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Lassolutismo dello Stato, la crisi della Chiesa

Le dottrine, i poteri, i contrappesi

La Riforma protestante e i suoi effetti sul diritto


La crisi delluniversalismo e della monarchia ecclesiastica: il conciliarismo Lutero e Calvino La regionalizzazione delle chiese e i conflitti giurisdizionali

La Riforma Cattolica
Linquisizione e levoluzione del processo penale in senso politico. Nuovi ordini religiosi: i Gesuiti La scelta cattolica della Spagna e degli Stati italiani. Letica individualista protestante e la frattura spirituale in Europa.

Machiavelli e Jean Bodin


Un sovrano al di sopra del diritto: in senso politico e in senso giuridico La ragion di Stato in Machiavelli (235)

Limiti della sovranit nelle teorie del Cinquecento


Letica e la religione: se il Principe al di sopra degli uomini, sopra di lui c Dio con la sua legge (Bodin). I monarcomachi: se il potere deriva da un patto sociale il principe tiranno pu essere anche ucciso dal popolo (Calvino). Costituzionalismo e democrazia (Harrington e i Levellers in Inghilterra)

I limiti politici e storici allassolutismo


Francia: i parlamenti e il conseil du roi. Germania: accordi giurati dellImperatore eletto (Wahlkapitulationen) Spagna di Filippo II: la scelta dellisolamento porta ad una serie di sconfitte

Le assemblee cetuali
Di origine medievale. Spagna: le Cortes Germania: il Reichstag Lords e Commoners in Inghilterra. Una rivoluzione aristocratica e costituzionale. La cronaca della rivoluzione: pp. 242-244

Le colonie
La conquista dellAmerica Il problema degli indios Las Casas e de Vitoria: i diritti umani Il colonialismo commerciale di Olanda e Inghilterra: le compaglie delle Indie Orientali

La dottrina giuridica nellet moderna


Tre filoni: 1) scuola culta (mos gallicus) 2) la pratica e linsegnamento tradizionale (mos italicus) 3) la professione di giurista tra dottrine e pratica

Il Mos gallicus
Le premesse culturali dellumanesimo La filologia La scoperta della storia del diritto: Cujas, Pithou, Godefroy: i testi del primo Medioevo. La sistematica: Bodin, Duaren, Doneau. I principi sono naturali, gli istituti sono romani

Il mos italicus
Le critiche alla scuola culta: Matteo Gribaldi e Alberico Gentili Enciclopedismo: Tractatus Universi Iuris; Jacopo Menochio Trattati 1) diritto e procedura penale: Bossi, Claro, Deciani, Farinacci 2) diritto commerciale: Stracca e Scaccia

La scuola di Salamanca (seconda scolastica)


Una scuola di teologia e filosofia. Summa theologiae di S. Tommaso Francisco Vitoria; Bartolom de las Casas; Domingo Soto; Luis de Molina Francisco Suarez e il soggetto dei diritti. La ripresa della seconda scolastica in Olanda.

Dalla scuola elegante allusus modernus pandectarum


Sintesi fra filosofia giusnaturalista e storicismo culto. Sistematica rivalutazione del modello romano confronto con le questioni economiche del mondo moderno. Noodt Vinnen Voet. Von Stryck e Conring.

LItalia e il cardinal De Luca (16131683)


Il Theatrum veritatis et iustitiae: unopera di dottrina che parte dalla pratica Le materie: diritti feudali e familiari; poteri pubblici e giurisdizioni; eredit e fedecommessi. La distanza fra lItalia e lEuropa.

Dalla cattedra al tribunale


Come funziona il diritto comune dei secoli XVI e XVII? Che ruolo vi svolge leredit della dottrina medievale? La formazione nazionale dei giuristi: le universit nellet moderna. Il mestiere di giurista: ruolo sociale e pratica del tribunale

I grandi tribunali e le raccolte di giurisprudenza


Il modello della Sacra Rota romana. Napoli: il Sacro Regio Consiglio Milano: il Senato Parigi: il Parlamento Snat de France Germania: Reichskammergericht Riforma del 1495 e recezione

I poteri dei tribunali


Al vertice della giurisdizione: il coordinamento del sistema. Sentenze e ordinanze. Chi sono i magistrati? Giuristi di spicco nominati dal re ma in carica a vita. Iudicare tamquam Deus: lautorit delle sentenze. Larbitrio della magistratura e lequilibrio con il potere sovrano.

Le raccolte di decisiones (304)


Prendono il posto delle collezioni di quaestiones e delle raccolte di consilia Valore cogente del precedente? Largomentazione delle sentenze e lautorit dei grandi tribunali.

Il diritto nazionale
Satuti e consuetudini locali in Germania e in Italia. I casi di Milano e di Genova. La Francia: droit crit e droit coutumier. Le coutumes e la loro redazione scritta (1499). Consuetudini codificate: Parigi 1510 e Charles Du Moulin (312) Dalla frammentazione degli statuti ai principi del diritto francese (da Loisel a Pothier)

Le legislazioni regie
Leggi emanate singolarmente Raccolte di leggi Riforme organiche di un settore dellordinamento

Le compilazioni regie
Leredit del Medioevo: le Cortes in Spagna Il Liber Augustalis in Italia meridionale. La prima codificazione criminale: la Carolina del 1532 (319) Rinnova il diritto penale introducendo elementi scientifici come la considerazione dellintenzione, le attenuanti, la graduazione della pena.

Germania: Proto-codificazioni e regolamenti


Linflusso della dottrina tedesca sulla legislazione. Codex Bavaricus del 1756: un codice razionale e assolutista. Gi illuministico. I regolamenti amministrativi (Polizeiordnungen)

Francia
Linflusso del mos gallicus sullo Stato: tentativi di codificare nel Cinquecento Code Henri III del 1587 Luigi XIV e le Ordonnances. Ordonnance civile sul processo 1667 Ordonnance criminelle 1670 Ordonnance du commerce 1673 Luigi XV: le Ordonnances di DAguesseau

Gli Stati Italiani


Stato Sabaudo: Costituzioni di Sua Maest Vittorio Amedeo II 1723 (1729 e 1770) Granducato di Toscana: tentativo di codificazione di Pompeo Neri 1745 Modena: Codice Estense 1771

La legislazione fra Sei e Settecento


Razionalizzare, semplificare, modernizzare Lilluminismo e lassolutismo riformatore Il codice settecentesco e la contraddizione tra tradizione e razionalit

Giusnaturalismo
Le radici nella dottrina della seconda scolastica: il superamento della normativit del testo? Anche la crisi dei poteri assoluti induce a cercare un ancoraggio sicuro del diritto al di l della norma positiva.

Ugo Grozio (de Groot) (1583-1645)

Cosa dice Grozio?


Che vi sono alcuni principi fondamentali che esisterebbero anche se non esistesse Dio. - Il dovere di rispettare i patti e i diritti degli altri. Che anche la societ basata su un patto originario, il contratto sociale. Che queste regole sono valide in pace come in guerra.

Thomas Hobbes (1588-1679)

Perch Hobbes giusnaturalista?


Al contrario di Grozio, pensa che sia il re che fissa la norma positiva. La dottrina del contratto sociale estremizzata, perch crea un potere assoluto. Che c di moderno in questa visione dellassolutismo?

John Locke (1632-1704)


Fra Hobbes e Locke c la rivoluzione inglese. La distinzione fra potere rappresentativo (parlamento) e lesecutivo (governo) Limiti del potere dello Stato Diritto di resistenza Diritti dei cittadini

I tedeschi
S. Pufendorf (1632-1694), G.W. Leibniz (16461716, CH. Thomasius (1655-1728) Diversi fra loro: per Pufendorf le norme sono espressioni di volont sovrane, per Leibniz di razionalit maematica. Thomasius distingue la sfera del diritto (iustum) da quella della morale (decorum).

I tedeschi (2)
Pufendorf prospetta la separazione fra Stato e Chiesa, Leibniz fonde diritto e teologia, foro interno e foro esterno. Thomasius considera improprie le norme giuridiche sui comportamenti morali e religiosi. Il razionalismo giusnaturalista sfuma nellilluminismo.

Domat (1625-1696)
Radici religiose del diritto. Contrattualismo temperato dal conservatorismo sociale. Un giurista di corte.

Il razionalismo nel Settecento


LItalia: la breve fioritura napoletana: Giannone e Gravina La Toscana di Tanucci e Neri. La Germania: Wolf e il razionalismo. La Francia: Robert Joseph Pothier e le Pandectes (353)

Conclusioni sul tardo diritto comune e la sua crisi (cap. 25)


Il diritto comune maturo La funzione delle consuetudini in Francia Il sistema tedesco: il ruolo del diritto germanico. In Italia: Muratori e la crisi del sistema 1742: Dei difetti della giurisprudenza

LInghilterra
Lo scontro tra Re e Parlamento si traduce nel Seicento nello scontro fra Equity e Common Law. Edward Coke (1552-1634) Habeas Corpus (1679) e Bill of Rights (1689) Il precedente. Blackstone (1723-1780) e il rapporto fra storia e diritto

Illuminismo e diritto
Lascesa definitiva della borghesia. Gli intellettuali Montesquieu: lEsprit des lois (1748) I philosophes: Rousseau, lEnciclopedie, Voltaire Il contratto sociale e le leggi. La tolleranza e le libert individuali

LItalia
I lombardi : i fratelli Verri e il caff Leconomia e il diritto Beccaria : Dei delitti e delle pene Lutilitarismo penale I napoletani e Filangieri Bentham e lutilitarismo sociale

Le riforme
Prussia: Federico Guglielmo I e Federico II il Grande (1740-1786) Riforme e codificazione: lAllgemeines Landrecht (1794) Austria: Maria Teresa (1740-1780). Giuseppe II (1765-1790)

Pietro Leopoldo di Toscana


La Leopoldina (1786)

La Rivoluzione Americana
Confederazione: 1778 Convenzione del 1787: la questione del suffragio Costituzione: 1788 Gli emendamenti: le libert fondamentali

Le colonie britanniche nel 1775

Gli Stati Uniti nel 1790

La rivoluzione francese
I Cahiers de dolances 1789: la rivolta contro la societ dei ceti 4 agosto 1789: abolizione dei diritti feudali

Diritto e rivoluzione
1789: dichiarazione dei diritti delluomo e del cittadino Riforma amministrativa: Realizzazione della centralizzazione che era iniziata nellAntico regime (Tocqueville) Riforma della giustizia: Cassazione e rfr lgislatif.

Code Napolon
18 Brumaio dellanno VIII (9 novembre 1799): Napoleone Bonaparte primo console. I progetti di codificazione 1804: il Code Civil

La scuola storica
F.C. von Savigny 1803: Trattato del possesso 1814: Sulla vocazione del nostro tempo per la legislazione e la scienza del diritto 1815-1831: Storia del Diritto Romano nel Medio Evo 1840-56: Sistema del diritto romano attuale

Volksgeist e nazionalismo
I Germanisti e i romanisti La pandettistica La diffusione europea Scienza e legislazione.