A ESCOLAS PSICANALTICAS I

A CONSTRUO DAS ESCOLAS PSICANALTICAS (ESCOLAS EUROPIA, AMERICANA E MODERNA)

ABPC/UNIG PS-GRADUAO EM PSICANLISE CLNICA Prof: Lzaro Tavares

ESCOLAS PSICANALTICAS I

-FUNDAMENTOS GERAIS DA PSICANLISE-

 Psicanlise Cincia do inconsciente

Teoria Geral do comportamento Uma cosmoviso ou filosofia de vida Mtodo psicoteraputico

Estudar Psicanlise estudar o Inconsciente. Estudar o Inconsciente estudar o funcionamento do Sistema Psquico: Suas formaes e influncias sobre a vida do indivduo.

ISTO SIGNIFICA:

1 Formao e funcionamento da Psique; 2 Psique: Consciente e Inconsciente;

3 Experincias determinantes para o equilbrio da Psique; 4 Psique aqui relaciona-se com a formao da Personalidade;

5 Logo, fatores que iro influenciar a nossa vida psquica de forma positiva ou de forma negativa. 6 Nossa vida psquica possui duas naturezas: CONSCIENTE E INCONSCIENTE. 7 Como temos vivido o nosso CONSCIENTE? Estamos bem? Algo nos incomoda? 8 - Como temos vivido o nosso INCONSCIENTE? O que h dentro de mim que no conheo? O que h dentro de mim que interfere em minha vida consciente?

CAMPO DE AO DA PSICANLISE E REAS A SEREM TRABALHADAS NO INDIVDUO

Tudo o que vimos at agora fundamental para a compreenso da TEORIA GERAL DA PSICANLISE. Nosso Inconsciente lida com todas essas coisas.

-Como formado o Trauma e qual a ao do ID, EGO E SUPEREGO? -Como surgem os conflitos psquicos e qual a ao dos mesmo na vida psquica?

Reconhecimento Cientfico
1 - Nome Psicanlise 2 - Mtodo Livre Associao

Livre Associao Anamnese Associao Livre Linha Histrico Biogrfico Mapa Psquico

Interpretao de Sonhos Tcnicas Psicanalticas Anlise de Desenhos Correo Corretiva Hipnose Etc...

3 - Objeto de Estudo

Inconsciente

4 - OBJETIVOS DA PSICANLISE
a)

Liberar materiais inconscientes anti inacessveis, de modo que se possa lidar com eles conscientemente.
revelar os complexos reprimidos por causa do desprazer e que produzem sinais de resistncia ante as tentativas de leva-los a conscincia.

b)

Uma das atribuies da Psicanlise como sabem, erguer o vu da amnsia que oculta os anos iniciais da infncia e trazer memria consciente as manifestaes do incio da vida sexual infantil que esto contidas neles. (1933, livro 28, p. 42, na ed. bras.).

Se uma pessoa liberar-se das inibies do inconsciente, o ego estabelecer novos nveis de satisfao em todas as reas de funcionamento.

5 - PRINCPIOS
1. Energia Psquica - Libido 2. Pulses ou instintos bsicos (Vida Eros e Morte - Thanatos) 3. Existncia de Fatores inconscientes determinantes do comportamento humano (Determinismo Psquico) 4. Ambivalncia 5. Catexias 6. Etc...

As Cinco Premissas da Psicanlise:

1. Existe um inconsciente dinmico.

2. Existe uma sexualidade infantil.

3. O ncleo da neurose o complexo de dipo.

4. A neurose do adulto a repetio da neurose infantil.

5. O indivduo adoece com a diminuio da capacidade de amar

Energia Psquica
ESTMULO
tenso atividade cessao cessao

IMPULSO
necessidade atividade

INSTINTO
PULSO

Sexual (Eros) e Agressivo (Thantos)

Desvio do Instinto (Morte, etc...)

Energia Psquica
ESTMULO Em fisiologia, um estmulo qualquer alterao externa ou interna, que provoca uma resposta fisiolgica, ou comportamental num organismo. Um estmulo toda atividade fsica, interna ou externa, capaz de disparar (iniciar) um impulso nervoso IMPULSO um componente psquico que sob a ao de estmulos gera um estado de tenso ou necessidade, e tende a impelir o indivduo a uma atividade que busca a cessao da tenso ou gratificao da necessidade. Um impulso nervoso a ativao sequencial de neurnios em um sistema nervoso, atravs das sinapses que os conectam.

INSTINTOS So presses que dirigem o organismo para determinados fins. De acordo com Freud, os aspectos fsicos dos instintos correspondem s necessidades e os aspectos mentais podem ser denominados de desejos. Eles so as foras propulsoras que incitamos pessoas ao.

A Pulsao apoiada no instinto Tambm pode ser dito que deve ser entendida como o desvio do instinto.

INSTINTOS

DUALIDADE INATA DOS INSTINTOS

Instinto De Morte
Instinto De Vida
PROJEO PROJEO CONSERVAO NO EGO AGRESSIVIDADE DIO INVEJA SEIO MAU CONSERVAO NO EGO AMOR LIBIDO

SEIO BOM

Deflexo do Instinto de morte / Sucidio

DETERMINISMO PSQUICO
No h descontinuidade na vida mental. Os processos mentais no ocorrem ao acaso. H uma causa para cada memria revivida, cada pensamento, sentimento ou ao.

Isto significa que no devemos admitir qualquer fenmeno psquico como sem significado ou como acidental. Devemos sempre nos perguntar, em relao a qualquer fenmeno psquico no qual estejamos interessados.

Todos os eventos psiqcos possuem uma causa e a maioria deles so causados por impulsos insatisfeitos e medos e desejos inconscientes.

- Os sonhos - O humor - Esquecimento - Atos falhos

Servem para aliviar a tenso psicolgica pela gratificao de impulsos proibidos ou desejos insatisfeitos

Na ambivalncia tem que existir o oposto Amor ________________ dio

Estado da pessoa em que se sente atrada por dois impulsos de sentido oposto, ficando na indeciso de seguir este ou aquele. Designa a existncia simultnea de sentimentos conflitantes. Ambivalncia a experincia de ter pensamentos e emoes simultaneamente positivas e negativas para algum ou alguma coisa. Um exemplo comum de ambivalncia o sentimento de amor e dio para uma mesma pessoa.

CATEXIA: Concentrao de energia psquica num dado objeto. Investimento da energia psquica de uma pulso numa representao mental consciente ou inconsciente, como um conceito, idia, imagem, fantasia ou smbolo.

(1) Catexia do ego, quando a energia psquica se liga diviso consciente do ego. Da ter surgido a expresso libido do ego ou narcisismo. Alguns usam o termo libido do eu ou auto-libido, em contraposio libido do objeto. (2) Catexia da fantasia, quando a energia psquica investida em formaes de desejos ou fantasias, ou s suas fontes originais no inconsciente. Tanto a catexia do ego como a catexia da fantasia esto associadas ao narcisismo primrio.
(3) Catexia

do objeto - A expresso empregada quando se refere energia psquica que est conectada com algum objeto fora do prprio sujeito, ou representao desse objeto na mente do sujeito (Ambivalncia).

PERSONALIDADE Formao e Desenvolvimento At 6 a 8 anos = 80% total. Acima 8 anos = 20% total.

A PSICANLISE
Freud (1856-1939)

ESTRUTURA DA PSIQU

1 Teoria (1 Tpica)
Consciente Pr-consciente Inconsciente

2 Teoria (2 Tpica)
Inconsciente: ID EGO SUPEREGO

O Aparelho Psquico
CONSCIENTE Idias que esto em nossa mente a qualquer momento PR-CONSCIENTE Seu contedo pode ser facilmente trazido conscincia por esforo da ateno ou memria INCONSCIENTE No presente no campo da conscincia, so impedidos por fora de represso, tambm inconsciente
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CONSCIENTE

PR-CONSCIENTE

INCONSCIENTE

medos

 ID
inconsciente, regido pelo prazer.

EGO Estabelece a relao do indivduo com a realidade, instncia executora da personalidade, faz o meio de campo entre Id e Superego. SUPEREGO Herdeiro do complexo de dipo, a nossa conscincia moral.

ID

Parte mais primitiva da personalidade.

Impulsos biolgicos bsicos: - Comer, eliminar resduos, evitar e obter prazer. - Impulsos sexuais e agressivos.

OPERA PELO PRINCPIO DO PRAZER

EGO

A criana aprende que seus impulsos nem sempre podem ser gratificados imediatamente. o executivo da personalidade: ele decide que impulsos do ID sero satisfeitos e de que maneira

PRINCPIO DA REALIDADE

SUPEREGO

Representao internalizada dos valores e costumes da sociedade

Julga se as aes so certas ou erradas.

Funo do EGO

ID EGO
Os perigos em relao ao EGO

SE

ID
Fuso com o ID

EGO

SE

Fuso com o SE: Ideal do ego Ser o Superego. Caso isto ocorra teramos um SUPER SEPEREGO

Caso isso ocorra teramos um ID descontrolado, com caractersticas de: Super ID, Soberano, Controlador, Tirano, Gerador de estados neurticos (por ter se rebelado contra o mundo exterior), etc.

MECANISMO DE DEFESA DO

EGO

Fixao Represso Identificao Projeo Racionalizao Etc...

Desencadeantes
Vulnerabilidade Gentica e Hereditria Mantenedores

Indivduo Predisposto a conflitos psiqucos

EVENTOS ESTRESSANTES

SINTOMAS CLNICOS

Desencadeantes
Eventos de Vida Precoces Estressantes Mantenedores

DESENVOLVIMENTO TEMPORAL DO TRAUMA

PASSADO 1 X X X PRESENTE 6 FUTURO

5
1. Traumas psquicos infantis
que devem ser levados a srio 2. Represso dos mesmos 3. Traumas psquicos em estado inconsciente 4. Sua presena permanente inaltervel

X X 3

X X X 4

A linha horizontal a linha do tempo que, iniciada no passado, passa pelo presente em direo ao futuro. Os trs pequenos traos verticais significam o presente. A se encontra o paciente com seus sintomas. As cruzes representam os traumas psquicos. Os nmeros indicam a ordem do raciocnio que explica os sintomas. O raciocnio desenvolvese da seguinte maneira.

5. Influencia dos mesmos sobre o presente 6. Sintomas no presente do paciente

Conceito de Cena Traumtica e Cena primria

1. 2.

Experincia que uma pessoa quer esquecer, porque a recordao de seu papel ou sua participao nessa experincia... Lhe fere o amor prprio contrria ao seu sistema de valores

Cena primria

Na psicanlise Cena primria refere-se ao fato da criaa presenciar relao sexual entre seus genitores (C.P. Real) ou entre outras pessoas (C.P. Deturpada) Toda Cena Primria tambm Cena Traumtica, mas, nem toda Cena traumtica Cena Primria.

O que Neurose Traumtica?

Neurose (especialmente nos casos de histeria(transtorno de converso) e ansiedade), precipitada por um trauma psquico ou somtico, em que os sintomas esto intimamente relacionados com o trauma original.

NEUROSES (CONFLITOS DA ESTRUTURA TRIPARTITE DO INCONSCIENTE)

ETIOLOGIA DA NEUROSE NEUROSE

=
Disposio por fixao da Libido + Acontecimento acidental (traumtico)

Constituio sexual (Acontecimento pr-histrico)

Acontecimento infantil

Desenvolvimento da Psicosexualidade
FASES DO DESENVOLVIMENTO INFANTIL (Fundamentais na formao da Personalidade e na formao da Sexualidade)

CONFLITOS PSQUICOS PODEM SURGIR NESSAS ETAPAS

Fase oral (0 a 6 meses / 0 a 1 ou 2 anos) Fase anal (6 a 18 meses / 1 a 2 ou 3 anos) Fase uretral (6 a 18 meses / 1 a 2 ou 3 anos) Fase flica / genital (18 meses aos 5 anos / 2 a 3 ou 4 anos) Fase da Latncia (6 anos a puberdade / 6 a 10 anos) Fase da Puberdade (Genitalidade total) Complexos: Castrao / dipo

PSICOPATOLOGIA PSICANALTICA

AS PARAPRAXIAS

1 - O ESQUECIMENTO 2 - ATOS FALHOS lapsus linguae lapsus calami (escrita) lapsus memoriae 3 - CHISTES = GRACEJOS 4 - DEVANEIOS

ESCOLAS PSICANALTICAS I
A CONSTRUO DAS ESCOLAS PSICANALTICAS (ESCOLAS EUROPIA, AMERICANA E MODERNA)

 Se fosse preciso concentrar numa palavra a descoberta freudiana, essa palavra seria incontestavelmente inconsciente

ESCOLAS PSICANALTICAS I
(Construo das escolas europia, americana e moderna)
UNIDADE I INTRODUO E PANORAMA DAS ORIENTAES ATUAIS UNIDADE II PRINCIPAIS TENDNCIAS PSICANALTICAS NA EUROPA 1. Karl Abraham 2. Anna Freud 3. Alfred Adler 4. Hanns Sachs 5. Sandor Ferenczi 6. Otto Rank 7. Wilhem Stekel 8. Wilhem Reich 9. Theodor Reik UNIDADE III - PRINCIPAIS TENDNCIAS PSICANALTICAS NA AMRICA 1. Franz Alexandre 2. Karen Horney 3. Erich Fromm 4. H. Stack Sullivan 5. W.R.Fairbairn UNIDADE IV PRINCIPAIS TENDNCIAS PSICANALTICAS MODERNAS 1. Winnicott 3. Bion

 BIBLIOGRAFIA: 1. BRENER, Charles Noes Bsicas de Psicanlise, Martins Fontes SP 1991. 2. FADMAN, JAMES Teorias da personalidade Harbra, SP. 1998 3. FENICHEL, Otto Teoria Psicanaltica das Neuroses, Atheneu, SP 2000. 4. FREUD SIGMUND Obras Completas, Imago RJ 1990. 5. FREUD, S. (1921) Psicologia de grupo e anlise do ego. E.S.B. Rio de Janeiro: Imago, 1976, vol.XVIII 6. GREENSON Raph A tcnica e a prtica da Psicanlise, Imago RJ 1981. 7. HAL LINDZEY Teorias da personalidade. Epu SP 1997 8. HENRI, Gratton PSICANALISES DE ONTEM E DE HOJE Trad. Alcntara Silveira Edies Loyola SP. 9. HORNEY, KAREN A personalidade neurtica do nosso tempo Zahar, 1996. 12. LAPLANCHE, Pontalis Vocabulrio de Psicanlise, Martins Fontes SP 1991. 13. LOPEZ, Emlio Mira y AVALIAO CRTICA DAS DOUTRINAS PSICANALTICAS Trad. Maria Ceclia Ruas Abramo Fundao Getlio Vargas Rio de Janeiro. 14. MARX, MELVIN Sistemas e teorias em psicologia Cultrix SP 1997. 15. OSBORNE, Richard. Freud para principiantes. Rio de Janeiro: Ed. Objetiva 1993. 16. RUDNESCO, Elisabeth. PLON, Michel. Dicionrio de Psicanlise. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1998. 17. STEKEL, Wilhelm. Atos impulsivos. Rio de Janeiro: ED Mestre jou: Ed. 18. SCHINTMAN, Dora Paradigma, cultura e subjetividade, Artes Mdicas, 1997 19. ZIMERMAN , DAVID Fundamentos Psicanalticos, Artmed . RS,1999.

 Psicanlise a cincia do inconsciente que foi fundada por Sigmund Freud (1856-1939). Um mtodo de investigao, que consiste essencialmente em evidenciar o significado inconsciente das palavras, das aes, das produes imaginrias (sonhos, fantasias, delrios) de um sujeito. Este mtodo baseia-se principalmente nas associaes livres do sujeito, que so a garantia da validade da interpretao. A interpretao psicanaltica pode estender-se a produes humanas para as quais no se dispe de associaes livres. A psicanlise um mtodo psicoterpico baseado nesta investigao e especificado pela interpretao controlada da resistncia, da transferncia e do desejo. O emprego da psicanlise como sinnimo de tratamento psicanaltico est ligado a este sentido; exemplo: comear uma anlise.

 As chamadas Escolas Psicanalticas (Freudismo Dissidente), so reconhecidas e identificadas atravs dos nomes que marcaram a Psicanlise em pocas diferenciadas. Existem diversas doutrinas psicanalticas, neoanalticas, post e paranalticas que disputaram e disputam o monoplio da interpretao da vida mental normal e patlogica, ao mesmo tempo que se proclamam possuidoras da chave da felicidade humana individual e coletiva.

 Ao expormos cada doutrina procuramos, tanto quanto possvel, adotar um critrio evolutivo, que v desde sua gnese at seu estado atual e rumos previsveis em um futuro prximo.
A proposta de estudo ser desenvolvida via pesquisas feitas pelos alunos que sero apresentadas e discutidas em sala de aula, com o objetivo de assinalar as coincidncias e divergncias das doutrinas psicanalticas ao longo de sua histria, bem como, servir de apoio ao processo clnico.

 QUADRO HISTRICO (Fins do Sculo XIX / Psicognese da Psicanlise / Prorigens das Escolas Psicanalticas).
No poderamos compreender o significado do vasto e diverso movimento psicanaltico atual se no nos remontssemos antes, seguindo sua prpria tcnica de trabalho, sua gnese.

 O passado fim do sculo parecia justificar o orgulho de no poucos profissionais das cincias biolgicas e das esperanas de muitos cultores da psicologia. A fisiologia e a patologia haviam progredido Os trabalhos de Virchow, Pasteur, Lister e Claude Bernard haviam dado uma slida base objetiva e experimental medicina, permitindo-lhe, inclusive, um rpido avano no campo teraputico. A psicologia comea a separar-se como disciplina autnoma, adotando as normas metodolgicas da cincia analticoexperimental repudiando sua longa tradio especulativa Temos os trabalhos de Wundt, W.James, Ribot e outros. Surgem as diversas especialidades mdicas, dentre elas a neuropsiquiatria. Ainda haviam cirugies que atribuam `obra do diabo as mortes psoperatrias, agora os psiquiatras explicavam o delrio mstico por alteraes de uma determinada zona cerebral.

 A psiquiatria ficava reduzida patologia enceflica. No obstante, restava um reduto de alteraes que, apesar de serem estas consideradas como de natureza nervosa, resistia a toda a tentativa de localizao material Essas enfermidades foram designadas pelo qualitativo de Neurosese entre elas se incluram, duas que estavam muito em voga: a histeria e a neurastenia, a primeira considerada ento como prpria do sexo feminino e a segunda, do masculino. Triunfava o pensamento cartesiano. Entronizava-se a razo e o positivismo dominava o pensamento de uma grande parte dos mdicos europeus. (Contentavam estes em tentarem sanar o corpo e deixavam os males do esprito aos cuidados dos sacerdotes. A chamada moral vitoriana reinava em todo o Velho Continente e se considerava que o homem vale na medida em que se ope a seus instintos de origem animal.

 A famlia estava obrigada a ser um grupo intimamente unido, hierarquicamente estratificado em forma irreversvel e com papis rigidamente estabelecidos para cada um de seus membros. A mesma rigidez reinava na escola e no ambiente de trabalho. Quando FREUD terminou seus estudos de Medicina existiam muitos sinais de mudanas e de protestos contra essa situao As antteses fermentavam em todos os terrenos: No campo poltico-social cresciam os crculos anarquistas; Surgiam as internacionais, com a pretenso de romper as barreiras no campo do trabalho. Na educao surgiam diversos movimentos que hoje triunfam com os nomes de nova-pedagogia, escola ativa.

 No campo das artes, como uma afirmao de subjetividade frente s presses ambientais, surgia o impressionismo;

No campo do Direito penal surgiam movimentos que proclamavam a necessidade de ajudar o delinqente mais que a de castig-lo;
No campo da filosofia comeavam a filtrar-se as idias do vitalismo e do existencialismo, as do neokantismo, de krausiano,como uma reao ante um excesso de influncias tomistas e cartesianas. (Dilthey escreveu que: nas veias do homem pensador do sculo XVIII (homo philosophicus sive theoreticus) no corre sangue, mas idias

 PANORAMA DAS ORIENTAES ATUAIS ((Texto retirado de Arte do Renascimento - Eduardo Goat ed.Nova Fronteira)

O conjunto das principais psicoterapias atuais bastante complexo, de forma que tendo em vista uma maior clareza decidimos dividi-lo em seis orientaes distintas: Psicodinmico-Analtico Cognitico-Comportamental Humanstico-Experiencial Sistmico-Relacional Biofuncional-Corporal Apoio breve

 O primeiro agrupamento, Psicodinmico-Analtico, inclui as quatro terapias tradicionais: a) a Psicanlise Clssica Freudiana, b) a Psicanlise Neofreudiana (Erikson, Kohut, Fromm, Klein, Horney, Maher-Kerenberg, Winnicott, Hartmann, Jacobson, Spitz), c) a Psicologia Analtica, de Jung (Hillmann Neumann), d) a Psicologia Individual, de Adler (Sullivan, Bion, Ansbacher, Dreikurs).

 No segundo grupo, CognitivoComportamental, as quatro aproximaes mais conhecidas so:

a "RET": Terapia Racional Emotiva, de A. Ellis, a "AT": Anlise Transacional, de E. Berne, a Terapia de Modificao do Comportamento, de Skinner (Ey-senck, Wolpe, Lazarus, Bandura, Mahoney), a Terapia do Biofeedback (exercida com o auxlio de aparelhagem eletrnica).

 A terceira orientao a HumansticoExperencial, que apresenta as seguintes quatro subdivises fenomenolgicas principais:
a Terapia Existencial e a Antropanlise (Laing, May, Yalom, Binswanger, Frankl, Buber, Boss, Bugental), a Terapia Centrada na Pessoa, de Carl Rogers(Carlkhuff, Maslow, Jourad, Gendlin), a Terapia da Gestalt (Perls, Fromm, Simkin, Polster), a Reintegrao Primria, de A. Yanov.

 No quarto grupo, Sistmico-Relacional, relacionado principalmente com a terapia do casal e da famlia, encontramos mais quatro subdivises fundamentais:
o Modelo Sistmico Ciberntico (Bateson, Halley, Watzlawick), o Modelo Intra-sistmico Aberto (Minuchin), o Modelo Formativo Existencial (Bowen, Bosromenyi e Nagy, Whitaker, Satir), o Psicodrama Sociomtrico(Moreno, AncelinSchutzenberger).

 No quinto agrupamento, BiofuncionalCorporal, encontramos mais quatro tendncias:

a Vegetoterapia, de W. Reich, a Terapia Bionergtica, de A. Lowen, a Integrao da Postura (Rolfing), de I. Rolf, as Terapias Sexuais (Master & Johnson, Kaplan, Abraham & Pasini).

 Quanto ao sexto grupo, finalmente, aquele definido como de Apoio Breve, podemos dar algumas indicaes acerca de:
o Relax Training (Schultz, Jacobson, Desoile, Sapir), a Terapia do Movimento (Feldenkreis, Alexander), a Hipnoterapia e P.N.L. Programao Neurolingstica (Erikson, Rossi, Blander & Grinder), as Tcnicas Microtranscendentais (Psicossntese, Zen, Yoga, Meditao, Dinmica Mental, Ondas Alfa, Ta Chi, etc.).

 OS VRIOS PROCEDIMENTOS PSICOTERAPUTICOS A abordagem Cognitivo-Comportamental

DESCRIO TERICA: o ambiente que molda o indivduo atravs da seqncia "estmulo-resposta", de forma que o comportamento nada mais do que o resultado da aprendizagem. Os problemas e os sintomas decorrem, portanto, de uma aprendizagem inadequada, e a soluo est na reeducao sistemtica do indivduo, que lhe permite (re)construir esquemas comportamentais mais funcionais. Enquanto a "RET" trabalha principalmente com o pensamento irracional e a "AT" interpreta as transaes e os jogos interpessoais, os seguidores do Behaviorismo de Skinner moldam comportamentos novos e alternativos, s vezes recorrendo at a aparelhagens eletrnicas para induzir ao relaxamento.

 A abordagem Humanstico-Experencial DESCRIO TERICA: refuta a viso redutora seja do pessimista determinismo analtico, seja da simplificao mecanicista do behaviorismo e prope a filosofia existencial da autodeterminao ao tornar pessoas livres e responsveis, capazes de escolher a auto-realizao e dar um sentido s suas vidas (Frankl). A conscincia de nossa prpria identidade torna-se mais forte ao enfrentarmos com coragem a solido e a angstia da morte e do no-ser (Existencialismo). A inspirao bsica encontra-se em Dostoievski, Kierkegaard, Nietzche, Heidegger, Sartre, Buber, Camus, Jasper, Russel e Tilich, alm de, em tempos mais recentes, na Psicologia Humanstica (Movimento do Potencial Humano, de Esalen).

 A abordagem Sitmico-Relacional DESCRIO TERICA: centrada nos problemas interativos das crises de relacionamento de casal ou no interior da famlia. As tenses negativas e os vrios ressentimentos impedem a recproca colaborao dentro do sistema e a comunicao baseia-se amide em mensagens paradoxais (a assim chamada "dupla constrio"), que criam na famlia membros gravemente perturbados (esquizofrenia, anorexia, alcoolismo, drogas, comportamentos anti-sociais). A terapia tem curta durao, com cerca de quinze sesses em mdia, e nela se utilizam, a fim de provocar mudanas evolutivas em relao dinmica, as teorias cibernticas, e sistmicas e paradoxais. As intervenes so do tipo reorganizativo e mitopotico (dramatizao do romance familiar).

 A abordagem Biofuncional-Corporal
DESCRIO TERICA: Presume que todas as nossas emoes so fsicas e no apenas mentais; torna-se portanto indispensvel entrar em contato com o corpo, juntamente com a verbalizao, se quisermos desfazer os ns da armadura muscular do carter. O objetivo recriar uma circulao energtica natural, que favorea uma expresso unificada da libido (emoes e sexualidade).

 A abordagem de Apoio Breve DESCRIO TERICA: comporta um envolvimento teraputico limitado, seja no tempo, seja do ponto de vista emotivo. um apoio intermitente momentneo, para a obteno de um parecer sobre um problema especfico, ou um esclarecimento, ou ainda um ponto de referncia e de apoio num momento crtico, sem que isto, por outro lado, chegue a ter a menor influncia sobre a estrutura bsica da personalidade. Isto significa que no est prevista uma mudana existencial, mas que apenas so fornecidas indicaes de carter informativo e de orientao.

Psicanlise: Dissidentes e Descendentes

1 Psicanalistas Ortodoxos que ampliaram as concepes Freudiana 1. Karl Abraham 2. Anna Freud 2 Psicanalistas Dissidentes que ampliaram as concepes Freudiana 1. Alfredo Adler PRINCIPAIS TENDNCIAS PSICANALTICAS 2. Hanns Sachs MODERNAS 1. Winnicott 3. Sandor Ferenczi 2. Bion 4. Otto Rank 5. Wilhem Stekel 6. Wilhelm Reich 7. Theodor Reik 1. Lacan Sero estudadas em 3 Os Culturalistas 2. M. Klein outra disciplina 3. C.G.Jung 1. Franz Alexandre 2. Karen Horney 3. Erich Fromm 4. Harry Stak Sullivan 5. W. R. Fairbairn

DEPOIS DA FUNDAO
20 anos aps a fundao do movimento, este se dividiu em faces concorrentes Tentativa de corrigir deficincias e inadequaes Freud no aceitou bem

DISSIDENTES

Eram freudianos ortodoxos e deixaram o crculo do mestre para promover suas prprias concepes

DESCENDENTES
Desenvolveram suas abordagens depois da morte do Freud Nunca foram freudianos ortodoxos Derivaram suas idias apoiando-se nas idias de Freud ou opondo-se a elas

NEOFREUDIANOS
Aqueles que aceitam os fundamentos e premissas centrais da psicanlise Ampliaram e modificaram poucos aspectos do sistema de Freud nfase ampliada no ego O ego independente do id, possui energia prpria

NEOFREUDIANOS
Influncia das foras sociais e psicolgicas na personalidade Tornar a psicanlise parte da psicologia cientfica Traduziram, simplificaram e definiram as noes freudianas

 PRINCIPAIS TENDNCIAS PSICANALTICAS NA EUROPA

1. KARL ABRAHAM (MDICO - 1877-1925) O FORMADOR DE ANALISTAS

Psicanalista alemo, firme seguidor de Freud. Foi presidente do grupo de Berlim, integrante da IPA - entrou em contato com a psicanlise em Zurique, atravs de Carl Gustav Jung. psicanalista alemo, um dos primeiros discpulos de Freud, nasceu em 03 de maio de 1877 (Bremen, Alemanha) e faleceu em 25 de dezembro de 1925 (Berlim, Alemanha), aos 48 anos de idade, vtima de uma doena nos pulmes Congressos da Associao Psicanaltica Internacional realizados at sua morte, tendo sido eleito presidente da Associao em 1924 e reeleito no ano seguinte. 1908, fundou a Sociedade Psicanaltica de Berlim, que presidiu at sua morte. Sua iniciativa o transformou no primeiro psicanalista alemo a ter um consultrio psicanaltico particular. Formador de analistas - Ficou conhecido pelo seu empenho em formar analistas. Foi o primeiro analista na Alemanha. Aps haver conhecido Freud, permaneceu at sua morte como um de seus mais fiis amigos. Foi analista de Melanie Klein, Theodore Reik e outros. Desenvolveu estudos importantssimos sobre a melancolia. Aborda a relao que existe entre a depresso e o luto, influenciando Freud a escrever o artigo Luto e Melancolia.
Diferencia a tristeza da depresso, alegando que a primeira um sentimento de natureza consciente, enquanto que atribua segunda uma natureza inconsciente, ligada necessidade de abandonar um objetivo sexual sem que se tivesse obtido a satisfao

 A obra de Abraham dividida em trs partes. Seus primeiros escritos versam sobre a demncia precoce, o alcoolismo e artigos sobre sonhos e mitos. No segundo grupo, destacam-se ensaios sobre a ejaculao precoce, fantasias onricas histricas, neuroses de guerra, e o complexo de castrao nas mulheres. No terceiro grupo, Abraham desenvolve sua teoria sobre o estgio prgenital do desenvolvimento, escrevendo dois livros: um sobre formao do carter, e outro a respeito da evoluo da libido. ****************************************************************************** No campo da psicopatologia inseriu grandes contribuies sobre a psicose manaco-depressiva e a diferenciou da neurose obsessiva atravs da anlise minuciosa das relaes com o objeto.

Esquema de Karl sobre a evoluo da libido:

Amplia a viso Freudiana sobre as fases da libido dividindo-as em vrias caracteristicas:

Fase oral narcsica primria (passiva)

- O oral / O narcsico / O primrio / O passivo

O estgio oral-passivo ou oral dependente se caracteriza pelo prazer derivado de chupar. Fase oral narcsica secundria (agressiva)
- O narcsico / O secundrio / O agressivo / O Canibalistico

O estgio oral-agressivo se caracteriza pela chegada da ambivalncia e pela compreenso de que a me no parte dela (da criana). Os dentinhos podem comear a surgir aqui. Temos o que chamado por Karl Abraham e por Freud de tendncia canibalstica.
Dividiu a fase anal em sdica com dois perodos:
Primrio, de onde regem as tendncias agressivo-destrutivas. - O anal / O sdico / Pr-dipo

Secundrias, de onde imperam os impulsos de conservao e possesso amigvel para com o objeto.

INTERESSOU-SE PELA SEXUALIDADE INFANTIL (LIBIDO)

-A fase oral primitiva, caracterizada pela suco, auto-ertica, sem objeto externo e pr-ambivalente;
-A fase oral posterior, canibalesca, narcsica, com incorporao total do objeto e ambivalente; - A fase sdico-anal primitiva, com amor parcial pelo objeto, com incorporao, ambivalente;

- A fase sdico-anal posterior, com amor parcial pelo objeto, sem incorporao e ambivalente;
- A fase genital inicial (flica), com amor objetal no genitalizado, ambivalente; - A fase genital final, caracterizada pelo amor objetal, livre do conflito ambivalente.

TEORIAS DAS RELAES OBJECTAIS

1. objecto parcial: partes no integradas de um objecto; 2. objecto interno: resulta da internalizao do objecto 3. ambivalncia de sentimentos em relao ao objecto (mistura de amor e dio)
F ases libidinais F ases de am or objectal N osologia I-1 fase oral (de auto-erotism o PrEsquizofrenia suco) (sem objecto) Am bivalente 0-6m II-2 fase oral Narcisism o Am bivalente M elancolia (m ordedura) (incorporao 6-18m total do

objecto)
III-1 fase anal Am or parcial sdica com (expulsiva) 18incorporao 26m IV -2 fase anal- Am or parcial sdica (retentiva) 26-48m V -1fase genital Am or objectal (flica) com excluso 4-7 anos dos orgos V I-2fase genital 11+anos

Am bivalente

Parania

Am bivalente Am bivalente

Neurose obsessiva Histeria

genitais Am or objectal

Ps am bivalente

Norm alidade

(Grfico de Karl sobre Tipos caracterolgicos baseados nos estgios de evoluo da libido)

Tipos gerais

Tipos caracterolgicos

Caractersticas

Maduros ou Genitais GENITAIS Flicos

Sublimam os impulsos sexuais, e no esto dominados pelo princpio do prazer So amavis, afetuosos, seguros de si mesmos, previsores, etc.

So videntes, dominadores, agressivos, etc So tipos inacessveis, reticentes, ternos, hiostis, conservadores, no criadores (criativos), temem perder o tempo, etc.. Sublimam as ganas de morder. So agressivos, aproveitadores, envidosos, ambiciosos, etc.. So pessimistas, desiludidos, no suportam a solido, etc.. So amavis, generosos, otimistas, justos, consolam paternalmente, etc...

ANAIS

Anais Canibalistcos Frustrados

ORAIS DE 2 ETAPA

Sublimaes primitivas ORAIS RECEPTORES

2 - ANNA FREUD - 1895-1982 Pedagoga (Magistrio) Quando Freud publicou em 1905 a obra anlise de fobia de um menino de 5 anos, indicava a rota para a aplicao da psicanlise com crianas Agora era s encontrar um mtodo adequado para estudar as diferenas entre a mente do adulto e do infante. Psicanalista britnica, de origem austraca, foi a caula dos seis filhos de Sigmund e Martha Freud. Presidente do Instituto de Formao Psicanaltica de Viena, de 1925 a 1938, refugiou-se com o pai em Londres, em 1938, onde fundou, em 1951, a Clnica Hampstead, centro de tratamento, formao e pesquisas em psicoterapia infantil.

Duas grandes contribuies efetuadas por Anna Freud a psicanlise: a) uma ampliao dos conceitos sobre os mecanismos de defesa
b) a extenso da psicanlise ao tratamento de transtornos infantis Psicanlise Infantil

 O EGO E SEUS MECANISMOS DE DEFESA Apesar de ser questionvel se a importncia de Anna Freud se dava por ser ela filha de Freud ou por suas contribuies a Psicanlise , deve se enaltecer o significado que tem para o processo de compreenso da psicologia do Ego, os mecanismos de defesa onde ela se aprofunda nas funes do ego.

ID EGO

SE

Em "O Ego e os Mecanismos de Defesa" (1946) [1], formula a hiptese de que o maior temor do ego o retorno ao estado de fuso inicial com o id, caso a represso falhe ou os impulsos sejam intensos demais. Para manter o grau de organizao atingido, o ego procura proteger-se da invaso das demandas instintivas/pulsionais, provenientes do id, e do retorno dos contedos reprimidos, desenvolvendo os chamados Mecanismos de Defesa.

Fuso com o ID

ID

EGO

SE

Ideal do ego Ser o Superego. Caso isto ocorra teramos um SUPER SEPEREGO

Seu trabalho terico abarcou o exame das funes que o ego desempenha no sentido de tornar tolervel a intensidade da ansiedade despertada por idias e sentimentos penosos, diante das demandas pulsionais.

Os Mecanismos de defesas devem ter funo provisria. Caso este aspecto no se realize necessrio o trabalho analtico para resoluo do conflito neurtico ou traumtico.

 Psicanlise Infantil / Transferncia

Difere de M. Klein que diz que toda pertubao anmica infantil pode ser tratada pela psicanlise Anna Freud diz que a psicanlise s deve ser aplicada diante de uma verdadeira neurose e em uma idade que permita o desenvolvimento da transferncia (cerca de 6 anos). A referncia ao tratamento infantil em Freud = Pequeno Hanns (5 anos) Anna Freud tem uma viso pedaggica, da a limitao idade para o tratamento infantil Transferncia
A criana experimenta amor e dio para com o analista, nega que o pequeno pode desenvolver uma neurose de transferncia.

Os principais recursos da anlise-infantil, segundo Anna Freud:

A ajuda dos pais Os sonhos As fantasias

Anna Freud criou um curso de formao de analistas de crianas (1947) e fundou uma clnica(1952).

 DISSIDENTES DO MOVIMENTO PSICANALTICO

3 - ALFRED ADLER (1870 - 1937) Mdico e psiclogo austraco) Adler foi o pioneiro da Psicologia Social (psicologia individual) Adler desenvolveu a PSICOLOGIA INDIVIDUAL que aborda basicamente: :
Os sentimentos de inferioridade Os impulsos de poder O impulso de comunidade

COMPLEXO DE INFERIORIDADE Adler tem toda uma teoria sobre o complexo de inferioridade Os sentimentos de inferioridade ser um fator desencadeador de neuroses. Adler em oposio a Freud, defendia que a neurose no apenas uma consequncia da represso dos instintos, mas uma fuga do indivduo para no enfrentar o que ele chamava das trs reas vitais:
O amor. O trabalho. As relaes sociais

A anlise desse transtorno dentro do enfoque da psicologia do indivduo de ALFRED ADLER, elaborador dos conceitos do COMPLEXO DE SUPERIORIDADE E INFERIORIDADE mostra que as trs reas so fundamentais para o pleno desenvolvimento e felicidade humana - Em nenhuma delas poderia prevalecer sentimentos de competio, desejo de superioridade ou complexo de inferioridade; caso isto ocorresse, se obstaria o livre fluir dessas potencialidades humanas.

 O neurtico nessa concepo o real criador de sua neurose, e no vtima de instintos inconscientes como prega a psicanlise, dessa forma qualquer elemento neurtico sempre direcionado para uma determinada tarefa ou finalidade que sempre acaba encobrindo sentimentos ou complexos de inferioridade. Foi o primeiro dos discpulos de Freud que se revelou contra a afirmao postulada por este a respeito de que as neuroses tem sempre seu ncleo na libido, o que o levou a separar-se de Freud. Adler lanou o conceito pioneiro de que a neurose uma escolha do prprio indivduo, e o tipo da mesma depender das condies do ambiente familiar e social dessa pessoa Isto est baseado no seguinte fato:
O indivduo era portador na maioria das vezes de um complexo de inferioridade ou de superioridade, sendo que h um sentido dialtico entre ambos. Por detrs de um desejo de superioridade, esconde-se o temor e a insegurana e vice-versa. O sujeito debilitado sonha em galgar postos mais altos, nem que lance mo da doena para tal finalidade.

 ADLER demonstrou como o instinto de poder esconde-se sob a capa da sexualidade, pois muito mais fcil discutir perverses ou fantasias sexuais do que a imensa frustrao de no se galgar uma posio de destaque e domnio sobre outras pessoas. Se como dizia FREUD a sexualidade a estrela do ID (impulsos sexuais inconscientes), o poder o centro do ego em nossa sociedade, e pior, nunca admitido, mas sempre desejado. O neurtico nessa concepo o real criador de sua neurose, e no vtima de instintos inconscientes como prega a psicanlise, dessa forma qualquer elemento neurtico sempre direcionado para uma determinada tarefa ou finalidade que sempre acaba encobrindo sentimentos ou complexos de inferioridade.

ALFRED ADLER (1870-1937)

Sistema sociopsicolgico que denominou de Psicologia Individual S podemos compreender a personalidade investigando os relacionamentos sociais Interesse social se desenvolve na infncia, por meio da aprendizagem

ALFRED ADLER (1870-1937)

Reconhecia a importncia dos primeiros anos Minimizava o papel do sexo Importncia da conscincia Somos influenciados por aquilo que pensamos que o futuro nos reserva Enfatizava a unidade da personalidade

ALFRED ADLER (1870-1937)

Inferioridade a fora determinante do comportamento, lutamos pela superioridade ou perfeio certas capacidades e experincias nos vm por hereditariedade ou pelo ambiente, mas o modo como usamos e interpretamos ativamente estas experincias que nos fornece a base da nossa atitude diante da vida

4 - HANNS SACHS (FORMADO EM DIREITO - 1881-1947) Hanns Sachs no era mdico. Era formado em Direito, porm interessou-se pela Psicanlise Aplicada, pela mitologia, pela arte, pela literatura e pela religio. Aprofundou-se na Psicanlise aplicada. Depois de ler a Interpretao dos Sonhos Tornou-se discpulo fervoroso de Freud. Especializou-se no estudo dos sonhos acordados (devaneios), das condies da atividade artstica, dos autores literrios e dos personagens histricos, de acordo com as idias freudianas. Procurou demonstrar a importncia da Psicanlise a fim de compreender os problemas sociolgicos. Tornou-se auxiliar de K. Abraham e, depois, continuou sua obra. Foi convidado pela Universidade de Harvard para ministrar cursos de Psicanlise. Ficou amplamente conhecido na Psicanlise por implantar o TRIPE ANALTICO: ANLISE PESSOAL / DIDTICA / SUPERVISO.

 Sachs tornou-se o primeiro analista didata e, aparentemente, o primeiro psicanalista a estabelecer uma distino entre anlise pessoal e superviso clnica.

Desenvolve estudos sobre a fobia, fetichismo e o exibicionismo.

Bibliografia Sachs: SACHS, H. (1923/1986). On the Genesis of Perversions. Psychoanalytic Quarterly. 55: 477-488.
SACHS, Hanns. As perspectivas da psicanlise, p. 102-107. IN: Moustapha Safouan (org). O mal-estar na psicanlise. So Paulo: Papirus, 1995.

5 - SANDOR FERENCZI (PSIQUIATRA - 1873-1933) A TERAPUTICA DO RELAXAMENTO TERAPIA ATIVA

Ligado a Rank, embora no haja aceitado as idias tericas deste. Discorda de Freud em relao ao processo de anlise.

Dotado de um grande entusiasmo teraputico, a exemplo de Rank e Stekel, irritava-se ante a lentido do progresso curativo da psicanlise.
Segundo ele a cura psicanaltica deveria Ter duas fases:

De tcnica ativa Destinava-se a criar reaes emocionais no paciente, isto , a sacudi-lo e abal-lo afetivamente, para o que se lhe teria de impor no somente uma abstinncia sexual mas uma limitao na satisfao das demais necessidades, instintivas ou no (alimentao, limpeza, distraes, etc.), com o fim de aumentar sua tenso intrapsquica e, deste modo, favorecer o aumento secundrio de sua necessidade de afeto e apoio. Ferenczi, com isto, supunha que assim se acelerariam a confisso e a manifestao de tudo quanto o paciente tivesse reprimido.

 De relaxamento Nesta fase, as proibies eram liberadas progressivamente. Tinha-se mais tolerncia e, sobretudo, prodigalizava-se mais carinho e simpatia ao neurtico, de modo que lhe fosse satisfeita a sede de carinhoque, segundo Ferenczi, remontava da infncia.

Assim o psicanalista

reservava para si um papel paradigmtico e se transformava ativamente em uma espcie de genitor substituto e ideal, permitindo ao neurtico uma humanizao de que tanto necessitava: no somente lhe dava ocasio de viver as situaes primitivas sob novas formas e experincias vitais, mas, alm disso, procurava ele tambm confessar ao paciente seus prprios defeitos e erros.

 Procurou realar as privaes de ordem sexual recomendada por Freud aos seus pacientes durante as anlises. Segundo ele, essa situao psicolgica peculiar das anlises mascarava os verdadeiros problemas.
Segundo ele, deve haver no processo de anlise a experincia de relaes amigveis que deveria corrigir as infelizes experincias infantis, sob o regime parental. Diz ele que deve haver da parte do analista um amor paternal a respeito do analisando. O analista deve desempenhar o papel do pai ideal. Freud ops energicamente a essas idias (o analista prodigalizar afeto e confessar erros, como tambm, Freud dizia que necessrio que o analista se mantenha em um puro plano de silncio e interpretao).era contrrio idia. Foi Ferenczi, no Freud, que introduziu na psicanlise o conceito de introjeo.

6 - OTTO RANK (FILOSOFIA - 1884-1939) A CHAMADA TEORIA DO TRAUMATISMO DE NASCENA

Rompe com Freud em virtude de sua teoria sobre o trauma do nascimento. As idias de Rank ameaaram a ortodoxia. Ainda que Freud estivesse satisfeito em deixar que o tempo decidisse acerca de seu valor - Com a aprovao entusistica de Freud, ele tinha sido o mais importante analista no mdico do mundo

Suas investigaes esto relacionadas a:

teoria acerca do nascimento da individualidade a vontade a origem do mito a criao da esttica a tcnica analista

 Um dos primeiros trabalhos de Otto Rank o mito do nascimento do heri, em que examina diversos mitos do nascimento como reis gregos Edipo, Hercules, Paris e Perseo, e partindo para o lado religioso, estudos sobre Buddha e Jesus.
Com esse estudo dos mitos Rank chega a concluso de que o ser humano, na infncia, venera os pais, mas, porque esto crescendo, os pais comeam a interferir em seu desenvolvimento e os filhos descobrem que os pais no so absolutamente como pareciam. O mito reflete um desejo de tudo ao nosso redor e ao retorno a esse perodo do reconfortante onde ns acreditamos na perfeio de nossos pais e que nos deram ateno que ns merecemos.

O trauma do nascimento
Em O Trauma do Nascimento, concluiu que a ansiedade, tanto neurtica quanto normal, derivam do nascimento - separao primal. Vem em seguida o trauma do desmame, e em seguida o trauma da castrao Em 1924, Otto Rank desenvolve sua principal teoria: Traumatismo de Nascena. Onde ele afirma que o nascimento um choque emocional muito grande para o ser humano. a origem de toda a angstia do homem. Uma vez que ao sair do tero, um lugar aconchegante.... sem perigos... , o homem sofre muito... em princpio pela separao da me.

 Essa separao o primeiro grande acontecimento emocional no momento do nascimento, uma vez que o bebe se via como um todo com a me e derrepente, eles se separam. Passa a existir um vazio. O segundo grande acontecimento emocional do nascimento que passa a existir um mundo totalmente estranho, totalmente imprevisvel. Rank afirma que aqui se instaura um forte medo do desconhecido, que pode ser mantido pelo restante da vida. O terceiro grande momento so os prprios traumas da passagem do bebe pelo canal pelviano, o parto em si. Importante dizer que no se trata apenas daqueles nascidos por parto natural, Rank coloca em seus trabalhos que aqueles nascidos de outras formas (cesria, por exemplo), tambm so traumatizados, pelo fato de serem retirados do ambiente em que viviam.

 Para Otto Rank, quanto maior a vivencia desse trauma, maiores sero as angustias, o medo e a ansiedade quando essa pessoa tiver que enfrentar na vida um perigo ou uma situao desconhecida. Os mais diversos fenmenos psquicos esto relacionados a esta explicao fundamental de que o homem teria uma tendncia a desejar a felicidade semelhante a que gozaza no tero materno. Todo o perodo de infncia seria necessrio para fazer desaparecer tal traumatismo, como segue: O Masoquismo exprime, atravs da alucinao de priso e do garroteamento (matar, estrangular por meio de garrote), essa tendncia de retornar ao estgio uterino; O sadismo incita a descobrir a estrutura interna do corpo e manifesta o dio de se haver sido, outrora, expulso desse estado de bem-aventurana; O exibicionismo o anelo ao retorno ao estado de nudez pr-natal; O ato heterossexual do homem, mesmo normal, satisfaz-lhe em parte o desejo de voltar ao tero materno.

 PERSONALIDADE - Descreve trs tipos de pessoas, de acordo com a busca do ser humano pela sua independncia:
a) Tipo Adaptado/ normal/ ajustado Essas pessoas conseguem se adaptar aos outros; obedecem autoridade, ao seu cdigo moral, social, alm de seus impulsos sexuais, da melhor maneira possvel. So considerados pessoas de voz passiva. Otto Rank acreditava que a maioria dos povos era desse tipo de pessoa. b) Tipo Neurtico Este no consegue adaptar-se, no consegue nem mesmo realizar seus prprios desejos devido ao conflito de suas prprias vontades. Essa pessoa no aceita a vontade alheia mas tambm no enrgico o suficiente para impor a sua. c) Tipo Produtivo/ Artista Este consegue realizar as suas obras. Em vez de enfrentar ele mesmo, esse tipo de pessoa se aceita e se auto-afirma, criando um ideal que lhe serve como um guia positivo para sua vontade. o tipo consciente de si mesmo. Ele primeiro se cria e logo depois tenta criar ao seu redor um mundo novo para si.

Outro estudo interessante de Otto Rank relativo a competio entre a vida e a morte. Ele acredita que o homem tem um instinto de vida que o empurra a buscar a individualidade, a competir e a buscar a independncia, assim como todos ns temos o instinto de morte que nos leva a fazer parte de uma famlia ou da humanidade.

 Esses instintos so acompanhados por um medo particular a cada um deles. Por exemplo, o medo vida o medo da separao, medo da solido e do isolamento. O medo morte o medo de se perder dentro do todo ou medo de no ser ningum. Nossas vidas so cheias de separaes, a comear pelo nascimento. Evitar as separaes literalmente evitar a vida e escolher a morte, onde nunca saberemos o que queremos, nunca cortaremos o cordo umbilical. Para Rank o neurtico uma pessoa com fortes impulsos criativos tendo a sua vontade predominantemente organizada no lado negativo - ele incapaz de internalizar os impulsos atravs de canais criativos. Um outro fator interessante a ser destacado sobre a psicanlise de Otto Rank foi sua forma de analisar seus pacientes. Adere a Ferenczi, na Terapia Ativa. Para ele a anlise teria um inicio e um fim, depois desse perodo, o paciente deveria caminhar sozinho. Alm disso ele defendia a participao ativa do analista durante as anlises, da maneira que encorajasse o paciente a encontrar sua prpria individualidade, essa forma de abordagem era conhecida como Terapia Ativa, que foi duramente criticada por Freud.

 TRANSFERRENCIA - Rank declarou que a transferncia no tinha importncia nenhuma nas anlises. Para ele, a transferncia aparece mais como um dos elementos que favorecem o aprendizado das boas relaes com o crculo de amizade, assim como o melhor conhecimento de si mesmo. Segundo ele, o doente no sofre tanto de qualquer trauma passado quanto de um mal atual, que se encontra sob a constante influncia do passado.

 SUPEREGO Sntese da concepo rankiana do superego. O superego derivado exclusivamente da relao me-filho e nutrido por um sadismo reprimido. Diferencia em sua formao 3 estdios: biolgico a criana sente precocemente a falta do seio materno, determinando a ecloso das tendncias oral-sdicas (desejo de morder em vez de sugar); seu desejo insatisfeito transforma-se em hostilidade contra a me, mas, se essa ira no pode ser totalmente descarregada, permanecer no eu e ocasionar dirigida contra ele a formao de privaes e inibies; moral produz-se no estdio anal, durante a luta pelo controle dos esfncteres, da qual deriva a adoo do mecanismo sdico-masoquista; social ocorre durante o perodo edipiano (entre os 3 e os 5 anos geralmente) como efeito no s da introjeo de imagens paternas como tambm de inibies provocadas pelos membros mais ativos da famlia.

Tambm foi a primeira vez que algum no crculo interno se atrevera a sugerir que haveria um complexo "pr-Edipiano" - um termo que no existira at aquele ponto.
Rank foi o primeiro a usar o termo "pr-Edipiano" em um frum pblico psicanaltico

 O ncleo real do superego a me restrita(no a real), ou seja, uma me sadicamente concebida pela criana.
Diferenciao do superego do homem e da mulher O primeiro constitui-se base do superego sdico materno primrio, associando-se-lhe o superego social paterno, e se encontra dominado pela ansiedade. O segundo (feminino) est constitudo somente pela fase biolgica e consiste mais em inibies que em sentimentos de culpa. Foi Rank, no Freud, que introduziu na psicanlise o conceito de negao e o conceito de narcisismo Otto Rank no chegou a fundar uma escola psicanaltica, embora, seguidores, adeptos s suas teorias, organizaram movimentos Rankianos. Porm, sua influencia pode ser vista em outras teorias. Em resumo de seu trabalho, pode ser dito que ele tinha um grande desejo de fazer o paciente superar o trauma de separao (vivido desde a infncia) e encoraja-o a viver e no mais temer situaes novas, buscando descobrir quem realmente e passando assim a no temer a si mesmo.

7 WILHELM STEKEL (PSIQUIATRA - 1868-1942) A ANLISE RPIDA E ATIVA O MTODO INTUITIVO

Renomado psiquiatra. Discpulo e amigo de Freud., embora tenha separado-se dele (antes de Jung.) tambm por questes ligadas ao processo analtico Para ele, a anlise deve ser rpida, breve e ativa. Acredita que o prolongamento indevido das sesses de anlise provoca, no paciente, uma preocupao exagerada de si mesmo. Ele acredita que pode satisfazer resultados satisfatrios, em um mximo de 12 a 16 semanas. No admite que o silncio do analisando (resistncia freudiana) deva ser suportada passivamente pelo analista. Procura concentrar a ateno do paciente sobre os problemas imediatos de sua vida. Como Ferenczi e Rank, achava que o analista no deve se comportar como uma esfinge, mas que deve participar e compartilhar com seu paciente das situaes emocionais vividas durante a anlise, demonstrando-lhe simpatia e inclusive dando-lhe algumas manifestaes de afeto, se o julga conveniente. Principais pontos: Segredos da vida sexual, frigidez, impotncias, aberraes sexuais, sadismo, masoquismo, homosessualidade, masturbao, etc.

 1 - FATOS MARCANTES NA VIDA DE Wilhelm Stekel -Estudou Medicina em Viena, onde se estabeleceu como Clinico Geral; Em 1895 publicou um artigo sobre experincias sexuais precoces na infncia; este artigo chamou ateno de Freud que naquela poca j estava empenhado em desenvolver a sua teoria da sexualidade; -Foi o fundador de numero quatro da Sociedade Psicolgica das Quartas Feira; -Consultou-se com Freud para tratar de sua impotncia sexual e sua compulso masturbatria. Tratamento que durou apenas algumas semanas, mas no encontrou uma soluo definitiva para o seu problema; -Foi um obcecado pela questo da sexualidade e suas mais variadas formas de expresso (bestialismo, perverses, pan-sexualismo, homossexualismo, etc);

-Entre 1908 e 1912, Stekel publicou trs obras que foram de vital importncia para a disseminao da doutrina Psicanaltica:

1908 Os estados de angustia nervosa e seu tratamento. Obra prefaciada por Freud; 1911 A linguagem do sonho e 1912 Os sonhos do poeta.
-Pesquisou

tambm sobre o papel desenvolvido pelo recalque propagado pela religio e a moral;
-Sua vida moral, apesar de sua inteligncia era promiscua e pervertida. Estes desvios causaram tanto mal estar entre os membros do circulo psicanaltico de Viena, que alguns chegaram a acus-lo de criar casos com objetivo de justificar suas colocaes tericas; -Em 06 de Novembro de 1912 se desliga formalmente do movimento Freudiano. - Stekel foi o segundo a tomar esta deciso, o primeiro foi Adler;

-Aps o desligamento do movimento, Stekel tomou a iniciativa de criticar o movimento psicanaltico e suas teorias, afirmava que varias teorias apresentadas por Freud, estavam na verdade aliceradas em suas descobertas. - Em sua biografia Stekel expressa Ele (Freud) usou minhas descobertas, escreveu sem mencionar meu nome;

-Seus ataques ao movimento foram ficando mais agressivos e radicalizados com o passar do tempo chegando a afirmar que a teoria Freudiana de Thanatos tinha origem em suas descobertas; -Empenhar se na investigao sobre este impulsos e de forma bastante destacada o suicdio, que o vitimou em 1940.

Anos passaram aps seu desligamento do grupo. Porm Stekel continuou fiel s teorias e argumentaes Freudianas; abandonou a idia de fazer criticas ao movimento Freudiano e, durante este perodo, passou a escrever utilizando o pseudnimo de Serenus;

-Em 1940 ele se suicida. Acometido de diabete, procura no suicdio um alivio. - Morreu em um quarto de hotel com altssima dose de insulina;

2 - A INTERPRETAO DE SONHOS SEGUNDO O MTODO DE STEKEL

Em 1911 Stekel publica um extenso trabalho intitulado A Linguagem dos sonhos que segundo suas prprias palavras se converteu na Bblia onrica dos Freudianos ortodoxos onde prope uma infinidade de smbolos onricos com suas possveis interpretaes. 2.1 - FUNO E ESSNCIA DOS SONHOS. Segundo o autor, no sonho trava-se um eterno combate entre o instinto e a inibio, uma luta entre o homem primitivo e o homem civilizado, teremos que conceber os sonhos como reflexo dessa luta, cada sonho leva a imagem dessa encantada luta pelo fato de que tanto os instintos como as inibies, isso porque ambos buscam solues das questes por eles no resolvidas. 2.2 Trs concluses sobre os sonhos;
A primeira que o simbolismo fundamental na vida psquica consciente e inconsciente, que toda a maneira de pensar primitiva tem originariamente um carter simblico. Stekel afirma tambm que todo simbolismo onrico prprio e exclusivo de cada ser humano.

A segunda questo apresentada diz respeito a bipolaridade de todo fenmeno psquico e que leva uma parcela a reivindicar com certa prudncia a importncia do contedo manifesto nos sonhos diante da predominncia exclusiva da linha ortodoxa outorgava ao latente. Deste modo stekel consideras o dio um elemento primrio ao fundamento dos impulsos altrustas, nas neuroses se estabelecem a conseqncia da percepo deste dio atravs da lente da conscincia de culpa. O contedo onrico manifesto nos mostra um dos plos da vida psquica, observa-se ainda que muitos casos o elemento principal do sonho , enfatizando o papel que o dio joga na vida psquica, e portanto, os sonho responsvel pela manifestao das neuroses contrapondo se assim a posio clssica do complexo de dipo e ao amor incestuoso. Stekel afirma ser possvel comprovar que os impulsos do dio constituem no fundamento de todo o adoecer psquico.

2.3 Livro intitulado Progresso e Tcnica na interpretao de sonhos publicado em 1935 - Desenvolve seu prprio mtodo de interpretao onrica, que denominou Mtodo Intuitivo pela importncia que concedeu a intuio do interprete, compreendida como sendo uma projeo sentimental e penetrao intelectual sobre o sonhante, que contrape ao mtodo passivo de associao livre, as quais Stekel passa a considera-las com maior esprito critico ao mesmo reivindicar o valor intrnseco manifesto nas interpretaes funcionais. -Para ele no h interpretao de um sonho nico. A interpretao em serie levar o analista a conhecer exatamente a totalidade dos sonhos do paciente e entender a repetio de motivos atravs deles A interpretao de uma serie completa possibilita a compreenso de um sonho inicial. A interpretao em serie tem grandes vantagens, posto que quando aparece um smbolo que cuja a interpretao impossvel teremos que esperar tranqilamente que os sonhos seguintes reproduzem novos smbolos. Os sonhos se trata de achar a soluo para os conflitos da vida. A concepo geral dos sonhos so como um espelho que reflete a situao conflitual do sujeito, suas relaes entre os sonhos e a transferncia assim como seus interesses pelas series onricas que antecipa o conceito de continuidade da vida onrica.

REGRAS PARA INTERPRETAES DE SONHOS: VISO DE STEKEL

-Simplificado: Todo sonho reduzido a uma formula simples, deixando-se de lado os detalhes, para perceber e reduzir o ncleo onrico. O sonho algo simples que revela sempre algo de muita complexidade a vida psquica do sonhante; -Reduo ao afeto ou serie afetiva: Os afetos revelados nos sonhos nunca so homogneos. Um afeto pode representar vrios outros que devem ser cuidadosamente analisados pelo analista. Geralmente, na figura de um afeto existem vrios outros sentimentos; -As antteses: Os contrastes encontrados nas figuras onricas representam a existncia de conflitos psquicos. A correta interpretao dessas antteses revelam o ncleo do conflito neurtico. - Motivos onricos repetitivos: Motivos repetitivos em sonhos podem revelar os principais conflitos do paciente. Ao analisar uma serie de sonhos, do mesmo paciente, perfeitamente possvel identificar estes motivos que se repetem em figuras similares ou repetidas;-

-Todo sonho possui uma tendncia analgica (idealista) e uma tendncia catagica (institual), impulsiva): Geralmente as tendncias idealistas se refletem nos sonhos e nas figuras que encerram em si ideais elevados do sonhante (ideais ticos, religiosos, romnticos, etc); j as tendncias catogogicas se revelam em figuras que retratam as profundidades da vida psquica, inconsciente sexualidade, instintos, atitudes egosticas, etc; - O nascimento e a morte sempre se acham representados nos sonhos: O nascimento e a morte so os plos de vida. Em todos os sonhos, sem exceo, esses temas aparecem sob as mais diversas figuras, tais como, afogamentos, quedas, hospitais, etc; j as figuras que o nascimento so normalmente, representadas por partos, ressurreies gua, plantas, e alguns animais que representam fecundidade; -Todo sonho traz consigo trs aspectos que devemos observar presente, passado e futuro: O analista deve estar atento diversificadas manifestaes temporais que existem nos sonhos. Elementos do passado, presentes e futuros so revelados com exatido nas figuras onricas;

-Todo sonho se relaciona com a religio: Na maioria dos sonhos, o aspecto religioso preponderante, e as figuras onricas referem se a algum tipo de dogma, crena ritual etc., de cunho religioso. Por isso mesmo, que o conhecimento da simbologia e em particular a simbologia religiosa imprescindvel ao analista; - Todo sonho durante a analise tem estreito relacionamento com o tratamento analtico e com o analista e sempre revela a posio do sonhante em relao ap processo: Isto ser constatado por qualquer analista atento. Vale destacar que neste evento sempre aparecer a figura do analista, e se constitui numa pea analtica principal para compreendermos o significado do material onrico em termos mais gerais, o que revelar todo o significado oculto por trs do sonho; -Todo sonho se relaciona com a sexualidade secreta do sonhante: Temas como o homossexualismo, heterossexualismo, infantilismo, perverso~es etc. constitui material representa materiais encontrados com freqncia nos sonhos, que normalmente se manifestam simbolizando fragmentos de ordem sexual/ sexual; - O sonho o espelho do pensamento: Quando interpretado o sonho nos revela processos mentais muito complexos da vida do paciente.

 8 THEODOR REIK (FILOSOFIA)

Principais idias: a) Foi um dos freudianos dissidentes que mais tempo permaneceu fiel ao credo ortodoxo da doutrina.
b) Fez algumas crticas a Freud em relao a etiologia sexual e sobre a Libido. c) Separou o conceito do amor do conceito de atrao sexual Disse que o amor um fenmeno cultural, ao passo que a atrao sexual um fenmeno ancestral, instintivo e universal. d) Nega a priori um amor materno, e muito menos um instinto maternal, comum a todas as mulheres O amor , segundo ele, inicialmente sentido como uma necessidade de ser cuidado e protegido, nos primeiros dias da vida, como consequncia do ntimo sentimento de invalidez biolgica e de inpcia do recm-nascido. No mdico, seguidor de Freud desde o incio do comeo da formao de psicanalista. Foi um dos psicanalistas mais considerados de sua poca, mesmo sem uma formao mdica.

 Em 1925 foi processado por no ser mdico e exercer a psicanlise Freud o defende e elabora o texto (sua tese da defesa da psicanlise) anlise Leiga, onde levanta a questo de que a psicanlise pode ser praticada por no mdicos e estabelece as bases da formao do psicanalista. Sempre foi um seguidor ortodoxo de Freud Mais tarde, entra no grupo dos DISSIDENTES, por discordar de Freud sobre a etiologia sexual das neuroses (Seu livro: Psicologia das relaes sexuais). Reik foi um investigador que parte das teses bsicas de Freud, pois, no se limita a aceit-las passivamente, e que termina por sustentar algumas hipteses diferentes de Freud. Discrepncias com o freudismo:
As teorias da evoluo psicosexual, da libido e do amor. A teoria das neuroses. A tcnica psicanalista.

 Elaborou a Teoria da Melodia Obcecante Teoria que mostra o poder que determinadas melodias tem em gerar traumas ou relembrar/reviver idias ou experincias traumticas. Criador do termo A TERCEIRA ORELHA/OUVIDO Mostra a importncia da Escuta Analtica.

9 - WILHELM REICH (Mdico)

Membro da Sociedade Psicanaltica de Viena Procurava conciliar as teorias de Freud e Marx. Assistente de Freud Clnica Psicanaltica em Viena. Mais tarde vice-Diretor. Dirigiu Seminrio para Terapia Psicanaltica 1 Instituto de Treinamento para Psicanalistas anlise pessoal e treinamento de jovens. Conflito com Freud anlise pessoal diferenas tericas: envolvimento marxista/neurose insatisfao sexual. Controvrsias no crculo psicanaltico recusa em romper com suas atividades polticas. Reich morreu de doena cardaca, em 1957, na priso federal.

Antecedentes Intelectuais:
Psicanlise:
Trabalho baseado na Teoria Psicanaltica. Conceitos de Carter e Couraa Caracterolgica. Fundou o Instituto Orgon. Ocupou-se com experimentos envolvendo acumuladores de energia orgnica. Energia Vital e Energia Orgnica concepo freudiana de libido.

Sexualidade Humana: Grande interesse pela sexualidade humana.

Defendia a livre expresso de sentimentos sexuais e emocionais dentro de um relacionamento amoroso e maduro enfatizou a natureza essencialmente sexual das energias bioenergticas bloqueadas na parte plvica dos pacientes. Meta da Terapia: libertao dos bloqueios do corpo e obteno de plena capacidade para o orgasmo (homens e mulheres).

CONCEITOS PRINCIPAIS
Carter De acordo com Reich, o carter composto das atitudes habituais de uma pessoa e de seu padro consistente de respostas para vrias situaes. Inclui atitudes e valores conscientes, estilo de comportamento (timidez, agressividade e assim por diante) e atitudes fsicas (postura, hbitos de manuteno e movimentao do corpo).

Reich foi o primeiro analista a tratar pacientes pela interpretao da natureza e funo de seu carter, ao invs de analisar seus sintomas. Couraa Caracterolgica Soma total de todas as foras defensivas repressoras, que so organizadas num modelo mais ou menos coerente dentro do ego. Para Reich o carter se forma como uma defesa contra a ansiedade criada pelos intensos sentimentos sexuais da criana e o conseqente medo da punio. Represso Couraa Caracterolgica.

Sintomas Neurticos medos, fobias, etc. (estranhos ao indivduo). Traos de Carter Neurtico ordem excessiva, timidez ansiosa (partes integrantes da personalidade). Defesas de Carter so efetivas ao indivduo, fazem parte do seu autoconceito. Reich queria tornar seus pacientes conscientes de seus traos de carter: Imitando suas caractersticas, gestos ou posturas;

Trabalho Psiquitrico libertao das emoes (prazer, raiva, ansiedade) atravs do trabalho com o corpo. Isso conduzia a uma vivncia muito mais intensa do material infantil na anlise. Primeiro - tcnicas de anlise de carter a atitudes fsicas; depois, trabalho com as mos sobre os msculos tensos soltar as emoes presas a eles.

Descobertas:
Tenses musculares crnicas servem para bloquear uma das trs excitaes biolgicas: ansiedade, raiva ou excitao sexual. Couraa fsica e psicolgica eram essencialmente a mesma coisa. Couraas de carter = hipertonia muscular. Introduziu o conceito de identidade funcional as atitudes musculares e atitudes de carter tm a mesma funo no mecanismo psquico, podem substituir-se e influenciar-se mutuamente.

 Carter Genital Para Freud ltimo estgio do desenvolvimento psicosexual. Para Reich - a pessoa que adquiriu potncia orgstica.

Renuncia couraa muscular e desenvolvimento da potncia orgstica mudana espontnea de funcionamento neurtico de muitas reas. Capacidade para auto-regulao
Carteres genitais- no esto encouraados s quando necessrio.

Superego sexo-afirmativo. Id e Superego harmonia. O carter genital capaz de experimentar livre e plenamente o orgasmo sexual, descarregando por completo toda libido excessiva. Clmax da atividade sexual movimento desinibido, involuntrio, contrrio dos movimentos forados e at mesmo violentos dos indivduos encouraados.