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Los Obstculos en la evangelizacin

UNIDAD II

Cuesta mucho imaginar cun monumentales son Los obstculos que la religin, el vicio, las costumbres y el laissez-jaire abierto. Las condiciones y circunstancias del siglo 1 aquella fue una tarea sumamente difcil. Adondequiera que los cristianos iban los cristianos eran resistidos como disolutos, ateos y depravados. Su mensaje proclamaba a un criminal crucificado y nadie podra haber imaginado algo peor para ganar conversos. los griegos - la estupidez de la nueva fe; los romanos - debilidad e ineficacia de la misma, los judos no podan admitirla de manera alguna. los cristianos resultaban ofensivos tanto en razn de sus doctrinas como a causa de la conducta que se les atribua.

UNIDAD II

Los obstculos del evangelio

LOS OBSTCULOS JUDOS


Cristo piedra de tropiezo:

Anonimato: ellos no eran nadie. Un puado de

hombres sin preparacin rabnica formal estaba intentando corregir la teologa y la creencia.
Los puntos de este mensaje eran una afrenta para los

Israelitas. En primer lugar, los cristianos pretendan que Jess era el Mesas, cumbre y culminacin de todas las esperanzas de Israel. Hc. 2:36 Resultaba ridculo pensar en l como Mesas. Por definicin el Mesas era un liberador, un vencedor. La adoracin a un Mesas crucificado era especficamente blasfema. El Antiguo Testamento dejaba establecido perfectamente que cualquiera que hubiese colgado de un madero permaneca bajo la maldicin divina (Dt. 21.22s.).

LOS OBSTCULOS JUDOS


Cristo piedra de tropiezo:
Justino tuvo que dedicarle mucho tiempo a esto

en su dilogo con el judo Trifn:


Puedes tener la seguridad -subraya Trifn- que toda nuestra nacin aguarda al Cristo. Y admitimos que todas las Escrituras que t has citado se refieren a l. Pero que Cristo tuviera que ser tan vergonzosamente crucificado, eso es lo que dudamos. Porque cualquiera que es crucificado, dice la Ley que ser maldito; por eso que yo soy sumamente incrdulo en este punto. Es muy claro, por cierto, que las Escrituras anuncian que el Cristo tena que sufrir, pero nosotros queremos saber si t puedes probarnos que tal sufrimiento tena que ser mediante la maldicin de la Ley.

LOS OBSTCULOS JUDOS


Cristo piedra de tropiezo:
La ms antigua confesin bautismal que

podemos identificar es la breve afirmacin que expresa: Jesucristo es Seor (Fil. 2.11). Es preciso recordar que Seor era el nombre especial dado a Dios en el Antiguo Testamento.
Salmo 110.1, en el que David se dirige a mi

Seor. Esto se interpretaba como una referencia a Jess, quien resultaba, as, el Seor de David.
Es de admirarse, entonces, que los judos pensaran que los cristianos estaban predicando a un segundo Dios? Cmo podan ellos, con su monotesmo estricto, tener parte alguna en semejante blasfemia?

LOS OBSTCULOS JUDOS


La piedra de tropiezo de la iglesia
En cuanto al nacimiento virginal, lo consideraba un

menosprecio repugnante hacia Dios, una historia parecida a la que los griegos relataban acerca de Zeus y Dnae. El templo. (Hch. 7.46ss) la ley era demasiado dura para que la gente pudiera cumplirla (Hch. 15.10) El rito sagrado de la circuncisin. El sbado. La fe juda nunca fue monoltica.
La nueva fe era por completo incompatible con la religin de

Israel y que por eso mismo deba ser eliminada definitivamente.

Relgo: significaba la religin del estado romano, vnculo formal entre los seres humanos y los dioses. - No era necesario que las personas creyeran en los dioses antiguos. La creencia era un asunto privado. Pero lo que se esperaba era la participacin en el culto oficial. El culto era un asunto pblico y la seguridad del estado dependa de l. - A las religiones de otros pueblos, los romanos mostraban gran respeto. No estaban dispuestos a declarar la guerra a ningn dios ajeno. - Ms bien tendan a identificar a la deidad extranjera con alguno de sus propios dioses que cumpliese la misma funcin o, en caso de no haber ningn candidato a la vista, simplemente aadan al panten romano el dios en cuestin.

Los cultos privados y la religin estatal

Obstculos grecorromanos

Los judos, se negaron a permitir que Jehov fuese aadido al panten o identificado con Jpiter. Jehov era Dios de toda la tierra y a l nicamente adoraran. Tal actitud les pareci muy ridcula y obtusa a los romanos, pues ellos eran gente prctica, verstil y tolerante. Permitieron pues que los judos fuesen una anomala y adorasen a Dios a su propia manera, siempre que estuviesen dispuestos a ofrecer oraciones en favor del estado romano.
Los cultos privados y la religin estatal

Obstculos grecorromanos

El cristianismo era una nueva fe que abarcaba a personas de todas las razas y trasfondos, tanto brbaras como civilizadas. Era una superstitio, una creencia privada. - La actitud romana hacia las creencias religiosas privadas o superstitiones, era por completo tolerante a condicin de que la decencia y el orden pblico no resultasen menoscabados por el culto en cuestin - El senado elimin los bacanales ya en poca tan temprana como 186 a.c., y esto no slo por los excesos de sus orgas, sino tambin por el perjuicio que este culto extranjero ocasionaba a la religin romana.

Los cultos privados y la religin estatal

Obstculos grecorromanos

- Tiberio hizo de la magia el conocimiento de la magia negra tanto como su ejercicio- una actividad pasible de castigo. los druidas. Estos eran abiertamente antirromanos y se les atribua la prctica de sacrificios humanos. - El culto de Baco creci bastante durante los primeros siglos de la era cristiana. En los muros de Pompeya se han descubierto frescos que representan una orga bquica. - La magia continu practicndose profusamente. El asno de oro, de Apuleyo, obra que data del siglo 2, hay reiteradas alusiones a las prcticas mgicas. Los cultos privados y la religin estatal

Obstculos grecorromanos

En el ao 64 d.C. los cristianos cayeron bajo sospecha de haber provocado un incendio premeditadamente y, en consecuencia, se los someti a crueles torturas en los jardines de Nern. En lo sucesivo el ser miembro de una sociedad con reputacin criminal y antisocial podra ser, en cualquier momento, causa suficiente para una accin punitiva por parte del estado. Los cultos privados y la religin estatal

Obstculos grecorromanos

Tres factores que ayudaron a los cristianos


En 1er. lugar, los Un segundo factor

romanos no contaban con reglas legales estrictas de rpida aplicacin para gobernar las provincias administracin de justicia en ultramar era asumida por el procnsul o procurador que gobernaba la provincia y a ste no se le requera elevar los asuntos a

protega a los cristianos. En las provincias del Imperio la atribucin de atender. Los casos y pronunciar sentencia capital perteneca nicamente al procnsul. Tal facultad no poda delegarse, aunque el procnsul tena la opcin de seleccionar un cuerpo

Tres factores que ayudaron a los cristianos


los procedimientos
70 d.C. Tito poda opinar

procesales de la ley romana favorecan a los cristianos. Como no haba fiscal pblico, los cargos tenan que ser formulados y fundamentados por un acusador privado. Durante los mandatos de Tiberio y Domiciano, se admitieron las denuncias annimas, pero resultaron tan impopulares y tan

que la destruccin de Jerusaln sera un medio invalorable para deshacerse tanto de la religin cristiana como de la juda porque, aunque eran hostiles entre s, ambas haban surgido de la misma raz -los cristianos del judasmo- y una vez que la raz hubiese sido extrada, el tallo pronto perecera.

Tres factores que perjudicaron a los cristianos


primer orden de
los cristianos eran

importancia, podemos mencionar los crmenes reales o imaginarios- que el pueblo comn relacionaba con la causa cristiana. Los seguidores de Cristo eran acusados de atesmo, los rumores corrientes atribuan a los seguidores de Cristo los delitos de incesto y de canibalismo

considerados inadaptados sociales, incapaces por temperamento o reacios por conviccin para participar en las actividades comunes del grupo o la comunidad. Platn haba escrito: A todo hombre incapaz de participar en la ley y en el respeto mutuos se le debe dar muerte como plaga social.

Tres factores que perjudicaron a los cristianos


El cristiano no asista a exhibiciones de gladiadores ni a

juegos ni a representaciones teatrales. No lea literatura pagana. No se alistaba como soldado. Tampoco poda ser pintor ni escultor para no incurrir en la idolatra, Ni maestro de escuela. Era mejor que el cristiano se abstuviera de hacer contratos comerciales puesto que dichos contratos requeran juramentos de los cuales los cristianos deban abstenerse. Mejor era mantenerse alejado de los cargos administrativos a causa de la idolatra que ellos implicaban.

Tres factores que perjudicaron a los cristianos


Como si fuera a propsito para confirmar las

peores sospechas que el mundo romano abrigaba respecto a las inclinaciones antisociales de los cristianos, a poco result ms y ms evidente que stos no deseaban tomar parte alguna en el culto imperial.

Tres factores que perjudicaron a los cristianos


Al Csar se le deban honores, pero no adoracin

(1P. 2.17; Ro. 13.7). Por eso, no doblaran sus rodillas ni quemaran incienso ante el emperador. Cmo iban a poder hacerlo? Pertenecan a otro divi filius; deban lealtad a otro imperator; estaban firmemente relacionados con Dios mediante otro pontifex maximus. Tanto Cristo como Csar pretendan un dominio mundial. Un cristiano no poda, coherentemente, afirmar Csar es Seor si profesaba Jess es Seor.

Objeciones intelectuales y culturales al cristianismo


En el plano intelectual, el cristianismo sufri la mayor parte de las objeciones que el mundo antiguo haba esgrimido en contra del judasmo, y todava era posible hacerle tres cargos adicionales. 1. En primer lugar, el cristianismo era nuevo y, casi por definicin, nada nuevo poda ser verdadero. 2. EL cristianismo era ridculo, puesto que proclamaba que la sabidura de Dios se haba manifestado en la cruz. 1 Cor. 1 y 2 Y Col. 1) encontramos a Pablo afirmando que Jess no es simplemente un individuo sino la corporizacin, revelada en el tiempo, de la eterna Sabidura Csmica.

Objeciones intelectuales y culturales al cristianismo


3. La clase de muerte era una demostracin de servilismo, de debilidad, de inferioridad y de culpa. Para el griego era todo eso y, adems, locura. No es de admirarse entonces que circulase la patraa de que los cristianos adoraban una cabeza de asno, o su propio miembro viril. Ninguno de estos tipos de culto habra podido ser ms obsceno y repulsivo que la adoracin de un delincuente convicto y ejecutado recientemente en el ms despreciable de los cadalsos: la cruz. Los cristianos eran despreciados por su inferioridad cultural. Su apelacin encontraba eco mayormente en las clases incultas, iletradas.

Obstculos ticos y sociales al cristianismo


Tcito, Suetonio, Marcial, Juvenal, Petronio y otros escritores de aquel perodo muestran cun bajo haba cado Roma desde los das en que haba sido un pueblo de gente virtuosa y rstica. Abundan referencias, tanto a la alta sociedad como a la comunidad de esclavos, en informes sobre prostitucin, adulterio, horno-sexualidad, infanticidio, preocupacin exclusiva por pan y circo, por combates de gladiadores y luchas entre bestias feroces, por dinero y por dominio sobre los dems, sin ningn reparo ni escrpulos..

Obstculos ticos y sociales al cristianismo


Los gremios eran sumamente populares en las clases artesanales del mundo romano de la poca. Haba crculos deportivos, sociales, funerarios y clubes compuestos por hombres que pertenecan a un mismo oficio. Estos se reunan generalmente en el templo del dios de su profesin y all disfrutaban de la camaradera, los festejos y los entretenimientos. Sin embargo, esos lugares se convertan con facilidad en centros de agitacin poltica dado que no estaban supervisados rigurosamente en lo que haca a sus asuntos internos. Los primeros cristianos tuvieron que correr constantemente el riesgo de arresto por reunin ilcita.