TIBETE

Localiza-se no centro da sia e faz fronteira com ndia, Nepal, Buto, Burma e China. Planalto tibetano considerado o mais alto do mundo onde se concentra maior parte de montanhas do Himalaia, Monte Everest - que se encontra na fronteira com o Nepal.

Economia baseada na agricultura e pastoreio.

Alimentao cevada, carne e manteiga de iaque (bovino de pelagem longa), de carneiro e farinha de trigo e as bebidas cerveja de cevada e ch.

HISTRIA DO TIBETE
Teve inicio h cerca de 2100 anos. 33 rei do Tibete Songtsen comeou a transformar a civilizao feudo-militar em imprio, reinado durou aproximadamente 84 anos. Criou o alfabeto tibetano, escreveu e estabeleceu o sistema legal tibetano(baseado no principio moral segundo o qual valorizada a proteo ao meio ambiente e da natureza), favoreceu livre exerccio religioso budismo, construiu vrios templos. A partir do sculo vii a regio tornou-se o centro do lamasmo (religio baseado no budismo) transformando o pas em um poderoso reinado. no sculo xvii declarado includo no territrio soberano da china.

HISTRIA DO TIBETE
Seguem-se dois sculos de luta do Tibete por independncia, a localizao do Tibete o grande interesse da china no territrio tibetano pois ele se encontra no centro sul da sia facilitando o controle chins em todo continente asitico.
A ocupao chinesa do Tibete foi marcada pela destruio de mosteiros, opresso religiosa, pelo fim da liberdade poltica e pelo aprisionamento e assassinato de civis em massa. ao governar o Tibete, as autoridades chinesas comunistas introduziram reformas agrrias e reduziram significantemente o poder das ordens dos mosteiros, apesar da forte oposio do povo tibetano.

HISTRIA DO TIBETE
A lenda fundadora do Tibete diz que a populao se originou da unio entre um macaco e algo como um demnio em forma de mulher. A regio dos altos plats que compe o que viria ser o Tibete era ocupada por nmades independentes, que foram pacificadas e unificadas como nao em 127 a.C. Os tibetanos sempre foram um povo impregnado de religiosidade e os fiis de ento professavam uma forma de xamanismo conhecido como bn, que cultuava diversos deuses, demnios e espritos ancestrais.

BUDISMO
O budismo religio que viria a predominar poltica e espiritualmente na regio, chegou ao Tibete no sculo III. Foi apenas no reinado de Songstsen Gampo, no sculo VII, que ele se difundiu; Ainda jovem Songstsen assumiu a liderana de seu poderoso cl;Ele era um conquistador e logo subjugou os cls inimigos e imps seu controle aos aliados; Ainda no reinado de Songstsen foi assinado um tratado de amizade no ano de 821, estabelecendo o respeito mtuo e eterno da fronteira Tibete-China; A dinastia dos reis religiosos chegou ao fim em 907, quando Lang Dar-Ma- 0 41 rei do Tibete- foi assassinado; Deixou dois herdeiros e aps sua morte no houve acordo entre as partes e o pas foi dividido entre os 2 principes;

SISTEMA DE CASTAS
(SEPARAO DE CLASSES)

Os intocveis que esto na parte inferior da pirmide, que so os mais pobres e onde ningum pode tocar por isso o nome. Os Sudras, que deveriam servir as castas superiores, como empregados. Vaichyas, que eram os agricultores e os comerciantes. Kshatiyas eram os militares e governantes. Brhames que era os sacerdotes e vinham por primeiro no sistema.

A PRESENA BRITNICA
Aboletaram na regio no sc. XIX;

Envolvidos em diversos interesses ingleses e chineses foram guerra em 1840;

China foi forada a abrir cinco pontos de comercio britnico e ceder Hong Kong;

Ingleses instalaram bases militares por fim tomaram Lhasa;

Dalai Lama acabou fugindo devido a esta invaso; Os ingleses montaram e treinaram o exercito tibetano que em 1911 expulsou os chineses e declarou independncia.

INVASO CHINESA
Com a retirada dos britnicos o pas no tinha como resistir os vizinhos. China com exercito de 400mil homens invade o Tibete em 1950. Tenzin Gyatso tinha 15 anos foi forado a assinar em 1951 o acordo de 17 pontos. Lhasa foi arrasada e Dalai Lama fugiu novamente, dessa vez para Dharamsala, na ndia. As estimativas do grupo de Dharamsala. Dalai Lama j desistiu de reivindicar a independncia. Agora ele pede apenas a autonomia de fato, que incluiria a liberdade de culto e a restaurao da lngua tibetana.

TIBETE HOJE
Os chineses no pretendem devolver o Tibete aos tibetanos e, muito menos, ao Dalai Lama. Depois da invaso, a regio passou a abrigar mais chineses do que nativos, a lngua oficial o chins e a liberdade de culto rigidamente controlada. A maior parte dos tibetanos que sobraram ainda resiste integrao forada e vive da agricultura e do pastoreio. O problema hoje j no tanto a ocupao do territrio e sim a imposio da cultura chinesa em detrimento da outra. Dalai Lama j desistiu de reivindicar a independncia. Agora ele pede apenas a autonomia de fato, que incluiria a liberdade de culto e a restaurao da lngua tibetana.

DIREITOS HUMANOS E A REGRA DO DIREITO

Desde o incio de 1996 houve uma forte escalada da represso no Tibete, marcada por uma intensiva reeducao imposta nos monastrios, onde exigiu-se dos monges que assinassem um compromisso de lealdade ou encarassem a expulso; o estrangulamento nas informaes vindas do Tibete; a condenao de lderes religiosos proeminentes e a proibio de fotografias do Dalai Lama em locais pblicos. Estes abusos contra os direitos humanos e agresses cultura tibetana brotam da negao do mais fundamental direito do povo tibetano o de exercer a auto-determinao. para manter seu domnio estrangeiro e impopular que a China tem tentado subjugar a dissenso nacionalista e neutralizar a cultura tibetana. para colonizar sditos relutantes que a China tem encorajado e facilitado o movimento de chineses para o Tibete, onde eles dominam a poltica, a segurana e a economia.

DIREITOS INDIVIDUAIS
O objetivo fundamental expresso pelo sistema de justia na RAT reprimir da oposio tibetana dominao chinesa. Um Judicirio subserviente s imposies do Partido Comunista leva a violaes dos direitos humanos em toda a China, mas no Tibete o problema particularmente grave devido campanha da China contra o nacionalismo tibetano. A recente campanha anti-crime "Golpe Duro" recrutou o Judicirio mais extensamente na campanha contra o separatismo. Muitos tibetanos, particularmente dissidentes polticos, so privados at mesmo da mais elementar salvaguarda de ao menos passar por uma acusao formal, processo ou julgamento.

DIREITO EDUCAO
O governo chins fez grande progresso promovendo a educao primria compulsria para crianas tibetanas. No entanto o sistema educacional no Tibete coloca essas crianas tibetanas em desvantagem estrutural, comparadas s crianas chinesas. O uso exclusivo da lngua chinesa como meio de instruo em escolas de grau mdio e secundrio na RAT, o baixo nmero de matrculas e alta taxa de evaso entre os tibetanos, a baixa qualidade de recursos para a educao e para professores tibetanos, as dificuldades de acesso educacional para os tibetanos, bem como a taxa de analfabetismo na RAT, trs vezes maior do que a mdia nacional, so indicativas de uma estrutura discriminatria.

DIREITO EDUCAO

Em vez de instilar nas crianas tibetanas o respeito por sua prpria identidade cultural, lngua e valores a educao no Tibete serve para transmitir um senso de inferioridade em comparao com a cultura e valores chineses dominantes.

TORTURA
Tortura e maus tratos na deteno so muito comuns no Tibete. O uso de bastes eletrificados, usados para gado, em dissidentes polticos parece ser uma prtica generalizada. Tortura e outras formas de maus tratos ocorrem em delegacias policiais, durante o transporte para e nos centros de deteno e prises. Os mtodos de tortura documentados usados contra os tibetanos incluem: surras com correntes, bastes com pregos pontudos, barras de ferro, choques aplicados com bastes eletrificados em partes sensveis do corpo, incluindo genitais e boca, iamento pelos braos torcidos por trs das costas, exposio a gua e temperaturas frias.

As mulheres, em especial as monjas, parecem ter sido sujeitadas a tortura sexual mais violenta, incluindo o estupro usando bastes eletrificados e maltrato dos seios.

EXECUES EXTRAJUDICIAIS E ARBITRRIAS

Houve denncias no confirmadas de fuzilamento de manifestantes pacficos desde os protestos e distrbios de 1987-89, quando um grande nmero de tibetanos, inclusive muitos manifestantes pacficos, foi baleado e morto. Muitas mortes no esclarecidas de prisioneiros polticos, incluindo monjas, ocorreu nos ltimos anos nas prises tibetanas, alegadamente como conseqncia de tortura ou negligncia. A imposio da pena de morte no Tibete - a qual foi noticiadamente aplicada 34 vezes na RAT em 1996 - desprovida de garantias dos devidos processo e julgamento.

LIBERDADE DE EXPRESSO
A liberdade de expresso dos tibetanos severamente restringida. No so toleradas expresses de nacionalismo poltico. Comits de bairros identificam os dissidentes e instilam o "pensamento correto".
Os tibetanos so presos ou sentenciados reeducao atravs do trabalho, por causa de expresses pacficas de sua viso poltica. As informaes que chegam de fora ao Tibete, bem como o fluxo de informao deste para o exterior so severamente controladas.

Nos ltimos anos as restries foram intensificadas atravs das campanhas anti-crime "Golpe Duro", da reeducao monstica e da proibio de exposio pblica de fotos do Dalai Lama.

LIBERDADE RELIGIOSA
A religio budista parte significativa da vida do tibetano. Desde o Frum de1994, quando o Partido identificou a influncia do Dalai Lama e a "Panelinha do Dalai" como a raiz da instabilidade no Tibete, o budismo tibetano vem sendo sujeitado a intensa e minuciosa vigilncia e controle Autodeterminao. Os tibetanos so um povo "sob dominao estrangeira", autorizados de acordo com o direito internacional ao direito de autodeterminao, atravs do qual livremente determinem seu status poltico. Autonomia tnica regional na China em 2005, modificado em 2001 e com a introduo da aplicao das disposies no perfeito, mas medidas especficas que acompanham a construo do sistema jurdico nacional tornou-se imperativo maximizar os benefcios da Lei de autonomia tnica regional.

CARACTERSTICAS DA AUTONOMIA TNICA REGIONAL

China tnica a soberania da reunificao da China, s ob a liderana de um sistema unificado e eficiente, com os requisitos gerais da Constituio chinesa. Principais caractersticas da regio tnica da China autnoma so amplamente refletidas nos seguintes quatro pontos: 1 - Estado necessrio para proteger os direitos iguais das minorias tnicas, mas tambm Para cuidar das caractersticas minoritrias com seus prprios hbitos nacionais. 2 - As reas de minorias tnicas so umas autnomas regies administrativas inalienveis, concedido por um governo local. 3 - O ncleo de exerccio independente de autonomia habitada por minorias tnicas na regio. 4 - So as Regies autnomas e rgos administrativos estatais de energia.

DIREITO COSTUMEIRO TIBETANO

No Tibete acredita-se que a lei habitual deve ser baseada no conhecimento racional do direito consuetudinrio, pois a lei tibetana habitual, em geral, refere-se ao povo tibetano no processo de longo prazo histrico de sua prpria produo e prtica de vida. A lei existente bastante extensa, e, geralmente, capaz de se relacionar com todos os aspectos da vida da sociedade poltica, econmica, religiosa e civil e criminal, o seu desempenho externo no recurso a simplicidade, mista, regional. E tambm com uma profunda experincia religiosa, inegvel que o direito costumeiro tibetano tinha desempenhado um papel muito importante na sua histria antiga. O nico sistema de compensao e pagamento do preo de vida. E Pagar com Vida na ocorrncia de violaes de homicdio e leso, a famlia da vtima.

DIREITO COSTUMEIRO TIBETANO

O Preo de condenao refere-se s grandes batalhas entre os tibetanos ou tumultos e assassinatos, os assassinos devem ser entregues adequadamente famlia do falecido, incluindo ritual e sepultamento, custos da compensao para o falecido, bem como compensaes para as ordens de morte dos custos correspondentes, e sobreviver tambm tem um preo, a leso deve ser entregue com as despesas mdicas dos feridos, essa forma tambm conhecido como preo compensvel de sangue. Essas prticas evoluiriam gradualmente na histria do desenvolvimento do Tibete e uma lei muito importante habitual foi elaborada. A Lei de Autonomia Regional tnica e essa lei no pode ignorar a lei tibetano habitual, pois o direito consuetudinrio continuam a existir, e que est vinculado como um aspecto da cultura tibetana tradicional e tem forte vitalidade. Especialmente nos ltimos anos.

DIREITO COSTUMEIRO TIBETANO

Em suma, na prtica, a Lei de autonomia Regional tnica faz as leis bsicas da China, incluindo as questes das minorias tibetanas tnicas, mas ainda h uma necessidade de melhorar, especialmente como a integrao efetiva do direito consuetudinrio pois para os tibetanos o problema com um resolues regulares desta sociedade de forma global.