LA PASCUA

La palabra griega pascha (en castellano pascua) es traduccin del arameo phasha y del hebreo pesah, que significan paso o trnsito.

La Pascua
En la aplicacin del verbo la palabra paso significa pasar por alto saltar por encima, en el sentido de perdonar o excusar. (Ex 12:12, 23) La pascua inicia con el acontecimiento histrico registrado en x. 12. Alrededor de 1445 a.C

Contexto Histrico antes de xodo 12

Contexto Histrico antes de xodo 12

As como para los agricultores el comienzo del ao era en otoo, para los nmadas empezaba en primavera. En todo caso, en Abib-Nisn florecan las primeras espigas, con cuya harina se obtenan los panes zimos, es decir, los panes sin la levadura vieja perteneciente a la cosecha anterior. Adems, coincidiendo con el florecimiento del desierto, las ovejas tienen sus cras. La noche pascual tuvo su origen en la luna llena de primavera, momento en que los pastores se despedan con una comida (cordero, hierbas amargas, pan zimo), dispuestos a cambiar de lugar de pastos (vestido ceido, sandalias y bastn). Precisamente cuando los judos preparaban sus panes zimos para ofrecerlos a Yahv, tuvo lugar el paso del ngel del Seor para salvar a su pueblo de la esclavitud de Egipto.

La Pascua Ex.12 Dios envi un ngel de la muerte por todo Egipto para

que destruyera a todo primognito en la tierra de Egipto, tanto hombre como bestia (Ex.12:12) Dios dio una orden especifica a su pueblo: Cada familia deba tomar un cordero macho de un ao sin defecto y debera de matarlo a la puesta del sol el da catorce del mes de abib (marzo). Parte de la sangre del cordero deba esparcirse sobre los dos postes y el dintel de sus casas.

La Pascua Ex.12
Cuando el ngel de la muerte pasara por la tierra, pasara sobre aquellas casas que tenan la sangre esparcida sobre ellas (de aqu el trmino pascua). As que por la sangre del cordero sacrificado , a los israelitas se les perdon el juicio de muerte que vino sobre Egipto.

La Pascua Ex.12
Dios orden la seal de la sangre no porque l no pudiera distinguir de otra manera a los israelitas de los egipcios , sino porque quera ensearle a su pueblo la importancia de la obediencia y de la redencin de sangre preparndolo as para el Cordero de Dios, que siglos ms tarde quitara el pecado del mundo (Jn 1:29) . Aqu nos damos cuenta que aunque la salvacin es por gracia debemos poner de nuestra parte.

La Pascua Ex.12
Esa noche en particular los israelitas deban estar vestidos y listos. Se les orden asar el cordero y que preparan pan sin levadura y hierbas amargas. Cuando todo ocurriera ellos estaran listos para comer el alimento y partir de prisa cuando los egipcios fueran a rogarles que salieran de su tierra. (Ex. 12:29-36)

La Pascua Ex.12 Por cuanto la Pascua marc un nuevo

comienzo para Israel , el mes en que ocurri se convirti en el primero de los meses de un nuevo ao para la nacin. Tena el propsito de recordarle al pueblo que su existencia misma como el Pueblo de Dios era el resultado de su liberacin de Egipto mediante los poderosos hechos redentores de Dios

 A partir de este momento Dios les orden celebrarlo como fiesta cada ao. Ex 12:14. El pueblo judo ha estado celebrando la pascua cada ao en la Primavera en el mes de marzoabril (Abib,Nisn), generalmente cerca del tiempo del Viernes Santo y el Da de Resurreccin. Antes de que se construyera el Templo cada pascua los israelitas se reunan en las casas y repetan toda la ceremonia. Y contaban el relato milagroso del xodo de sus antepasados.

La Pascua en la Historia Israelita Juda

La Pascua en la Historia Israelita Juda

Una vez que se construy el templo, Dios orden que la celebracin y el sacrificio del cordero tuvieran lugar en Jerusaln (Dt. 16:1-6).

El A.T indica varias veces en que se celebraba una pascua especialmente importante en la ciudad santa (2R 23:21-23; 2Cr 30: 1-20, entre otros casos). Sin embargo en la pascua juda comenz a desaparecer el nfasis que se haca en la sangre, una ceremonia domstica se convirti en un sacrificio ms formal que se cumple en un santuario central.

La Pascua en la Historia Israelita Juda

 Se registra incluso una segunda pascua un mes ms tarde, para beneficio de los que estaban levticamente impuros en el momento de la celebracin de la primera (Nm. 9:1-14). La Pascua se celebr en Jerusaln, en cualquier casa dentro de los lmites de la ciudad, y en grupos pequeos, al cordero se le mataba ritualmente en el recinto del templo. Cuando tanto el templo como la nacin palestina fueron destruidos por la guerra, la pascua inevitablemente se convirti en ceremonia domstica Los samaritanos siguen celebrando su rito pascual israelita anualmente en el monte Gerizim.

La Pascua en la Historia Israelita Juda

En el Nuevo Testamento todos los israelitas En la poca neotestamentaria

varones deberan concurrir a Jerusaln tres veces por ao para la fiesta de la Pascua, la de las semanas o Pentecosts y la de los tabernculos. Incluso los judos de la dispersin. En la poca del N.T los judos seguan guardando la pascua. Durante la niez de Jess se registra el acontecimiento cuando sus padres le llevaron a Jerusaln a la edad de 12 aos para celebrarla pascua. (Lc. 2:41-50).

En el Nuevo Testamento
Durante su ministerio pblico Jess iba regularmente a Jerusaln para la pascua. (Jn 2:13). La ltima cena que comi Jess con sus discpulos, poco antes de ir a la cruz, fue una cena pascual (Mat. 26:1-2, 17-29) . Jess mismo fue crucificado en la pascua, como el Cordero Pascual (1 Co 5:7) que libera del pecado y de la muerte a todos los que creen.

LA PASCUA HOY
Todava hoy los judos celebran la pascua, aunque su esencia a cambiado algo. Como ya no hay templo en Jerusaln donde pueda sacrificarse un cordero, la fiesta juda (llamada el seder) ya no se celebra con un cordero asado. Pero todava se renen las familias, se quita ceremonialmente la levadura de los hogares y el padre de familia vuelve a contar la historia del xodo de Egipto.

LA PASCUA DE JESUCRISTO

Para los cristianos la pascua abarca un simbolismo proftico que seala a Jesucristo. El N.T seala que las fiestas judas son solo sombra de lo que ha de venir (Col 2:17, Heb 10:1).

Relacin de la Pascua de xodo 12 con el sacrificio de Jesucristo

1. La gracia salvadora de Dios: Dios sac a su pueblo de Egipto no porque lo mereciera sino porque lo amaba y era fiel a su pacto (Dt 7:7-10). As mismo la salvacin de Jesucristo es por gracia (Ef. 2:8).

2. La sangre del cordero: El propsito de la sangre aplicada a los postes y dinteles de las casas era el de salvar a los primognitos de la muerte. La sangre de Cristo derramada en la cruz nos libra de la muerte y de la ira de Dios contra el pecado. (Heb. 9:22)

Relacin de la Pascua de xodo 12 con el sacrificio de Jesucristo

3. El cordero pascual: el cordero era una vctima como sustituto de los primognitos. La muerte de Jesucristo fue sustitucin de la muerte del creyente (Ro 3:25). 4. Cordero sin defecto: el cordero macho que se separaba para el sacrificio deba ser sin defecto (Ex. 12:5). Esto representa la impecabilidad de Cristo, el perfecto hijo de Dios (Jn 8:46). 5. La cena de pascua: El acto de comer el cordero representaba la identificacin de la comunidad israelita con la muerte del cordero, una muerte que los salvara de la muerte fsica.

Relacin de la Pascua de xodo 12 con el sacrificio de Jesucristo

As mismo tomar la cena del Seor representa la participacin del creyente en la muerte de Cristo, que nos salva de la muerte espiritual y el castigo eterno. (1Co 10:16-17). Es una conmemoracin al igual que la pascua (1Co 11:24)

6. Aspersin de la sangre: El untar la sangre del cordero en los postes se hizo en fe obediente, esa respuesta de fe origin la redencin mediante la sangre. La salvacin mediante la sangre de Cristo se obtiene solo mediante la obediencia a la fe (Ro 16:26).

Relacin de la Pascua de xodo 12 con el sacrificio de Jesucristo

7. El pan sin levadura: se deba comer el cordero pascual junto con pan sin levadura. En la Biblia la levadura generalmente representa el pecado y la corrupcin (Ex 13:7, Mat 16:6). Este pan sin levadura simbolizaba la separacin de los israelitas redimidos de Egipto, es decir, del mundo y del pecado. De esta misma manera al pueblo redimido de Dios se le llama a separarse del mundo pecador y dedicarse slo a Dios.