pecador no puede dar. El Espritu vivifica porque infunde perdn al pecador con un nuevo poder para cumplir las demandas de la ley
Hermenutica Reformada
Dejan el sentido alegrico, para buscar el sentido literal Mtodo histricogramatical
Fundamentos teolgicos
Descubren en la Escritura verdades como la justificacin por la fe Es imposible tener las Escrituras como autoridad y someterse al dogma Sostienen la Escritura como nica y final autoridad en asuntos de fe y practica
Sola Scriptura
Las Escrituras son colocadas en el centro de la teologa, y gracias a este cercamiento se rechaz la Regula Fide
Casi toda la suma de nuestra sabidura, que de veras se deba tener por verdadera y slida sabidura, consiste en dos puntos: a saber, en el conocimiento que el hombre debe tener de Dios, y en el conocimiento que debe tener de s mismo. IRC I.i.1
Ir a las Escrituras
Interpretarlas haciendo uso de los originales, de la gramtica, de la historia, para estar lo ms cerca del sentido original, por ser estas la fuente fiel del conocimiento de Dios La IRC es el medio para ensear principios, y no las normas de fe, una herramienta hermenutica para la sana y fiel interpretacin de las Escrituras
Dios es el autor
Slo el testimonio del Espritu Santo puede confirmar y dar la conviccin plena y segura de la autoridad de las Escrituras; Es el mismo Espritu que habl por boca de los profetas el que debe penetrar en los corazones y tocarlos eficazmente para persuadirles que los profetas han dicho fielmente lo que les era mandado por el Espritu mismo
El propsito de la Escritura
Descansar en Dios Respetar a Dios
Obediencia a Dios
Confianza en Dios
Relacin y Servicio
El conocimiento de Dios hace que El sea servido Nos relacionamos con Dios en funcin de lo que el ha dicho El servicio del ser humano solo esta dirigido a Dios
Unidad de la Biblia
En el Antiguo Testamento los beneficios terrenos son un espejo de la herencia futura. Es la pedagoga de la acomodacin de Dios a la incapacidad humana, en la cual utiliz figuras y smbolos para comunicar su sentido
Unidad de la Biblia
La ley no contena ms que la sombra de la realidad cuya sustancia trae el Evangelio. Se usaron seales y ceremonias como tipos de Cristo. Aunque la verdad es la misma, en el Nuevo Testamento la sustancia reemplaza la sombra.
Unidad de la Biblia
La ley es servidumbre, el Evangelio es libertad. Las Escrituras llaman al Antiguo Testamento pacto de servidumbre, porque engendra temor en los corazones de los seres humanos; en cambio, al Nuevo Testamento lo llama pacto de libertad. Sin embargo, las promesas del Antiguo Testamento pertenecen al Evangelio, es decir el Antiguo Testamento contiene el Evangelio.
Unidad de la Biblia
La ley es literal, mortal y temporal, el Evangelio es espiritual, vivificador y eterno. El antiguo Testamento se dirige al pueblo judo, el Nuevo Testamento se dirige a todos los seres humanos.
La predicacin de la Palabra
La Palabra revelada en las Escrituras es el contenido de la Palabra predicada La meta del predicador es exponer fielmente las Escrituras
La predicacin de la Palabra
Dios se vale de seres humanos de la misma comunidad para proclamar su Palabra Solo la predicacin edifica a la Iglesia. Pero la eficacia del ministerio de la Palabra depende nicamente de la obra del Espritu Santo.
l es un Dios que ilumina nuestros pensamientos para conocer su verdad, la cual l rubrica y sella en nuestros corazones por medio de su Espritu, confirmando y asegurando nuestras conciencias con la seguridad de su testimonio
Prctica exegtica
Calvino quera conseguir el significado natural y obvio de un texto, sin prestar atencin indebida a otros comentarios, sin que ello implicara el menosprecio de stos.
Prctica exegtica
Explica el Pasaje
Exgesis Lingstica Otra
Sntesis
Que quiso decir el autor
Aplicacin
A la vida de los oyentes
Aspectos a considerar
Sintaxis Filologa Figuras literarias Patrstica La interpretacin mesinica.
Sus limitaciones