QU ES LA FILOSOFA?

Mag. Marco Manuel Zevallos Echegaray

15/05/2013

FILOSOFA ES UNA INVITACIN A PENSAR

...Y ES, TAMBIN, VIVIR UNA EXPERIENCIA MUY PARTICULAR.

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ORIGEN DEL TRMINO FILOSOFA

Viene del griego: = amar = sabidura
FILOSOFA: AMOR A LA SABIDURA

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ORIGEN GEOGRFICO DE LA FILOSOFA.

JONIA:
Parte occidental de lo que hoy es Turqua.

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QUIN FUE EL PRIMERO EN LLAMARSE FILSOFO?

SEGN EL GRIEGO DIGENES LAERCIO (SIGLO III A. C.), A QUIEN SE LE RECONOCE COMO EL PRIMER HISTORIADOR DE LA FILOSOFA, FUE PITGORAS QUIEN ACU EL TRMINO (APROX. 580-500 A. C.).

PITGORAS
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QUIN FUE EL PRIMERO EN LLAMARSE FILSOFO?

STE, RECONOCIENDO QUE SLO LOS DIOSES PUEDEN POSEER LA SABIDURA, PREFIRI LLAMARSE FILSOFO (AMANTE, AFICIONADO A Y BUSCADOR DE LA SABIDURA) Y A SU QUEHACER FILOSOFA.

PITGORAS
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PERO, ES EL FILSOFO EL NICO QUE BUSCA LA SABIDURA?

WALTER PEALOZA RAMELLA, DISTINGUIDO FILSOFO PERUANO, NOS DICE:

EN CADA CIENCIA Y EN CADA HOMBRE QUE CULTIVA LA CIENCIA ENCONTRAMOS TAMBIN AMOR A LA SABIDURA.

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PERO, ES EL FILSOFO EL NICO QUE BUSCA LA SABIDURA?

WALTER PEALOZA RAMELLA, DISTINGUIDO FILSOFO PERUANO, NOS DICE:

SIN EMBARGO, LA SABIDURA TIENE GRADOS DIVERSOS. POR EJEMPLO, LA BIOLOGA ESTUDIA LOS ORGANISMOS VIVOS, PERO HAY BILOGOS QUE SLO SE DEDICAN AL ESTUDIO DE LAS PLANTAS. EN ESTE CASO, HAY UNA GRAN CANTIDAD DE SABIDURA, PERO OBTENIDA EN UN SECTOR ESPECIALIZADO, PEQUEO, CON RESPECTO AL CUAL HAY UNA SABIDURA MS AMPLIA.

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HAY, PUES, DOS CLASES DE SABIDURA: UNA ESPECIALIZADA Y OTRA GENERAL

SIN EMBARGO, NOS DICE EL DR. PEALOZA, NO DEBEMOS PENSAR QUE EXISTE UNA SEPARACIN ENTRE AMBOS TIPOS DE SABIDURA.

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HAY, PUES, DOS CLASES DE SABIDURA: UNA ESPECIALIZADA Y OTRA GENERAL.

PENSEMOS, MS BIEN, EN LA SABIDURA GENERAL COMO SI SE TRATARA DE UN RO CAUDALOSO, MIENTRAS QUE LA SABIDURA ESPECIALIZADA VENDRA A SER COMO LOS ROS AFLUENTES, MS PEQUEOS.

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HAY, PUES, DOS CLASES DE SABIDURA: UNA ESPECIALIZADA Y OTRA GENERAL.

AHORA BIEN, ES OBVIO QUE SIN LOS AFLUENTES, EL RO MS GRANDE NO TENDRA CAUDAL; DE MANERA ANLOGA, LA SABIDURA GENERAL SE NUTRE DE LOS APORTES DE LA SABIDURA ESPECIALIZADA.

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TAMPOCO DEBEMOS SUPONER QUE LA SABIDURA GENERAL ES UNA SIMPLE SUMA DE LOS DATOS QUE PROPORCIONA LA SABIDURA ESPECIALIZADA, PORQUE NO ES AS.
LA PRIMERA COORDINA LOS HALLAZGOS DE LA SABIDURA ESPECIALIZADA Y DESCUBRE, A BASE DE ELLOS, NUEVAS RELACIONES, ENCUENTRA PRINCIPIOS MS GENERALES Y MS PROFUNDOS.

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QU TIPO DE SABIDURA ES LA FILOSOFA?

LA FILOSOFA ANTONOMASIA. ES SABIDURA GENERAL POR

Y LO ES PORQUE BUSCA LAS GRANDES SNTESIS Y LAS VISIONES MS GENERALES DEL UNIVERSO.

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LA FILOSOFA BUSCA LAS GRANDES SNTESIS.

ESTE OBJETIVO LO LOGRA APOYNDOSE EN LOS DESCUBRIMIENTOS NO SLO DE LA SABIDURA ESPECIALIZADA SINO TAMBIN DE LA SABIDURA GENERAL DE LAS DIVERSAS CIENCIAS. PERO REPAREMOS EN UN DETALLE IMPORTANTE: AL LADO DE LA FILOSOFA, LA MISMA SABIDURA GENERAL DE CADA CIENCIA RESULTA PARCIAL.

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AS, APOYNDOSE EN LOS DIVERSOS HALLAZGOS DE LA QUMICA, DE LA ASTRONOMA, DE LA BIOLOGA, DE LA SOCIOLOGA, DE LA HISTORIA, DEL DERECHO, ETC., SE ELABORAN, POR EJEMPLO, LAS CONCEPCIONES METAFSICAS SOBRE LA REALIDAD O AQUELLAS QUE PRETENDEN EXPLICAR EL PROBLEMA ANTROPOLGICO EN FILOSOFA, QUE CONSISTE EN FIJAR LA POSICIN DEL SER HUMANO EN EL UNIVERSO.

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EN CONSECUENCIA, LA FILOSOFA ES SABIDURA GENERAL QUE SE VA A CONVERTIR EN UNA VISIN GENERAL, LA MS AMPLIA, DEL MUNDO.

Y POR ESO, LA FILOSOFA SE CARACTERIZA MS BIEN POR EL HECHO DE PREGUNTAR NO POR LOS OBJETOS O MBITOS PARTICULARES, SINO POR LA TOTALIDAD DE LO QUE ES.
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QU OTRO TIPO DE SABIDURA HAY?

OTRO ASPECTO QUE DESTACA WALTER PEALOZA ES EL SIGUIENTE: ES NECESARIO DISTINGUIR ENTRE SABIDURA FUNDADA Y SABIDURA FUNDANTE.

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QU ES SABIDURA FUNDADA? QU ES SABIDURA FUNDANTE?

SABIDURA FUNDADA AQUELLA CUYOS DESCUBRIMIENTOS SE APOYAN EN PRINCIPIOS ESTABLECIDOS. SABIDURA FUNDANTE ES AQUELLA CONSTITUIDA POR LOS PRINCIPIOS QUE LE SIRVEN DE APOYO A LA SABIDURA FUNDANTE.
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EJEMPLOS:
EN LA FSICA, LAS DIVERSAS LEYES QUE LOS SABIOS HAN IDO HALLANDO SE HAN APOYADO DURANTE MUCHO TIEMPO EN CIERTOS PRINCIPIOS MUY GENERALES: CONSERVACIN DE LA MASA, CONSERVACIN DE LA ENERGA, CONTINUIDAD DE LA ENERGA, ETC.

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EJEMPLOS:

ESTO QUIERE DECIR QUE LAS LEYES DE LA FSICA ENCONTRABAN SU BASE, SU FUNDAMENTO EN TALES PRINCIPIOS. Y, POR SUPUESTO, NO LOS CONTRADECAN.

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ASIMISMO, PODEMOS ENCONTRAR EN LA FSICA OTROS PRINCIPIOS DE CARCTER FORMAL: "NO HAY FENMENO SIN CAUSA. "LA NATURALEZA SENCILLO. ACTA SIEMPRE POR EL CAMINO MS

"TODOS LOS FENMENOS DE LA MISMA ESPECIE SE COMPORTAN SIEMPRE DE LA MISMA MANERA (REGULARIDAD). "LAS LEYES DE LA NATURALEZA SON PERMANENTES", ETC.

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APLICACIONES DE ESTOS PRINCIPIOS:

SI HAY DOS EXPLICACIONES DE UN MISMO HECHO, SE PREFERIR LA MS SIMPLE (PORQUE "LA NATURALEZA ACTA SIEMPRE POR EL CAMINO MS SENCILLO").

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APLICACIONES DE ESTOS PRINCIPIOS:

SI SE HA OBSERVADO EN EL LABORATORIO VARIAS VECES QUE UN CUERPO SUMERGIDO EN EL AGUA DESPLAZA UN VOLUMEN DE LQUIDO CON RELACIN AL PESO QUE PIERDE, SE CONSIDERAR QUE ESTE HECHO, EXPRESADO BAJO LA FORMA DE UNA LEY (LEY DE ARQUMEDES), OCURRIR EN CUALQUIER OTRO CASO SIMILAR (PORQUE "LAS LEYES SON PERMANENTES" Y PORQUE "TODOS LOS FENMENOS DE LA MISMA ESPECIE SE COMPORTAN SIEMPRE DE LA MISMA MANERA"); ETC.

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PUES BIEN, TODO ESE CONJUNTO DE LEYES QUE SE APOYA EN LOS PRINCIPIOS ESTABLECIDOS VIENE A SER SABIDURA FUNDADA. POR SU PARTE LOS PRINCIPIOS QUE LES SIRVEN DE PUNTO DE APOYO CONSTITUYEN SABIDURA FUNDANTE.

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AHORA BIEN, AL LLEGAR A ESTE PUNTO, CABE FORMULARSE LA SIGUIENTE INTERROGANTE:

ESOS PRINCIPIOS GENERALES Y AXIOMTICOS, ESE PUNTO DE APOYO, ESOS PILARES, NO NECESITAN, A SU VEZ, SER FUNDAMENTADOS? LOS PRINCIPIOS DE LA CIENCIA, NO REQUIEREN DE UNA FUNDAMENTACIN?

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LA CIENCIA PARTE DE PRINCIPIOS NO DEMOSTRADOS.

Un cientfico encuentra un hecho. Se pone a buscar su causa. Si se le pregunta por qu hace tal cosa, responder: "Porque todo hecho tiene su causa". Este principio es la razn de su bsqueda.

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LA CIENCIA PARTE DE PRINCIPIOS NO DEMOSTRADOS.

No se le ocurre que pudiera plantearse un problema al respecto. Sin embargo, tal vez intente responder diciendo: "As es, as tiene que ser". Pero estas afirmaciones no responden en realidad a nuestra pregunta, ni aclaran nada. Simplemente reafirman que para el cientfico, ste es un principio bsico, un punto de partida, cuya verdad se acepta sin demostracin, de manera anloga a como aceptamos los axiomas de la matemtica y los valores contenidos en las Normas Jurdicas.
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Supongamos que damos un paso ms y le preguntamos: "Cmo sabe Ud. que todo hecho debe tener una causa?".
El cientfico se sentir extraado por la pregunta. Le parece tan obvio que as debe ser que no se le ocurre que puede haber un problema.

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Sin embargo, aun cuando para los cientficos estos principios parecen evidentes e inconmovibles, un cuidadoso anlisis demuestra que encierran un gran problema y pueden y deben ser fundamentados.

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Pero, quin fundamentar los principios fundamentales de las distintas ciencias?

No las ciencias.

Ya Aristteles (384-322 a. C.) seal que las ciencias no discuten sus principios.

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Pero, quin fundamentar los principios fundamentales de las distintas ciencias?

La tarea de examinar los principios sobre los que se asientan las ciencias (como lo es el Derecho) no ser tarea de stas, sino de la filosofa.

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Pero, quin fundamentar los principios fundamentales de las distintas ciencias?

Karl Jaspers (1883-1969):

La ciencia no es capaz de responder a preguntas sobre su propio sentido, que sin filosofa la ciencia no se comprende a s misma.

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LA FILOSOFA ES ANTERIOR A TODAS LAS CIENCIAS Y ALGO AS COMO SU JUEZ.

Porque somete a examen los principios bsicos de las distintas ciencias, aquellos principios que dentro de cada ciencia- son intocables y resultan, a su vez, los jueces de todas las leyes de la ciencia.

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CONCLUSIN PRELIMINAR.
1 La filosofa es no slo bsqueda de la sabidura, sino que ella es, en s misma, tambin sabidura. 2 Hay amor a la sabidura en todas las ciencias, pero el amor a la sabidura alcanza su forma ms elevada en la filosofa.

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LAS RAZONES SON LAS SIGUIENTES:

a) Porque constituye o aspira a constituir el saber ms general, donde, a base de los hallazgos de las ciencias particulares, se puedan descubrir los principios ms amplios y profundos del universo.

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LAS RAZONES SON LAS SIGUIENTES:

b) Porque es un saber fundamental en el grado ms extremo, puesto que examina y trata de descubrir las razones que sirven de apoyo a los principios bsicos de las distintas ciencias.

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LA FILOSOFA ES, POR LO TANTO, SABER REFLEXIVO Y CRTICO.

Cuando el ser humano adopta la actitud filosfica asume una conducta diferente a la del resto de la gente:

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LA FILOSOFA ES, POR LO TANTO, SABER REFLEXIVO Y CRTICO.

Mientras que la generalidad de las personas -incluyendo el cientficoaceptan los hechos tal como suelen darse, tal y como estn acostumbrados a verlos, el filsofo es el hombre que se siente extraado de que las cosas se den como se dan: se admira ante el espectculo del mundo. De all que Platn y Aristteles sealaran que la admiracin es el comienzo del filosofar.

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